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「是」在《新舊約全書》的8817節中，共出現了11887次。

創1:2	大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。
創1:5	天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」。過了晚上，過了早晨，這是第一天。
創1:8	天主稱穹蒼為「天」，天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。
創1:13	過了晚上，過了早晨，這是第三天。
創1:16	天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。
創1:19	過了晚上，過了早晨，這是第四天。
創1:21	天主於是造了大魚和所有在水中孳生的蠕動生物，各按其類，以及各種飛鳥，各按其類。天主看了認為好。
創1:23	過了晚上，過了早晨，這是第五天。
創1:25	天主於是造了地上的生物，各按其類；各種走獸，各按其類；以及地上所有的爬蟲，各按其類。天主看了認為好。
創1:27	天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
創1:31	天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
創2:4	這是創造天地的來歷：在上主天主創造天地時，
創2:23	人遂說：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她應稱為「女人」，因為是由男人取出的。」
創3:1	在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎？」
創3:7	於是二人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，遂用無花果樹葉，編了個裙子圍身。
創3:12	亞當說：「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」
創3:13	上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」
創3:14	上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。
創3:19	你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的；你既是灰土，你還要歸於灰土。」
創3:20	亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。
創4:4	同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，
創4:9	上主對加音說：「你弟弟亞伯爾在那裏？」他答說：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」
創4:11	你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，
創4:20	阿達生了雅巴耳，他是住在帳幕內畜牧者的始祖。
創4:21	他的弟弟名叫猶巴耳，他是所有彈琴吹簫者的始祖。
創4:22	同時漆拉也生了突巴耳加音，他是製造各種銅鐵器具的匠人。突巴耳加音有個姊妹名叫納阿瑪。
創4:24	殺加音的受罰是七倍，殺拉默客的是七十七倍。」
創5:1	以下是亞當後裔的族譜：當天主造人的時候，是按天主的肖像造的，
創6:3	上主於是說：「因為人既屬於血肉，我的神不能常在他內；他的壽數只可到一百二十歲。」
創6:4	當天主的兒子與人的兒女結合生子時，在地上已有一些巨人，（以後也有），他們就是古代的英雄，著名的人物。
創6:5	上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡；
創6:6	上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。
創6:7	上主於是說：「我要將我所造的人，連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥，都由地面上消滅，因為我後悔造了他們。」
創6:9	以下是諾厄的小史：諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，常同天主往來。
創6:10	他生了三個兒子：就是閃、含、和耶斐特。
創7:9	一對一對地同諾厄進了方舟；都是一公一母，照天主對他所吩咐的。
創7:16	凡有血肉的，都是一公一母地進了方舟，如天主對諾厄所吩咐的。隨後上主關了門。
創8:3	於是水逐漸由地上退去；過了一百五十天，水就低落了。
創8:8	諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。
創8:9	但是，因為全地面上還有水，鴿子找不着落腳的地方，遂飛回方舟；諾厄伸手將牠接入方舟內。
創8:11	傍晚時，那隻鴿子飛回他那裏，看，嘴裏啣着一根綠的橄欖樹枝；諾厄於是知道，水已由地上退去。
創8:15	天主於是吩咐諾厄說：
創9:6	凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的。
創9:12	天主說：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，立約的永遠標記：
創9:17	天主對諾厄說：「這就是我在我與地上一切有血肉的生物之間，所立的盟約的標記。」
創9:18	諾厄的兒子由方舟出來的，有閃、含、和耶斐特。含是客納罕的父親。
創9:19	這三人是諾厄的兒子；人類就由這三人分布天下。
創9:20	諾厄原是農夫，遂開始種植葡萄園。
創9:23	閃和耶斐特二人於是拿了件外衣，搭在肩上，倒退着走進去，蓋上父親的裸體。他們的臉背着，沒有看見父親的裸體。
創9:25	就說：「客納罕是可咒罵的，給兄弟當最下賤的奴隸。」
創10:1	以下是諾厄的兒子閃、含、和耶斐特的後裔。洪水以後，他們都生了子孫。
創10:5	那些分佈於島上的民族，就是出於這些人：以上這些人按疆域、語言、宗族和國籍，都屬耶斐特的子孫。
創10:8	雇士生尼默洛得，他是世上第一個強人。
創10:9	他在上主面前是個有本領的獵人，為此有句俗話說：「如在上主面前，有本領的獵人尼默洛得。」
創10:12	和在尼尼微與加拉之間的勒森（尼尼微即是那大城）。
創10:29	敖非爾、哈威拉和約巴布：以上都是約刻堂的子孫。
創10:32	以上這些人按他們的出身和國籍，都是諾厄子孫的家族；洪水以後，地上的民族都是由他們分出來的。
創11:6	上主說：「看，他們都是一個民族，都說一樣的語言。他們如今就開始做這事；以後他們所想做的，就沒有不成功的了。
創11:8	於是上主將他們分散到全地面，他們遂停止建造那城。
創11:10	以下是閃的後裔：洪水後兩年，閃正一百歲，生了阿帕革沙得；
創11:27	以下是特辣黑的後裔：特辣黑生了亞巴郎、納曷爾和哈郎；哈郎生了羅特。
創11:29	亞巴郎和納曷爾都娶了妻子：亞巴郎的妻子名叫撒辣依；納曷爾的妻子名叫米耳加，她是哈郎的女兒；哈郎是米耳加和依色加的父親。
創12:11	當他要進埃及時，對妻子撒辣依說：「我知道你是個貌美的女人；
創12:12	埃及人見了你，必要說：這是他的妻子；他們定要殺我，讓你活着。
創12:13	所以請你說：你是我的妹妹，這樣我因了你而必獲優待，賴你的情面，保全我的生命。」
創12:17	但是，上主為了亞巴郎的妻子撒辣依的事，降下大難打擊了法郎和他全家。
創12:18	法郎遂叫亞巴郎來說：「你對我作的是什麼事？為什麼你沒有告訴我，她是你的妻子？
創12:19	為什麼你說：她是我的妹妹，以致我娶了她做我的妻子？現在，你的妻子在這裏，你帶她去罷！」
創12:20	法郎於是吩咐人送走了亞巴郎和他的妻子以及他所有的一切。
創13:8	亞巴郎遂對羅特說：「在我與你，我的牧人與你的牧人之間，請不要發生口角，因為我們是至親。
創13:9	所有的地方不是都在你面前嗎？請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」
創13:10	羅特舉目看見約但河整個平原，直到左哈爾一帶全有水灌溉，──這是在上主消滅索多瑪和哈摩辣以前的事，──有如上主的樂園，有如埃及地。
創13:18	於是亞巴郎移動了帳幕，來到赫貝龍的瑪默勒橡樹區居住，在那裏給上主築了一座祭壇。
創14:8	索多瑪王哈摩辣王，阿德瑪王，責波殷王和貝拉即左哈爾王於是出來，在息丁山谷列陣，
創14:10	息丁山谷遍地是瀝青坑；索多瑪王和哈摩辣王逃跑時都跌在坑裏；其餘的人都逃到山裏去了。
創14:13	有個逃出的人跑來，將這事告訴了希伯來人亞巴郎，他那時住在阿摩黎人瑪默勒的橡樹區；這阿摩黎人原是亞巴郎的盟友厄市苛耳和阿乃爾的兄弟。
創14:18	撒冷王默基瑟德也帶了餅酒來，他是至高者天主的司祭，
創15:1	這些事以後，有上主的話在神視中對亞巴郎說：「亞巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的報酬必很豐厚！」
創15:2	亞巴郎說：「我主上主！你能給我什麼？我一直沒有兒子；繼承我家業的是大馬士革人厄里厄則爾。」
創15:4	有上主的話答覆他說：「這人決不會是你的承繼人，而是你親生的要做你的承繼人。」
創15:7	上主又對他說：「我是上主，我從加色丁人的烏爾領你出來，是為將這地賜給你作為產業。」
創15:14	但是，我要親自懲罰他們所要服事的民族；如此你的後裔必要帶着豐富的財物由那裏出來。
創15:18	在這一天，上主與亞巴郎立約說：「我要賜給你後裔的這土地，是從埃及河直到幼發拉的河，
創15:19	就是刻尼人、刻納次人、卡德摩尼人、
創16:5	撒辣依對亞巴郎說：「我受羞辱是你的過錯。我將我的婢女放在你懷裏，她一見自己懷了孕，便看不起我。願上主在我與你之間來判斷！」
創16:6	亞巴郎對撒辣依說：「你的婢女是在你手中；你看怎樣好，就怎樣待她罷！」於是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。
創16:13	哈加爾遂給那對她說話的上主起名叫「你是看顧人的天主」，因為她說：「我不是也看見了那看顧人的天主嗎？」
創16:14	為此她給那井起名叫拉海洛依井。這井是在卡德士與貝勒得之間。
創17:1	亞巴郎九十九歲時，上主顯現給他，對他說：「我是全能的天主，你當在我面前行走，作個成全的人。
創17:4	「看，是我與你立約：你要成為萬民之父；
創17:7	我要在我與你和你歷代後裔之間，訂立我的約，當作永久的約，就是我要做你和你後裔的天主。
創17:10	這就是你們應遵守的，在我與你們以及你的後裔之間所立的約：你們中所有的男子都應受割損。
創17:12	你們中世世代代所有的男子，在生後八日都應受割損；連家中生的，或是用錢買來而不屬你種族的外方人，都應受割損。
創17:21	但是我的約，我要與明年此時撒辣給你生的依撒格訂立。」
創17:25	他的兒子，依市瑪耳受割損時，是十三歲。
創17:27	他家中所有的男人，不論是家中生的，或是由外方人那裏用錢買來的奴僕，都與他一同受了割損。
創18:15	撒辣害怕了，否認說：「我沒有笑。」但是那位說：「不，你實在笑了。」
創18:19	何況我揀選了他，是要他訓令自己的子孫和未來的家族，保持上主的正道，實行公義正道，好使上主能實現他對亞巴郎所許的事。」
創18:20	上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！
創18:21	我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」
創18:28	「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說：假如五十個義人中少了五個怎樣？你就為了少五個而毀滅全城嗎？」他答說：「假如我在那裏找到四十五個，我不毀滅。」
創19:8	看，我有兩個女兒，尚未認識過男人，容我領出她們來，任憑你們對待她們；只是這兩個男人，既然來到舍下，請你們不要對他們行事。」
創19:19	你僕人既蒙你垂愛，又蒙你大顯仁慈，得以保全我的性命；但是現在我不能逃往山中，怕遇見災禍死去。
創19:20	看這座城很近，容我逃往那裏，那只是一座小城；請容我逃往那裏；那不只是一座小城嗎？在那裏我可保全性命。」
創19:37	長女生了一個兒子，給他起名叫摩阿布，是現今摩阿布人的始祖；
創19:38	幼女也生了一個兒子，給他起名叫本阿米，是現今阿孟子民的始祖。
創20:2	亞巴郎一論到他的妻子撒辣就說：「她是我的妹妹。」革辣爾王阿彼默肋客於是派人來取了撒辣去。
創20:3	但是夜間，天主在夢中來對阿彼默肋客說：「為了你取來的那個女人你該死，因為她原是有夫之婦。」
創20:4	阿彼默肋客尚未接近她，於是說：「我主！連正義的人你也殺害嗎？
創20:5	那男人不是對我說過「她是我的妹妹」嗎？連她自己也說「他是我的哥哥。」我做了這事，是出於心正手潔呀！」
創20:6	天主在夢中對他說：「我也知道，你是出於心正做了這事，所以我阻止了你犯罪得罪我，也沒有讓你接觸她。
創20:7	現在你應將女人還給那人，因為他是一位先知，他要為你轉求，你才可生存；倘若你不歸還，你該知道：你以及凡屬於你的，必死無疑。」
創20:9	然後阿彼默肋客叫了亞巴郎來，對他說：「你對我們作的是什麼事？我在什麼事上得罪了你，竟給我和我的王國招來了這樣大的罪過？你對我作了不應該作的事。」
創20:12	何況她實在是我的妹妹，雖不是我母親的女兒，卻是我父親的女兒；後來做了我的妻子。
創20:13	當天主叫我離開父家，在外飄流的時候，我對她說：我們無論到什麼地方，你要說我是你的哥哥，這就是你待我的大恩。」
創21:7	又說：「誰能告訴亞巴郎，撒辣要哺養兒子呢？可是我在他老年，卻給他生了個兒子。」
創21:11	亞巴郎為了他這兒子的事很是苦惱。
創21:13	至於這婢女的兒子，我也要使他成為一大民族，因為他也是你的孩子。」
創21:19	天主於是開了她的眼，她看見了一口水井，遂去將皮囊灌滿了水，給孩子喝。
創22:7	路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」
創22:8	亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。
創22:23	貝突耳生了黎貝加，──這八人都是米耳加給亞巴郎的兄弟納曷爾生的兒子。
創23:1	撒辣一生的壽數是一百二十歲。
創23:4	「我在你們中是個外鄉僑民，請你們在這裏賣給我一塊墳地，我好將我的死者移去埋葬。」
創23:6	「先生，請聽：你在我們中是天主的寵臣，你可在我們最好的墳地埋葬你的死者，我們沒有人會拒絕你，在他的墳地內埋葬你的死者。」
創24:14	我對那個少女說：請你放下水罐，讓我喝點水。如果她答說：請喝！並且我還要打水給你的駱駝喝，她即是你為你的僕人依撒格預定的少女；由此我知道，你對我主人施行了仁慈。」
創24:15	話還沒有說完，黎貝加就肩着水罐出來了。她是亞巴郎的兄弟納曷爾的妻子米耳加的兒子貝突耳的女兒。
創24:16	這少女容貌很美，是個還沒有人認識的處女。她下到水泉，灌滿了水罐，就上來了。
創24:21	僕人在旁靜靜地注視她，急願知道，是否上主已使他此行成功。
創24:23	然後說：「請你告訴我你是誰的女兒？你父親家裏，有沒有地方可讓我們過宿？」
創24:24	她回答說：「我是米耳加給納曷爾所生之子貝突耳的女兒。」
創24:34	他說：「我是亞巴郎的僕人，
創24:41	只要你去了我同族那裏，你就履行了對我起的誓；若是他們不給你，你對我起的誓，就與你無涉。
創24:44	如果她對我說：請喝，並且我還要打水給你的駱駝喝，她即是上主為我主人的兒子預定的妻子。
創24:47	我於是問她說：你是誰的女兒？她答說：我是米耳加給納曷爾生的兒子貝突耳的女兒。我就將鼻環戴在她鼻上，將手鐲帶在她手腕上。
創24:50	拉班和貝突耳答說：「這件事既是出於上主，我們不能對你說好說壞。
創24:59	於是他們打發自己的姊妹黎貝加和她的乳母，同亞巴郎的僕人和與他同來的人一起走了。
創24:65	問僕人說：「田間前來迎接我們的那人是誰？」僕人答說：「是我的主人。」黎貝加遂拿面紗蒙在臉上。
創24:67	依撒格便領黎貝加進入自己母親撒辣的帳幕，娶了她為妻，很是愛她。依撒格自從母親死後，這才有了安慰。
創25:3	約刻商生了舍巴和德丹；德丹的子孫是阿叔陵人、肋突興人和肋烏明人。
創25:4	米德楊的子孫是厄法、厄斐爾、哈諾客、阿彼達和厄耳達阿：以上都是刻突辣的子孫。
創25:7	亞巴郎一生的歲月共是一百七十五歲。
創25:10	這塊田地是亞巴郎由赫特人那裏買來的；亞巴郎和妻子撒辣都葬在那裏。
創25:12	以下是撒辣的婢女，埃及人哈加爾給亞巴郎生的依市瑪耳的後裔。
創25:13	依市瑪耳的子孫名單，依照出生的次第記載如下：依市瑪耳的長子是乃巴約特，其次是刻達爾、阿德貝耳、米貝散、
創25:16	以上都是依市瑪耳的兒子，這些人的名字也是他們的村莊和營地的名字，又是十二家族的族長。
創25:17	依市瑪耳一生的歲月是一百三十七歲；然後斷氣而死，歸到他親族那裏去了。
創25:19	以下是亞巴郎的兒子依撒格的歷史：亞巴郎生依撒格。
創25:22	雙胎在她腹內互相衝突，於是她說：「若是這樣，我可怎麼辦？」遂去求問上主。
創25:24	到了生產的時候，她腹內果然是一對雙生；
創25:25	首先產出的發紅，渾身是毛，如披毛裘，給他起名厄撒烏。
創25:26	他的弟弟隨後出生，一手握着厄撒烏的腳跟，為此給他起名叫雅各伯。他們誕生時，依撒格已是六十歲的人。
創26:7	那地方的人問到他的妻子時，他就說：「這是我的妹妹。」他怕說：「這是我的妻子。」恐怕那地方的人為了黎貝加要殺害他，因為她面貌美麗。
創26:9	阿彼默肋客遂召依撒格來說：「看，她明明是你的妻子，為什麼你說：她是我的妹妹？」依撒格回答說：「因為我怕我可能因她而被殺害。」
創26:10	阿彼默肋客說：「你對我們作的是什麼事？差一點百姓中就有人與你妻子同睡，叫我們陷於罪惡。」
創26:11	於是阿彼默肋客號令全百姓說：「凡觸犯這人和他妻子的，必死無赦。」
創26:20	革辣爾的牧童和依撒格的牧童遂發生了爭論，說：「這水是我們的。」為此他給那井起名叫「爭論」，因為他們曾與他爭論過。
創26:24	那天夜裏上主顯現給他說：「我是你父親亞巴郎的天主，你不要害怕，因為我與你同在，我必要為了我僕人亞巴郎的緣故祝福你，使你的後裔繁盛。」
創26:29	你決不加害我們，猶如我們從未觸犯你，只有好待了你，叫你平安離去；如今你實是上主祝福的人。」
創27:11	雅各伯對母親黎貝加說：「但是我哥哥渾身是毛，我卻皮膚光滑，
創27:12	萬一我父親摸我，必以為我哄騙他，我必招來咒罵，而不是祝福。」
創27:18	雅各伯來到他父親前說：「我父！」他答說：「我在這裏！我兒，你是誰？」
創27:19	雅各伯對父親說：「我是你長子厄撒烏。我已照你吩咐的作了。請坐起來，吃我作的野味，好祝福我。」
創27:21	依撒格對雅各伯說；「我兒！你前來，讓我摸摸，看你是不是我兒厄撒烏？」
創27:22	雅各伯就走近他父親依撒格前；依撒格摸着他說：「聲音是雅各伯的聲音，手卻是厄撒烏的手。」
創27:24	隨後說：「你真是我兒厄撒烏嗎？」雅各伯答說：「我是。」
創27:25	依撒格說：「我兒！遞給我，叫我吃了你作的野味，好祝福你。」雅各伯於是遞過去，他吃了；又給他拿了酒來，他也喝了。
創27:32	他父親依撒格對他說：「你是誰？」他答說：「我是你兒，你長子厄撒烏。」
創27:33	依撒格不禁戰慄起來，驚問說：「那麼，是誰打了獵物給我送了來？並且在你未來以前，我已吃了，已祝福了他；他從此必蒙祝福。」
創27:36	厄撒烏說：「他不是名叫雅各伯嗎？他已兩次欺騙了我：以前奪去了我長子的名分，現在又奪去了我的祝福。」繼而問說：「你沒有給我留下祝福嗎？」
創28:13	上主立在梯子上說：「我是上主，你父亞巴郎的天主，依撒格的天主。我要將你所躺的地方，賜給你和你的後裔。
創28:17	他又滿懷敬畏地說：「這地方多麼可畏！這裏不是別處，乃是天主的住所，上天之門。」
創28:20	然後雅各伯許願說：「若是天主與我同在，在我所走的路上護佑我，賜我豐衣足食，
創28:21	使我平安回到父家，上主實在當是我的天主。
創29:4	雅各伯對他們說：「弟兄們，你們是那裏的？」他們答說：「我們是哈蘭人。」
創29:6	雅各伯又問說：「他好嗎？」他們答說：「他好。看，那不是他的女兒辣黑耳領着羊群來了。」
創29:9	他還同他們說話的時候，辣黑耳領着他父親的羊群到了；因為她是個牧羊女。
創29:12	告訴辣黑耳，自己是她父親的外甥，黎貝加的兒子。辣黑耳便跑回去，告訴她父親。
創29:14	拉班對他說：「你實在是我的骨肉。」雅各伯遂同他住下了。過了一月，
創29:15	拉班對雅各伯說：「豈可因為你是我的外甥，就該白白服事我？告訴我，你要什麼報酬？」
創29:25	到了早晨，他一見是肋阿，便對拉班說：「你對我作的是什麼事？我服事你，豈不是為了辣黑耳？你為什麼欺騙我？」
創29:30	雅各伯也親近了辣黑耳，而且他愛辣黑耳甚於肋阿；於是又服事了拉班七年。
創30:2	雅各伯對辣黑耳生氣說：「不肯使你懷孕的是天主，難道我能替他作主？」
創30:27	拉班對他說：「如果我在你眼中得寵，請你住下；我覺察出，上主祝福我，是為了你的原故。」
創30:29	雅各伯對他說：「你知道，我是怎樣服事了你；你的牲畜跟着我是怎樣的情形。
創30:30	我未來之前，你所有的是那麼少，現在增加了那麼多；我一來，上主就祝福了你。但是，我幾時也能為我興家立業呢？」
創30:33	後來任何一天，你來察看我的工價時，我好對你證明我的公正。山羊中凡是沒有斑點或黑點的，綿羊中凡是不黑的，都算是偷來的。」
創31:5	對她們說：「我看你們父親的臉色，對我已不如先前；但是我父親的天主卻常與我同在。
創31:6	你們清楚知道，我是全力服事了你們的父親；
創31:8	當他說：有斑點的算是你的工價；全羊群就都生下有斑點的；當他說：有條紋的算是你的工價，全羊群就都生下有條紋的。
創31:10	有一次當羊群配合時，我於夢中舉目觀望：看見跳在母羊身上的公山羊，都是有條紋，有斑點和雜色的。
創31:12	他說：你舉目觀望：跳在母羊身上的公山羊，都是有條紋，有斑點和雜色的，因為我看到了拉班對你所作的一切。
創31:13	我是貝特耳的天主，你曾在那裏用油敷了一座石柱，並對我許了願。現在你起身，離開這地方，回到你生身之地去。」
創31:15	他豈不是把我們視作外人，把我們出賣了，吞併了我們的身價？
創31:26	拉班對雅各伯說：「你作的是什麼事？竟瞞着我，將我的女兒們帶走，有如戰俘一樣！
創31:29	我本可伸手加害你們，但是你們父親的天主昨夜對我說：小心，不要對雅各伯說好說壞。
創31:30	你現在切望回到父家，定要回去，但是你為什麼偷走了我的神像！」
創31:32	至於你的神像，你在誰那裏搜出來，決不容他活着；當着我們弟兄的面，你如認出我這裏有什麼是屬於你的，儘管拿去。」雅各伯原不知道是辣黑耳偷了神像。
創31:36	雅各伯於是動怒，與拉班爭論，質問他說：「我有什麼不對，有什麼罪過，致使你在我後面追趕？
創31:37	你搜遍了我的東西，如找出了什麼東西是屬於你家的，擺在我和你的兄弟面前，叫他們在我們兩人間行裁判。
創31:39	被野獸撕裂的我從未給你帶回，我自己賠償了損失；不論是白天偷去的，或是黑夜偷去的，你都向我索取。
創31:41	另六年是為了你的羊群；這期間，你竟十次變更了我的工價。
創31:42	假若我父的天主，亞巴郎的天主，依撒格所敬畏的上主，不同我在一起，你現在定會打發我空手回去；但是天主見到了我的苦況和我的辛苦，在昨夜就下了判決。」
創31:43	拉班回答雅各伯說：「女兒是我的女兒，孩子是我的孩子，羊群是我的羊群，你眼見的這一切都是我的。但是對我的女兒，對她們生的孩子，我今天能作什麼呢？
創31:52	這堆石頭是見證，這石柱是見證，我決不越過這堆石頭去妨害你，你也不要越過這堆石頭和這石柱來妨害我。
創32:3	雅各伯一見他們就說：「這是天主的營地。」遂給那地方起名叫瑪哈納因。
創32:8	雅各伯大為震驚，很是憂慮，遂將自己的人和羊群牛群及駱駝分作兩隊，
創32:18	然後吩咐第一隊說：「幾時我哥哥厄撒烏遇見你，問你說：你是誰家的？你往那裏去？你前面這些牲畜是誰的？
創32:19	你要答說：是你僕人雅各伯的，是送給我主厄撒烏的禮物。看，他自己就在我們後面。」
創32:22	於是禮物先他而行，他自己當夜仍留在營內。
創33:2	將兩個婢女和她們的孩子放在最前面，其次是肋阿和她的孩子，最後是辣黑耳和若瑟。
創33:5	厄撒烏舉目，看見女人和孩子，遂問說：「這些人是你的什麼人？」雅各伯答說：「是天主恩賜給你僕人的孩子。」
創33:6	於是婢女和她們的孩子前來叩拜了。
創33:8	厄撒烏又問說：「我所見的這一大隊，有什麼意思？」雅各伯答說：「這是蒙我主悅納的。」
創33:14	還是請我主在你僕人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子們的腳步，慢慢前行；直至達到色依爾我主那裏。」
創33:19	他支搭帳幕的那塊地，是由舍根的父親哈摩爾的兒子們手裏，用一百塊銀錢買來的。
創34:7	那時雅各伯的兒子已由鄉間回來，一聽見這消息，就人人憤恨，非常惱怒，因為有人對以色列做出了這樣的醜事：竟與雅各伯的女兒同臥；這是不應該做的。
創34:14	說：「將我們的妹妹嫁給一個沒有受割損的人，為我們實是一大恥辱，我們不能這樣作。
創34:19	這少年毫不遲延地要照這建議進行，因為他喜愛雅各伯的女兒，更何況他還是他父親全家族中最重要的人物。
創34:20	哈摩爾和自己的兒子舍根於是來到城門口，向本城的人提議說：
創34:22	但是，這些人只有一個條件，才同意與我們住在一起，形成一個民族：就是我們中所有的男子都應受割損，如同他們受了割損一樣。
創34:29	凡是他們的財物，連他們所有的孩子和婦女都擄了去；凡屋內所有的一切，都奪了去。
創35:11	天主又對他說：「我是全能的天主，你要生育繁殖；不但一個民族，而是一些民族要由你而生，許多君王要由你而生。
創35:17	正當難產之際，收生婆對她說：「不要怕，你這次還是生個男孩。」
創35:26	肋阿的婢女齊耳帕的兒子：加得和阿協爾：這些都是雅各伯在帕丹阿蘭生的兒子。
創36:1	以下是厄撒烏，即厄東的後裔：
