| |
雅歌 第六章 | | 耶京女郎 |
| 6:1 | 你這女中極美麗的啊！你的愛人往那裏去了？你的愛人轉向何處去了？好讓我們同你一起去尋找？ |
| 新娘 |
| 6:2 | 我的愛人到自己的花園，到香花畦去了，好在花園中牧羊，採摘百合花。 |
| 6:3 | 我屬於我的愛人，我的愛人屬於我，他在百合花間，牧放他的羊群。 |
| 新郎 |
| 6:4 | 我的愛卿！你美麗有如提爾匝，可愛有如耶路撒冷，莊嚴有如齊整的軍旅。 |
| 6:5 | 轉過你的眼去，不要看我，因為你的眼使我迷亂；你的頭髮猶如由基肋阿得山下來的一群山羊。 |
| 6:6 | 你的牙齒像一群浴後上來的母綿羊，都懷有雙胎，沒有不生育的。 |
| 6:7 | 你隱在面紗後的兩頰，有如分裂兩半的石榴。 |
| 6:8 | 皇后六十，嬪妃八十，少女無數； |
| 6:9 | 但是，我的鴿子，我的完人，只有一個；她是她母親的獨生女，她是生養她者的愛女；少女見了她，都稱她有福，皇后與嬪妃也都讚揚她。 |
| 耶京女郎 |
| 6:10 | 「那上升如晨曦，美麗似月亮，光耀若太陽，莊嚴如齊整軍旅的，是誰？」 |
| 寓意 | 第四幕（5:2-6:10）又暗示充軍期後猶太人的心景。有些猶太人由於貪戀世物，仍留在巴比倫，不肯回歸許地；在回歸者當中，有熱心事奉天主，有的卻疏懶懈怠，對天主不忠（見第二幕寓意）。凈配──上主──終於來照顧自己的新娘，給了她自己愛情的憑據（純正的沒藥）；可是因新娘對新郎的熱情未夠熱烈，新郎便逃遁了，等待她悔悟了再去找他。新娘果真悔悟，並因愛成疾。新娘這番悔悟的熱情，也見於所謂「依撒意亞的默示錄」裏（依24-27，特別是26:8，9，16，19）。此「默示錄」可能著於公元前四八五年左右，大約與「雅歌」為同時代的作品；那年薛西斯毀滅了巴比倫。 |
| 新娘在尋找新郎的時候，打傷她的「守衛」，也許指示在乃赫米雅省長以前，苛待民眾的波斯國所派的官員（厄下5:15）。 |
| 以民對天主因痛悔而凈化了的愛，才是純潔的熱愛。這愛在5:10-16內表示無遺。新娘在這幾節內，好似將耶京的聖殿擬人化，以讚頌聖殿的美麗，來頌揚住在百姓間的上主；同樣在6:4-10節內，新郎（上主）好似將聖地擬人化，以描繪巴力斯坦的美景，來表示他對選民的愛。新郎所提出的那兩座舊京城──提爾匝和耶京，是為證明他的愛包括以色列十二支派（依11:10-15;耶31:1-6;則37:15-28）。9節內的「皇后與嬪妃」，按寓意來講，表示異邦民族（見詠45;87;申7:6，8;32:8，9）。在此所描寫的天主對以民的鍾愛，就新約來說，更表現基督對聖教會的親愛（弗5:25-32）。但基督的這種超絕的愛，也要求教會常應準備好，等待基督的來臨（默3:20;19:7;谷13:33-37;路12:36）。 |
| 第五幕愛情的享受（6:11-8:4） |
| 新娘 |
| 6:11 | 我下到核桃園中，要欣賞谷中的新綠，看看葡萄樹是否發了芽，石榴樹是否開了花？ |
| 6:12 | 不知不覺，我的熱誠催促我登上了我民主上的御駕。 |