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格林多前書 第十二章 | | 神恩的來源與作用 |
| 12:1 | 弟兄們，至論神恩的事，我切願你們明瞭。 |
| 12:2 | 你們記得：當你們還是外教人的時候，好像着了迷，常被勾引到那些不會出聲的偶像前。 |
| 12:3 | 為此，我告訴你們，沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。 |
| 12:4 | 神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜； |
| 12:5 | 職分雖有區別，卻是同一的主所賜； |
| 12:6 | 功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上行一切事。 |
| 12:7 | 聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。 |
| 12:8 | 這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人卻由同一聖神蒙受了知識的言語； |
| 12:9 | 有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內卻蒙受了治病的奇恩； |
| 12:10 | 有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言： |
| 12:11 | 可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨他的心願，個別分配與人。 |
| 教會猶如一身 |
| 12:12 | 就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。 |
| 12:13 | 因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。 |
| 12:14 | 原來身體不只有一個肢體，而是有許多。 |
| 12:15 | 如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。 |
| 12:16 | 如果耳說：「我既然不是眼，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。 |
| 12:17 | 若全身是眼，那裏有聽覺？若全身是聽覺，那裏有嗅覺？ |
| 12:18 | 但如今天主卻按自己的意思，把肢體個個都安排在身體上了。 |
| 12:19 | 假使全都是一個肢體，那裏還算身體呢？ |
| 12:20 | 但如今肢體雖多，身體卻是一個。 |
| 12:21 | 眼不能對手說：「我不需要你；」同樣，頭也不能對腳說：「我不需要你們。」 |
| 12:22 | 不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要； |
| 12:23 | 並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。 |
| 12:24 | 至於我們端雅的肢體，就無須裝飾了。天主這樣配置了身體，對那缺欠的，賜以加倍的尊貴， |
| 12:25 | 免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。 |
| 12:26 | 若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。 |
| 神恩各有其作用 |
| 12:27 | 你們便是基督的身體，各自都是肢體。 |
| 12:28 | 天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。 |
| 12:29 | 眾人豈能都做宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？ |
| 12:30 | 豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？ |
| 12:31 | 你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。 |