創36:5	敖曷里巴瑪生了耶烏士、雅藍和科辣黑：以上都是厄撒烏在客納罕地生的兒子。
創36:8	厄撒烏就住在色依爾山地。厄撒烏即是厄東。
創36:9	以下是色依爾山地厄東人的始祖厄撒烏的後裔。
創36:10	以下是厄撒烏子孫的名譜：厄撒烏的妻子阿達的兒子厄里法次；厄撒烏的妻子巴色瑪特的兒子勒烏耳。
創36:12	厄撒烏的兒子厄里法次的妾提默納給厄里法次生了阿瑪肋克：以上是厄撒烏的妻子阿達的子孫。
創36:13	勒烏耳的兒子：納哈特、則辣黑、沙瑪和米匝：以上是厄撒烏的妻子巴色瑪特的子孫。
創36:14	以下是漆貝紅之子阿納的女兒，厄撒烏的妻子敖曷里巴瑪的兒子：她給厄撒烏生了耶烏士、雅藍和科辣黑。
創36:15	以下是厄撒烏子孫中的族長：厄撒烏的長子厄里法次的子孫中，有特曼族長，敖瑪爾族長，則缶族長，刻納次族長，
創36:16	科辣黑族長，加堂族長和阿瑪肋克族長：以上是厄東地厄里法次族的族長，都是阿達的子孫。
創36:17	厄撒烏的兒子勒烏耳的子孫中，有納哈特族長，則辣黑族長，沙瑪族長和米匝族長：以上是厄東地勒烏耳族的族長，都是厄撒烏的妻子巴色瑪特的子孫。
創36:18	厄撒烏的妻子敖曷里巴瑪的子孫中有耶烏士族長，雅藍族長和科辣黑族長：以上是阿納的女兒，厄撒烏的妻子敖曷里巴瑪子孫中的族長。
創36:19	以上都是厄撒烏的子孫，都是族長。這就是厄東。
創36:20	以下是當地居民曷黎人色依爾的子孫：羅堂、芍巴耳、漆貝紅、阿雅、
創36:21	狄雄、厄責爾和狄商：以上是厄東地色依爾子孫曷黎人的族長。
創36:22	羅堂的兒子：曷黎和赫曼；羅堂的姊妹是提默納。
創36:24	漆貝紅的兒子：阿雅和阿納；那在曠野裏牧放他父親漆貝紅的驢，發現溫泉的，就是這位阿納。
創36:25	阿納的兒子狄雄；阿納的女兒就是敖曷里巴瑪。
創36:29	以下是曷黎人的族長：羅堂族長，芍巴耳族長，漆貝紅族長，阿納族長，
創36:30	狄雄族長，厄責爾族長和狄商族長：以上是色依爾地曷黎人各族的族長。
創36:31	以下是在以色列子民未有君王統治以前，統治厄東地的君王。
創36:39	阿革波爾的兒子巴耳哈南死後，哈達得繼他為王；他的京城名叫帕烏。他的妻子名叫默塔貝耳，是默匝哈布人瑪特勒得的女兒。
創36:43	瑪革狄耳族長和依蘭族長：以上是厄東人在所佔有的地方，依住區所有的族長。厄東人的始祖即是厄撒烏。
創37:2	以下是雅各伯的小史。
創37:3	以色列愛若瑟超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。
創37:10	當他給父親和哥哥們講說這夢時，他父親就責斥他說：「你作的是什麼夢？難道我和你母親以及你的兄弟，都要來向你叩首至地？」
創37:13	以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼？來，我打發你去看看他們。」他回答說：「我在這裏。」
創37:14	以色列對他說：「你去看看你哥哥們是否平安，羊群怎樣；然後回來告訴我。」以色列便打發他由赫貝龍山谷前去；他到了舍根。
創37:17	那人答說：「他們已離開了這裏；我聽見他們說：我們到多堂去。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。
創37:20	我們殺掉他，將他拋在一口井裏，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用？」
創37:22	勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裏，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。
創37:24	那井是空的，裏面沒有水。
創37:27	不如將他賣給依市瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。
創37:31	他們於是拿了若瑟的長衣，殺了一隻公山羊，將長衣浸在血裏；
創37:32	然後派人將那件彩色的長衣送給他們的父親說：「這是我們尋得的，請你仔細看看，是不是你兒子的長衣？」
創37:33	雅各伯仔細一看，就喊說：「是我兒子的長衣；猛獸將他吃了。若瑟被撕裂了，被撕裂了！」
創38:8	於是猶大對敖難說：「你去與你哥哥的妻子親近，與她盡你為弟弟的義務，給你哥哥立後。」
創38:11	猶大於是對兒媳塔瑪爾說：「你回到你父親家中去守寡，直到我兒子舍拉長大成人。」因為他心裏想：「恐怕他也如同他哥哥們一樣死去。」塔瑪爾就回去，住在自己父親的家裏。
創38:15	猶大一看見她，以為她是個妓女，因為她遮蓋了自己的臉。
創38:16	猶大便由路上轉到她面前，向她說：「來！讓我與你親近！」他並不知她就是自己的兒媳。她答說：「你給我什麼，好與我親近？」
創38:18	猶大問說：「我該給你什麼作抵押？」她答說：「你的印章，你的繫印帶和你手中的棍杖。」猶大便交給了她，與她親近了；她於是由他懷了孕。
創38:23	猶大遂說：「讓她留着罷！免得我們被人嗤笑。我將小公山羊送了去，可是你沒有找着她。」
創38:25	當她被拉出來時，她派人到她公公那裏說：「這些東西是誰的，我就是由誰懷了孕。」並且說：「請你仔細看看這些東西：印章、印帶和棍杖是誰的？」
創38:27	到了她要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。
創38:28	她正生產時，一個胎兒伸出一手來，收生婆就拿了一根朱紅線繫在他手上說：「這個是先出生的。」
創38:29	但是他一收回手去，他的兄弟就出生了；收生婆說：「你為自己開了個怎樣的裂口！」遂給他起名叫培勒茲。
創39:1	若瑟被人帶到埃及，有個埃及人普提法爾，是法郎的內臣兼衛隊長，從帶若瑟來的依市瑪耳人手裏買了他。
創39:9	在這一家內，他並不比我更有權勢，因為他沒有留下一樣不交給我；只有你除外，因為你是他的妻子。我怎能做這極惡的事，得罪天主呢？」
創40:2	法郎於是對那兩個內臣，司酒長和司廚長發了怒，
創40:8	他們回答說：「我們各作了一夢，沒有人能夠解釋。」若瑟對他們說：「解夢不是天主的事嗎？請你們講給我聽！」
創40:12	若瑟對他說：「這夢的意義就是：三根枝子是指的三天。
創40:14	但是，當你得志時，請你記得我，望你對我施恩，為我告訴法郎，救我出離這監牢；
創40:15	因為我不但是由希伯來人地被拐來的，而且在這裏我也沒有做過什麼使他們將我放在這地牢裏的事。」
創40:18	若瑟回答說：「這夢的意義就是：三筐是指的三天。
創41:7	這些細弱的麥穗竟將那七枝又肥又實的麥穗吞了下去。法郎驚醒了，原是一場夢。
創41:12	在那裏有個希伯來少年人與我們在一起，他是衛隊長的僕人；當我們把夢告訴了他，他就給我們加以解釋，給每個人的夢都說明了它的意義。
創41:14	法郎於是遣人去召若瑟，人就快把他從地牢裏提出來；他剃了頭，刮了臉，換了衣服，來到法郎跟前。
創41:16	若瑟回答法郎說：「這不是我所能的，只有天主能給陛下一個吉祥的解答。」
創41:25	若瑟遂對法郎說：「陛下的夢只是一個。天主已將所要作的告訴陛下：
創41:26	七隻美好的母牛表示七年，七枝美好的麥穗也表示七年。這原是一個夢。
創41:28	這即是我對陛下所說：天主已將他要作的顯示給陛下了。
創41:30	繼之而來的是七個荒年，那時人都忘記了埃及國曾有過豐收。當饑荒蹂躪此地時，
創41:32	至於陛下的夢重複了兩次，是表示這事已由天主命定，天主就快要實行。
創41:38	於是法郎對他的臣僕說：「像他這樣的人，有天主的神住在他內，我們豈能找着另一個？」
創41:44	法郎又對若瑟說：「我是法郎，沒有你的同意，全埃及國，任何人不得做任何事。」
創41:50	在荒年未來以前，若瑟已有了兩個兒子，是翁城的司祭頗提斐辣的女兒阿斯納特給他生的。
創42:3	於是若瑟的十個哥哥下到埃及買糧食去了。
創42:6	當時在地方上執政的是若瑟，給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的哥哥們來了，就俯首至地，向他下拜。
創42:7	若瑟一見他的哥哥們，就認出他們來，卻裝做生人，向他們說了一些嚴厲的話，問他們說：「你們是從那裏來的？」他們答說：「我們是從客納罕地來購買糧食的。」
創42:9	於是若瑟想起了他昔日關於他們所作的夢，便對他們說：「你們是探子，前來刺探本地的虛實。」
創42:10	他們回答說：「我主！絕對不是；你的僕人們是來購買糧食的。
創42:11	我們全是一個人的兒子，我們是誠實人；你的僕人們從未做過探子。」
創42:12	若瑟對他們說：「不，你們前來必是為刺探此地的虛實。」
創42:13	他們答說：「你的僕人們原是兄弟十二人，同是客納罕地一個人的兒子；最小的現今在父親那裏，另一個已不在了。」
創42:14	若瑟對他們說：「我才說你們是探子；這話實在不錯。
創42:16	你們可由你們中派一個人回去，帶你們的弟弟來，其他的人暫且拘留，以待證明你們的話是否誠實；如果不是真的，我指着法郎的生命起誓：你們必是探子。」
創42:17	於是在拘留所內拘禁了他們三天。
創42:18	第三天，若瑟對他們說：「我原是個敬畏天主的人，你們願意保全性命，應這樣做：
創42:19	如果你們是誠實人，叫你們兄弟中一個人留在拘留所內，其餘的人可帶糧食回去，解救家中的饑荒。
創42:22	勒烏本就對他們說：「我豈不是對你們說過：不要傷害那孩子嗎？你們卻不肯聽；看，現在要追討他的血了。」
創42:28	遂對兄弟們說：「我的銀錢退回來了；看，仍在我的袋裏。」他們心驚起來，彼此戰慄地說：「天主對我們所作的，是怎麼一回事。」
創42:31	我們對他說：「我們是誠實人，決不是探子；
創42:32	我們原是兄弟十二人，同一父親的兒子，一個已不在了，最小的現在同我們的父親在客納罕地。
創42:33	那地方的主人對我們說：為叫我知道你們是誠實人，你們兄弟中一人留在我這裏，其餘的人帶糧食回去解救家中的饑荒；
創42:34	然後將你們的弟弟給我帶來，那時我才能知道你們不是探子，確是誠實人，我將你們的兄弟還給你們，你們可在這地方自由行動。」
創42:36	他們的父親雅各伯對他們說：「你們總是使我喪失兒子：若瑟不在了，西默盎不在了，你們還要帶走本雅明！這一切都落在我身上！」
創43:7	他們回答說：「那人再三再四問我們和我們的家庭說：你們的父親是否還活着？你們是否另有個兄弟？我們只得照這些話答覆他。那裏會知道他要說：帶你們的兄弟一同下來？」
創43:12	手中多帶一倍銀錢，將那放在你們糧袋口的銀錢，也一併帶上，這或者是出於一時的錯誤。
創43:15	這一夥人於是帶了那些禮物，手中帶上雙倍銀錢，帶本雅明起身下到埃及去，到了若瑟面前。
創43:18	這些人一進入了若瑟的家，就害怕起來，心裏想：「他帶我們到這裏來，定是為了上次放回我們袋裏銀錢的事，想找我們的錯處，加害我們，拿住我們當奴隸，奪取我們的驢。」
創43:19	他們於是走到若瑟的管家前，在房門口同他談起這事，
創43:22	此外我們手中又帶了些銀錢，來購買糧食；我們不知道是誰將我們的銀錢放在我們的布袋內。」
創43:23	管家答說：「請你們放心，不必害怕！是你們的天主，你們祖先的天主，在你們的布袋裏給你們放上了財寶；你們的銀錢我已經收了。」以後給他們領出西默盎來。
創43:29	若瑟舉目，見了他母親親生的弟弟本雅明，就問說：「這就是你們對我說的那小弟弟嗎？」繼而說：「孩子，願天主保佑你！」
創43:32	人就給若瑟擺了一席，為他們擺了一席，為與若瑟一起吃飯的埃及人另擺了一席；因為埃及人不能同希伯來人一起吃飯，這為他們是個恥辱。
創44:5	為什麼偷去我的銀杯？這杯是我主人為飲酒為占卜用的啊！你們作的實在不對！」
創44:10	管家答說：「也好，就照你們的話做；只是在誰那裏搜出來，誰該作我的奴隸；你們其餘的人可自由離去。」
創44:11	於是他們各人急忙將自己的布袋卸下，放在地上，各人打開自己的布袋。
創44:15	若瑟對他們說：「你們作的是什麼事？難道你們不知道像我這樣的人會占卜嗎？」
創44:22	我們即對我主說：孩子是不能離開他父親的；如果離開了，他父親必會死去。
創44:28	其中一個離開我出去，我猜想，他是被猛獸撕裂了，到現在，再沒有見到他。
創45:3	若瑟對兄弟們說：「我就是若瑟，我父親還在嗎？」他的兄弟們不能回答，因為在他面前都嚇呆了。
創45:4	若瑟又對兄弟們說：「請你們近前來。」他們就上前去。若瑟說：「我就是你們賣到埃及的弟弟若瑟。
創45:5	現在你們不要因為將我賣到這裏便自憂自責；這原是天主派遣我在你們以先來，為保全你們的性命。
創45:7	天主派遣我在你們以先來，是為給你們在地上留下後裔，給你們保全多人的性命。
創45:8	所以叫我到這裏來的並不是你們，而是天主；是他立我作法郎之父，作他全家的主人，作全埃及地的總理。
創45:12	看你們和我的弟弟本雅明都親眼見到，是我親口在對你們說話。
創45:28	以色列於是說：「只要我兒若瑟還在，我就心滿意足了；在我未死以前，我該去見他一面。」
創46:3	天主說：「我是天主，你父親的天主。你不要害怕下到埃及去，因為我要使你在那裏成為一大民族。
創46:8	以下是來到埃及的以色列人，雅各伯和他子孫的名單：雅各伯的長子勒烏本；
創46:15	以上是肋阿在帕丹阿蘭給雅各伯生的子孫；還有他的女兒狄納：男女子孫共計三十三人。
創46:18	以上是拉班給他的女兒肋阿的婢女齊耳帕，給雅各伯生的子孫，共計十六人。
創46:22	以上是辣黑耳給雅各伯生的子孫，共計十四人。
創46:25	以上是拉班給他的女兒辣黑耳的婢女彼耳哈，給雅各伯生的子孫，共計七人。
創46:32	這些人都是放羊飼畜的人；他們的羊群牛群和他們所有的一切都帶來了。
創46:34	你們要答說：你的僕人們自幼直到現在，都是牧養牲畜的人，我們和我們的祖先都是如此。這樣你們才能住在哥笙地方，因為埃及人厭惡一切放羊的人。」
創47:3	法郎問若瑟的兄弟們說：「你們有何職業？」他們回答法郎說：「你的僕人們是放羊的人，我們和我們的祖先，都是如此。」
創48:8	以色列看見若瑟的兒子，就問說：「他們是誰？」
創48:9	若瑟回答父親說：「是天主在此地賜給我的兒子。」以色列說：「帶他們到我跟前來，我要祝福他們。」
創48:18	對父親說：「阿爸！錯了；這個原是長子，應將你的右手放在他頭上。」
創49:3	勒烏本，你是我的長子，我的力量，我壯年的首生；你過於暴燥，過於激烈，
創49:5	西默盎和肋未實是一對兄弟；他們的刀劍是殘暴的武器。
創49:9	猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？
創49:14	依撒加爾是匹壯驢，臥在圈中；
創49:21	納斐塔里是隻被釋放的母鹿，發出悅耳的歌詠。
創49:22	若瑟是一株茂盛的果樹，一株泉旁茂盛的果樹；枝條蔓延牆頭。
創49:24	但他的弓仍舊有力，他的手臂依然靈活；這是因了雅各伯的大能者之手，因了以色列的牧者和磐石之名；
創49:25	這是因為你父親的天主扶助了你，全能者天主，以天上高處的祝福，以地下深淵蘊藏的祝福，以哺乳和生育的祝福，祝福了你。
創49:27	本雅明是隻掠奪的豺狼：早上吞食獵物，晚上分贓。」
創49:28	以上是以色列十二支派，以及他們的父親對他們所說的話。他祝福了他們，以適合每人的祝福，祝福了他們。
創49:30	這山洞是在客納罕地，面對瑪默勒的瑪革培拉的田內；這塊田原是亞巴郎由赫特人厄斐龍買了來作為私有墳地，
創49:32	這塊田和其中的山洞，是由赫特人買來的。」
創50:7	於是若瑟上去埋葬他父親，與他一同去的，有法郎的一切臣僕，朝廷的顯要，和埃及國所有的紳士；
創50:9	與他同去的，尚有車輛和騎兵：實在是一大隊行列。
創50:11	住在當地的客納罕人見了阿塔得打禾場上的喪禮，就說：「這為埃及人實是一場極備哀榮的喪禮。」因而給那在約但對岸的地方，起名叫阿貝耳米茲辣殷。
創50:13	將他運到客納罕地，葬在面對瑪默勒的瑪革培拉田裏的山洞內；這塊田是亞巴郎由赫特人厄斐龍買了來作為私有墳地。
創50:18	後來他的兄弟們還親自來，俯伏在他面前說：「看，我們都是你的奴隸！」
出1:5	他們全是雅各伯所生的，一共七十人；若瑟那時已經在埃及。
出1:11	於是派定督工管制他們，以苦役壓迫他們，叫他們給法郎建築丕通和辣默色斯兩座貯貨城。
出1:12	但是越壓迫他們，他們越增多，也越繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。
出1:13	於是埃及人更嚴厲地強迫以色列子民做苦工，
出1:16	「你們為希伯來女人接生時，要看着她們臨盆！若是男孩，就殺死；若是女孩，就讓她活着。」
出1:17	但是收生婆敬畏天主，沒有照埃及王的吩咐去作，保留了男孩的性命。
出1:22	法郎於是訓令他的全體人民說：「凡希伯來人所生的男孩，你們應把他丟在尼羅河裏；凡是女孩，留她活着！」
出2:6	她打開一看，見有一個孩子正在哭涕，就動了可憐他的心說：「這必是一個希伯來人的孩子。」
出2:21	於是梅瑟決定住在那人那裏，那人將自己的女兒漆頗辣給了梅瑟為妻。
出3:5	天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」
出3:6	又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。
出3:8	所以我要下去拯救百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地方，到一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方，就是客納罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齊人、希威人和耶步斯人的地方。
出3:11	梅瑟對天主說：「我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？」
出3:14	天主向梅瑟說：「我是自有者。」又說：「你要這樣對以色列子民說：那「自有者」打發我到你們這裏來。」
出3:15	天主又對梅瑟說：「你要這樣對以色列子民說：上主，你們祖先的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，打發我到你們這裏來，這是我的名字，直到永遠；這是我的稱號，直到萬世。
出3:19	但是我知道，若不用強硬的手段，埃及王決不會讓你們走。
出4:2	上主問他說：「你手裏拿的是什麼？」他回答說：「一根棍杖。」
出4:10	梅瑟對上主說：「吾主，請原諒！我不是個有口才的人，以前不是，你向你的僕人說話以後，也不是；我原是笨口結舌的人。」
出4:11	上主回答他說：「是誰給人一個嘴？是誰使人口啞耳聾，眼明眼瞎呢？不是我上主嗎？
出4:14	上主向梅瑟發怒說：「不是有你的哥哥肋未人亞郎嗎？我知道他是有口才的，他現在正前來迎接你；他見了你，心中必要快樂。
出4:16	他要代替你向百姓說話，作你的口舌；你對他是代替天主。
出4:18	於是梅瑟起來回到他岳父耶特洛那裏，對他說：「請讓我回到埃及我弟兄們那裏，看看他們還健在嗎？」耶特洛對梅瑟說：「你平安去罷！」
出4:22	你要對法郎說：上主這樣說：以色列是我的長子。
出4:25	漆頗辣急忙拿了一塊石刀，將他兒子的包皮割下，拿包皮接觸他的腳說：「你真是我的血郎。」
出4:26	這樣上主就放了他。當時漆頗辣說：「血郎。」是因了割損的原故。
出5:2	法郎問說：「誰是雅威，我該聽他的命，放以色列走？我不認識雅威，也不放以色列走。」
出5:16	不給你僕人們草稭，只對我們說：做磚罷！原是你人民的錯，你卻來打你的僕人們。」
出5:18	現在都快去作工！決不供給你們草稭，但是磚卻該如數交上。」
出6:2	天主訓示梅瑟說：「我是雅威。
出6:6	為此你應該對以色列子民說：我是上主，我要使你們擺脫埃及人的虐待，拯救你們脫離他們的奴役，用伸開的手臂，藉嚴厲的懲罰救贖你們。
出6:7	我要以你們作我的百姓，我作你們的天主。你們將承認我是上主，你們的天主，使你們擺脫埃及人的虐待。
出6:8	我領你們要去的地方，就是我舉手誓許給亞巴郎、依撒格和雅各伯的地方；我要把那地方賜給你們作為產業。──我是上主。」
出6:12	梅瑟當面回答上主說：「以色列子民既不肯聽我，法郎又怎肯聽我？況且我又是笨口結舌的人。」
出6:14	以下是他們家族的族長：以色列的長子勒烏本的兒子：有哈諾客、帕路、赫茲龍和加爾米：以上是勒烏本的家族。
出6:15	西默盎的兒子：有耶慕耳、雅明、敖哈得、雅津、祚哈爾和客納罕女子生的兒子沙烏耳：以上是西默盎的家族。
出6:16	以下是肋未的兒子和他們後代的名字：革爾雄、刻哈特和默辣黎。肋未享年一百三十七歲。
出6:19	默辣黎的兒子有：瑪赫里和慕史：以上是肋未各家族和他們的後代。
出6:24	科辣黑的兒子：有阿息爾、厄耳卡納和阿彼雅撒夫：以上是科辣黑的各家族。
出6:25	亞郎的兒子厄肋阿匝爾娶了普提耳的一個女兒為妻，她給他生了丕乃哈斯：以上是肋未人各支屬的族長。
出6:29	上主曾對梅瑟說：「我是上主。你應該把我對你所說的一切話告訴埃及王法郎。」
出6:30	梅瑟當面回答上主說：「看，我是個笨口結舌的人，法郎怎麼肯聽我？」
出7:5	當我向埃及人伸手，將以色列子民從埃及人中間領出來的時候，他們要承認我是上主。」
出7:17	上主這樣說：看，我要用手中拿的棍杖擊打河水，水就變成血，如此你必承認，我是上主。
出7:21	河中的魚都死了，河水都腥臭不堪，埃及人不能再喝河中的水；埃及遍地是血。
出8:8	於是梅瑟和亞郎離開法郎走了。梅瑟遂呼求上主，除去加於法郎的蝦蟆。
出8:15	巫士向法郎說：「這是天主的手指。」但是法郎還是心硬，不肯聽從梅瑟和亞郎，正如上主所說的。
出8:18	那時，我要使我百姓所住的哥笙地例外，在那裏沒有狗蠅，為叫你知道，在地上只有我是上主。
出8:22	梅瑟回答說：「決不能這樣行，因為我們給上主我們的天主所獻的祭物，是埃及人視為不可侵犯的。若是我們在埃及人前祭殺他們視為不可侵犯的東西，他們豈不用石頭打死我們？
出8:24	法郎回答說：「我讓你們到曠野裏給上主你們的天主獻祭，但是不可走的太遠。也請你們為我祈禱。」
出8:26	於是梅瑟離開法郎去祈求上主。
出8:28	但是這一次法郎還是心硬，不肯放走百姓。
出9:3	看，上主的手必用一種嚴厲的瘟疫加在你田野間的一切牲畜：就是馬、驢、駱駝、牛、羊身上。
出9:4	上主要分清以色列子民的牲畜和埃及人的牲畜，凡是以色列子民的，一個也不死。
出9:7	法郎打發人去看，果然以色列子民的牲畜，連一個也沒有死。但是法郎仍然心硬，不肯放走百姓。
出9:16	我所以保留你的原故，是為叫你看見我的能力，向全世界傳揚我的名。
出9:18	看我明天此時要降下可怕的冰雹，是埃及建國以來直到現在所未有過的。
出9:24	冰雹和冰雹中夾雜着不停的閃電，情形極其可怕，是全埃及國自從有人民以來所沒有過的。
出9:27	法郎打發人召梅瑟和亞郎來，對他們說：「這次我犯了罪，上主是正義的，我和我的人民都有罪過。
出9:29	梅瑟回答他說：「我出城後，就向上主伸手，雷必會停止，冰雹也不再降下，為叫你知道，大地是屬於上主的。
出9:30	但是我知道，你和你的臣僕，仍不敬畏上主天主。」
出9:32	只是小麥和粗麥，因為長的遲些，沒有被打壞。
出10:2	好叫你將我怎樣戲弄了埃及人，在他們中行了什麼奇蹟，都講給你的子孫聽，使你們知道我是上主。」
出10:3	於是梅瑟和亞郎去見法郎說：「上主，希伯來人的天主這樣說：你不肯在我前低頭要到幾時呢？放走我的百姓去崇拜我罷！
出10:6	你的宮殿，你的臣僕和所有埃及人的房屋都要充滿蝗蟲：這是你的祖宗和你祖宗的祖宗入世以來，直到今天所沒有見過的災禍。」梅瑟遂轉身離開法郎走了。
出10:8	梅瑟和亞郎被召到法郎那裏，法郎對他們說：「你們去崇拜上主你們的天主罷！但那要去的是些什麼人？」
出10:11	絕對不成！只是你們的男子可以去崇拜上主，這原是你們所要求的。」隨後把他們從法郎前趕出去。
出10:14	蝗蟲到了埃及國，落在埃及全境，那樣多法，確是空前絕後。
出10:15	蝗蟲遮蓋了地面，大地變黑。蝗蟲吃盡了冰雹所剩下的一切植物和一切果實，這樣埃及全國無論是樹上或是田野間的植物上，沒有留下半點青葉。
出10:23	三天之內，人彼此不能看見，也不能離開自己的地方；但是以色列子民那邊，卻有光明照耀他們所住的地方。
出11:1	上主對梅瑟說：「還有一種災禍，我要降在法郎和埃及人身上，以後他必要釋放你們離開此地；他釋放你們的時候，是驅逐你們離開此地。
出11:6	埃及全國要有大哀號，是從前沒有，以後也不會再有的哀號。
出11:10	梅瑟和亞郎在法郎面前行了這些奇蹟；但是上主使法郎的心硬，仍不肯放以色列子民離開自己的國家。
出12:2	「你們要以本月為你們的正月，為你們算是一年的首月。
出12:4	若是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居按照人數共同預備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。
出12:5	羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。
出12:10	一點也不許留到早晨；若是早晨還有剩下的，都要用火燒掉。
出12:11	你們應這樣吃：束着腰，腳上穿着鞋，手裏拿着棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。
出12:12	這一夜我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。
出12:14	這一天將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。
出12:19	七天內，在你們的家內不准有酵子，因為凡吃了有酵之物的，不論他是外方人或是本地人，都應從以色列會眾內剷除。
出12:27	你們應回答說：這是獻於上主的逾越節祭：當上主擊殺埃及人的時候，越過了在埃及的以色列子民的房屋，救了我們各家。」於是百姓都屈膝朝拜。
出12:42	這一夜是上主領他們出離埃及所守的一夜，這一夜也是以色列子民世世代代向上主當守的一夜。
出13:2	「以色列子民中，無論是人是牲畜，凡是開胎首生的，都應祝聖於我，屬於我。」
出13:5	幾時上主領你們進了客納罕人、赫特人、阿摩黎人、希威人和耶步斯人的地方，就是他向你的祖先起誓應許給你那流奶流蜜之地，你應在這一月舉行此禮：
出13:6	七天之內應吃無酵餅，第七天是敬禮上主的節日。
出13:8	在那一天要告訴你們的兒子說：是因為上主在我出埃及時，為我所行的事。
出13:13	凡首生的驢，應用羊贖回；你若不贖回，應打斷牠的頸項。你的子孫中，凡是長子，你應贖回。
出13:14	將來若你的兒子問你：這是什麼意思？你要回答他說：這是因為上主用強有力的手臂領我們出離了埃及，出離了為奴之家。
出13:15	原來法郎頑固，不釋放我們，上主就把埃及國一切首生者，不拘是人或牲畜的首生者都殺了，為此我把一切首開母胎的雄性都祭獻於上主；但首生的男孩，我卻要贖回。
出14:4	我要使法郎心硬，在後追趕他們，這樣我將在法郎和他全軍身上，大顯神能，使埃及人知道我是上主。」以色列子民就照樣作了。
出14:5	有人報告埃及王說：那百姓逃走了。法郎和他的臣僕對那百姓變了心，說：「我們放走以色列人，不再給我們服役，這是作的什麼事？」
出14:12	我們在埃及不是對你說過這話：不要擾亂我們，我們甘願服侍埃及人，服侍埃及人比死在曠野裏還好呀！」
出14:18	我向法郎，向他的戰車和騎兵大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。」
出14:29	但是以色列子民在海中乾地上走過去，水在他們左右好像墻壁。
出15:2	上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；是我祖先的天主，我要讚美他。
出15:3	上主是戰士，名叫「雅威」。
出15:26	上主說：「你若誠心聽從上主你天主的話，行他眼中視為正義的事，服從他的命令，遵守他的一切法律，我決不把加於埃及人的災殃，加於你們，因為我是醫治你的上主。」
出16:3	以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裏來，是想叫這全會眾餓死啊！」
出16:4	上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收歛當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。
出16:6	梅瑟和亞郎對全以色列子民說：「今晚你們要知道，是上主領你們出了埃及國；
出16:8	梅瑟又說：「晚上上主要給你們肉吃，早晨你們可以吃飽，因為上主聽見了你們抱怨他所說的怨言。我們算什麼？你們不是抱怨我們，而是抱怨上主。」
出16:12	「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」
出16:15	以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。
出16:21	於是他們每天早晨按各人的食量去收歛；太陽一發熱，就融化了。
出16:23	梅瑟向他們說：「上主曾這樣吩咐說：明天是安息日，是祝聖於上主的安息聖日；你們要烤的，就烤罷！要煮的，就煮罷！凡吃了剩下的，應保留到次日。」
出16:25	梅瑟說道：「今天吃這些罷！因為今天是敬上主的安息日，今天在野外什麼也找不到。
出16:26	六天你們可去收歛，但第七天是安息日，什麼也沒有。」
出16:36	一『曷默爾』是一『厄法』的十分之一。
出17:7	他稱那地方為瑪撒和默黎巴，因為以色列子民在那裏爭吵過，並試探過上主說：「上主是否在我們中間？」
出17:13	於是若蘇厄用刀劍打敗了阿瑪肋克和他的人民。
出18:4	一個名叫厄里厄則爾，意謂：「我父親的天主是我的救援，救我脫離了法郎的刀劍。」──
出18:9	耶特洛聽了上主賜給以色列的各種恩惠，從埃及人手中拯救了他們，很是高興。
出18:11	現今我知道「雅威」是眾神中最大的，因為他由那些傲慢對待以色列人的埃及人手中，救出這百姓。」
出18:14	梅瑟的岳父看見他對百姓所行的種種，就說：「你對百姓所作的是什麼事？為什麼你獨自一人管理，叫眾百姓從早晨到晚上站在你前？」
出18:18	這不但使你自己疲乏，而且也使你同你在一起的百姓疲勞不堪，因為這事超過你的力量，你獨自一人是不能勝任的。
出19:13	誰也不可用手觸摸那人，而應用石頭砸死或用箭射死；不論是獸是人，都不得生存；號角響起的時候，他們才可上山。」
出19:23	梅瑟答覆上主說：「百姓不能上西乃山，因你自己曾通告我們說：要在山的四周劃定界限，也宣布這山是不可侵犯的。」
出20:2	「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。
出20:5	不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。
出20:10	但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。
出20:20	梅瑟回答百姓說：「不要害怕！因為天主降臨是為試探你們，使你們在他面前常懷敬畏之情，不致犯罪。」
出21:5	若是那奴僕聲明說：我愛我的主人和我的妻子子女，我不願離去作自由人。
出21:13	但若不是有意殺人，而是天主許他的手行的，我給你指定一個他可以逃避的地方。
出21:21	但若奴婢還活了一兩天，便不受處分，因為是他用銀錢買來的。
出21:30	若是給他提出了贖價，他應照所提出的一切數目繳納贖命罰金。
出21:37	假使有人偷了牛或羊，無論是宰了或是賣了，應用五頭牛賠償一頭牛，四隻羊賠償一隻羊。
出22:3	所偷之物無論是牛或驢或羊，若在他手中被尋獲時還活着，應加倍償還。
出22:8	關於任何爭訟案件，不拘是對牛、驢、羊、衣服，或任何遺失之物，若一個說：這是我的。兩人的案件應呈到天主前；天主宣佈誰有罪，誰就應加倍賠償。
出22:11	若是由他手中偷去，他應賠償原主；
出22:14	若原主在場，就不必賠償；若是僱來的，已有僱金作賠償。
出22:22	若是苛待了一個，他若向我呼求，我必聽他的呼求，
出22:25	若是你拿了人的外氅作抵押，日落以前，應歸還他，
出22:26	因為這是他唯一的鋪蓋，是他蓋身的外氅；如果沒有它，他怎樣睡覺呢？他若向我呼號，我必俯聽，因為我是仁慈的。
出23:33	決不准他們住在你境內，免得引你得罪我，引你事奉他們的神：這為你是一種陷阱。」
出24:8	梅瑟遂拿血來灑在百姓身上說：「看，這是盟約的血，是上主本着這一切話同你們訂立的約。」
出25:3	以下是你們要接收的獻儀：金銀銅，
出25:38	燈台的燈剪和碟子，應是純金的。
出26:2	每幅布幔長二十八肘，寬四肘；每幅布幔都是一樣的尺寸。
出26:8	每幅長三十肘，寬四肘；十一幅布幔都是一樣尺寸。
出26:24	木板下端應是雙的，直到上端第一環，都應是雙的。兩塊木板都應這樣做，形成兩個角。
出26:29	木板應包上金，穿橫木的環子應是金做的，橫木也包上金。
出26:32	將帳幔掛在四根包金的皂莢木柱子上；柱釘應是金的，柱子應安在四個銀卯座上。
出26:37	為掛門簾應做五根皂莢木柱子，包上金，柱釘應是金的；為柱子再鑄五個銅卯座。
出27:3	再做收灰的盆、鏟、盤、肉叉和火盆：這一切用具都應是銅做的。
出27:6	再為祭壇做兩根杠桿，杠桿是皂莢木的，包上銅。
出27:8	祭壇應用木板做成，中心是空的。在山上怎樣指示了給你，就怎樣去做。
出27:10	柱子二十根，銅卯座二十個，柱鈎和橫棍是銀的。
出27:11	為北面也是一樣：帷幔長一百肘，柱子二十根，銅卯座二十個，柱鈎和橫棍是銀的。
出27:16	庭院的大門：門簾寬二十肘，是用紫色、紅色、朱紅色的毛線和捻的細麻織成的：柱子四根，卯座四個。
出27:17	庭院所有的柱子，周圍用銀橫棍連貫起來；所有的鈎子是銀的，卯座是銅的。
出27:18	庭院長一百肘，寬五十肘，高五肘；帷幔是細麻捻的，卯座是銅的。
出27:19	帳棚內凡為敬禮用的一切器物，帳棚和庭院的一切橛子，都是銅的。
出27:21	在會幕內，在約櫃前的帳幔外，亞郎和他的子孫應使這燈，由晚上到早晨，常在上主前點燃：這是以色列子民世世代代當守的常例。
出28:8	將厄弗得束在身上用的帶子，也應像厄弗得一樣做法，與厄弗得連在一起，全是用金線、紫色、朱紅色的毛線和捻的細麻做成的。
出28:31	再為厄弗得做一無袖長袍，應全是紫色毛線的。
出28:39	應用細麻編製長衣，並用細麻做禮冠；腰帶應是編成的。
出28:43	當亞郎和他的兒子們進入會幕或走近祭台，在聖所內行禮時，要穿上褲子，免得招致懲罰死亡：這為亞郎和他的後代是永遠的規律。
出29:14	牛犢的肉、皮和糞，應在營外用火焚化，因為這是贖罪祭。
出29:18	在祭壇上焚燒整個公綿羊，使煙昇起；這是獻給上主的全燔祭，是中悅上主的馨香火祭。
出29:22	再從公綿羊身上取出脂肪、肥尾，遮蓋內臟的脂肪、肝葉，兩腎和兩腎上的脂肪以及右後腿，──因為這是授聖職時所獻的公綿羊；
出29:25	以後從他們手裏接過來，在祭壇上按全燔祭的禮儀焚燒，使煙昇起，作為上主悅納的馨香：這是獻給上主的火祭。
出29:27	你要聲明搖過的胸，舉過的腿，即亞郎和他的兒子們受聖職時，所搖過的公綿羊的胸和所舉過的腿是聖的。
出29:28	這是亞郎和他的兒子們在以色列子民中永遠所享的權力，因為是舉過的祭品；舉過的祭品，就是從以色列子民所獻的和平祭品中，取出舉獻於上主的一部份。
出29:33	只許他們吃授聖職和祝聖他們時所獻的贖罪祭品，外人不許吃，因為是聖物。
出29:34	授聖職時所獻的祭肉和餅，若到早晨還有剩下的，應把剩下的用火焚化，不准再吃，因為是聖物。
出29:42	這是你們世世代代，在會幕門口，在上主前應不斷獻的全燔祭；我要在那裏與你會晤，在那裏向你講話。
出29:46	他們要承認我上主是他們的天主，領他們出離了埃及地，為住在他們中間：我上主是他們的天主。
出30:6	把香壇安置在約櫃前面掛的帳幔前，就是在我與你會晤的約櫃上的贖罪蓋之前。
出30:8	晚間亞郎換放燈盞時也要焚香：這是你們世世代代在上主前不斷的焚香禮。
出30:13	凡被統計過的，每人應按聖所的衡量繳納半『協刻耳』，──一『協刻耳』等於二十『革辣』，──這半『協刻耳』是給上主的獻儀。
出30:16	你從以色列子民所取的贖命金，應拿來為會幕用。這為子民在上主前是一個記念，也贖回了你們的性命。」
出30:21	他們應洗手洗腳，免得死亡：這為他和他的子孫世世代代是永遠的規律。」
出30:32	不准將此油倒在俗人身上，也不准用這配製的方法配製這樣的油，因為是聖油，你們應以為聖物。
出30:34	上主向梅瑟說：「你要取這些香料：就是蘇合香、香螺和白松香；這些香料與純乳香應有相等的分量，
出30:36	將一部分研成碎末，獻在會幕中的約櫃前，即我與你會晤的地方；這為你們是至聖之物。
出31:13	「你要吩咐以色列子民說：你們務要守我的安息日，這是我與你們之間世世代代的記號，使你們知道，我是祝聖你們的上主。
出31:14	所以你們應守安息日，因為這日為你們是聖日，那褻瀆這聖日的，應受死刑；凡在這日工作的，應從百姓中剷除。
出31:15	六日中可以工作，但第七日應完全安息，因為是獻於上主的聖日；凡在安息日工作的，應受死刑。
出31:17	這是我與以色列子民之間的永遠記號，因為上主六天造了天地，第七天停工休息。」
出32:4	亞郎從他們手裏接過來，製了一個模型，用來鑄了一個牛像。他們遂說：「以色列，這就是領你出埃及國的天主。」
出32:5	亞郎一見，就在牛犢前築了一座祭壇，宣布說：「明日是上主的慶節。」
出32:8	他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：「以色列，這就是領你出埃及的天主。」
出32:9	上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！
出32:12	為什麼要叫埃及人說：他是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢？求你息怒，撤銷要加於你百姓的災禍。
出32:16	版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。
出32:18	梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」
出32:26	就站在營幕門口說：「凡屬上主的，到我跟前來！」於是肋未的子孫聚到梅瑟前。
出33:3	你往流奶流蜜之地時，我不與你同行，因為你是個執拗的百姓，免得我在路上消滅你。」
出33:5	上主向梅瑟說：「你告訴以色列子民：你們是個執拗的百姓，我若與你同行，只一會兒，我必把你消滅。現在你把裝飾品卸下，看我要怎樣待你。」
出33:13	如果我真在你眼中得寵，求你把你的道路指示給我，叫我認識你，好在你眼中得寵。也請記得這民族是你的百姓。」
出33:16	人怎樣知道我和你的百姓在你眼中得寵，豈不是因你與我們同行，而我和你的百姓有別於地面上所有的人民？」
出34:6	上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，
出34:7	對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」
出34:9	說：「吾主，若是我真在你眼中得寵，求吾主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的所有物。」
出34:10	上主說：「看，我要立約：我在你的全百姓前所要行的奇跡，是在普世萬國未行過的；你四周的人民要看見上主的作為，因為我藉你所行的是可怕的事。
出34:14	不准你朝拜別的神，因為上主名為忌邪者，他是忌邪的天主。
出34:20	首生的驢，應用羊贖回；若不贖回，應打斷牠的頸項。你的子孫中，凡是長子，你應贖回。空着手的，不可到我台前來。
出35:1	梅瑟召集以色列子民全會眾，向他們說：「這是上主吩咐你們應遵行的事：
出35:2	六日內作工，第七日為你們是聖日，應完全為上主安息；凡在這一日作工的，應受死刑。
出35:5	由你們財物中取一份作獻儀，獻給上主；凡甘心樂捐的，可獻於上主的獻儀是：金、銀、銅，
出35:20	於是以色列子民全會眾離開梅瑟而去。
出36:8	在作工的人中，最有技術的工人用十幅布幔做了帳棚；布幔是用捻的細麻，紫色、紅色、朱紅色的毛線做的，用繡工繡上革魯賓。
出36:9	每幅布幔長二十八肘，寬四肘；每幅布幔都是一樣的尺寸。
出36:15	每幅長三十肘，寬四肘；十一幅布幔都是一樣的尺寸。
出36:22	每塊木板下有兩個筍頭彼此並列；帳棚的一切木板，都是這樣做。
出36:29	木板下端是雙的，直到上端第一環都是雙的；兩塊木板都照樣做了，形成兩個角。
出36:36	為掛帳幔做了四根皂莢木柱子，包上金，柱釘是金的，又鑄了四個銀卯座。
出36:37	又做了會幕的門簾，是用紫色、紅色、朱紅色的毛線和捻的細麻編成的。
出37:19	在一叉上，有像杏花的三朵花，都有花托和花瓣；在另一叉上也有像杏花的三朵花，都有花托和花瓣；由燈台發出的六叉都是一樣。
出37:21	由燈幹發出的每兩叉之下，各有一個花朵；從燈幹發出的六個叉都是如此。
出37:22	這些花朵和燈叉，都從燈台發出，全是用整塊純金搥成。
出38:3	以後做了祭壇的一切用具：盆、鏟、盤、肉叉和火盆：這一切用具是銅做的。
出38:7	把杠桿穿入祭壇兩側的環子內，好抬祭壇；祭壇是用木板做的，中心是空的。
出38:10	柱子二十根，銅卯座二十個；柱鈎和橫棍是銀的。
出38:11	北面的帷幔也是一百肘，柱子二十根，銅卯座二十個；柱鈎和橫棍是銀的。
出38:12	西面的帷幔共五十肘，柱子十根，卯座十個；柱鈎和橫棍是銀的。
出38:15	那邊也是如此。庭院門口的兩邊，皆有帷幔十五肘，柱子三根，卯座三個。
出38:16	庭院四周所有的帷幔，都是用捻的細麻編成的。
出38:17	柱的卯座是銅的，柱鈎和橫棍是銀的，柱帽包上了銀；庭院所有的柱子都用銀橫棍連貫起來。
出38:18	庭院的門簾是用紫色、紅色、朱紅色的毛線和捻的細麻編成的，寬二十肘，高五肘，與庭院的帷幔高度相等。
出38:19	門簾的柱子四根，銅卯座四個，銀柱鈎；柱帽包上了銀，橫棍是銀的。
出38:20	帳棚和庭院的一切橛子是銅的。
出38:21	以下是為立帳棚即會幕的總賬，是照梅瑟的命令，肋未人在司祭亞郎的兒子依塔瑪爾指導下所計算的：──
出39:3	就是將金子鎚成了薄片，切成細線，以織工編織在紫色、紅色、朱紅色毛線和細麻之中。
出39:5	那將厄弗得束在身上的帶子像厄弗得一樣做成，與厄弗得連在一起，是用金線，紫色、紅色、朱紅色的毛線和捻的細麻做成的，全按上主向梅瑟所吩咐的。
出39:9	做的胸牌是方形的，雙層，一拃長，一拃寬。
出39:22	以後又為厄弗得做了一件無袖長袍，是織成的，全為紫色。
出39:27	以後為亞郎和他的兒子們做了細麻長衣，是織成的。
出39:42	以色列子民所作的一切工程，全是照上主向梅瑟所吩咐的。
出39:43	梅瑟查看了一切工程，見他們所行的，完全是照上主所吩咐的，遂祝福了他們。
出40:17	於是第二年正月初一，帳棚就豎立起來了。
肋1:10	若有人獻羊作全燔祭，不論是綿羊，或是山羊，該獻一頭無瑕的公羊。
肋2:3	剩下的素祭祭品，應歸亞郎和他的兒子們，因為是獻與上主火祭中的至聖之物。
肋2:5	若你的祭品是用烤盤做的素祭，該用油調的無酵細麵做成，
肋2:6	擘成塊，倒上油：這是素祭。
肋2:7	若你的祭品是用鍋煎的素祭，該用細麵和油製成。
肋2:10	剩下的素祭祭品，應歸亞郎和他的兒子們，因為是獻與上主火祭中的至聖之物。
肋2:11	你們獻給上主的素祭，都應是無酵做的，因為凡是有酵有蜜的，都不應焚燒作為獻給上主的火祭；
肋2:12	但可當作初熟祭品獻給上主，只是不可獻在祭壇上，當作悅意馨香的祭品。
肋2:15	再倒上油，放上乳香：這是素祭。
肋3:1	若有人奉獻和平祭，如所獻的是牛，應在上主面前獻一頭無瑕的公牛或母牛，
肋3:3	由和平祭犧牲中，應取出獻與上主作火祭的是：遮蓋內臟的脂肪，和貼在內臟上所有的脂肪，
肋3:12	如果奉獻的祭品是一隻山羊，應將牠牽到上主前，
肋3:14	那人由這犧牲中應取出獻與上主作火祭的是：遮蓋內臟的脂肪，貼在內臟上所有的脂肪，
肋3:17	一切脂肪應歸於上主。凡是脂肪和血，你們都不可吃：這為你們世世代代，在你們任何所居之地，是一條永久的法令」。
肋4:3	如果是一位受傅的司祭犯了罪，連累了人民，他為這罪，應獻給上主一頭無瑕的公牛犢，作贖罪祭。
肋4:13	如果是全以色列會眾誤犯了過失，而會眾又沒有發覺做了上主誡命所不許做的事，因而有罪。
肋4:21	以後應將這公牛犢運到營外焚燒，如焚燒上述的公牛犢一樣：這是為會眾的贖罪祭。
肋4:22	如果是一位首長犯了罪，不慎做了上主他的天主的誡命所不許做的事，因而有罪。
肋4:24	先按手在羊頭上，後在宰殺全燔祭犧牲的地方，在上主前將牠宰了：這是贖罪祭。
肋4:27	如果是一個平民不慎犯了罪，做了上主的誡命所不許做的事，因而有罪。
肋4:32	如果是奉獻一隻小綿羊作贖罪祭犧牲，應獻一隻無瑕的母羊。
肋5:2	或有人誤觸了什麼不潔之物，不論是不潔野獸的屍體，或是不潔家畜的屍體，或是不潔昆蟲的屍體，而未發覺，以後發覺自己成了不潔的，因而有罪；
肋5:9	然後取些贖罪祭犧牲的血，灑在祭壇壁上，其餘的血都擠在祭壇腳旁：這是贖罪祭。
肋5:11	如果他的財力連兩隻斑鳩或兩隻雛鴿也不能備辦，為賠補所犯的罪，應獻十分之一『厄法』細麵，作贖罪祭祭品，上面不可倒油，也不可放乳香，因為是贖罪祭。
肋5:12	將祭品交給司祭，司祭就取出一把麵，放在祭壇上與獻給上主的火祭一同焚燒，為獲得記念：這是贖罪祭。
肋5:19	這是贖過祭，是他應向上主獻的贖過祭。」
肋5:26	司祭應為他在上主面前行贖罪禮。不論他犯的是什麼過犯，他都可獲得罪赦。」
肋6:10	烤時不可加酵。這是我由火祭祭品中，劃歸給他們的一份，是至聖之物，有如贖罪祭和贖過祭祭品。
肋6:11	亞郎的子孫中，凡是男人，都可以吃：這是他們在你們中世世代代，由上主的火祭中得享的永久權利。凡與這些祭品接觸的，即成為聖。」
肋6:13	「亞郎和他的兒子們在受傅之日，應給上主獻的祭品是：十分之一『厄法』細麵，當作日常的素祭：早上獻一半，晚上獻一半；
肋6:15	亞郎的子孫中，繼他位受傅為司祭的，都應奉獻此祭品：這是一條永久的法令。這祭品應全焚燒，獻給上主。
肋6:18	「你告訴亞郎和他的兒子們說：關於贖罪祭的法律如下：贖罪祭犧牲應在宰殺全燔祭犧牲的地方，在上主面前宰殺：這是至聖之物。
肋6:21	用為煮祭肉的陶器應打破；但若是在銅器內煮，銅器該擦光，用水洗淨。
肋6:22	司祭家中，凡是男人都可以吃：這是至聖之物。
肋6:23	但是，任何贖罪祭犧牲，如果牲血帶進了會幕，為在聖所內行贖罪禮，決不可吃，應在火裏燒盡。
肋7:1	贖過祭的法律如下：這是至聖之祭。
肋7:5	司祭應將這一切放在祭壇上焚燒，獻與上主當作火祭：這是贖過祭。
肋7:6	至於祭肉，司祭家中，凡是男人都可以吃，應在聖處吃：這是至聖之物。
肋7:10	一切素祭祭品無論是調油的，或是乾製的，全歸亞郎的子孫彼此平分。
肋7:16	如所獻的犧牲是還願祭或是自願祭，在奉獻的那天應該吃；如有剩下的，第二天也可吃；
肋7:20	但是染有不潔的人，若吃了獻與上主和平祭的祭肉，這人應由民間剷除。
肋7:23	「你告訴以色列子民說：凡是牛、綿羊和山羊的脂肪，你們都不可吃。
肋7:26	在你們任何所居之地，凡是血，不論是鳥血或獸血，決不可吃。
肋7:33	亞郎子孫中誰奉獻了和平祭犧牲的血和脂肪，右後腿應歸於他，是他的一分。
肋7:35	這是亞郎和他的兒子，在受命為上主盡司祭職的那一天，因受傅由獻與上主的火祭中應得的一分；
肋7:36	是上主在他們受傅的那一天，吩咐以色列子民應交給他們的一分：這是他們世世代代永享的權利。
肋7:37	以上是關於全燔祭、素祭、贖罪祭、贖過祭、祝聖祭及和平祭的法律。
肋7:38	這些法律是上主在他命令以色列子民，於西乃曠野給上主奉獻祭品的那天，在西乃山上向梅瑟所咐吩的。
肋8:5	梅瑟就對會眾說：「這是上主吩咐應做的事。」
肋8:21	內臟和腿，用水洗淨；梅瑟將整個公綿羊放在祭壇上焚燒：這是全燔祭，是中悅上主的馨香火祭，全照上主對梅瑟所吩咐的。
肋8:28	然後梅瑟由他們手中接過來，放在祭壇的全燔祭品上焚燒：這是祝聖祭，是中悅上主的馨香火祭。
肋8:29	以後，梅瑟拿了犧牲的胸脯，在上主前行了奉獻的搖禮，這是由祝聖祭的公綿羊中，梅瑟應得的一份，有如上主對梅瑟所吩咐的。
肋8:33	七天的工夫，你們不可出會幕門口，直到你們的受職禮滿期的那一天，因為你們的受職禮是七天。
肋9:2	然後對亞郎說：「你牽一頭公牛犢來，作為贖罪祭，一隻公綿羊來，作為全燔祭，都應是無瑕的，牽到上主前。」
肋9:3	又吩咐以色列子民說：「你們應牽一隻公山羊來，作為贖罪祭；一頭公牛犢和一隻一歲的公羔羊來，都應是無瑕的，作為全燔祭；
肋9:6	梅瑟遂說：「這是上主命你們做的事，好使上主的榮耀顯現給你們。」
肋9:8	亞郎於是走近祭壇，宰殺了那為自己作贖罪祭的公牛犢。
肋9:17	又奉獻了素祭，由其中取了一滿把，放在祭壇上焚燒，這是早晨全燔祭以外的祭獻。
肋10:3	梅瑟遂對亞郎說：「這就是上主所說：對親近我的人，我要顯我為聖；在全民眾前我要以我為尊。」亞郎默不作聲。
肋10:9	「你或你的兒子進入會幕時，清酒或醇酒都不可飲，免得你們死亡：這為你們世世代代是一條永久的法令。
肋10:12	以後，梅瑟對亞郎和他尚存的兒子厄肋阿匝爾及依塔瑪爾說：「獻與上主的火祭中所剩下的素祭祭品，你們應拿來在祭壇旁吃，應吃死麵的，因為這是至聖之物。
肋10:13	你們在聖處吃，因為這是你和你的兒子，由獻與上主的火祭中，所獲得的權利；上主曾這樣吩咐了我。
肋10:14	至於搖過的胸脯和舉過的後腿，你和你的兒子以及與你尚在一起的女兒，可在一清潔地方吃；這原是由以色列子民獻的和平祭中，給予你和你子女的權利。
肋10:15	與獻作火祭的脂肪一起所舉過的後腿和搖過的胸脯，在上主面前行過奉獻搖禮之後，都歸你和與你在一起的子女：這是你們永久的權利，照上主所吩咐的。」
肋10:16	梅瑟尋找那作贖罪祭的公山羊的時候，發現已經燒了；於是對亞郎尚存的兒子厄肋阿匝爾及依塔瑪爾發怒說：
肋10:17	「為什麼你們沒有在聖處吃這贖罪祭祭肉？這原是至聖之物；上主所以給了你們，是為消除會眾的罪過，在上主面前為他們贖罪。
肋11:4	但在反芻或有偶蹄的走獸中，你們不可吃的是駱駝，因為駱駝雖反芻，但偶蹄無趾，對你們仍是不潔的；
肋11:5	岩貍，牠雖反芻，但偶蹄無趾，對你們仍是不潔的；
肋11:6	兔子雖反芻，偶蹄無趾，對你們仍是不潔的；
肋11:7	豬，牠雖有偶蹄，蹄雖有趾，卻不反芻，對你們仍是不潔的。
肋11:8	這些走獸的肉，你們不可吃；牠們的屍體，也不可觸摸，因為對你們都是不潔的。
肋11:9	水族中你們可吃的如下：凡是水中有鰭有鱗的，不論是海裏的，或河裏的，都可以吃；
肋11:10	但凡在水中蠕動，和在水中生存的生物，若沒有鰭和鱗，不論是海裏，或河裏的，都是你們所當憎惡的。
肋11:11	這些水族，都是你們所當憎惡的：牠們的肉不可吃；牠們的屍體，你們當視為可憎惡之物。
肋11:12	水族中凡沒有鰭和鱗的，都是你們所當憎惡的。
肋11:13	飛禽中，你們應視為可憎而不可吃，應視為可憎之物的是：鷹、鶚、鷲、
肋11:20	凡是有翅，四足爬行的昆蟲，都是你們所當憎惡的；
肋11:22	你們可吃的是：飛蝗之類，蚱蜢之類，蟋蟀之類和螽斯之類；
肋11:23	其他凡有翅，四足爬行的昆蟲，都是你們所當憎惡的。
肋11:25	凡移動牠們屍體的人，應洗滌自己的衣服，直到晚上是不潔的。
肋11:26	凡有偶蹄而無趾的，或不反芻的走獸，為你們都是不潔的；誰觸摸了就染上不潔。
肋11:27	一切四足動物中，凡用腳掌行走的，為你們都是不潔的；誰觸摸了牠們的屍體，直到晚上是不潔的；
肋11:28	誰移動了牠們的屍體，應洗滌自己的衣服，直到晚上是不潔的。這些動物為你們都是不潔的。
肋11:29	在地上爬行的動物中，為你們不潔的是：鼹鼠、老鼠和蜥蜴之類；
肋11:31	這些爬行的動物，為你們都是不潔的；牠們死後，誰觸摸了，直到晚上是不潔的。
肋11:32	其中死了的，掉在什麼物件上，不論是木器，或衣服，或皮具，或囊袋，凡能用的器具，即成為不潔，應放入水內，直到晚上是不潔的；以後，才算潔淨；
肋11:35	牠們的屍體無論掉在什麼東西上，那東西即成為不潔的：不拘爐或灶都應打碎，因為是不潔的，你們也應視為不潔。
肋11:36	水泉和蓄水池雖是潔淨的，但是那接觸屍體的，即成為不潔。
肋11:37	如果他們中一個屍體掉在要播種的種籽上，種籽仍是潔淨的；
肋11:39	若你們可吃的一隻走獸死了，誰觸摸了牠的屍體，直到晚上是不潔的；
肋11:40	誰吃了這屍體的肉，應洗滌自己的衣服，並且直到晚上是不潔的；誰移動了這屍體，也應洗滌自己的衣服，而且直到晚上是不潔的。
肋11:41	凡地上的爬蟲，都是當憎惡的，都不可吃。
肋11:42	不論是用腹部爬行的，或用四足爬行的，或多足的，凡是地上的爬蟲，你們都不可吃，因為都是可憎惡的。
肋11:44	因為我上主是你們的天主：你們該表現為聖潔的，你們應是聖的，因為我是聖的。你們不要因地上的任何爬蟲，而使自己成為不潔的，
肋11:45	因為是我上主領你們由埃及地上來，為作你們的天主：你們應是聖的，因為我是聖的。
肋11:46	以上是有關走獸飛禽，一切水中游行和地上一切爬行動物的法律，
肋12:2	「你告訴以色列子民說：若一婦人分娩，生一男孩，七天之久，她是不潔的；她不潔有如經期不潔一樣。
肋12:5	若生一女孩，兩星期是不潔的，有如經期一樣。此外，還要守度六十六天的潔血期。
肋12:7	司祭將祭品奉獻在上主面前，為她行贖罪禮，她纔算由流血的狀況中潔淨了：以上是關於生男或生女的婦人的法律。
肋13:3	司祭應查看肉皮上的症象；若患處的毛變白，若患處似乎已深過肉皮，這便是癩病的症候。司祭一看出，就應聲明他是不潔的。
肋13:6	到第七天，司祭再查看他，如見患處顏色已淡，皮上的患處也沒有蔓延，司祭應聲明他是潔淨的，這不過是一種瘡癤；他洗過衣服，就潔淨了。
肋13:8	司祭應查看他，若見他皮膚上的瘡癤蔓延開了，應聲明他是不潔的，已成為癩病。
肋13:11	這是他肉皮上的慢性癩病；司祭應聲明他是不潔的，不必將他隔離，因為他已是不潔的。
肋13:13	司祭查看他，若見癩瘡遮蓋了他全身，就應聲明患者是潔淨的；因為全身變白，便是潔淨的。
肋13:15	司祭一見這贅疣，就應聲明他是不潔的；因為這贅疣是不潔的，分明是癩病。
肋13:17	司祭查看他，若見患處變白，司祭應聲明患者是潔淨的；他便是潔淨的。
肋13:20	司祭查看他，若見患處似乎已深過皮膚，並且毛已變白，就應聲明他是不潔的：這是由瘡轉成癩病的症象。
肋13:22	若病在皮膚上蔓延開了，司祭就應聲明他是不潔的：這是癩病的症象。
肋13:23	但是，如果斑痕留在原處，沒有蔓延，這是瘡痕；司祭應聲明他是潔淨的。
肋13:25	司祭就應查看他：若見斑痕上的毛已變白，似乎深過皮膚，這是由火傷轉成的癩病，司祭應聲明他為不潔：這是癩病的症候。
肋13:27	到第七天，司祭再查看他，若斑痕在皮膚上蔓延開了，司祭就應聲明他是不潔的：這是癩病的症候。
肋13:28	但若斑痕留在原處，沒有在皮膚上蔓延，顏色已淡，這只是火傷的腫脹，司祭應聲明他是潔淨的，因為這只是火傷疤痕。
肋13:30	司祭應查看瘡痕，若見患處似乎深過皮膚，而且長了黃色細毛，司祭應聲明他是不潔的：這是癬疥，是頭上或嘴上的癩病。
肋13:34	到第七天，司祭再查看癬疥，如果見癬疥在皮膚上沒有蔓延，不見得深過皮膚，司祭就應聲明他是潔淨的；洗過衣服，就潔淨了。
肋13:36	司祭應再查看，若見癬疥在皮膚上蔓延了，司祭不必再檢查黃毛，患者已是不潔淨的。
肋13:37	但若癬疥的顏色未變，上面又生有黑毛，癬疥已治好，患者已潔淨，司祭應聲明患者是潔淨的。
肋13:39	司祭就應查看；如見肉皮上的斑痕呈灰白色，那是皮膚上起的皮疹，患者是潔淨的。
肋13:40	若人的頭髮掉了，成了禿頭，他是潔淨的；
肋13:41	若人頭頂上的頭髮掉了，成了前腦禿的人，他是潔淨的。
肋13:42	但是，如果在腦後或腦前的禿處，起了白中帶紅的瘡痕，這是他腦後或腦前的禿處起的癩病。
肋13:44	這人即是癩病人，已是不潔，司祭應聲明他是不潔的，因為他頭上有了癩病的症象。
肋13:46	在他患癩病的時日內，常是不潔的。他既是不潔的，就應獨居；他的住處應在營外。
肋13:47	若衣服上有了癩病的跡象，不拘是毛衣或麻衣，
肋13:49	若衣服或皮革，或紡織或編織的布，或任何皮製的器具上，有了發綠或發紅的斑痕：這就是癩病的跡象，應交由司祭查看。
肋13:51	到第七天，司祭再查看那斑痕，如果斑痕在衣服上，成紡織或編織的布上，或皮革上，或在任何皮製的物品上蔓延開了，這就是惡性癩病的跡象，物品即是不潔的。
肋13:52	凡帶有這斑痕的衣服，用毛或麻紡織或編織的布，或任何皮製的器具，都應焚燒；因為這是惡性的癩病，應用火燒燬。
肋13:55	司祭查看洗過的物品以後，若見斑痕沒有變色，也沒有蔓延，物品即是不潔的，應用火燒掉，因為裏外都腐蝕了。
肋13:57	以後，如果在衣服上，或紡織或編織的布上，或任何皮製的器具上，再出現斑痕，即是舊病復發：帶有斑痕的物品，就應用火燒了。
肋13:59	這是關於毛衣或麻衣，或紡織的布，或編織的布，或任何皮製的器具的癩病跡象，聲明潔淨與不潔淨的法律。」
肋14:13	然後在宰殺贖罪祭和全燔祭犧牲的聖地方，宰殺這隻公羔羊，因為贖過祭犧牲，如贖罪祭犧牲一樣，應歸司祭：這是至聖之物。
肋14:21	但是，如果他貧窮，手中財力不足，可拿一隻公羔羊作贖過祭，行搖禮為他贖罪；十分之一『厄法』油調的細麵作素祭，一「羅格」油，
肋14:32	這是關於身患癩病而財力不足備辦取潔祭品者的法律。」
肋14:44	司祭還應來查看，如見斑痕在屋內蔓延開了，這就是房屋上的腐蝕性癩病；這房屋即是不潔的，
肋14:48	但是，如果司祭來查看，見房屋刷新以後，斑痕在屋內沒有蔓延，司祭就應聲明房屋是潔淨的，因為患處已好了。
肋14:54	這是關於各種癩病症象、癬疥、
肋14:57	使人知道幾時不潔，幾時潔淨的法律。這是關於癩病所定的法律。」
肋15:3	淋病使人不潔的光景是這樣：不論他身體常流淋液，或有時止住，他總是不潔的。
肋15:5	凡人摸了他的床，這人應洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:6	誰坐了淋病人坐過之物，該洗自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的；
肋15:7	誰摸了淋病人的身體，該洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:8	若有淋病的人，在潔淨人身上吐了唾沫，這人就應洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:10	誰摸了他身下的任何東西，直到晚上是不潔的；誰攜帶了這些東西，該洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:11	若有淋病的人，沒有用水洗手接觸了人，這人就應洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:16	人若遺精，應用水洗淨全身，直到晚上是不潔的。
肋15:17	凡沾有精液的衣服或皮物，應用水洗淨，直到晚上是不潔的。
肋15:18	男女同房媾精，兩人都應用水洗澡，直到晚上是不潔的。
肋15:21	凡摸過她床榻的，應洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的；
肋15:22	凡摸過她坐過之物的，應洗滌自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的；
肋15:23	誰若摸了她床上，或她坐過之物上的東西，直到晚上是不潔的；
肋15:24	若男人與她同房，也沾染上她的不潔，七天之久，是不潔的；凡他臥過的床，也染上不潔。
肋15:32	這是有關因淋病，或遺精沾染不潔的人，
肋16:4	應穿上亞麻聖長衣，身着亞麻短褲，束上亞麻腰帶，戴上亞麻頭巾；這些都是聖衣，他用水洗身後才能穿上。
肋16:11	於是亞郎先奉獻為自己作贖罪祭的公牛犢，替自己和家人贖罪，宰殺為自己作贖罪祭的公牛犢；
肋16:29	這為你們是一條永久的法令：七月初十，你們應先克己苦身，不論是本地人，或僑居在你們中間的外方人，任何勞工都不許做，
肋16:31	這是你們全休息的安息日，應克己苦身：這是永久的法令。
肋16:34	每年一次，應為以色列子民，為他們的種種罪過行贖罪禮：這為你們是永久的法令。」人就依照上主吩咐梅瑟的做了。
肋17:7	從此以後，他們不應再宰殺犧牲，獻給他們非法敬拜的一些山羊神：這為他們世世代代是一項永久的法令。
肋17:11	因為肉軀的生命是在血內，我為你們指定了血，在祭壇上為你們的生命贖罪，因為血具有生命，故能贖罪。
肋17:15	不論是本地人或是外方人，吃了自死或被猛獸撕裂的禽獸，應洗自己的衣服，用水洗澡，直到晚上是不潔的；以後他才潔淨。
肋17:16	但是，如果他不洗衣，也不洗身，應負罪債。」
肋18:2	「你告訴以色列子民說：我，上主是你們的天主。
肋18:4	應執行我的規定，遵守我的法令，依照遵行：我，上主是你們的天主。
肋18:5	你們應遵守我的法令和規定；遵守的人必因此獲得生命：我是上主。
肋18:6	你們中任何人不可親近任何血親，去揭露她的下體：我是上主。
肋18:7	你不可揭露你父親的下體和你母親的下體：她是你的母親，不可揭露她的下體。
肋18:8	你父親妻子的下體，你不可揭露，那是你父親的下體。
肋18:9	你姊妹的下體，不論她是你父親的女兒，或你母親的女兒，或在家生的，或在外生的，你不可揭露她們的下體。
肋18:10	你兒子的女兒，或你女兒的女兒的下體，你不可揭露，因為她們的下體是你的下體。
肋18:11	你不可揭露你父親妻子的女兒的下體，因為她是你父親所生的，是你的姊妹，你不可揭露她的下體。
肋18:12	你父親姊妹的下體，你不可揭露，因為她是你父親的骨肉。
肋18:13	你母親姊妹的下體，你不可揭露，因為她是你母親的骨肉。
肋18:14	你父親兄弟的下體，你不可揭露，也不可親近他的妻子；她是你的叔伯母。
肋18:15	你兒媳的下體，你不可揭露。她是你兒子的妻子，你不可揭露她的下體。
肋18:16	你兄弟妻子的下體，你不可揭露；那是你兄弟的下體。
肋18:17	你不可揭露了一女人的下體又揭露她女兒的；不可娶她兒子的女兒，或她女兒的女兒，揭露她的下體，她們都是她的血親：這是醜行。
肋18:21	你不可使你任何一個子女經火祭獻給摩肋客，亦不可褻瀆你天主的名：我是上主。
肋18:22	你不可與男人同寢，如同與女人同寢一樣：這是醜惡行為。
肋18:23	你不可與任何獸類同寢，為牠所淫污；女人亦不可委身與走獸，同牠交合：這是逆性邪惡。
肋18:26	至於你們，應遵守我的法令和規定；不論是本地人，或是寄居在你們中間的外方人，這樣醜惡的事，一件也不許做，
肋18:30	所以你們應遵守我的禁令，不可仿效你們以前的人所有的醜惡風俗，免得因此受到玷污：我，上主是你們的天主。」
肋19:2	「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。
肋19:3	你們每人應孝敬母親和父親，應遵守我的安息日。我，上主是你們的天主。
肋19:4	你們不要歸依偶像，也不要為自己鑄造神像：我，上主是你們的天主。
肋19:10	葡萄摘後不應去搜；葡萄園內掉下的，不應拾取，應留給窮人和外方人：我，上主是你們的天主。
肋19:12	不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。
肋19:14	不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。
肋19:16	不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。
肋19:18	不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。
肋19:21	但是，這人卻應把一隻贖過祭的公綿羊，牽到會幕門口，獻給上主，作為他的贖過祭。
肋19:23	幾時你們進了那地方，栽種了什麼果樹，樹上的果子，你們應視為不潔；三年以內為你們算是不潔，不可以吃；
肋19:24	到第四年，結的一切果實都是聖的，應作讚頌上主的禮品；
肋19:25	到第五年，才可以吃樹上結的果實，使樹為你們增加出產：我，上主是你們的天主。
肋19:28	不可為死者割傷你們的身體，也不可在你們身上刺花紋：我是上主。
肋19:30	應遵守我的安息日，應敬畏我的聖所：我是上主。
肋19:31	不可去探詢亡魂，亦不可尋問占卜者，而為他們所玷污：我，上主是你們的天主。
肋19:32	在白髮老人前，應起立；對老年人要尊敬，應敬畏你的天主：我是上主。
肋19:34	對與你們住在一起的外方人，應看作你們中的一個同鄉，愛他如愛你自己，因為你們在埃及地也做過外方人：我，上主是你們的天主。
肋19:36	天秤、法碼、升、勺，都應正確。我是領你們出離埃及地的上主你們的天主。
肋19:37	你們應遵守我的一切法令和我的一切規定，一一依照執行：我是上主。」
肋20:7	你們應成聖自己，成為聖的，因為我上主是你們的天主。
肋20:8	你們應遵守我的法令，一一依照執行，我是要你們成聖的上主。
肋20:11	若人與父親的妻子同寢，是揭露了父親的下體，兩人應一律處死；他們應自負血債。
肋20:14	若人娶妻又娶妻的母親，這是淫亂，應將他和她們用火燒死，使你們中間不致存有淫亂。
肋20:17	若人娶自己的姊妹，不論她是自己父親的女兒，或是母親的女兒，以致他看見了她的下體，她也看見了他的下體：這是可恥的事，應在本國人前將他們剷除，因為他揭露了自己姊妹的下體，應自負罪債。
肋20:19	你不可揭露你母親的姊妹，或你父親的姊妹的下體，因為這是暴露自己的肉體；他們應自負罪債。
肋20:20	若人與自己的叔伯母同睡，這是揭露了叔伯的下體；他們應自負罪債，絕嗣而死。
肋20:21	若人娶自己兄弟之婦為妻，這是可恥的，無異是揭露了自己兄弟的下體，必然絕後。
肋20:24	才對你們說：你們要佔領他們的土地；我將這流奶流蜜的地方，賜給你們作產業。是我上主你們的天主，使你們與萬民分開。
肋20:26	你們於我應該是聖的，因為我上主是聖的；為此我將你們和萬民分開，好屬於我。
肋21:6	他們對天主應是聖的，不可褻瀆天主的名號，因為是他們奉獻上主的火祭，作為天主的供物，所以應是聖的。
肋21:7	司祭不可娶妓女和受玷污的女人為妻，也不可娶為丈夫離棄的女人，因為他是祝聖於天主的人。
肋21:8	所以你應以他為聖，因為他把供物奉獻給你的天主，他對於你應是聖的，因為使你們成聖的我上主，是聖的。
肋21:9	若司祭的女兒賣淫褻瀆自己，她是褻瀆自己的父親，應用火燒死。
肋21:12	也不可走出聖所，免得褻瀆天主的聖所，因為在他頭上有天主傅油的神印：我是上主。
肋21:15	以免褻瀆本族的後裔，因為那使他成聖的是我，上主。」
肋21:18	凡身上有缺陷的，不得前去向天主奉獻供物；凡身上有缺陷的，不准前去：不論是眼瞎，腳跛，殘廢，畸形的，
肋21:19	或是斷腳斷手的，
肋21:20	或是駝背，矮小，眼生白翳，身上有痲疹或癬疥，或是睪丸破碎的人。
肋21:22	天主的供物，不論是至聖的或聖的，他都可以吃；
肋21:23	卻不可進入帳幔後，或走近祭壇前，因為他身上有缺陷，免得他褻瀆我的聖所，因為使他們成聖的是我，上主。」
肋22:2	「你告訴亞郎和他的兒子，叫他們對以色列子民獻與我的聖物應謹慎，免得褻瀆了我的聖名：我是上主。
肋22:3	你對他們說：世世代代，你們後裔中，若有玷污不潔的，竟敢接近以色列子民獻與上主的聖物，這人應由我面前剷除：我是上主。
肋22:6	凡摸了這些東西的人，直到晚上是不潔的，除非他用水洗身，不准吃聖物。
肋22:7	太陽一落，他就潔淨了，以後可吃聖物，因為這是屬他的食物。
肋22:8	不可吃自死或被猛獸撕裂的獸肉，免得染上不潔：我是上主。
肋22:9	他們應遵守我的訓令，免陷於罪惡；因此褻瀆訓令的，必遭死亡：我是使他們成聖的上主。
肋22:11	但是司祭用銀錢買來的僕人，卻可以吃；凡生在他家的人，也可以吃這食物。
肋22:13	但是司祭的女兒，如成了寡婦或棄婦，因沒有兒子，又回到父家，如同她年輕時一樣，可以吃她父親的食物；但是任何族外人不得吃。
肋22:16	而使他們因吃自己獻的聖物，負起賠償的罪債；因為我是使他們成聖的上主。」
肋22:18	「你告訴亞郎和他的兒子，以及全體以色列子民說：以色列家中或住在以色列中的外方人，任何人如奉獻祭品，不管是為還願，或出於自願，獻給上主作全燔祭的，
肋22:19	應是一隻無瑕的公牛，公綿羊，或公山羊，方蒙悅納。
肋22:21	如有人為還願，或出於自願，給上主奉獻牛羊作和平祭品，應是無瑕的，方蒙悅納；身上不應有任何殘疾。
肋22:30	祭肉，應在當天吃完，不應留到次日早晨：我是上主。
肋22:31	你們應遵守我的命令，一一依照執行：我是上主。
肋22:32	不要褻瀆我的聖名，叫我在以色列子民中常被尊為聖；我是使你們成聖的上主，
肋22:33	是我由埃及地領你們出來，為作你們的天主：我是上主。」
肋23:2	「你告訴以色列子民說：以下是我的節日，是你們應召集聖會的上主的節日。
肋23:3	六天工作，但第七天，應是完全休息的安息日，應召集聖會，任何工作都不可做；在你們任何住處，這日是應為上主守的安息日。
肋23:4	以下是上主的節日，你們應依照時期召集聖會：
肋23:13	同獻的素祭，應是十分之二『厄法』油調的細麵，作為中悅上主馨香的火祭；再加四分之一『辛』酒，作為奠祭。
肋23:14	直到那一天，即直到你們給你們的天主奉獻祭品的一天，你們不可吃新麥做的餅，烤的或新鮮的麥穗：這為你們世世代代，在任何住處，是一永久的法令。
肋23:20	司祭應拿這兩隻公羔羊同初熟祭的餅，在上主面前行奉獻的搖禮；這是屬於上主的聖物，應歸於司祭。
肋23:21	在這一日，你們應召集聖會，任何勞工也不可做：這為你們世世代代，在任何住處，是一永久的法令。
肋23:22	當你們收割你們地內的莊稼時，你不可割到地邊；收穫後剩下的穗子，不可再拾，應留給窮人和外方人：我，上主是你們的天主。」
肋23:24	「你告訴以色列子民說：七月初一，為你是完全休息的日子，應吹號角，召集聖會，
肋23:27	「還有七月初十是贖罪節，是你們應召集聖會的日子，要克己苦身，並給上主奉獻一火祭。
肋23:28	這一天，任何工作都不可做，因為是贖罪節，應在上主你們的天主面前，為你們自己行贖罪祭。
肋23:31	任何工作不可做：這為你們世世代代，在任何住處，是一永久的法令。
肋23:32	這是你們應完全休息的安息日，應克己苦身。這月初九傍晚，到次日傍晚，你們應守這安息日。」
肋23:34	「你告訴以色列子民說：七月十五日是帳棚節，應為上主舉行七天：
肋23:36	七天之久，應給上主獻火祭；第八日，又應召集聖會，給上主獻火祭；這天是盛大集會的日子，任何勞工都不可做。
肋23:37	以上是上主的節日，你們應召集聖會，照每日的規定應給上主獻火祭、全燔祭、素祭、祭獻和奠祭；
肋23:41	你們每年應七天之久舉行這上主的節日，且應在七月舉行這節日：這為你們世世代代是一永久的法令。
肋23:43	好叫你們的後代知道，當我領以色列子民出離埃及國的時候，曾使他們住在帳棚內：我，上主是你們的天主。」
肋24:3	亞郎應將這燈放在會幕內，約櫃帳幔外，自晚上到早晨常點在上主面前：這為你們世世代代是永久的法令。
肋24:5	你應拿細麵，烤成十二個餅，每個是十分之二『厄法』；
肋24:8	每安息日，應將餅不斷地供在上主面前，這是以色列子民因永久的盟約而當行的義務。
肋24:9	這些應歸亞郎和他的兒子；他們應在聖地方吃，因為這是上主火祭中至聖之物，是他永享的權利。」
肋24:10	當時在以色列子民中有一個人，他的母親是以色列人，父親是埃及人。這以色列女人的兒子在營內與一個以色列人爭吵；
肋24:11	以色列女人的兒子咒罵褻瀆了上主的名，人們就帶他去見梅瑟，──這人的母親名叫舍羅米特，是丹支派狄貝黎的女兒，──
肋24:13	於是上主訓示梅瑟說：
肋24:22	為你們，不論是外方人或是本地人，只有一樣法律；因為我上主是你們的天主。」
肋25:4	但到第七年，地應完全休息，是上主的安息年。你不可播種田地，也不可剪修葡萄園；
肋25:5	連你收穫後而自然生出的，你也不可收割；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，你也不可採摘；是地完全休息的一年。
肋25:8	你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。
肋25:10	祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。
肋25:11	第五十年為你們是一喜年，不可播種；自然生出的，不可收穫；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，不可採摘，
肋25:12	因為這是喜年，為你們應是聖年；你們只可吃田地自然生的。
肋25:16	年數越多，你越應多付買價；年數越少，越應少付買價，因為他賣給你的是物產的數目。
肋25:17	為此，你們不可彼此欺壓，但應敬畏你的天主，因為我上主是你們的天主。
肋25:23	土地不可出賣而無收回權，因為地是我的，你們為我只是旅客或住客。
肋25:31	但房屋在沒有圍牆的村莊內，應算是田產，有贖回的權利；到了喜年應該退還。
肋25:33	如一肋未人在他得為產業的城市出賣的房屋，沒有贖回，在喜年仍可收回，因為肋未城中的房屋，是他們在以色列子民中所得的不動產。
肋25:34	但是，他們城外四郊之地，不可變賣，因為是永屬他們的產業。
肋25:38	我上主是你們的天主，我領你們離開埃及地，將客納罕地賜給你們，是為做你們的天主。
肋25:42	因為他們是我的僕役，是我由埃及地領出來的；他們不能賣身，如同出賣奴隸。
肋25:46	可將他們留給你們的後代子孫，當作永久的產業，使他們勞作。至於你們的兄弟以色列子民，彼此既是兄弟，不可嚴加虐待。
肋25:55	因為以色列子民只對我是奴隸，他們是我的奴隸，是我領他們離開了埃及地：我，上主是你們的天主。
肋26:1	你們不可製造神像，亦不可立雕像或石柱；在你們境內，亦不可安置石像，供人朝拜，因為我上主是你們的天主。
肋26:2	你們應遵守我的安息日，尊敬我的聖所：我是上主。
肋26:13	我上主是你們的天主，是我領你們出離了埃及地，不再做他們的奴隸；是我打斷了你們軛上的橫木，令你們昂首前行。
肋26:14	但是，如果你們不聽從我，不執行這一切命令；
肋26:43	但那地方應為他們所放棄，好在他們離去，地方荒蕪時，才能補享安息年，同時他們也補贖自己的罪惡，這是因為他們棄絕了我的制度，厭惡了我的法令。
肋26:44	但是，即使這樣，當他們留在仇人的地方時，我仍不棄絕他們，也不厭惡他們，以致消滅他們，廢除我與他們結的盟約，因為我上主是他們的天主。
肋26:45	我顧念他們，我還要想起我與他們的祖先所結的盟約；我在各民族的眼前，由埃及地領出他們的祖先來，為做他們的天主：我是上主。」
肋26:46	這是上主在西乃山，於自己和以色列子民間，藉梅瑟所立定的法令、制度和法律。
肋27:3	由二十歲到六十歲的男人，根據聖所的『協刻耳』，估價應是五十銀『協刻耳』；
肋27:4	若是女人，估價應是三十『協刻耳』。
肋27:5	由五歲到二十歲，若是男性，估價應是二十『協刻耳』，女性為十『協刻耳』。
肋27:6	由一月到五歲，若是男性，估價為五銀『協刻耳』；若是女性，估價為三銀『協刻耳』。
肋27:7	六十歲以上的人，若是男性，估價為十五『協刻耳』，女性為十『協刻耳』。
肋27:8	但若是人窮，不能支付這估價，應帶他到司祭面前。司祭估定他的價格；司祭要按許願人的財力，估定價格。
肋27:9	如所許的是可獻於上主作祭品的獸類，獻於上主的任何走獸，應視為聖的，
肋27:11	如所許的是一隻不潔，不堪獻於上主作祭品的走獸，就應將牠牽到司祭前，
肋27:12	司祭估定牠的好壞；司祭估多少，就是多少；
肋27:14	若人把自己的房屋，獻於上主，司祭應估定它的好壞；司祭估多少，就是多少。
肋27:17	若人由喜年起，獻了自己的田地，這個估價就是定價；
肋27:23	司祭就應估定這田地直到喜年所有的價值，那人應在當天支付你估定的價錢，這是歸上主的聖物。
肋27:26	至於頭胎牲畜，既是頭胎，應屬於上主，人不能再奉獻；不論是牛是羊，已屬於上主。
肋27:27	若是不潔牲畜的頭胎，人應照估價贖回，再加五分之一；如不贖回，應照估價賣掉。
肋27:28	凡照禁物法獻於上主之物，凡人所有的，不論是人，或是牲畜，或是一部份田產，便不可變賣，亦不可贖回；凡禁物都是屬於上主的至聖之物。
肋27:30	凡土地的出產，或是田地的穀物，或是樹木的果實，十分之一應歸於上主，是獻於上主的聖物。
肋27:33	人不應追究是好是壞，亦不可將牠更換；更換了，以前所有的和以後所換的，都應視為聖物，不得贖回。」
肋27:34	這是上主在西乃山為以色列子民向梅瑟吩咐的法令。
戶1:4	每一支派有一人同你們合作，他們都是各宗族的族長。
戶1:5	那協助你們的人名如下：勒烏本支派，是舍德烏爾的兒子厄里族爾；
戶1:6	西默盎支派，是族黎沙待的兒子舍路米耳；
戶1:7	猶大支派，是阿米納達布的兒子納赫雄；
戶1:8	依撒加爾支派，是族阿爾的兒子乃塔乃耳；
戶1:9	則步隆支派，是赫隆的兒子厄里雅布；
戶1:10	若瑟的兩個兒子：厄弗辣因支派，是阿米胡得的兒子厄里沙瑪；默納協支派，是培達族爾的兒子加默里耳；
戶1:11	本雅明支派，是基德敖尼的兒子阿彼丹；
戶1:12	丹支派，是阿米沙待的兒子阿希厄則爾；
戶1:13	阿協爾支派，是敖革蘭的兒子帕革厄耳；
戶1:14	加得支派，是勒烏耳的兒子厄肋雅撒夫；
戶1:15	納斐塔里支派，是厄南的兒子阿希辣。」
戶1:16	這些人是由會眾中選出來的，都是他們宗族的領袖，以色列的千夫長。
戶1:44	以上是梅瑟和亞郎並以色列的首領十二人──每宗族一人──所登記的人數。
戶1:46	全體登記的總數，是六十萬三千五百五十。
戶1:47	但是肋未人沒有依照自己的宗派同他們一起登記，
戶2:3	在前面，即東方，是猶大軍團紮營的旗幟：猶大子孫的首領是阿米納達布的兒子納赫雄；
戶2:4	他的部隊登記的，是七萬四千六百。
戶2:5	在其傍紮營的是依撒加爾支派；依撒加爾子孫的首領是族阿爾的兒子乃塔乃耳；
戶2:6	他的部隊登記的，是五萬四千四百。
戶2:7	隨後是則步隆支派；則步隆子孫的首領是赫隆的兒子厄里雅布；
戶2:8	他的部隊登記的，是五萬七千四百。
戶2:10	南方是勒烏本軍團紮營的旗幟：勒烏本子孫的首領是舍德烏爾的兒子厄里族爾；
戶2:11	他的部隊登記的，是四萬六千五百。
戶2:12	在其傍紮營的，是西默盎支派；西默盎子孫的首領是族黎沙待的兒子舍路米耳；
戶2:13	他的部隊登記的，是五萬九千三百。
戶2:14	隨後是加得支派；加得子孫的首領是勒烏耳的兒子厄肋雅撒夫；
戶2:15	他的部隊登記的，是四萬五千六百五十。
戶2:18	西方是厄弗辣因軍團紮營的旗幟：厄弗辣因子孫的首領是阿米胡得的兒子厄里沙瑪；
戶2:19	他的部隊登記的，是四萬五百。
戶2:20	在其傍是默納協支派；默納協子孫的首領是培達族爾的兒子加默里耳；
戶2:21	他的部隊登記的，是三萬二千二百。
戶2:22	隨後是本雅明支派；本雅明子孫的首領是基德敖尼的兒子阿彼丹；
戶2:23	他的部隊登記的，是三萬五千四百。
戶2:25	北方是丹軍團紮營的旗幟：丹子孫的首領是阿米沙待的兒子阿希厄則爾；
戶2:26	他的部隊登記的，是六萬二千七百。
戶2:27	在其傍紮營的是阿協爾支派；阿協爾子孫的首領是敖革蘭的兒子帕革厄耳；
戶2:28	他的部隊登記的，是四萬一千五百。
戶2:29	隨後是納斐塔里支派；納斐塔里子孫的首領是厄南的兒子阿希辣；
戶2:30	他的部隊登記的，是五萬三千四百。
戶2:32	這就是以色列子民依照家系登記的數目；各營的部隊登記的總數，共六十萬三千五百五十。
戶3:2	亞郎兒子的名字是：長子納達布、阿彼胡、厄肋阿匝爾和依塔瑪爾：
戶3:3	這是亞郎兒子的名字，他們都是受傅的司祭，受祝聖盡司祭之職。
戶3:13	因為凡首生的，都是我的；自我在埃及國擊殺了一切首生之日起，凡以色列首生的，無論是人或是獸，都應祝聖歸我，屬於我：我是上主。」
戶3:16	於是梅瑟就照上主吩咐的命令，統計了他們。
戶3:17	肋未兒子的名字是：革爾雄、刻哈特和默辣黎。
戶3:18	按族系，革爾雄兒子的名字是：里貝尼和史米。
戶3:19	按族系，刻哈特的兒子是阿默蘭和依茲哈爾，赫貝龍和烏齊耳。
戶3:20	按族系，默辣黎的兒子是瑪赫里和慕史：這些人按他們的家族都屬肋未族系。
戶3:21	里貝尼族和史米族出自革爾雄：這是革爾雄人的家族。
戶3:24	革爾雄人的領袖，是拉耳的兒子厄里雅撒夫。
戶3:25	革爾雄的子孫在會幕內的職務，是照管帳幕、幕篷頂和會幕內的門簾，
戶3:27	阿默蘭族、依茲哈爾族、赫貝龍族和烏齊耳族出自刻哈特：這是刻哈特人的家族。
戶3:30	刻哈特族的家族領袖，是烏齊耳的兒子厄里匝番。
戶3:31	他們的職務是管理約櫃、桌子、燈台、兩祭壇、聖所內應用的一切聖器、帷幔和為帷幔應盡的各種職務。
戶3:32	亞郎大司祭的兒子厄肋阿匝爾是肋未人的最高領袖，監督在聖所服務的人。
戶3:33	瑪赫里族和慕史族出自默辣黎：這是默辣黎人的家族。
戶3:35	默辣黎族的家族領袖，是阿彼海耳的兒子族黎耳。他們在會幕北邊紮營。
戶3:36	默辣黎的兒子的職務，是照管會幕的木板、橫木、柱子、卯座，一切用具，並為會幕應盡的各種職務，
戶3:38	在會幕前面東方，即在會幕前朝日出的一面紮營的，是梅瑟和亞郎其他的兒子；他們代替以色列子民服務，管理聖所；俗人擅自走近，應處死刑。
戶3:41	應將肋未人獻於我，我是上主，以代替以色列子民中所有的長子；又將肋未人的牲畜獻於我，以代替以色列子民中一切頭胎的牲畜。」
戶3:45	「你要以肋未人替代以色列子民中所有的長子，以肋未人的牲畜替代他們的頭胎牲畜；肋未人應屬於我：我是上主。
戶4:4	刻哈特子孫在會幕內的任務，是管理至聖之物。
戶4:15	亞郎和他的兒子包裝完了聖物和聖所的一切用具，起營出發時，刻哈特的子孫纔來抬，免得他們觸摸聖物而死亡：這是刻哈特的子孫對會幕的職務。
戶4:16	至於亞郎大司祭的兒子厄肋阿匝爾的任務，是管理燈油、香料、日獻的素祭和為傅禮用的油，並照管全會幕與其中所有的聖物和器具。」
戶4:24	革爾雄家族的任務是服役和搬運：
戶4:27	革爾雄人所有的任務，不論是搬運或是服役，應全遵照亞郎和他兒子的吩咐；所以你們應照顧他們搬運一切：
戶4:28	這是革爾雄人的家族對會幕的任務；他們應在大司祭亞郎的兒子依塔瑪爾指揮下服役。
戶4:31	依照他們在會幕內所擔任的職務，應搬運的是：帳幕的木板、橫木、柱子和卯座，
戶4:33	這是默辣黎人的家族，在司祭亞郎的兒子依塔瑪爾指揮下，對會幕應盡的各種職務。」
戶4:37	這是刻哈特人的家族，所有在會幕內服務登記的人數，是梅瑟和亞郎依照上主給梅瑟的命令所統計的。
戶4:41	這是革爾雄子孫的家族所有在會幕內服務的登記人數，是梅瑟和亞郎依上主的命令所統計的。
戶4:45	這是默辣黎子孫家族登記的人數，是梅瑟和亞郎依照上主給梅瑟的命令所統計的。
戶5:9	以色列子民在奉獻的各種聖物中，凡是給司祭的獻儀，即歸於司祭。
戶5:15	丈夫就應帶他的妻子到司祭前，為她獻祭，獻十分之一『厄法』的大麥粉，其上不可倒油，也不可加乳香，因為這是因疑忌所獻的素祭，是一回憶罪過的素祭。
戶5:20	但是，如果你背離了丈夫受了玷污，讓丈夫以外的男人與你同睡，──
戶5:28	但是，如果這女人沒有受玷污，而是貞潔的，就不致受害，反要生育子女。
戶5:29	這是關於疑忌事的法律：幾時一個婦人，背離丈夫，受了玷污；
戶5:30	或是一個男人心生疑忌，疑忌自己的妻子，他應帶妻子站在上主面前，司祭應對她執行這法律所規定的一切。
戶6:5	在他整個守獻身願的時期內，不可剃頭；他幾時未滿獻身的願，是祝聖於上主的，應讓頭髮自由生長。
戶6:8	在他整個獻身期內，他是祝聖於上主的。
戶6:14	他應獻給上主的祭品是：一隻無殘疾的一歲公羔羊作全燔祭，一隻無殘疾的母羔羊作贖罪祭，一隻無殘疾的公綿羊作和平祭，
戶6:20	司祭將這些祭品在上主前，行奉獻的搖禮，除搖過的胸脯和舉過的腿外，這些亦應是屬於司祭的聖物。此後，獻身者方可飲酒：
戶6:21	這是關於許獻身願者的法律，獻身者應奉獻於上主的祭品；如果獻身者照自己的財力許願多獻，就應照所許的願，在獻身願所規定的以外，多作奉獻。」
戶7:12	第一日奉獻自己供物的，是猶大支派阿米納達布的兒子納赫雄。
戶7:13	他的供物是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:17	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是阿米納達布的兒子納赫雄的供物。
戶7:18	第二日奉獻供物的，是依撒加爾的領袖，族阿爾的兒子乃塔乃耳。
戶7:19	他奉獻的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:23	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是族阿爾的兒子乃塔乃耳的供物。
戶7:24	第三日是則步隆子孫的領袖，赫隆的兒子厄里雅布。
戶7:25	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:29	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是赫隆的兒子厄里雅布的供物。
戶7:30	第四日是勒烏本子孫的領袖，舍德烏爾的兒子厄里族爾。
戶7:31	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:35	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是舍德烏爾的兒子厄里族爾的供物。
戶7:36	第五日是西默盎子孫的領袖，族黎沙待的兒子舍路米耳。
戶7:37	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:41	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是族黎沙待的兒子協路米耳的供物。
戶7:42	第六日是加得子孫的領袖，勒烏耳的兒子厄里雅撒夫。
戶7:43	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:47	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，作和平祭：以上是勒烏耳兒子厄里雅撒夫的供物。
戶7:48	第七日是厄弗辣因子孫的領袖，阿米胡得的兒子厄里沙瑪。
戶7:49	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:53	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是阿米胡得的兒子厄里沙瑪的供物。
戶7:54	第八日是默納協子孫的領袖，培達族爾的兒子加默里耳。
戶7:55	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:59	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是培達族爾的兒子加默里耳的供物。
戶7:60	第九日是本雅明子孫的領袖，基德敖尼的兒子阿彼丹。
戶7:61	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:65	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是基德敖尼的兒子阿彼丹的供物。
戶7:66	第十日是丹子孫的領袖，阿米沙待的兒子阿希厄則爾。
戶7:67	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:71	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是阿米沙待的兒子阿希厄則爾的供物。
戶7:72	第十一日是阿協爾子孫的領袖，敖革蘭的兒子帕革厄耳。
戶7:73	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:77	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是敖革蘭的兒子帕革厄耳的供物。
戶7:78	第十二日是納斐塔里子孫的領袖，厄南的兒子阿希辣。
戶7:79	他的供物，是一個重一百三十『協刻耳』的銀盤，一個依聖所的衡量，重七十『協刻耳』的銀盆，兩件內都盛滿油調的細麵，為作素祭；
戶7:83	又公牛二頭，公綿羊五隻，公山羊五隻，一歲的公羔羊五隻，為作和平祭：以上是厄南的兒子阿希辣的供物。
戶7:84	以上是傅油祝聖祭壇時，以色列領袖們為祝聖祭壇所奉獻的供物，計有銀盤十二個，銀盆十二個，金盂十二個；
戶7:88	為作和平祭的一切牲畜，計有公牛犢二十四頭，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羔羊六十隻：以上是在傅油祝聖祭壇後，為祝聖祭壇所獻的供物。
戶7:89	當梅瑟進入會幕為同上主說話時，他聽見從約櫃的贖罪蓋上，兩革魯賓間，有與他說話的聲音：是上主在與他說話。
戶8:4	這燈台是用金子打成的，從座到花朵都是打成的；梅瑟是照上主指示的式樣，製造了燈台。
戶8:16	因為他們是以色列子民中完全獻與我的人；我使他們歸於我。以代替以色列子民中一切開胎的首生，
戶8:17	因為以色列子民中的一切首生，不拘是人是獸，都屬於我；自從我在埃及地擊殺了一切首生的那一日起，我就將他們祝聖歸屬於我。
戶8:24	「這是關於肋未人的法令：由二十五歲以上，應來服役，在會幕內工作；
戶9:6	但是，有些人因沾染了死人的不潔，不能在那一天舉行逾越節，就在那天來到梅瑟和亞郎前；
戶9:13	但如有人是潔淨的，又不在旅行中，竟忽略了過逾越節，這人就應由民間剷除，因為他沒有在定期內奉獻上主供物，這人應自負罪債。
戶9:14	至於與你們同住的僑民，若為上主舉行逾越節，應按照逾越節的規定和禮儀舉行；不論是僑民，或是本國公民，你們應守同樣的法律。」
戶9:16	白天有雲彩遮蓋，夜間雲彩形狀似火：常是如此。
戶10:6	第二次吹緊急號時，紮在南方的營就起程：吹緊急號是為叫他們起程；
戶10:8	亞郎的子孫作司祭的應吹號：這為你們世世代代是條永久的規定。
戶10:10	此外，在你們的慶日、節日、月朔之日，獻全燔祭及和平祭時，還應吹號，使你們的天主記得你們：我是上主，你們的天主。」
戶10:14	首先依隊起程的，是猶大子孫的營旗，率領軍隊的，是阿米納達布的兒子納赫雄；
戶10:15	率領依撒加爾子孫支派軍隊的，是族阿爾的兒子乃塔乃耳；
戶10:16	率領則步隆子孫支派軍隊的，是厄隆的兒子厄里雅布。
戶10:18	以後依隊出發的，是勒烏本的營旗，率領軍隊的，是舍德烏爾的兒子厄里族爾；
戶10:19	率領西默盎子孫支派軍隊的，是族黎沙待的兒子舍路米耳；
戶10:20	率領加得子孫支派軍隊的，是勒烏耳的兒子厄里雅撒夫。
戶10:22	以後依隊出發的，是厄弗辣因子孫的營旗，率領軍隊的，是阿米胡得的兒子厄里沙瑪；
戶10:23	率領默納協子孫支派軍隊的，是培達族爾的兒子加默里耳；
戶10:24	率領本雅明子孫支派軍隊的，是基德敖尼的兒子阿彼丹。
戶10:25	以後依隊出發的，是作全營後衛的丹子孫的營旗，率領軍隊的，是阿米沙待的兒子阿希厄則爾；
戶10:26	率領阿協爾子孫支派軍隊的，是敖革蘭的兒子帕革厄耳；
戶10:27	率領納斐塔里子孫支派軍隊的，是厄南的兒子阿希辣。
戶10:28	這是以色列子民出發時，依隊起程的次序。
戶11:4	那些跟百姓來的雜族人甚是貪求口腹，連以色列子民也開始哭泣說：「誰給我們肉吃？
戶11:12	莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？
戶11:16	上主對梅瑟說：「你給我由以色列老年人中召選七十人，你知道他們是民間的老前輩和會辦事的人，領他們進入會幕，叫他們同你一起站在那裏。
戶11:18	你對民眾說：你們聖潔自己直到明天，你們就會有肉吃，因為上主已聽見你們哀哭說：誰給我們肉吃？我們在埃及是多麼好！如今上主要給你們肉吃了；
戶11:19	不但是一天、兩天、五天、十天、二十天，你們有肉吃，
戶11:20	而是整月，直到肉從你們的鼻子裏出來，吃的生厭，因為你們輕視了住在你們中的上主，在他面前涕泣說：為什麼我們出離了埃及？」
戶11:22	就是將牛羊都為他們殺了，為他們夠用麼？或將海裏的魚全給他們捉來，為他們足用麼？」
戶11:23	上主回答梅瑟說：「難道上主的手短了？你就要看見我對你說的話是否應驗。」
戶11:26	當時有兩個人留在營內，一個名叫厄耳達得，一個名叫默達得；這神能也降在他們身上；他們原是在被錄取的人內，卻沒有到會幕那裏去，就在營內出神說話。
戶12:2	於是說：「上主豈只與梅瑟交談，不是也與我們交談過！」上主聽見了這話。
戶12:6	上主說：「你們聽我說：若你們中有一位是先知，我要在神視中顯示給他，在夢中與他談話；
戶12:7	但對我的僕人梅瑟卻不是這樣，他在我全家中是最忠信可靠的。
戶12:15	於是米黎盎七天之久，被隔離在營外；民眾也沒有起程，直到米黎盎回來。
戶13:2	「你要派遣一些人去窺探我要賜給以色列子民的客納罕地；每一宗族支派應派遣一人去，個個都應是他們中的領袖。」
戶13:3	梅瑟就依照上主的命令，從帕蘭曠野派遣他們去了；這些人全是以色列子民的首領。
戶13:4	以下是他們的名字：勒烏本支派是匝雇爾的兒子沙慕亞；
戶13:5	西默盎支派是曷黎的兒子沙法特；
戶13:6	猶大支派是耶孚乃的兒子加肋布；
戶13:7	依撒加爾支派，是若瑟的兒子依卡耳；
戶13:8	厄弗辣因支派是農的兒子曷舍亞；
戶13:9	本雅明支派是辣富的兒子帕耳提；
戶13:10	則步隆支派是索狄的兒子加狄耳；
戶13:11	若瑟支派，即默納協支派是穌息的兒子加狄；
戶13:12	丹支派是革瑪里的兒子阿米耳；
戶13:13	阿協爾支派是米加耳的兒子色突爾；
戶13:14	納斐塔里支派是沃斐息的兒子納赫彼；
戶13:15	加得支派是瑪基的兒子革烏耳；
戶13:16	以上是梅瑟派去窺探那地方的人名；梅瑟給農的兒子曷舍亞起名叫若蘇厄。
戶13:18	窺看那地方怎樣，看住在那地方的人民是強盛或是軟弱，是稀少或是眾多；
戶13:19	他們住的地方是好，或是壞；他們居住的城鎮是不設防，或是設防的；
戶13:20	有什麼土壤，是肥沃或是貧瘠；在那裏有沒有樹木。你們應勇敢，帶些那地方的果子來。」那時是葡萄初熟的時節。
戶13:27	他們向梅瑟報告說：「我們到了你派遣我們去的那個地方，實在是流奶流蜜的地方；這是那地方的出產。
戶13:28	只是住在那地方的人強盛，城鎮堅固廣大，而且我們在那裏也見到了阿納克的後裔。
戶13:31	但是與他同去的人卻說：「我們不能前去攻打那民族，因為他們比我們強盛。」
戶13:32	於是他們在以色列子民中，對所偵探的地方散佈謠言說：「我們偵探所經過的地方，是個吞噬當地居民的地方；我們在那裏所見到的民族，都是高大的人。
戶13:33	在那裏還見到了巨人，即巨人的後裔，阿納克的子孫；我們看自己好像是蚱蜢；在他們看來，我們也實在如此。」
戶14:4	於是彼此說：「我們另立頭目，回埃及去。」
戶14:7	告訴以色列子民全會眾說：「我們偵探所經過的地方，確是一片極好的地方。
戶14:8	若上主恩待我們，必引我們到那裏去，將那地方賜給我們。那實在是一塊流奶流蜜的地方。
戶14:13	但是梅瑟對上主說：「埃及人如果聽說這事，因為你曾用威力由他們中領出這民族來，
戶14:14	他們將說什麼？這地方的居民也曾聽說：你上主是在這民族中；你上主曾面對面地發顯出來，你的雲彩常停在他們上面；白日你乘雲柱，黑夜你乘火柱，走在他們前面。
戶14:21	但是我以我的生命，以充滿全地的上主的榮耀起誓：
戶14:34	你們偵探那地方的日子，共計四十天，一天算一年，你們應受四十年的罪罰，叫你們知道我放棄你們是什麼一回事。
戶14:41	但是梅瑟說：「你們為什麼要違背上主的命令？這事必不會成功。
戶15:6	如果是隻公綿羊，應加獻十分之二『厄法』細麵，調和上三分之一『辛』油，作為素祭；
戶15:15	全會眾，不論是為你們，或為與你們同住的外方人，只有一樣的規定；這為你們世世代代，是一永遠的規定：在上主面前你們與外方人一樣；
戶15:24	那麼，如果是會眾出於無心誤犯了過失，全會眾應獻一公牛犢當全燔祭，作為悅樂上主的馨香祭，並依照禮規獻素祭和奠酒禮，再獻一公山羊作贖罪祭。
戶15:25	司祭應為以色列子民全會眾行贖罪禮，他們即可獲得赦免，因為這是無心之過。當他們為這無心之過，給上主奉獻了火祭，並在上主面前獻了贖罪祭後，
戶15:27	如果是一人出於無心犯了罪，應獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。
戶15:29	凡以色列子民，不拘是本地人或住在你們中的外方人，對誤犯過失的人，只有一條法律。
戶15:30	但如果一人，不論是本地人，或是外方人，敢大膽妄為，侮辱上主，這人應由民間剷除；
戶15:39	這繸頭是為叫你們一看見，就想起上主的誡命，依照遵行，免得你們隨從心中和眼目的慾望，而放縱淫亂。
戶15:40	這樣，你們必對我的一切誡命，懷念不忘，依照遵行；這樣在你們的天主面前，你們常是聖潔的。
戶15:41	我上主是你們的天主，我領你們出離埃及是為作你們的天主：我上主是你們的天主。」
戶16:2	起來反抗梅瑟。此外，還有二百五十個以色列人，他們都是會眾的領袖，會議的要員，有名望的人。
戶16:3	他們團結起來反抗梅瑟和亞郎，對他們說：「你們太過份了！全體會眾都是聖潔的人，上主也在他們中；為什麼你們卻抬舉自己在上主的集會以上？」
戶16:5	然後對科辣黑和他同黨的人說：「明天早上，上主會使人知道，誰是他的人，誰是聖者；他使誰親近自己：他許誰親近自己，誰就是他所選的人。
戶16:7	明天在盤裏放上火，在上主面前，添上乳香；上主揀選誰，誰就是聖者。肋未的子孫，你們太過份了！」
戶16:11	其實你和你的同黨所共謀反抗的是上主；至於亞郎，他算什麼，你們竟抱怨他？」
戶16:16	梅瑟對科辣黑說：「你和你一切同黨，明日要來到上主面前，就是你和他們，還有亞郎。
戶16:18	他們每人於是都拿了火盤，上面放上火，添上乳香，同梅瑟和亞郎來到會幕門口。
戶16:26	他遂向會眾說：「你們要遠離這些惡人的帳幕！凡是他們的東西你們不要動，免得你們為了他們的一切罪惡而遭滅絕。」
戶16:28	梅瑟遂說：「因這件事，你們會知道，是上主派遣了我來做這一切，並不是出於我的本意：
戶16:30	但是，如果上主作了從未聽見過的事，令地裂開口，將他們和他們的一切都吞下去，使他們活活的下到陰府，你們就知道，這些人拋棄了上主。」
戶17:2	「你吩咐司祭亞郎的兒子厄肋阿匝爾，叫他將一切火盤從火堆中取去，把炭火散開，因為這一切都是聖的。
戶17:5	為給以色列子民當作警戒，為叫凡不是出於亞郎子孫的俗人，不應前來在上主面前獻香，以免和科辣黑及他的同黨遭受一樣的不幸。他全照上主藉梅瑟對他所吩咐的做了。
戶17:6	次日，以色列子民全會眾抱怨梅瑟和亞郎說：「正是你們害死了上主的人民。」
戶17:15	亞郎於是回到會幕門口梅瑟那裏，因為災禍已止息了。
戶17:17	「你吩咐以色列子民，叫他們每一家族拿一根棍杖，就是每一個領袖為自己家族拿一根，共十二根棍杖，把各人的名字寫在自己的棍杖上；
戶17:20	誰的棍杖開花，誰就是我所揀選的人；這樣，我就平息了以色列子民在我面前抱怨你們的怨言。」
戶17:21	梅瑟於是告訴了以色列子民；他們所有的領袖都交給了他一根棍杖；每一家族中，每個領袖一根，共十二根棍杖；在他們的棍杖中，也有亞郎的棍杖。
戶18:6	是我由以色列子民中，選拔了你們的兄弟肋未人，交給你們當作獻於上主的人，為給會幕服務。
戶18:8	上主又對亞郎說：「看，我託你照管獻於我的獻儀，即凡以色列子民祝聖於我的，我都賜給你和你的子孫，作為應得之物，這是永久的權利。
戶18:9	火祭中所剩餘的至聖之物都屬於你；凡他們獻於我的素祭，或贖罪祭，或贖過祭的祭品，都是至聖之物，都應屬於你和你的兒子。
戶18:10	你們應在至聖之處分食，凡是男子都可以吃；你應視為聖物。
戶18:11	此外歸於你的尚有：凡以色列子民行搖禮所獻的祭品，我都賜給你，你的兒子和與你尚在一起的女兒：這是永久的權利；凡你家內潔淨的人都可以吃。
戶18:15	凡動物中應獻於上主的開胎的首生者，不論是人是獸，都屬於你；但你應叫人贖回首生的人，和首生的不潔之獸。
戶18:17	但是牛或綿羊或山羊的首生者，卻不可令人贖回，因為是聖的；你應將牠們的血灑在祭壇上，將脂肪焚化成煙，作為悅樂上主馨香的火祭。
戶18:19	凡是以色列子民奉獻與上主為聖物的祭品，我都給你和你的兒子，以及同你尚在一起的女兒：這是永久的權利，這是在上主前，與你的後裔所訂立的永久不變的鹽約。」
戶18:20	上主對亞郎說：「在你們的土地中，你不可有產業，在他們當中，也不得有屬於你的份子；在以色列子民中，我是你的份子，你的產業。
戶18:21	至於肋未的子孫，我將以色列人的什一之物給他們做產業：這是為酬報他們在會幕內所服的勞役。
戶18:23	因此只有肋未人准在會幕內服役，應負全責。這為你們世世代代是一條永久的條例：肋未人在以色列子民中不應佔有產業，
戶18:27	這算是你們的獻儀，好似禾場上的新糧和榨房中的新酒。
戶18:31	你們和你們的家人，可在任何地方分食，因為這是你們在會幕內服役所得的報酬。
戶19:2	「這是上主製定的法律，他這樣命令說：你吩咐以色列子民，給你牽一頭無瑕，身上沒有殘缺，且沒有負過軛的紅母牛來。
戶19:9	另一位潔凈的人收起牛灰，放在營外潔凈的地方，為以色列子民會眾留下作取潔水之用，因為這原是贖罪祭。
戶19:10	那收斂牛灰的人，應洗自己的衣服，且直到晚上不潔：這為以色列子民和僑居在你們中的外方人，是一條永久的法律。
戶19:21	這為你們是一條永久的法律。那灑取潔水的，應洗自己的衣服；凡觸摸取潔水的，直到晚上不潔。
戶20:13	這就是默黎巴水的來歷，因為以色列子民在那裏與上主爭辯過，上主因而顯示了自己的聖德。
戶21:2	以色列人於是向上主許願說：「你若將這人民交在我手內，我必將他們的城毀滅。」
戶21:7	人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。
戶21:8	上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」
戶21:13	由那裏又出發，在阿爾農北岸紮了營。這條河是在曠野中，由阿摩黎人的邊境流出；阿爾農就是摩阿布的邊界，介於摩阿布和阿摩黎之間。
戶21:18	這井是領袖挖掘的，是民間的貴人，以權杖和棍棒挖鑿的。」他們由曠野到瑪塔納；
戶21:24	以色列人用刀劍將他擊敗，佔領了他的國境，自阿爾農河直到雅波克河，直到阿孟子民那裏，因為雅則爾是阿孟子民的邊界。
戶21:26	赫市朋原是阿摩黎人王息紅的都城。息紅與前任摩阿布王交戰，佔領了他所有的土地，直到阿爾農河。
戶22:4	於是對米德楊的長老說：「現在這群人要吞併我們四周的一切，有如牛吃盡田間的青草。」漆頗爾的兒子巴拉克，其時正是摩阿布的君王，
戶22:7	摩阿布和米德楊的長老於是帶着卜金去了；到了巴郎那裏，將巴拉克的話告訴了他。
戶22:9	天主來到巴郎那裏說：「與你在一起的是些什麼人？」
戶22:10	巴郎答覆天主說：「是摩阿布的君王，漆頗爾的兒子巴拉克，打發些人來告訴我說：
戶22:12	天主對巴郎說：「你不可與他們同去，你不可咒罵這民族，因為他們是受祝福的。」
戶22:15	巴拉克於是又派比以前更多更尊貴的縉紳去。
戶22:20	夜間天主來到巴郎那裏，對他說：「這些人既然來邀請你，你就起身同他們去罷！但是你只應做我吩咐你的事。」
戶22:30	那驢對巴郎說：「我不是你從起初直到今日所騎的驢嗎？平常我是否對你這樣做？」他回答說：「不」。
戶22:32	上主的使者對他說：「你為什麼三次打你的驢？看，是我出來擋路，因為你走的這路，在我面前是邪路。
戶22:34	巴郎於是對上主的使者說：「我犯了罪，因為我不知道是你站在路上攔阻我。現在，如果你以為不對，我就回去好了。」
戶22:35	上主的使者對巴郎說；「你同這些人去罷！但是你只應說我吩咐你的話。」巴郎於是同巴拉克的縉紳一起去了。
戶22:37	巴拉克對巴郎說：「我不是派遣了使者去請你？你為什麼不到我這裏來，莫非我不能酬報你？」
戶23:7	於是吟詩說：「巴拉克將我由阿蘭召來，摩阿布王叫我由東方的山嶺前來：你來替我咒罵雅各伯，你來詛咒以色列！
戶23:9	我由巖峰向他們觀看，我由高丘向他們眺望：這是一獨居，而不應與眾民同列的民族。
戶23:11	巴拉克對巴郎說：「你對我作的是什麼事？我叫你來是為咒罵我的仇敵，你反而祝福！」
戶23:14	於是領他到了丕斯加山頂上的瞭望台。在那裏建造了七座祭壇，在每座祭壇上，奉獻了一頭公牛犢和一隻公綿羊。
戶23:18	他於是吟詩說：「巴拉克起來靜聽！漆頗爾的兒子，傾耳聽我！
戶23:20	我受命是為祝福；他要祝福，我不能變更。
戶23:26	巴郎回答巴拉克說：「我不是對你說過：我應做上主所吩咐的一切嗎？」
戶23:28	巴拉克於是領巴郎到了俯視曠野的培敖爾山頂。
戶24:10	巴拉克對巴郎大發忿怒，拍手向他說：「我請你來是為咒罵我的仇敵；看，你反祝福他們，且已三次。
戶24:11	現在你快回你故鄉去！我原想豐富地酬謝你，但是，上主奪去了你的酬報。」
戶24:12	巴郎回答巴拉克說：「我不是已對你遣來的使者聲明過：
戶24:15	於是他吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，
戶24:17	我看見他，卻不是在現在；我望見他，卻不是在近處：由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖，擊碎摩阿布的額角，粉碎舍特一切子民的腦蓋。
戶24:20	以後他望見阿瑪肋克，遂吟詩說：「阿瑪肋克原是眾民之首，但他的結局是永遠的滅亡。」
戶25:10	上主於是訓示梅瑟說；
戶25:13	這為他和他的後裔，是永享司祭品位的盟約，因為他為了自己天主的原故，嫉惡如仇，賠補了以色列子民的罪。」
戶25:14	那與米德楊女人一同被殺的以色列人，名叫齊默黎，是撒路的兒子，西默盎家族的族長。
戶25:15	那被殺的米德楊女人，名叫苛次彼，是族爾的女兒；族爾是米德楊族一部落的酋長。
戶25:18	因為他們用詭計打擊了你們，就是在培敖爾的事上，並在他們的姊妹，米德楊酋長的女兒苛次彼的事上，欺騸了你們。──這女子已在培敖爾的事上，在災禍之日被殺。」
戶26:7	以上是勒烏本家族，登記的人數，共計四萬三千七百三十。
戶26:9	厄里雅布的兒子是乃慕耳、達堂和阿彼蘭。達堂和阿彼蘭原是會眾推選的人，在科辣黑黨派違背上主時，起來反抗梅瑟和亞郎。
戶26:11	但是科辣黑的兒子們卻沒有死亡。
戶26:14	以上是西默盎家族，人數共計二萬二千二百。
戶26:18	以上是加得子孫的家族，登記的人數共計四萬五百。
戶26:22	以上是猶大家族，登記的人數，共計七萬六千五百。
戶26:25	以上是依撒加爾家族，登記人數共計六萬四千三百。
戶26:27	以上是則步隆家族，登記的人數共計六萬五百。
戶26:30	以下是基肋阿得的子孫：屬耶則爾的，有耶則爾家族；屬赫肋克的，有赫肋克家族；
戶26:33	赫斐爾的兒子責羅斐哈得沒有兒子，只有女兒；責羅斐哈得的女兒的名字是：瑪赫拉、諾阿、曷革拉、米耳加和提爾匝：
戶26:34	以上是默納協家族，登記的人數共計五萬二千七百。
戶26:35	以下是厄弗辣因的子孫：按照家族，屬叔特拉的，有叔特拉家族；屬貝革爾的，有貝革爾家族；屬塔罕的，有塔罕家族。
戶26:36	以下是叔特拉的子孫：屬厄蘭的，有厄蘭家族。
戶26:37	以上是厄弗辣因子孫家族，登記的人數共計三萬二千五百：以上按照家族，都是若瑟的子孫。
戶26:40	貝拉的兒子是阿爾德和納阿曼。屬阿爾德的，有阿爾德家族；屬納阿曼的，有納阿曼家族：
戶26:41	按照家族，這些都是本雅明的子孫，登記的人數共計四萬五千六百。
戶26:42	以下是丹的子孫：按照家族，屬叔罕的，有叔罕家族：按照家族，這是丹的家族。
戶26:46	阿協爾的女兒的名字是色辣黑。
戶26:47	以上是阿協爾子孫的家族，登記的人數共計五萬三千四百。
戶26:50	按照家族，這些都是納斐塔里家族，他們登記的人數共計四萬五千四百。
戶26:57	以下是依照家族登記的肋未人：屬革爾雄的，有革爾雄家族；屬刻哈特的，有刻哈特家族；屬默辣黎的，有默辣黎家族。
戶26:58	以下是肋未的家族：里貝尼家族，赫貝龍家族，瑪赫里家族，慕史家族，科辣黑家族。刻哈特生了阿默蘭；
戶26:59	阿默蘭的妻子名叫約革貝得，是肋未的女兒，她在埃及出生，給阿默蘭生了亞郎、梅瑟和他們的姊妹米黎盎。
戶26:63	這是梅瑟和司祭厄肋阿匝爾，在約但河邊，耶里哥的對面，摩阿布曠野內，所統計的以色列子民的人數。
戶26:64	他們中，沒有一個是梅瑟和大司祭亞郎，在西乃曠野統計以色列子民時，所統計過的人，
戶27:1	那時，若瑟的兒子默納協家族內，責羅斐哈得的女兒們前來，──責羅斐哈得是赫斐爾的兒子，赫斐爾是基肋阿得的兒子，基肋阿得是瑪基爾的兒子，瑪基爾是默納協的兒子；她們的名字是瑪赫拉、諾阿、曷革拉、米耳加和提爾匝。
戶27:3	「我們的父親死在曠野，但他並不是科辣黑黨派中，結黨反抗上主的黨徒，他只是因自己的罪死了，沒有留下兒子。
戶27:11	如果他的父親也沒有兄弟，應將他的產業分給他家族中與他最近的親屬，他應繼承遺產：這是以色列子民當守的法令，如上主對梅瑟所吩咐的。」
戶27:14	因為在親曠野裏，當會眾反叛時，我命你們在他們眼前以取水顯我為聖時，你們違背了我的命令。」【這是指在親曠野中，在卡德士的默黎巴取水的事。】
戶27:18	上主對梅瑟說：「你應選用農的兒子若蘇厄，他是個有精神的人，按手在他身上，
戶28:3	你對他們說：這是你們應獻給上主的火祭：每天應獻兩隻一歲無瑕的公羔羊，做日常的全燔祭：
戶28:6	這是在西乃山上規定應行的日常全燔祭，作為獻與上主的馨香火祭。
戶28:7	此外，為每隻公羔羊，應奠上四分之一『辛』的酒：這是在聖所內向上主獻的醇酒祭。
戶28:10	這是每安息日，除日常的全燔祭和奠祭外，應獻的安息日全燔祭。
戶28:12	為每頭公牛犢同獻的素祭，是十分之三『厄法』油調的細麵；為每一隻公綿羊同獻的素祭，是十分之二『厄法』油調的細麵；
戶28:13	為每隻公羔羊同獻的素祭，是十分之一「厄法」油調的細麵：這是馨香的全燔祭，是獻給天主的火祭。
戶28:14	此外尚有奠祭：為每頭公牛犢奠半『辛』酒，為每隻公綿羊奠三分之一『辛』，為每隻公羔羊奠四分一『辛』：這是一年內，每月初一應獻的全燔祭。
戶28:16	正月十四日是上主的逾越節，
戶28:17	這月十五日是慶日，七天之內應吃無酵餅。
戶28:19	應獻給上主作火祭的全燔祭，是兩頭公牛犢，一隻公綿羊，和七隻一歲的公羔羊，全應是無瑕疵的。
戶28:20	至於同獻的素祭，應是油調的細麵：為每頭公牛犢獻十分之三「厄法」，為每隻公綿羊獻十分之二「厄法」；
戶28:28	至於同獻的素祭，是油調的細麵：為每頭公牛犢獻十分之三「厄法」，為每隻公綿羊獻十分之二「厄法」；
戶29:1	七月初一日，你們應召開聖會，一切勞工都不許做：這是你們應歡呼吹號的日子。
戶29:3	至於同獻的素祭，應是油調的細麵：為每隻公牛犢獻十分之三『厄法』，為每隻公綿羊獻十分之二『厄法』；
戶29:9	至於同獻的素祭，應是油調的細麵：為每隻公牛犢獻十分之三『厄法』，為每隻公綿羊獻十分之二『厄法』；
戶29:14	至於同獻的素祭，是油調的細麵：十三頭公牛犢，為每頭獻十分之三『厄法』，二隻公綿羊，為每隻獻十分之二『厄法』，
戶29:39	這是你們在慶節內，除那些為還願或自願所獻全燔祭、素祭、奠祭及和平祭外，所應獻給上主的祭獻。」
戶30:2	梅瑟訓示以色列子民各支派的首領說：「這是上主所吩咐的：
戶30:6	但是，如果她父親在聽到的那天，禁止了她，她所許的願和所發的戒誓，概不生效；上主必寬恕她，因為她父親禁止了她。
戶30:9	但是，如果她丈夫在聽說的那天，禁止了她，他就取消了她所許的願，和口中冒然所發的戒誓，上主也必寬恕她。
戶30:11	但是，如果她尚在丈夫家內許了願，或發誓要戒絕什麼，
戶30:13	但是，如果她的丈夫，在聽說的那天，聲明無效；凡她所說出的，不論是許的願，或發的戒誓，一概無效；她的丈夫既聲明無效，上主也就寬恕她。
戶30:15	但是，如果她的丈夫兩天內對她未發一言，就算他使她所許的願和她所發的戒誓生效，因為在他聽說的那天，對她未發一言，就已算贊成。
戶30:17	這是有關丈夫與妻子的關係，父親與尚在家內的年輕女兒的關係，上主向梅瑟吩咐的法令。
戶31:3	梅瑟於是吩咐人民說：「你們要選拔壯丁，武裝起來，準備作戰，進攻米德楊，在他們身上為上主雪仇。
戶31:16	看正是她們聽了巴郎的話誘惑了以色列子民，在培敖爾事件上違背了上主，致使災禍降在上主的會眾身上。
戶31:21	大司祭厄肋阿匝爾對作戰回來的軍隊說：「這是上主吩咐梅瑟的法令：
戶31:26	「你和厄肋阿匝爾司祭以及會眾的家長，應統計一下掠奪的勝利品，無論是人或牲畜。
戶31:28	由出征作戰的兵士所得的一分中，抽出五百分之一，不論是人、牛、驢或羊，奉獻給上主；
戶31:30	由以色列子民分得的一半中，應抽出五十分之一，不論是人、牛、驢、羊，或是其他牲畜，交給那些在上主會幕內服務的肋未人。」
戶32:1	勒烏本的子孫和加得的子孫，擁有很多的家畜；他們一見雅則爾地方和基肋阿得地方，是適於畜牧的區域，
戶32:4	這些地方是上主為以色列會眾所征服的，是適於畜牧的地方，而你的僕人們正有牛羊。」
戶32:5	他們又說：「若是我們在你眼中獲得寵幸，希望你將這地方賜給你的僕人們作產業，不必叫我們過約但河。」
戶32:20	梅瑟答覆他們說：「若是你們這樣做，若是你們武裝起來，在上主面前作戰；
戶32:21	若是你們個個都武裝着在上主面前過約但河，直到他將自己的敵人驅散，
戶32:23	但是，如果你們不這樣去做，你們必獲罪於上主，要知道你們必自招罪罰。
戶32:24	你們可為家眷建城，為牛羊築圈；但是你們口頭所許的，卻必要實踐。」
戶32:29	向他們說：「若是加得子孫和勒烏本子孫，都武裝起來與你們同過約但河，在上主面前作戰，在你們征服那地以後，就把基肋阿得地方給他們作為產業。
戶32:30	但是，如果他們不武裝起來同你們一起過河，就應在客納罕地與你們同分產業。」
戶32:36	貝特尼默辣和貝特哈蘭：這些都是堅固的城邑，並築有羊圈。
戶33:1	以下是以色列子民在梅瑟和亞郎指揮下，分隊出離埃及國後所行的路程。
戶33:2	梅瑟記錄了他們遵上主的命啟營的出發點。以下是他們依次出發的行程：
戶33:55	但是，如果你們不把當地的居民由你們面前驅逐，那留下的居民，必要成為你們的眼中刺，腰間針，在你們住的地方內迫害你們；
戶34:2	「你命令以色列子民說：你們幾時進入客納罕地，這地應是你們抽籤分配的產業。客納罕地的邊界是：
戶34:3	你們南部的地區，是由親曠野直到厄東邊境。你們南方的邊界是：由鹽海的極端往東，
戶34:6	西部的邊界：大海作你們的邊界，這是你們西方的邊界。
戶34:9	這邊界再伸至齊弗龍，直達哈匝爾厄南：這是你們北方的邊界。
戶34:12	此後，邊界再沿約但河下延，直達鹽海：這是你們疆土四周的邊界。」
戶34:13	梅瑟又吩咐以色列子民說：「這就是你們應抽籤分為產業的地方，是上主命令分給九個半支派的，
戶34:17	「這是給你們分配土地的人名：厄肋阿匝爾大司祭和農的兒子若蘇厄；
戶34:19	這些人的名字就是：猶大支派，是耶孚乃的兒子加肋布；
戶34:20	西默盎子孫支派，是阿米胡得的兒子舍慕耳；
戶34:21	本雅明支派，是基斯隆的兒子厄里達得；
戶34:22	丹子孫支派的首領，是約革里的兒子步克；
戶34:23	若瑟子孫：默納協子孫支派的首領，是厄缶得的兒子哈尼耳；
戶34:24	厄弗辣因子孫支派的首領，是色弗堂的兒子刻慕耳；
戶34:25	則步隆子孫支派的首領，是帕爾納客的兒子厄里匝番；
戶34:26	依撒加爾子孫支派的首領，是阿倉的兒子帕耳提耳；
戶34:27	阿協爾子孫支派的首領，是舍羅米的兒子阿希胡得；
戶34:28	納斐塔里子孫支派的首領，是阿米胡得的兒子培達赫耳。」
戶34:29	這些人是上主任命，為在客納罕地給以色列子民分配產業的人。
戶35:16	人若用鐵器打人，將人打死，他就是兇手，兇手應處死刑。
戶35:17	人若用手中可砸死人的石頭打人，將人砸死；他就是兇手，兇手應處死刑。
戶35:18	或者人若用手中可打死人的木器打人，將人打死，他就是兇手，兇手應處死刑。
戶35:21	或者因仇恨用手打人，將人打死；打人的應處死刑，因他是兇手；報血仇的人，幾時遇着兇手，可將他殺死。
戶35:22	但是，若人並無怨仇，偶然撞倒人，或無意中拋物傷人，
戶35:29	這是你們世世代代，在你們任何住處，應遵守的法令。
戶35:34	你們不可褻瀆你們所居之地，這地也是我居留之地，因為我上主是住在以色列子民中間。」
戶36:13	這是上主在耶里哥對面，約但河邊，摩阿布曠野內，藉梅瑟向以色列子民所頒布的誡命和規則。
申1:1	以下是梅瑟在約但河東岸，對全以色列所講的話。──即在穌夫對面的阿辣巴曠野中，在帕蘭與托費耳、拉班、哈則洛特和狄匝哈布之間。
申1:16	同時我也吩咐你們的判官說：你們要聽斷你們兄弟間的訴訟：無論是兄弟彼此訴訟，或與外方人訴訟，都應秉公審斷。
申1:17	審案時不可偏袒，無論貴賤，同樣聽斷；任何人都不要怕，因為審判是天主的事。若遇有難斷的案件，該呈報給我，我來聽斷。
申2:8	於是我們繞過了我們的兄弟厄撒烏的子孫所住的色依爾，沿阿辣巴路到了厄拉特，和厄茲雍革貝爾，然後轉向摩阿布曠野進發。
申2:10	【原先住在那裏的，是強大眾多，身材魁偉像阿納克人的厄明民族。
申2:11	他們像阿納克人一樣，也算是勒法因人，但摩阿布人卻稱他們為厄明人。
申2:15	實在是上主的手攻擊了他們，使他們由營中完全消滅。
申2:20	【這地也算是勒法因人地，勒法因人先前住在那裏，阿孟人稱他們為「匝默組明」。
申2:21	他們像阿納克人一樣，是強大眾多，身材魁偉的民族；但上主卻由阿孟人面前消滅了他們，使阿孟人佔有他們的產業，住在他們境內，
申2:26	我於是由刻德摩特曠野，派遣使者到赫市朋王息紅那裏，和平談判說：
申2:30	但是赫市朋王息紅，不肯讓我們從他那裏經過，因為上主你的天主使他頑固，使他心硬，好將他交在你手中，就如今日一樣。
申3:5	都是些具有高闊的城牆，安門置閂，設防的城邑；此外尚有很多無圍牆的村莊。
申3:10	即奪得了高原上所有的城邑，全基肋阿得和全巴商，直到撒耳加和厄德勒：這都是巴商王敖格國土內的城邑。
申3:11	【巴商王敖格是勒法因人遺族中僅存的人物；他的床是鐵做的，以人肘為度，長九肘，寬四肘，尚存在阿孟子民的辣巴城裏】。
申3:26	但是上主為了你們的緣故對我發怒，沒有俯聽我，且對我說：「罷了！不要對我再提這事。
申4:5	看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。
申4:6	你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」
申4:16	那麼，你們切不要墮落，為自己製造任何形狀的神像，無論是男或者是女的形狀，
申4:19	當你舉目望天，觀看日月星辰，和天上的眾星宿時，切不要為之勾引，而去敬拜事奉。那原是上主，你的天主分賜給普天下萬民享用的；
申4:21	可是，上主為了你們的緣故，對我發怒起誓，不讓我過約但河，不許我進入，上主你的天主賜給你作產業的那肥美的土地；
申4:24	因為上主你的天主是吞噬的烈火，忌邪的天主。
申4:31	因為上主你的天主原是仁慈的天主，他不會捨棄你，不會毀滅你，也不會忘卻他起誓與你祖先所立的盟約。
申4:32	你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事？
申4:33	是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活着？
申4:34	或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們眼前，對你們所做的一切一樣？
申4:35	這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神。
申4:36	他由天上使你聽到他的聲音，是為教訓你；在地上使你見到他的烈火，叫你聽到他由火中發出的言語。
申4:39	所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。
申4:40	你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內、能以久住。」
申4:44	這是梅瑟在以色列子民面前宣布的法律，
申4:45	就是梅瑟在以色列子民出埃及後，對他們所發表的勸告、法令和規則。
申4:46	地點是在約但河東，貝特培敖爾對面的山谷中，即在位於赫市朋的阿摩黎王息紅的國土內。息紅已為梅瑟和以色列子民由埃及出來後所殺，
申5:3	上主並不是與我們的祖先立了這約，而是與我們今日在這裏尚生存的眾人。
申5:6	「我是上主，你的天主，我曾領你離開埃及地，那為奴之家，
申5:9	你不可叩拜，也不可事奉這樣的偶像，因為我上主，你的天主是忌邪的天主。對於恨我的人，我必在子孫身上追罰他們祖先的罪惡，直到第三代，第四代；
申5:14	第七天是上主你天主的安息日，你和你的子女、僕婢、牛驢、你所有的牲畜，以及住在你城內的外方人，都不應做任何工作，好使你的僕婢能如你一樣獲得安息。
申5:22	這是上主在山上，由火中，由濃雲黑暗裏，大聲對你們會眾所說的話，再沒有加添什麼；並將這些話寫在兩塊石版上，交給了我。
申5:31	但是，你應留在我這裏，我要將一切誡命、法令和規則訓示你，你再教訓他們，好叫他們在我賜給他們作為產業的地上遵行。」
申6:1	以下是上主你們的天主吩咐我教給你們的誡命、法令和規則，叫你們在過河後去佔領的地內遵行，
申6:4	以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的天主。
申6:10	上主你的天主，幾時領你進入他向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裏有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；
申6:11	有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；──當你吃飽時，
申6:15	因為在你中間的上主你的天主，是忌邪的天主，免得上主你的天主發怒，將你由地上消滅。
申6:25	我們在上主我們的天主面前，照他所吩咐我們的，謹慎遵行這一切誡命，就是我們的義德。
申7:6	因為你是屬於上主你天主的聖民，上主你的天主由地面上所有的民族中，揀選了你作自己特屬的人民。
申7:7	上主喜愛你們，揀選你們，並不是因為你們比其餘的民族人數眾多；其實你們在所有的民族中，是最少的一個；
申7:8	而是由於上主對你們的愛，並為履行他向你們祖先所起的誓，上主纔以大能的手解救你們，將你們由為奴之家，由埃及王法郎的手中救出來。
申7:9	所以，你應知道，只有上主你的天主是天主，是對那愛他，遵守他誡命的人，守約施恩直到千代的忠信的天主；
申7:14	萬民中你是最有福的；在你內沒有不育的男女，牲畜中沒有不生殖的雌雄。
申7:16	凡上主你的天主交給你的民族，你都要消滅，不可憐視，也不可奉事他們的神，因為這是陷害你的羅網。
申7:25	你應將他們的神像，投在火中燒掉；不應貪圖神像上的金銀，而留為己有，免得陷於羅網，因為這於上主你的天主是可憎之物。
申7:26	可憎之物，不可帶進你屋內；免得你與那些東西一同毀滅；你應厭惡憎恨這一切，因為那是應毀滅之物。
申8:2	你當記念上主你的天主使你這四十年在曠野中所走的路程，是為磨難你，試探你，願知道你的心懷，是否願遵守他的誡命。
申8:9	在那地你決不缺糧吃，在那裏你將一無所缺；那地方的石頭是鐵，由山中可以採銅。
申8:10	幾時你吃飽了，應感謝上主你的天主，因為是他賜給你這樣肥美的土地。
申8:15	是他領你經過了遼闊可怖，有火蛇蝎子的曠野，經過了乾旱無水之地；是他使水由堅硬的磐石中為你流出，
申8:16	是他在曠野內，以你祖先不認識的「瑪納」養育了你；他這樣磨難你，試探你，終究是為使你獲得幸福。
申8:17	你心裏不要想：「這是我的力量，我手臂的能力，給我造就了這樣的財富。」
申8:18	你應記得上主你的天主，因為是他賜給你得財富的能力，為實踐他對你祖先起誓訂立的盟約，就如今日一樣。
申9:2	那高大的民族，即阿納克的子孫，是你所知道的，論到他們，你曾聽說過：「誰能抵抗阿納克的子孫？」
申9:3	但你今天應該知道，上主你的天主要如吞滅的火，親自走在你前面，是他要消滅他們，是他要他們在你面前屈服；這樣你纔能將他們驅逐，使他們迅速毀滅，一如上主對你所說的。
申9:4	當上主你的天主將他們由你面前驅逐以後，你心中不要想：上主領我來佔領這地方，是因了我的義德。其實是因這些民族的罪惡，上主纔將他們由你面前趕走。
申9:5	你能去佔領他們的土地，並不是因了你的義德，也不是因了你心地正直，而實是因這些民族的罪惡，上主你的天主纔將他們由你面前趕走；同時也是為實踐上主向你祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓所許的諾言。
申9:6	由此可知，上主你的天主，把這肥美的土地賜給你作產業，並不是因了你的義德，因為你原是一個執拗的民族。
申9:7	你當記念不忘：你在曠野裏怎樣激怒了上主你的天主。自從你由埃及地出來的那天起，直到你們來到這地方，你們常是反抗上主。
申9:9	那時我上了山，要接受石版，就是上主與你們結約的石版，我在山上住了四十天四十夜，不吃不喝；
申9:10	上主交給了我兩塊天主用手指寫上字的石版。上面所寫的，是上主於集會之日，在山上由火中對你們所說的一切話。
申9:13	上主又對我說：「我看這民族，確是一個執拗的民族。」
申9:15	我於是轉身，從冒火的山上下來，手中拿着兩塊約版。
申9:24	自從我認識你們那天起，你們常是背叛上主。
申9:26	哀求上主說：吾主上主！不要消滅你的百姓，你的產業，因為是你以大能救出來的，是你以強力的手由埃及領出來的，
申9:28	免得你領我們出來的那地方的人說：這是由於上主不能領他們進入所許給他們的地方，又由於恨他們纔領他們出來，叫他們死在曠野。
申9:29	他們畢竟是你的百姓，是你的產業，是你以大能和伸開的手臂領出來的。
申10:3	我於是做了一個皂莢木櫃，鑿了兩塊與先前一樣的石版，手裏拿着這兩塊石版上山去了。
申10:9	為此，肋未人同自己的兄弟沒有分得產業，因為照上主你的天主對他們所說的：上主自己是他們的產業。
申10:12	以色列！現今上主你的天主向你要求什麼？是要求你敬畏上主你的天主，履行他的一切道路，愛他，全心全靈事奉上主你的天主，
申10:15	但上主只喜歡了你的祖先，鍾愛他們，由萬民中揀選了他們的後裔，就是你們，正如你們今日所見的一樣。
申10:17	因為上主你們的天主是萬神之神，萬主之主，偉大、有力、可畏的天主，是不顧情面，不受賄賂，
申10:21	他是你的光榮，是你的天主，是他為你做了你親眼所見的奇異可畏的事。
申11:11	但你們過河去佔領的地方，卻是一個有山有谷，有天上的雨水所滋潤的地方，
申11:12	是上主你的天主自己照管的地方，是上主你的天主，自年首至年尾，時常注目眷視的地方。
申11:24	凡你們的腳掌所踏之地，都必成為你們的；由曠野直到黎巴嫩，由大河，即幼發拉的河直到西海，是你們的疆界。
申11:27	如果你們聽從上主你們天主的誡命，就是我今天吩咐你們的，你們必蒙祝福；
申12:1	這是你們在上主你祖先的天主賜給你作產業的地上，當遵守奉行的法令和規則；你們幾時生活在那地，就應日日遵守。
申12:8	你們不要照我們今日在這裏所行的，各行其是，
申12:10	但是，當你們過了約但河，住在上主你們的天主賜給你們為業的地方，脫免了四周的仇敵，安居樂業時，
申12:15	但是你可在各城鎮內，依照上主你的天主所賜與你的祝福，隨意殺牲食肉；不潔和潔淨的人，都可以吃，如吃羚羊和鹿肉一樣；
申12:23	但應記住：不可吃血，因為血是生命，你不可將生命與肉一起吃。
申13:3	而他所說的神蹟和奇事實現了，以致向你說：「讓我們去隨從事奉其他的神罷！」而那神是你素不相識的；
申13:4	你不要聽從這先知或作夢者的話，因為上主你們的天主有意試探你們，願意知道你們是否全心全靈真愛上主你們的天主。
申13:7	如果你的兄弟，你父親或母親的兒子，或你的兒女，或你的愛妻，或你視如性命的朋友，暗中引誘你說：「讓我們去事奉其他的神罷！」而那神是你和你的祖先素不相識的，
申13:8	是你四周，離你或近或遠，由地極這邊到地極那邊的各民族所敬拜的神；
申13:14	由你中間出來了一些壞人，勾引本城的居民說：「讓我們去事奉其他的神罷！」而那神是你們素不相識的；
申14:1	你們是上主你們天主的兒女。你們不應為死者割傷自己，不應將頭頂剃光，
申14:2	因為你是屬於上主你天主的聖潔人民，上主由地上的萬民中，特選了你做他自己的人民。
申14:3	凡是可憎惡之物，你不可吃。
申14:7	但是在反芻或有偶蹄分趾的走獸中，你們不可吃的：有駱駝、兔子和岩狸，因為牠們雖反芻，蹄卻不分趾，對你們仍是不潔的。
申14:8	至於豬，雖有偶蹄，卻不反芻，對你們也是不潔的；你們不可吃這些走獸的肉，也不可摸牠們的屍體。
申14:10	凡無鰭無鱗的，都不可吃；這一切對你們都是不潔的。
申14:11	凡是潔淨的飛禽，都可以吃。
申14:19	凡有翅的昆虫，對你們都是不潔的，都不可吃。
申14:21	凡自死的動物，你們不可吃，卻可送給在你城內的外方人吃，或賣給外邦人，因為你是屬於上主你天主的聖潔人民。不可煮羊羔在其母奶之中。
申15:2	豁免的方式是這樣：債主應把借與近人的一切，全部豁免，不應再向近人或兄弟追還，因為已為光榮上主宣佈了豁免。
申15:7	如果在上主你的天主賜給你的地內的一座城裏，在你中間有了一個窮人，又是你的兄弟，對這窮苦的兄弟，你不可心硬，不可袖手旁觀，
申15:12	你的兄弟，無論是希伯來男人，或是希伯來女人，若賣身與你，只應服事你六年，在第七年上，你應使他自由。
申15:19	你的牛羊中所生的，凡是頭胎雄性的，都應祝聖與上主你的天主；你不可使頭胎公牛耕作，也不可剪頭胎公羊的毛。
申16:6	只可在上主你的天主所選定立自己名號的地方，晚上太陽快落時，就是你出埃及的時刻，祭殺逾越節犧牲。
申17:1	有任何殘缺或瑕疵的牛羊，不可祭獻給上主你的天主，因為這為上主你的天主是可憎惡的事。
申17:8	若在你城鎮內發生了訴訟案件：或是殺人，或是爭訟，或是毆傷，而又是你難以處決的案件，你應起來上到上主你的天主所選的地方，
申17:16	但是，不可許他養許多馬，免得他叫人民回到埃及去買馬，因為上主曾對你們說過：「你們不可再回到那條路上去；」
申18:3	這是司祭由人民應得的一份，就是宰殺牛羊作祭獻的人，應將前腿、兩腮和胃臟給司祭；
申18:12	因為凡做這些事的人，都是上主所憎惡的；其實就是為了這些可憎惡的事，上主你的天主纔把他們由你面前趕走。
申18:14	你要趕走的這些民族，聽信了算卦和占卜的人；但上主你的天主為你卻不是這樣安排；
申18:20	但是，若一位先知擅敢因我的名說我沒有吩咐他說的話，或因其他神的名說話，這位先知應該處死。」
申18:22	幾時一位先知因上主之名說話，若他的話不實現，不應驗，這話就不是上主說的，是先知擅自說的，你不用怕他。
申19:4	殺人犯逃到那裏得保全性命的案件應是這樣：假使有人無意殺了鄰人，彼此又素無仇怨：
申19:11	但是，如果有人懷恨自己的鄰人，埋伏突襲他，而將他殺死，然後逃到這些城中的一座，
申19:14	在上主你的天主賜給你作產業所分得的土地上，不可移動你鄰人的地界，因為是先人所劃定的。
申19:18	判官應仔細考問。若那作證的是一個假證人，誣告自己的兄弟，
申20:14	至於婦女、嬰兒、牲畜和在城內所有的一切，算是你奪得的勝利品，你可享用你由仇人奪得的勝利品，因為是上主你的天主賜給你的。
申20:15	這是你對於離你很遠，且不屬於這些民族的城市的作法。
申20:16	但是在上主你的天主賜給你作產業的這些人民的城市內，你不可讓任何生靈生活，
申20:20	只是那些你知道不結實的樹木，你可毀壞砍伐，用來建築圍攻的設備，為進攻與你交戰的城市，直到將城攻下。
申21:1	如果上主你的天主賜給你作產業的地方，發現有人被殺，曝屍原野，卻不知道是誰殺了他，
申21:7	同時聲明說：「這血不是我們的手流的，我們的眼也沒有看見。
申21:8	上主！求你赦免你所救贖的以色列人民，不要讓這流無辜血的罪債，留在你以色列人民中間。」這樣他們算是贖了流血的罪。
申21:15	一人如有兩妻，一為所愛，一為所惡，所愛所惡的，都給他生了兒子；但是長子卻是他所惡的妻子生的，
申21:17	必須承認所惡妻子的兒子為長子，將所有的產業，多分給他一份，因為他是自己壯年時的首生子，應獲得長子的權利。
申21:20	對本城的長老說：「我們這個兒子忤逆不孝，不聽我們的勸告，是個放蕩的酒徒」。
申21:23	但不可讓他的屍體在木桿上過夜，應在當天將他埋葬。因為凡被懸者，是天主所咒罵的；你不可玷污上主你的天主賜給你作產業的土地。
申22:14	捏造可恥的事，敗壞她的名譽說：「我娶了這個女人，當我與她結合時，我發現她不是處女。」
申22:17	捏造可恥的事說：我發現你的女兒不是個處女。然而，請看我女兒的處女證！」然後就將被單舖在本城的長老前。
申22:19	並罰他一百銀子，交給少女的父親，因為他壞了一個以色列處女的名譽，這少女仍是他的妻子，他一生不能休她。
申22:20	但這事若是真的，發現少女真不是處女，
申23:6	但是上主你的天主不但不願聽從巴郎，上主你的天主反而將咒罵變為你的祝福，因為上主你的天主愛你。
申23:8	你不可憎恨厄東人，因為他是你的兄弟；也不可憎恨埃及人，因為你曾在他們國內做過僑民。
申23:19	你不可將賣淫的酬金和賣狗的代價，帶到上主你天主的殿內，還任何誓願，因為這兩樣於上主你的天主都是可憎惡的。
申24:4	那麼，那休她的前夫，在她受了污辱之後，不能再娶她為妻，因為這在上主面前是可憎惡的事；你不可使上主你的天主賜給你作產業的土地陷於罪惡。
申24:6	不可拿人的磨，或上面的一塊磨石作抵押，因為這無異是拿人的性命作抵押。
申24:12	倘若他是個貧苦人，你不可帶着他的抵押去睡覺。
申24:13	反之，在日落時，務要將抵押還給他，好叫他睡在自己的外衣裏祝福你；這在上主你的天主面前，算是你的功德。
申24:14	貧苦可憐的傭工，不論是你的一個兄弟，或是你城鎮地區內的一個外方人，你不應欺壓他，
申25:7	若是那人不肯娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子應到城門去見長老說：「我丈夫的兄弟不願在以色列中給自己的兄弟留名，不願對我盡兄弟的義務。」
申25:16	因為凡做這些事的，凡做事不公平的，於上主你的天主都是可憎惡的。
申26:5	然後你就在上主你的天主面前聲明說：「我的祖先原是個飄泊的阿蘭人，下到埃及，同少數的家人寄居在那裏，竟成了一強大有力，人口眾多的民族。
申26:17	今天你明認上主是你的天主，願履行他的道路，謹守他的法令、誡命和規則，聽從他的話。
申27:12	「你們過了約但河以後，應站在革黎斤山上祝福人民的，是西默盎、肋未、猶大、依撒加爾、若瑟和本雅明；
申27:13	站在厄巴耳山上宣布詛咒的，是勒烏本、加得、阿協爾、則步隆、丹和納斐塔里。
申27:15	那製造上主所憎惡的彫像或鑄像，並將匠人的作品，放在暗處的人，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:16	蔑視父親和母親的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:17	移動鄰人地界的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:18	領瞎子走錯路的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:19	侵犯外方人、孤兒和寡婦權利的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:20	與父親的妻子同寢的，是可咒罵的，因為他揭開了父親的衣襟。全體人民應答說：阿們。
申27:21	與獸交合的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:22	與同父異母，或同母異父的姊妹同寢的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:23	與岳母同寢的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:24	暗殺鄰人的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:25	接受賄賂去殺害無辜的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申27:26	不堅持這法律的話而執行的，是可咒罵的。全體人民應答說：阿們。
申28:13	上主必立你為首，而不做尾巴，你常是高高在上，而總不屈居在下，只要你聽從我今天吩咐你的上主你天主的誡命，並謹守遵行，
申28:15	但是，如果你不聽從上主你天主的話，不謹守遵行我今天吩咐你的上主的一切誡命和法令，下面這些咒罵必要臨於你，來到你身上。
申28:46	這些咒罵對你和你的子孫，永遠是一個徽號和徵兆。
申28:67	因你心情恐慌，因你眼見的景象，早晨你要說：「巴不得現在是晚上！」到了晚上你又要說：「巴不得現在是早晨！」
申28:69	這是上主在曷勒布山與以色列子民訂立的盟約以外，在摩阿布地方吩咐梅瑟同以色列子民訂立盟約的言辭。
申29:3	但是，直到今天，上主還沒有給你們一顆能明瞭的心，能看見的眼，能聽見的耳。
申29:5	當時你們沒有吃糧食，也沒有喝清酒醇酒，這是要你們知道，我上主是你們的天主。
申29:24	人必回答說：「這是因為他們離棄了上主他們祖先的天主，領他們出埃及地時，與他們所締結的盟約，
申29:26	上主於是向這地大發忿怒，使這書上記載的一切詛咒都降在這地上。
申30:1	幾時這一切事，就是我在你面前提出的祝福和詛咒，來到你身上，而你在上主你的天主驅逐你去的異族中，回心轉意，
申30:11	其實，我今天吩咐你的這誡命，為你並不太難，也不是達不到的。
申30:17	但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，
申31:14	上主對梅瑟說：「看，你的死期已近，你召若蘇厄來，你們一起站在會幕那裏，我好吩咐他。」梅瑟於是和若蘇厄前去，一起站在會幕那裏。
申31:17	那時，我必要對他們大發忿怒，拋棄他們，掩面不顧他們，讓他們被人吞併，使他們遭遇許多災禍和艱難；到那日他們必說：『我遭遇了這些災禍，豈不是因為我的天主已不在我中間了麼？』
申31:27	因為我知道你是如何頑固執拗。看，我還同你們生活在一起的今天，你們就這樣反抗了上主；何況在我死後！
申32:4	他是磐石，他的作為完美無比；他的行徑公平正直，他是忠實無妄的天主，公義而又正直。
申32:5	那不堪稱為子女的，自趨墮落，背叛了他，實在是個邪惡敗壞的世代！
申32:6	愚昧無知的人民，你們就這樣報答上主嗎？他不是生育你，創造你，使你生存的大父嗎？
申32:9	但雅各伯是上主所保留的一分，以色列成為他特有的產業。
申32:17	他們所祭祀的是邪神，而非真神，是向來所不認識的神，是近來新興，你們的祖先所不敬畏的神。
申32:20	說我要掩面不顧他們，要看他們的結局如何；這實在是敗壞的一代，毫無信實的子女。
申32:27	但我怕仇人自誇，怕敵人誤會說：「是我的手得勝了，而不是上主行了這一切。」
申32:28	他們原是無謀的民族，沒有一點見識。
申32:30	「若不是他們的磐石出賣了他們，上主放棄了他們，一人怎能追擊一千，兩人怎能打跑一萬？」
申32:32	誠然，他們的葡萄秧，出自索多瑪的葡萄園，來自哈摩辣的田園；他們的葡萄是毒葡萄，粒粒葡萄皆酸苦。
申32:33	他們的酒是蛇的毒汁，是蝮蛇的猛烈毒液。
申32:34	這事豈不是貯藏在我身旁，封閉在我府庫裏？
申32:39	現在你們應認清，只有我是「那一位」，除我以外沒有別神；我使人死，也使人活；我擊傷人，也加以治療；誰也不能由我手中救出。
申32:47	因為這為你們不是空洞的話，而是關係你們的生命；由於遵守這話，你們纔能在過約但河後所要佔領的地上，長久居留。」
申33:1	這是天主的人梅瑟，死前賜予以色列子民的祝福。
申33:8	論及肋未說：「願你將你的「突明」賜給肋未，將你的「烏陵」，賜給對你虔誠的人，就是你在瑪撒曾試探過，在默黎巴水旁曾考驗過的人，
申33:9	也就是那些論及自己的父母說：我沒有顧及他們，對自己的兄弟不加重視，對自己的子女也漠不關心的人！他們只遵守你的話，持守你的盟約。
申33:17	他的健壯有如頭胎的公牛，他的雙角像是野牛的雙角，用以抵觸萬民，直到地極。這是厄弗辣因的萬軍，即是默納協的勁旅。」
申33:21	他為自己選取了為首的一分，因為那原是為首領保留的一分。他走在人民之前，執行了上主的法令，和他對以色列的旨意。」
申33:23	論及納斐塔里說：「納斐塔里，飽享恩愛，充滿上主的祝福，海和南部將是他的產業。」
申33:24	論及阿協爾說：「眾子中最受祝福的是阿協爾；願他獲得兄弟的恩待，在油中洗腳！
申33:27	亙古的天主是你的避難所，他永遠的手臂是你的支柱；他由你面前驅走了敵人，是他向你下命說：毀滅罷！
申33:29	以色列，你真是有福的；為上主所拯救的人民，有誰相似你？他是你護身的盾牌，是使你勝利的刀劍。你的仇敵必將奉承你，而你卻要踐踏他們的背脊。
申34:4	上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」
蘇1:4	從曠野直到黎巴嫩，由大河，即幼發拉的河，赫特人的全境，直到大海日落之地，都是你們的領土。
蘇1:9	我不是吩咐了你，你應勇敢果斷嗎？所以你不要害怕，也不要膽怯，因為你無論到那裏，上主你的天主必與你同在。」
蘇2:3	耶里哥王遂派人到辣哈布那裏說：「將那來到你家中的兩個人交出來，因為他們是來偵探這地方的。」
蘇2:4	但是那女人預先將那兩個人藏起來，就這樣回答說：「那兩個人的確來過我這裏，但他們是從那裏來的，我卻不知道。
蘇2:11	我們聽了，心都冷了，沒有一人再有勇氣來對抗你們，因為上主你們的天主，就是上天下地的天主。
蘇2:15	那女人於是用繩子將他們二人由窗戶縋下去，因為她的房屋是在城牆上，她也住在城牆上。
蘇2:18	就是當我們再到這地方時，你應將這根朱紅線繫在你縋下我們的窗戶上，並且叫你的父母、兄弟和你父親全家人口，都聚集在你這屋內。
蘇2:20	但是你若洩漏了我們的約定，那麼，你叫我們所起的誓，我們便不負責。」
蘇2:21	她回答說：「就照你們說的做罷！」於是打發他們二人走了。他們走後，她遂把那根朱紅線繫在她的窗戶上。
蘇3:10	若蘇厄遂說：「你們由此可知道，永生的天主是在你們中間，他必從你們面前，將客納罕人、赫特人、希威人、培黎齊人、基爾加士人、阿摩黎人和耶步斯人趕走。
蘇3:16	水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很遠的地方，遠至匝爾堂附近的阿當城；往下流入阿辣巴海，即鹽海的水，已全退去；於是百姓在耶里哥對面過了河。
蘇4:4	若蘇厄於是將他由以色列子民中選定的十二人，每支派一人召了來，
蘇5:4	若蘇厄行割損的原因，是因為由埃及出來的眾百姓，所有能作戰的男子，出埃及後，都死在曠野的路上。
蘇5:9	上主於是對若蘇厄說：「今天我由你們身上割去了埃及的恥辱。」因此，那地方直到今天叫作基耳加耳。
蘇5:13	當若蘇厄走近耶里哥時，舉目一望，看見一個人立在他面前，手持脫鞘的刀。若蘇厄走到那人面前問他說：「你是我們的人，還是我們仇敵的人？」
蘇5:14	那人回答說：「不，我是上主軍旅的元帥，剛來到這裏。」若蘇厄便俯伏至地，向他下拜說：「我主有什麼事要指示自己的僕人呢？」
蘇5:15	上主軍旅的元帥對若蘇厄說：「將你腳上的鞋脫下，因為你站的地方是聖地。」若蘇厄便照着作了。
蘇6:20	百姓於是叫喊，號聲四起；百姓一聽見了號角聲，放聲大叫，城牆便坍塌了；百姓遂上了城，個個向前直衝，攻陷了那城。
蘇6:26	那時若蘇厄起誓說：「凡着手重建這耶里哥城的人，在上主面前是可咒罵的。他奠基時必喪失長子，安門時必喪失幼兒。」
蘇7:1	以色列子民在應毀滅之物上犯了罪：那是因為猶大支派中，則辣黑的曾孫，匝貝狄的孫子，加爾米的兒子阿干，取了應毀滅之物，上主對以色列子民發了大怒。
蘇7:7	若蘇厄說：「唉！我主上主！你為什麼領這百姓渡過約但河，是為將我們交於阿摩黎人手中，讓我們消滅嗎？巴不得我們住在約但河那邊倒好！
蘇7:10	上主對若蘇厄說：「起來，為什麼老是伏在地上？
蘇7:12	以色列子民所以抵擋不住敵人，由敵人前轉身逃跑，是因為他們成了當詛咒的，除非你們將那應毀滅之物，由他們中間除掉，我不再與你們同在。
蘇7:18	此後，又叫他的家室前來，叫男丁一個一個地前來，阿干中了籤，──阿干是加爾米的兒子，加爾米是匝貝狄的兒子，匝貝狄是則辣黑的兒子，屬猶大支派。
蘇7:20	阿干回答若蘇厄說：「我實在得罪了上主，以色列的天主。我是如此這般作的：
蘇7:25	若蘇厄說：「你為什麼給我們招來禍患？今天上主必要叫你遭禍。」以色列民眾於是用石頭將他砸死。眾人用石頭砸死他們以後，將一切用火燒了。
蘇7:26	以後，又在阿干身上堆上了一大堆石頭，這堆石頭一直存到今日；上主於是撤回了盛怒。因此那地方直到今日叫做阿苛爾山谷。
蘇8:3	若蘇厄於是與所有的軍民起身前去進攻哈依城。若蘇厄選了三萬精兵，派他們黑夜出發，
蘇8:25	那天被殺的人，男女共計一萬二千，都是哈依人。
蘇8:28	然後若蘇厄焚毀哈依城，使之永遠成為廢墟，時至今日，仍是一片荒涼；
蘇9:6	來到基耳加耳營中見若蘇厄；對他和以色列人說：「我們是遠方來的，現在請你們與我們立約。」
蘇9:7	以色列對這些希威人說：「你們也許是我們附近的居民，我們怎能同你們立約？」
蘇9:8	他們回答若蘇厄說：「我們是你的僕人。」若蘇厄問他們說：「你們是什麼人？是從那裏來的？」
蘇9:9	他們答說：「你的僕人們是因為聽了上主你們天主的名聲，由極遠的地方來的，因為我們聽見人談及他的聲望，和他在埃及所行的一切，
蘇9:11	為此，我們的長老和我們本地的居民，對我們說：你們手中帶些路上用的食物，去迎接以色列人；對他們說：我們是你們的僕人，現在請你們與我們立約。
蘇9:12	看這就是我們的食物，我們從家中帶出來，要到你們這裏來的那天還熱，看，現在又乾又碎；
蘇9:13	這就是我們的酒囊，纔盛酒的時候還新，看，現在都破裂了；這是我們的衣服和鞋，為了路途遙遠，都穿爛了。」
蘇9:16	但是，與他們立約後過了三天，以色列人就聽說，他們是住在自己附近的居民。
蘇9:17	以色列子民於是動身，第三天便到了他們的城市：就是基貝紅、革非辣、貝洛特和克黎雅特耶阿陵。
蘇9:20	只有這樣作：就是讓他們生存下去，免得因我們對他們所起的誓，為我們招來上主的義怒。」
蘇10:2	大為震驚，因為基貝紅是座大城，像座京城，比哈依還大，城中的人又都勇敢。
蘇10:13	太陽果然停住，月亮站住不動，直到百姓報復了自己的仇敵。這事豈不是記載在「義士書」上了嗎？太陽停在空中，未急速下落，約有一整天。
蘇10:14	以前或以後，從來沒有一天像這天一樣。上主這樣俯聽了人的呼聲，因為是上主在為以色列人作戰。
蘇10:23	人就去，將那五個王子，就是耶路撒冷王、赫貝龍王、雅爾慕特王、拉基士王和厄革隆王，從洞裏拉出，帶到他面前。
蘇10:42	若蘇厄這次出征，能獲取所有的王子和他們的土地，是因為上主以色列的天主在為以色列人作戰。
蘇11:10	若蘇厄班師回來時，奪取了哈祚爾，用刀斬了哈祚爾王。──原來哈祚爾以前是這些王國的都城。
蘇11:19	因為除住在基貝紅的希威人外，沒有一座城願與以色列子民媾和，都是以色列人用武力攻取的。
蘇11:20	原來這是上主的意思，叫他們心硬，來與以色列人交戰，好使他們遭受無情的毀滅，澈底的破壞，正如上主對梅瑟所吩咐的。
蘇12:1	以色列子民在約但河東岸所佔領的地區，是自阿爾農谷直到赫爾孟山和東邊的全阿辣巴。以下是他們所征服的地區的王子：
蘇12:2	一個是住在赫市朋的阿摩黎王息紅；他管轄的地區，是從阿爾農谷旁的阿洛厄爾起，包括山谷中心，基肋阿得的一半，直到位於阿孟子民的邊界雅波克河；
蘇12:4	另一個是巴商王敖格，他原是勒法因的遺民，住在阿市塔洛特和厄德勒。
蘇12:7	以下是若蘇厄和以色列子民，在約但河西岸，從黎巴嫩山谷的巴耳加得起，直到上色依爾去的哈拉克山，所征服的地區的王子：──若蘇厄將這地，照以色列各支派分給了他們作產業：
蘇13:2	還應佔領的地區：是培肋舍特人的整個地區，和革叔爾人的全境；
蘇13:3	由埃及東方的史曷爾，到北方的厄刻龍的邊界，這是屬客納罕人的地區；那五個培肋舍特酋長所管轄的迦薩人、阿市多得人、阿市刻隆人、加特人和厄刻龍人的地區，以及南方的阿威人地區；
蘇13:9	是從阿爾農谷旁的阿洛厄爾起，包括谷中的城邑，全默德巴高原，直到狄朋；
蘇13:12	又巴商王敖格的全國領土，他原是勒法因人最後的遺族，在阿市塔洛特和厄德勒為王。這些地方的人，都被梅瑟擊敗趕走了。
蘇13:14	惟獨肋未支派沒有分得產業，因為上主以色列的天主自己是他們的產業，有如上主對他們所說的。
蘇13:16	他們的地區，是從阿爾農谷旁的阿洛厄爾，包括谷中的城邑，直到默德巴整個高原。
蘇13:23	勒烏本子孫的地區以約但河為界：以上是勒烏本子孫按照家族，分得作為產業的城市和所屬的村鎮。
蘇13:25	他們的地區是雅則爾，基肋阿得所有的城邑和阿孟人的一半土地，直到辣巴對面的阿洛厄爾；
蘇13:28	以上是加得子孫按照家族，分得作為產業的城市和所屬的村鎮。
蘇13:30	他們的地區是起自瑪哈納殷，包括全部巴商，即巴商王敖格的全部國土，巴商境內屬雅依爾的各村莊，共六十村莊；
蘇13:32	以上是梅瑟在約但河東岸，耶里哥面對摩阿布曠野裏，所劃分的產業。
蘇13:33	至於肋未支派，梅瑟沒有給他們分配產業，因為上主以色列的天主自己是他們的產業，有如上主對他們所說的。
蘇14:1	以下是以色列子民在客納罕地所得的產業，那是司祭厄肋阿匝爾和農的兒子若蘇厄，以及以色列子民各支派的族長給他們劃分的，
蘇14:6	猶大的子孫來到基耳加耳見若蘇厄時，刻納次族耶孚乃的兒子加肋布對若蘇厄說：「上主在卡德士巴爾乃亞，關於你和我對天主的人梅瑟所說的話，你是知道的。
蘇14:10	現在你看，自從上主對梅瑟說了這話，上主便照他所應許的，使我又活了四十五年，經過了以色列人在曠野裏漂流的時期，現在我已是八十五歲的人了。
蘇14:11	但我現在還很強壯，如梅瑟派我去的那天一樣；不拘是打仗或是出入行動，我現在的力量和那時完全一樣。
蘇14:15	赫貝龍以前名叫克黎雅特阿爾巴，阿爾巴原是阿納克人中的一個偉人。以後國內昇平，再無戰事。
蘇15:1	猶大支派的子孫按照家族，抽籤分得的土地是在極南部，以厄東邊境為界，南至親曠野。
蘇15:4	穿過阿茲孟直到埃及小河，而後延至大海：以上是他們南方的邊界。
蘇15:5	東方的邊界是自鹽海直到約但河口；北方的邊界是起自約但河口的海灣，
蘇15:12	西方的邊界以大海海濱為界：以上是猶大子孫按照家族所分得的地區四周的邊界。
蘇15:13	若蘇厄遵照上主的吩咐，將猶大子孫中的一部分土地，即克黎雅特阿爾巴，分給了耶孚乃的兒子加肋布。阿爾巴是阿納克的祖先，阿爾巴即是赫貝龍。
蘇15:14	加肋布從那裏趕走了阿納克的三個子孫：舍瑟、阿希曼和塔耳買；他們是阿納克的後代。
蘇15:20	以下是猶大支派子孫，按照家族分得的產業：
蘇16:4	這是若瑟的兒子默納協和厄弗辣因分得的產業。
蘇16:5	以下是厄弗辣因子孫按照家族分得的土地：他們產業的邊界，東面是阿塔洛特阿達爾，直到上貝特曷龍，
蘇16:6	直達於海。北端是米革默塔特，由此向東轉向塔納特史羅，越過雅諾亞東部，
蘇16:8	又從塔普亞往西到卡納谷，直達於海：以上是厄弗辣因子孫按照家族分得的產業。
蘇16:10	但是他們未能將住在革則爾的客納罕人趕走，因此客納罕人直到今日還住在厄弗辣因人中間，充當苦役。
蘇17:1	默納協是若瑟的長子，他的支派抽籤分得了一份土地。默納協的長子，基肋阿得的父親瑪基爾，因為是個戰士，分得了基肋阿得和巴商。
蘇17:2	默納協的其餘子孫，按照家族也各得了一份：有阿彼厄責爾的子孫，赫肋克的子孫，阿斯黎耳的子孫，舍根的子孫，赫斐爾的子孫，舍米達的子孫：這些人按照家族，都是若瑟之子默納協後代的男丁。
蘇17:3	但是默納協的玄孫，瑪基爾的曾孫，基肋阿得的孫子，赫斐爾的兒子責羅斐哈得沒有兒子，只有女兒，他的女兒名叫瑪赫拉、諾阿、曷革拉、米耳加和提爾匝。
蘇17:7	默納協的地界，是從阿協爾起，到舍根對面的米革默塔特，再折向南，直達雅史布和恩塔普亞。
蘇17:9	邊界由此向下伸至卡納谷；谷南的城市屬厄弗辣因，是厄弗辣因在默納協城市所有的城市。默納協的境界是由谷北，直到大海。
蘇17:12	但是默納協子孫未能將這些城中的土人趕走，因此客納罕人仍然居住在這地區內。
蘇17:14	若瑟的子孫對若蘇厄說：「上主這樣祝福我們，我們又是人數最多的一族，你為什麼只叫我們抽一籤，分一份土地作產業呢？」
蘇17:18	因此山地也應歸於你們；那裏雖是森林，盡可砍伐，開闢的土地自然歸於你們。客納罕人雖然擁有鐵車，勢力強大，但你們必能將他們趕走。」
蘇18:7	肋未人在你們中間不應有產業，因為上主司祭的品位，就是他們的產業。至於加得、勒烏本和默納協半個支派，在約但河東岸已分得了產業，那是上主的僕人梅瑟分給他們的。」
蘇18:11	本雅明支派按他們的家族，抽籤分得的產業，是在猶大子孫和若瑟子孫中間。
蘇18:14	西面的邊界由此轉彎，折往南方，由貝特曷龍對面的山向南折，直達猶大人的克黎雅特巴耳，即克黎雅特耶阿陵城：這是西界。
蘇18:15	南界是從克黎雅特耶阿陵的邊界起，向加斤伸展，直達乃費托亞水泉；
蘇18:19	再經貝特曷革拉山脊向北，止於鹽海北端，約但河南口：這是南界。
蘇18:20	東邊以約但河為界：以上是本雅明子孫，按照家族，分得土地的四面邊界。
蘇18:28	責拉、厄肋夫、耶步斯即耶路撒冷、基貝亞和克黎雅特耶阿陵：共計十四座城和所屬村鎮：以上是本雅明的子孫，按照家族分得的產業。
蘇19:1	西默盎，即西默盎支派子孫，按照家族得了第二籤，他們的土地是在猶大子孫的產業內。
蘇19:2	他們分得的產業：是貝爾舍巴、舍瑪，摩拉達、
蘇19:8	尚有這些城市四周所有的村鎮，直到巴阿拉特貝爾，即乃革布的辣瑪：以上是西默盎支派子孫，按照家族分得的產業。
蘇19:9	西默盎子孫的產業，取自猶大子孫的土地，是因為猶大子孫分得的地區，過於廣大，因此西默盎子孫在他們的境內，分得了產業。
蘇19:16	這些城和村鎮是則步隆子孫按照家族，分得的產業。
蘇19:18	他們的領域是：依次勒耳、革穌羅特、叔能、
蘇19:23	這些城和所屬村鎮，是依撒加爾支派子孫，按照家族分得的產業。
蘇19:25	他們得的領域是：赫耳卡特、哈里、貝騰、阿革沙弗，
蘇19:31	這些城和村鎮，是阿協爾支派子孫，按照家族分得的產業。
蘇19:33	他們的邊界，是起自赫肋弗和匝納寧橡樹，經阿達米乃刻布和雅貝乃耳，直到拉孔，迄於約但河。
蘇19:39	這些城和村鎮，是納斐塔里支派子孫，按照家族分得的產業。
蘇19:41	他們分得的領域是：祚辣、厄市陶耳，依爾舍默士、
蘇19:47	但是這地區為丹的子孫過於窄狹，因而丹的子孫上去攻佔了肋笙，屠殺了城中的人民，據為己有，住在那裏，以他們祖先丹的名字，稱肋笙為丹。
蘇19:48	這些城和村鎮，是丹支派子孫按照家族分得的產業。
蘇19:51	以上是司祭厄肋阿匝爾和農的兒子若蘇厄，以及以色列子民各支派的族長，在史羅會幕門口，於上主面前，抽籤劃分土地的記述；分地的事，就這樣完成了。
蘇20:5	如果報血仇者追來了，長老不可將他交於報血仇者手中，因為他殺人原是出於無心，素無仇恨。
蘇20:7	以色列人於是在納斐塔里山區，指定了加里肋亞的刻德士；在厄弗辣因山區指定了舍根；在猶大山區指定了克黎雅特阿爾巴，即赫貝龍；
蘇20:9	以上是為所有的以色列人和寄居他們中間的外方人指定的城市，使凡誤殺人的，能逃往那裏去，在他未出庭受會眾審判以前，不致死在報血仇者的手裏。
蘇21:3	以色列子民於是按照上主的吩咐，由自己的產業中，將以下的城市和郊區分給了肋未人。肋未人，屬大司祭亞郎的子孫，
蘇21:11	他們分得了猶大山區克黎雅特阿爾巴和四周城郊──阿爾巴原是阿納克的祖先，克黎雅特阿爾巴，即是赫貝龍，──
蘇21:42	這些城包括全城和城四郊；每座城都是這樣。
蘇22:6	若蘇厄於是祝福了他們，打發他們回去；他們就返回了自己的帳幕。──
蘇22:9	勒烏本人、加得人和默納協半支派的人，於是從客納罕地的史羅起身，離開以色列人，回到自己得為產業的基肋阿得，即上主藉梅瑟吩咐給他們作為產業的地方。
蘇22:14	和他同去的尚有十位首領，每支派一個，他們都是以色列各家族的族長。
蘇22:20	以前則辣黑的子孫阿干，在應毀滅的財物上犯了不忠之罪，雖只他一人犯罪，忿怒豈不是臨到以色列全會眾？死在他罪過中的並不只他一人！」
蘇22:24	我們做這事，其實正是因為顧慮到：將來你們的子孫會對我們的子孫說：你們和上主以色列的天主有什麼關係？
蘇22:26	因此我們想：我們還是建築一座祭壇，不是為獻全燔祭，也不是為祭獻犧牲，
蘇22:27	只是為在你我之間，在你我後人之間作一證據，證明我們願在上主面前以全燔祭、犧牲及和平祭敬禮上主，免得日後你們的子孫對我們的子孫說：你們與上主已沒有分子。
蘇22:28	因此我們想：日後如有人這樣對我們或我們的子孫說，我們可以回答說：你們試看我們的祖先所築的上主的祭壇的式樣，不是為獻全燔祭，也不是為獻犧牲，而是為作你我之間的證據。
蘇22:31	厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯司祭對勒烏本人、加得人和默納協人說：「今天我們知道上主是在我們中間，因為你們對上主沒有犯這樣不忠信的罪，現在你們由上主手中救了以色列子民。」
蘇22:34	勒烏本人和加得人給那祭壇起名叫「赫得」，因為他們說：「這祭壇在我們中間證明上主是真天主」。
蘇23:3	你們都親眼見了上主你們的天主，為了你們對所有的民族所作的一切；因為是上主你們的天主在替你們作戰。
蘇23:9	因為是上主從你們面前趕走了那些強大的異族，直到今天，沒有人能抵抗你們。
蘇23:10	你們一人能趕走千人，是因為上主你們的天主，照他所應許的，親自為你們作戰。
蘇24:10	但是我不想俯聽巴郎，他反而祝福了你們。這樣，我從他手中救了你們。
蘇24:15	若是你們不樂意事奉上主，那麼今天就選擇你們所願事奉的，或是你們祖先在大河那邊事奉的神，或是你們現住地的阿摩黎人的神；至於我和我的家族，我們一定要事奉上主。」
蘇24:17	因為上主是我們的天主，是他領我們和我們的祖先出離了埃及地，為奴之家，在我們眼前行了那些絕大的神蹟，在我們所走的一切路上，在我們所經過的一切民族中，始終保護了我們。
蘇24:18	上主更從我們面前，趕走了所有的異族，和住在這地的阿摩黎人。為此，我們必要事奉上主，因為他是我們的天主。」
蘇24:19	若蘇厄對百姓說：「你們不能事奉上主，因為他是神聖不可侵犯的天主，是忌邪的天主，他決不寬赦你們的過犯和罪惡，
蘇24:22	若蘇厄對百姓說：「這是你們對自己作證，要選擇事奉上主！」他們答說：「我們自己作證。」
蘇24:32	以色列子民也將從埃及抬回來的若瑟的遺骸，埋葬在舍根的田裏。那塊田是雅各伯用一百銀錢，由舍根的父親，哈摩爾的子孫手中買來的；這塊田便成了若瑟子孫的產業。
民1:33	納斐塔里也沒有把貝特舍默士的居民和貝特阿納特的居民逐出，於是他們就住在當地的居民客納罕人中間；但是貝特舍默士和貝特阿納特的居民應為他們服役。
民1:36	厄東人的境界，是從阿刻辣賓山坡直到色拉以上地帶。
民2:2	你們也不可與這地方的居民結約，且要拆毀他們的祭壇。但你們沒有聽從我的聲音；你們這是作的什麼事？
民2:3	為此我現在說：我必不把他們從你們面前趕走，他們為你們將是陷阱，他們的神要成為你們的羅網。」
民2:14	於是上主對以色列大發忿怒，把他們交在強盜手中，叫強盜搶掠他們；將他們賣給四周的敵人，使他們不能抵抗他們的敵人；
民2:15	他們無論去那裏，上主的手總是加害他們，猶如上主所說的，猶如上主向他們所起的誓，使他們受極大的痛苦。
民2:19	可是民長一去世，他們又轉而行惡，行為比他們的祖先更壞，去追隨外神，事奉叩拜他們，總不放棄他們祖先的惡行和頑抗的行為。
民2:22	為試驗以色列是否謹守遵行上主的道路，有如他們祖先所遵行的一樣。」
民3:1	這是上主為考驗那些不曉得客納罕一切戰事的以色列人，所留下的民族，
民3:3	這些民族就是培肋舍特人的五個酋長，一切客納罕人、漆冬人和住在黎巴嫩山上，即從巴耳赫爾孟山直到哈瑪特關口的希威人。
民3:4	他們留在那裏是為考驗以色列人，看他們是否聽從上主藉梅瑟吩咐他們祖先的那些誡命。
民3:11	於是四境平安了四十年。
民3:15	當以色列子民向上主呼籲時，上主給他們興起了一位拯救者，就是本雅明人革辣的兒子厄胡得，他是左右手能兼用的人；以色列子民便派他給摩阿布王厄革隆獻貢物。
民3:17	來到摩阿布王厄革隆前獻貢物──厄革隆原是個極肥胖的人。
民3:19	自己卻由基耳加耳柱像那裏退回，說：「王呀！我有機密事要對你說。」王說：「退下！」於是侍立左右的人都退去。
民3:29	就在那個時候，他們擊殺了摩阿布人約有一萬，都是壯丁和兵士，沒有一個人逃脫。
民4:4	當時有一位女先知德波辣是拉丕多特的妻子，作以色列的民長。
民4:6	她打發人從納斐塔里刻德士把阿彼諾罕的兒子巴辣克叫來，對他說：「這是上主以色列的天主的命令：你要從納斐塔里和則步隆子孫中，率領一萬人向大博爾山進發：
民4:9	她回答說：「我一定同你去，但是你此行並無光榮，因為上主要把息色辣交在一個女子手中。」於是德波辣起身同巴辣克往刻德士去了。
民4:14	德波辣對巴辣克說：「起來！因為今天上主已把息色辣交在你手中。上主不是走在你前面嗎？」於是巴辣克從大博爾山下來，那一萬人跟在他後面。
民5:16	為什麼你坐在羊圈內，靜聽牧童的笛聲？勒烏本境內，都是猶豫滿懷的人。
民5:18	則步隆是好冒死捨命的子民，納斐塔里在高原上奮不顧身。
民5:24	雅厄耳，在女子中是可讚美的！在居於帳棚的女子中是可讚美的！
民5:31	上主！願你的敵人如此滅亡，願愛你的人像興起的旭日。」境內於是平安了四十年。
民6:5	因為他們總是帶着家畜和帳棚上來，多如蝗蟲；他們來的人和駱駝多得無數，踏入境內，毀壞田地。
民6:6	以色列為了米德楊人的原故，很是窮困，因此以色列子民呼籲了上主。
民6:8	上主就派了一位先知到以色列子民那裏，對他們說：「上主以色列的天主這樣說：是我使你們由埃及上來，領你們離開了為奴之家；
民6:9	是我從埃及人的手中，從一切壓迫你們的人手中救出你們來；是我從你們面前把他們趕走，把他們的地賜給你們。
民6:10	我曾對你們說過：我是上主你們的天主，你們在阿摩黎地方，切不可敬畏他們的神！但是你們沒有聽從我的話。」
民6:13	基德紅回答他說：「我主，請原諒！如果上主與我們同在，我們怎會遭遇這些困難？我祖先給我們所講過的那一切奇事，如今在那裏？他們曾向我們說過：看，是上主領我們出離埃及，但是現在上主拋棄了我們，將我們交在米德楊人的掌握中。」
民6:14	上主注視他說：「憑你這種力量，你去拯救以色列脫離米德楊人的掌握。看，是我派遣你。」
民6:15	他回答說：「我主，請原諒！我憑什麼拯救以色列？看，我家在默納協支派中是最卑微的，我在我父親家中又是最小的一個。」
民6:17	基德紅又向他說：「我若在你面前蒙恩，請你給我一個記號，證明與我說話的是你。
民6:22	基德紅遂知道他是上主的使者說：「哎呀！我主上主，我竟然面對面地看見上主的使者！」
民6:29	就彼此詢問說：「誰作了這事？」經過考察追問之後，斷定說：「必是約阿士的兒子基德紅作了這事。」
民6:31	約阿士回答所有反對他的人說：「你們要為巴耳辯護麼？或者你們要救助他嗎？誰為他辯護，明天早晨便該處以死刑！他如果是神，讓他為自己辯護罷！因為有人拆毀了他的祭壇。」
民6:37	看我將剪下的一把羊毛放在禾場上，若露水單單落在羊毛上，而遍地都是乾的，那麼我便曉得，如你所說的，你真要藉我的手拯救以色列。」
民6:39	基德紅又向天主說：「如果我再說一次，求你別對我發怒！請讓我用這羊毛再試一次：單單羊毛是乾的，而遍地都是露水。」
民6:40	那一夜天主果然這樣作了，單單羊毛是乾的，而遍地都是露水。
民7:2	上主對基德紅說：「跟隨你的民眾太多，我不能把米德楊交在他們手中，免得以色列對我自誇說：是自己的能力救了自己。
民7:3	現在你要向民眾宣告說：凡害怕恐懼的可以回去，急速離開這裏。」於是民眾中有二萬二千回去，只剩下一萬人。
民7:4	上主又對基德紅說：「民眾還是太多；領他們下到水邊去，我要在那裏為你檢驗他們。凡我告訴你說：這人可同你去，他就與你同去；凡我告訴你說：這人不可同你去，他就不可去。」
民7:6	用手捧到嘴邊舔水的共有三百人；其餘民眾都是屈膝跪下喝水。
民7:11	聽他們說什麼；以後你的手就會堅強，敢下去攻營了。」於是他和他的隨從普辣便下去，來到營中駐軍的前哨。
民7:14	他的同伴回答說：「這不是別的，這是以色列人約阿士的兒子基德紅的刀劍；天主已把米德楊及其全營交於他手中。」
民7:16	他於是把三百人分作三隊，把號角和空罐子交在每人手中，把火把放在罐子裏；
民8:10	那時則巴黑和匝耳慕納正在卡爾科爾，他們的軍隊約有一萬五千人，這是全部東方子民所剩下的軍隊，因為已有十二萬持刀的被擊斃了。
民8:15	基德紅遂往穌苛特人那裏去說：「看！這是則巴黑和匝耳慕納，你們為了他們曾譏笑我說：難道則巴黑和匝耳慕納的手已在你掌握中，我們就該把餅送給你疲倦的人嗎？」
民8:16	他於是捉住那城的長老，用曠野裏的茨條和荊棘懲罰了穌苛特居民。
民8:18	然後詢問則巴黑和匝耳慕納說：「你們在大博爾山上殺戮的那些人是怎樣的人呢？」他們答說：「他們像你們一樣，個個都像君王的兒子。」
民8:19	基德紅說：「他們是我的兄弟，是我母親的兒子：上主永在：如果你們保留了他們不死，我也就不殺你們。」
民8:20	他遂對自己的長子耶特爾說：「起來，殺死他們！」但是這孩童害怕，拔不出刀來，因為年紀還小。
民8:23	基德紅回答他們說：「我不作你們的君王，我的子孫也不作你們的君王，唯有上主是你們的君王。」
民8:25	他們答說：「我們情願給你。」於是舖開一件外衣，每人把所掠奪的金環擲在上面。
民8:30	基德紅有七十個兒子，都是他親生的，因為他有很多妻子。
民9:2	「請你們問一問舍根所有的公民：是耶魯巴耳的兒子七十人治理你們好呢？還是一個人治理你們好呢？你們還要記得：我是你們的骨肉。」
民9:3	他的母舅們就替他把這些話傳給舍根所有的公民；他們的心都傾向阿彼默肋客，因為他們說：「他確是我們的兄弟！」
民9:6	於是舍根所有的公民和貝特米羅人都集合起來，在舍根的紀念碑前那棵橡樹下，立阿彼默肋客為王。
民9:14	於是眾樹對荊棘說：請你來作我們的君王！
民9:16	現在，你們立阿彼默肋客為王，如果你們認為作的真誠正直，如果你們認為是善待了耶魯巴耳和他的家族，如果你們認為你們這樣行事，對得起他一手所立的功勳，──
民9:17	因為原是我父親為你們作戰而捨生，把你們由米德楊手中救出來。
民9:18	然而你們今日卻來反對我父親的家族，在一塊石頭上殺了他的兒子七十人，立他婢女的兒子阿彼默肋客為舍根公民的君王，因為他是你們的弟兄。──
民9:24	要報復對耶魯巴耳七十個兒子的罪行，將他們的血歸於他們的兄弟阿彼默肋客，因為是他殺害了他們；也歸於舍根的公民，因為他們曾鼓勵他殺害自己的兄弟。
民9:28	厄貝得的兒子加阿耳說：「阿彼默肋客是誰，我們舍根人是誰，我們竟該服事他？豈不是耶魯巴耳的兒子和官員則步耳，該服事舍根的始祖哈摩爾的後人嗎？我們為什麼要服事阿彼默肋客？
民9:36	加阿耳一見這些人就對則步耳說：「看，有人從山頂下來！」則步耳回答他說：「你看見山影，誤以為是人！」
民9:38	則步耳對他說：現在你的口在那裏？不是你曾說過：阿彼默肋客是誰，要我們服事他？這不是你所輕視的人嗎？現在請你出去攻打他罷！」
民9:40	可是阿彼默肋客一追擊他，他就在他面前逃跑了；直到城門有許多傷亡的人。
民9:43	他於是把自己的人分作三隊，叫他們埋伏在田間；他自己窺望，當他看見百姓從城裏出來，就衝過去，擊殺了他們；
民9:49	於是眾人都各砍了根樹枝，隨着阿彼默肋客把樹枝堆在地穴上，在地穴上點了火，於是舍根碉堡裏所有的人都死了，男女約有一千。
民9:56	於是天主報復了阿彼默肋客對他父親所行的惡事，因為他殺了自己的七十個兄弟；
民10:9	阿孟子民也過約但河來攻擊猶大、本雅明和厄弗辣因家族；因此以色列很是困苦。
民10:13	但是你們背棄了我，事奉了別的神，因此我不再拯救你們，
民11:1	基肋阿得人依弗大是一個英勇的壯士，是妓女的兒子；父親名基肋阿得。
民11:2	基肋阿得的妻子也給他生了幾個兒子，正妻的兒子長大之後，把依弗大逐出，對他說：「你在我們父家不能承受產業，因為你是外婦的兒子。」
民11:7	依弗大回答基肋阿得的長老說：「你們不是恨我，將我逐出我的父家？現在你們遭難，為什麼來找我？」
民11:8	基肋阿得的長老對依弗大說：「我們現在來找你正是為此。請你和我們一同回去，攻打阿孟子民，作我們，作基肋阿得所有居民的首領。」
民11:16	因為以色列從埃及上來的時候，是經過曠野，到了紅海，而來到卡德士。
民11:17	以色列曾派使者對厄東王說：請讓我們經過你的領土！但是厄東王不肯答應；又打發使者到摩阿布王那裏，但是他也不肯；於是以色列便逗留在卡德士。
民11:18	以後他們經過曠野，繞過厄東地和摩阿布地，從摩阿布東面而行，在阿爾農河那邊安營；他們並沒有進入摩阿布的境界，因為阿爾農是摩阿布的邊界。
民11:21	但是上主以色列的天主將息紅及他全體百姓交於以色列手中，擊殺了他們；於是以色列便取得住在那地的阿摩黎人所有的土地，
民11:24	你豈不是應佔據你的神革摩士賜你佔領的地，而我們應佔據我們的天主上主，由我們前所驅逐之人的地嗎？
民11:27	所以我並沒有得罪你，而你竟要加害我，與我交戰；願裁判者上主今天在以色列子民與阿孟子民中間判斷是非！」
民11:28	但是阿孟子民的君王不肯聽從依弗大向他傳報的這些話。
民11:32	於是依弗大到阿孟子民那裏與他們交戰，上主把他們交在他手中，
民11:33	於是他從阿洛厄爾擊殺他們直到米尼特，直到阿貝耳革辣明，共二十座城，實在是一場大追擊戰；於是阿孟子民在以色列子民前屈服了。
民11:34	依弗大回到米茲帕自己家中時，看，他的女兒出來，擊鼓跳舞前來迎接他。她是依弗大的獨生女，除她以外，沒有別的子女。
民11:39	過了兩個月，她回到父親那裏，父親就在她身上還了所許的願；她還沒有認識男子。於是在以色列成為一種風俗：
民12:4	於是依弗大召集基肋阿得所有的人同厄弗辣因作戰；基肋阿得人擊潰了厄弗辣因人。（因為厄弗辣因人曾說過：你們基肋阿得人是從厄弗辣因跑出來的，散居在厄弗辣因人中，在默納協人中。）
民12:5	基肋阿得人為了反擊厄弗辣因人，先佔據了約但河渡口；逃跑的厄弗辣因人說：「容我過去罷！」基肋阿得人就問：「你是厄弗辣因人嗎？」如果說：「不是。」
民13:2	那時，在祚辣有一個人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞，他的妻子是個石女，從未生育。
民13:3	上主的使者顯現給那婦人，對她說：「看，你原是個石女，從未生育，但是你要懷孕生子。
民13:5	看，你將懷孕生子，剃刀不可觸及他的頭，因為這孩子從母胎就是獻於天主的；他要開始從培肋舍特人手中拯救以色列。」
民13:7	他對我說：看，你將懷孕生子，從今以後清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西都不可吃，因為這孩子從母胎一直到死，是獻於天主的。」
民13:11	瑪諾亞就起來，跟着妻子來到那人跟前，對他說：「你就是向這婦人說話的那人嗎？」他回答說：「我就是。」
民13:16	上主的使者對瑪諾亞說：「你雖然款留我，我卻不吃你的食物；假使你要獻一全燔祭，就當獻於上主。」因瑪諾亞當時還不知道他是上主的使者。
民13:18	上主的使者回答說：「你為什麼問我的名字？它是奧妙的。」
民13:21	上主的使者沒有再顯現給瑪諾亞和他的妻子，那時瑪諾亞才知道他是上主的使者。
民14:1	那時三松下到提默納；在那裏見了一個女子，她是培肋舍特人的女兒。
民14:2	三松上去稟告他的父母說：「我在提默納見了一個女子，她是培肋舍特人的女兒，願你們現今把她給我娶來為妻！」
民14:4	他的父母原不知道這事是出於上主，使他找機會攻擊培肋舍特，因為那時培肋舍特正統治以色列。
民14:9	他取了些蜜放在手中，繼續前行，一面走一面吃；來到他父母那裏，也給他們一些，他們也吃了，但他沒有告訴他們這蜜是從獅子屍體內取來的。
民14:13	若是你們不能給我解說，你們就得給我三十件襯衫和三十套禮服。」他們對他說：「請你把謎語講給我們聽！」
民14:15	到了第四天，他們對三松的妻子說：「請引誘你的丈夫，把謎語說給你，以免我們放火燒你和你的父家。難道你們請了我們來，是為了奪取我們的東西嗎？」
民14:16	三松的妻子就在他跟前哭哭啼啼說：「你是恨我，而不是愛我！你給我的同胞說謎語，都不解給我聽。」三松對她說：「你看，我都沒有告訴我的父母，怎能告訴你？」
民14:18	到了第七天，在他進洞房之前，本城的人給他說：「有什麼比蜜還甜？有什麼比獅子還強？」他向他們說：「你們若不是用我的小母牛耕田，你們決不會猜出我的謎底。」
民15:1	過了一些日子，正是收割麥子的時期，三松帶了一隻小山羊去看他的妻子；他說：「我要到內室去親近我的妻子。」但是妻子的父親不讓他進去，
民15:2	且說：「我以為你一定厭惡了她，所以我將她嫁給你的一個同伴；她的妹妹不是比她更美嗎？你可娶而代之。」
民15:4	於是三松去捉了三百隻狐狸，又拿火把來，把狐狸的尾和尾結在一起，將火把插在二尾中間，
民15:6	培肋舍特人問說：「是誰作了這事？」有人說：「是提默納人的女婿三松，因為他的岳父把他的妻子嫁給了他的一個同伴。」培肋舍特人就上去，放火燒了那女子和她的父家。
民15:10	猶大人問說：「你們為什麼上來攻打我們？他們答說：「我們上來是為拘捕三松，要報復他對我們所行的。」
民15:11	於是有三千猶大人到厄坦石穴那裏，對三松說：「難道你不知道培肋舍特人統治我們嗎？你為什麼作連累我們的事？」他回答說：「他們怎樣待我，我也怎樣待他們。」
民15:12	他們就向他說：「我們下來是為拘捕你，把你交在培肋舍特人手中。」三松向他們說：「你們要對我發誓，不殺害我！」
民15:13	他們回答說：「一定不；我們只把你綁好，交在他們手中，決不殺你。」他們於是用兩條新繩把他捆起，從石穴裏把他拉上來。
民16:5	培肋舍特的酋長上到她那裏，對她說：「請你引誘他，看看他這樣大的力量是從那裏來的，我們怎樣能制勝他，將他捆起，而制伏他；我們每人給你一千一百銀子。」
民16:6	德里拉問三松說：「請你告訴我，你這樣大的力量是從那裏來的？人怎樣纔能將你捆起，而制伏你？」
民16:9	當時有埋伏的人暗藏在她的內室裏；德里拉向他喊說：「三松，培肋舍特人來捉你哩！」他就掙斷牛筋繩，如同麻線被火燒斷一樣；於是人們仍不知他力量的所在。
民16:15	德里拉就對他說：「你心裏既沒有我，你怎能說：我愛你呢？你已三次戲弄我，還沒有告訴我你這樣大的力量是從那裏來的！」
民16:17	三松遂把心中的一切全透露給她，對她說：「剃刀從未接觸過我的頭，因為我在母胎時就是獻於天主的；人若剃去我的頭髮，我的力量就離開了我，我就像眾人一樣軟弱。」
民16:18	德里拉一見他把心中的一切全給她透露了，便打發人召培肋舍特的酋長來說：「這一次你們上來罷！因為他把心中的一切全透露給我。」於是培肋舍特人的酋長手中帶着銀子，來到德里拉那裏。
民16:20	她於是喊說：「三松，培肋舍特人來捉你哩！」他由夢中醒來，心想：「這一次和前幾次一樣，我一掙扎，必能脫身。」他卻不知道上主已離棄了他。
民16:22	但是他的頭髮在剃了以後，又漸漸長起來。
民16:30	然後三松說：「讓我的性命和培肋舍特人同歸於盡！」於是他奮力屈身，大殿隨之倒塌，壓在酋長和裏面所有的民眾身上：這樣他在臨死時所殺死的人，比一生所殺死的還多。
民17:2，3	他對自己的母親說：「有人拿去你那一千一百銀錢，對這事你曾起過誓，我也親自聽見你說：我要親手把這項銀錢奉獻給上主，為我兒做一尊神像。看，銀錢在這裏，是我拿了；如今還給你！」他的母親就說：「願我兒蒙上主祝福！」於是米加就把一千一百銀錢還給他的母親。
民17:5	於是米加為這尊神像蓋了一座神廟，又做了『厄弗得』和『忒辣芬』，委派自己的一個兒子充任司祭。
民17:7	當時有一個少年，他是個肋未人，從猶大白冷，即從猶大支派來到那裏作客。
民17:9	米加問他說：「你從那裏來？」他回答說：「我是個肋未人，由猶大白冷來，想找一個可寄居的地方。」
民17:13	於是米加說：「如今我知道上主必施恩予我，因為有位肋未人作了我的司祭。」
民18:2	於是丹子孫從祚辣和厄市陶耳，由全家族中，派了五個勇敢的人去窺探偵察那地方，對他們說：「你們去偵察那地方！」他們到了厄弗辣因山地，來到米加的住宅，就在那裏過夜。
民18:7	於是那五個人就去了，來到拉依士，在那裏看見城中的人民安居樂業，一如漆冬人一樣，平安無慮，地產豐富，一無所缺；並且他們離漆冬又遠，與阿蘭也沒有往來。
民18:10	到那裏去，是到一個不設防的人民那裏去，地面寬廣遼闊；天主已把那地交在你們手中；那地方物產豐富，一無所缺。」
民18:11	於是有六百丹支派的人，帶着武器，從祚辣和厄市陶耳出發，
民18:12	經過山路，在猶大克黎雅特耶阿陵安營；因此，那地方直到今日叫作「丹營」；這地是在克黎雅特耶阿陵西面。
民18:15	於是他們轉入米加的住宅，來到少年肋未人的屋裏，向他請安問好。
民18:19	他們回答說：「不要作聲，用手掩住你的口，跟我們去，作我們的師傅和司祭；你作一個人家的司祭好呢？還是在以色列中間作一個支派，一家族的司祭好呢？」
民19:6	於是他們二人坐下一起喫喝；少女的父親對那人說：「請你賞面，再住一夜，再高興高興！」
民19:8	第五天他一早起來要走，但那少女的父親又說：「請先吃些點心！」於是二人又一同吃東西，直到日已西斜，
民19:10	但是，那人不願再過一夜，就帶着他的妾和僕人，以及備好的兩匹驢起身走了，來到耶步斯，即耶路撒冷的對面。
民19:14	於是他們又上路前行，當來近本雅明的基貝亞時，太陽已經落了。
民19:16	有一個老人晚上由田間工作回來，他原是厄弗辣因山地的人，寄居在基貝亞；本地人卻是本雅明人。
民19:18	肋未人回答他說：「我們是從猶大白冷來，往厄弗辣因山地的邊境去。我本是那地方的人，我去過猶大白冷，現在要回家去，但沒有人收留我到自己家裏去。
民19:24	這裏有我的女兒還是處女，我領她出來，你們可任意污辱她，任憑你們待她；但是對於這人，你們決不可作這種醜事！」
民19:25	但是那些人不願聽他；客人就抓住自己的妾，把她交給了他們，他們就認識了她，整夜污辱她，直到早晨，在破曉的時候纔放了她。
民19:30	吩咐他所派遣的人說：「你們要對以色列人這樣說：自從以色列子民由埃及地上來那一日，直到今日，是否發生過這樣的事？大家想一想，決定之後，請說出來。」凡看見的都說：「自從以色列子民由埃及地上來那一日，直到今日，從未發生過，也未見過這樣的事。」
民20:1	於是以色列全體子民出動，從丹到貝爾舍巴，以及基肋阿得地，全會眾集合起來好像一個人一樣，來到米茲帕上主面前。
民20:3	本雅明子孫也聽說以色列子民到了米茲帕。以色列子民說：「這件惡事是怎樣發生的，請你們述說一遍！」
民20:11	於是以色列人聯合起來攻擊那城，彼此合作有如一人。
民20:17	本雅明人除外，以色列人共有四十萬拿刀的，個個都是戰士。
民20:19	於是以色列子民早晨起來，對着基貝亞安營。
民20:24	於是第二天，以色列子民又去攻打本雅明子孫。
民20:25	本雅明人第二天也從基貝亞出來與以色列人交戰，又殺死了一萬八千以色列子民，都是拿刀的人。
民20:27，28	【那時天主的約櫃正在那裏，同時有亞郎的子孫厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯在約櫃前供職。】以色列子民又求問上主說：「我們是否應再去與我們的弟兄本雅明人交戰？或是休戰？」上主答說：「你們應上去，因為我明天必將他們交在你們手中。」
民20:34	全以色列中所選出的一萬精兵齊來攻打基貝亞，戰爭非常激烈，但是本雅明人還不知道大禍臨頭。
民20:35	上主在以色列前打擊本雅明人，那一天以色列子民殺死本雅明人共有二萬五千一百，都是拿刀的人。
民20:44	本雅明人陣亡一萬八千，都是勇士。
民21:14	本雅明子孫當時就回來了，會眾就把基肋阿得雅貝士女子中所保留的少女，給他們為妻，但是數目不足。
民21:18	但是，我們不能將自己的女兒給他們為妻，因為以色列曾起誓說：誰把女兒給本雅明人是可詛咒的！」
民21:20	於是他們給本雅明子孫出主意說：「你們往葡萄園去，藏在那裏。
民21:22	她們的父親或兄弟若是出來與我們爭論，我們就說：求你們看我們的情面，恩待這些人，因為他們戰場上沒有得到女子為妻；況且又不是你們將女兒交給他們；若是你們給的，那就有罪了。」
盧1:2	這人名叫厄里默肋客，他的妻子名叫納敖米，他的兩個兒子：一個名叫瑪赫隆，一個名叫基肋雍，是猶大白冷厄弗辣大人。他們到了摩阿布鄉間，就住在那裏。
盧1:6	於是她便與她的兩個兒媳打算從摩阿布鄉間起程回家，因為她在摩阿布鄉間聽說天主垂顧了他的百姓，賜給了他們食糧。
盧1:9	願上主賜你們在新夫家裏，各得安身！」於是就吻了她們；她們便放聲大哭，
盧1:14	她們於是又放聲大哭。敖爾帕吻了自己的婆婆，便回自己的家鄉去了；盧德對婆母仍依依不捨。
盧1:16	盧德答說：「請你別逼我離開你，而不跟你去。你到那裏去，我也到那裏去；你住在那裏，我也住在那裏；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；
盧1:17	你死在那裏，我也死在那裏，埋在那裏；若不是死使我與你分離，願上主罰我，重重罰我！」
盧1:19	於是二人同行，來到了白冷。她們一到了白冷，全城的人都為她們所驚動。婦女們驚問說：「這不是納敖米嗎？」
盧1:22	納敖米同她的兒媳摩阿布女子盧德回來了，是從摩阿布鄉間回來的。她們來到白冷，正是開始收大麥的時候。
盧2:1	納敖米的丈夫厄里默肋客家族中有個親人，是有錢有勢的人，名叫波阿次。
盧2:5	波阿次問監督收割的僕人說：「這是誰家的女子？」
盧2:6	監督收割的僕人答說：「是那由摩阿布鄉間與納敖米歸來的摩阿布女子。
盧2:12	願上主報答你的功德，願你投奔於他翼下的上主，以色列的天主，賜與你的報答是豐富的！」
盧2:20	納敖米對她的兒媳說：「願那位從未忘卻對生者死者施慈愛的上主祝福這人！」納敖米又向她說：「這人是我們的親人，且是有至親義務的人。」
盧3:2	如今你同他的使女常在一起的波阿次，不是我們的親人嗎？看，他今夜要在禾場上簸大麥，
盧3:9	便問說：「你是誰？」她答說：「我是你的婢女盧德，請你伸開你的衣襟，覆在你婢女身上罷！因為你是我的至親。」
盧3:11	我女，如今你不必害怕，凡你向我所說的，我都願為你做到，因為我本城的人，都知道你是一位賢德的婦女。
盧3:12	的確，我是你的至親，不過還有一位至親，比我更近。
盧3:15	於是他說：「伸開你所披的外衣，雙手拿住！」她就拿著，波阿次量了六斗大麥給她，放在她肩上；她就背著回城去了。
盧4:4	我認為我應在你面前說明這事，並請你當着在坐的諸位及民眾的長老前，購買這塊地。若你願意盡你至親的義務，就盡；若你不願意盡，請告訴我知道；因為除你應盡這義務之外，沒有別人了；你以後就是我。」那人答說：「我盡。」
盧4:7	從前在以色列中間，無論對於買賣或交易，為確定一事，有這樣的一個風俗：就是一方應脫下自己的鞋，交與另一方：這在以色列就算為證據。
盧4:9	於是波阿次對長老及所有在坐的民眾說：「今天你們作證，我從納敖米手中購得了屬於厄里默肋客及基肋雍與瑪赫隆的一切產業；
盧4:15	他是你心靈的安慰，是你老年的依靠，因為他是愛你的兒媳所生的；像這樣的兒媳，對你實勝過七個兒子。」
盧4:17	鄰近的婦女喊着說：「納敖米得了個兒子！」她們就給他起名叫敖貝得；他就是達味的父親葉瑟的父親。
盧4:18	以下是培勒茲的族譜：培勒茲生赫茲龍，
撒上1:1	從前在辣瑪有個厄弗辣因山地的族弗人，名叫厄耳卡納，是耶洛罕的兒子，──耶洛罕是厄里胡的兒子，厄里胡是托胡的兒子，托胡是厄弗辣因人族弗的兒子。──
撒上1:7	年年都是這樣：每次她上上主的聖殿時，總是這樣刺激亞納。──亞納傷心痛哭，不肯吃飯。
撒上1:13	亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，
撒上1:15	亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。
撒上1:16	望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，纔一直傾訴到現在。」
撒上1:20	亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」約過了一年，
撒上1:23	她的丈夫厄耳卡納對她說：「就照你的意思辦罷！等他斷了乳再說；惟願上主實現你的話！」於是他的妻子留在家裏，乳養孩子，直到斷了乳。
撒上1:26	對他說：「我主，請聽：我主，就如你活着那樣真實，我就是曾在你旁邊祈求上主的那個婦人，
撒上1:28	所以我現在把他獻於上主，他一生是屬於上主的。」亞納便把他留在上主那裏。
撒上2:3	你們別再三說誑言，別口出豪語；上主是全知的天主，人的行為由他衡量。
撒上2:12	厄里的兩個兒子原是無惡不做的人，不懷念上主，
撒上2:25	人若得罪人，尚有天主審斷；人若得罪上主，有誰為他求情呢？」但是他們仍不聽父親的話，因為上主有意使他們喪亡。
撒上2:27	有一位天主的人來到厄里面前對他說：「上主這樣說：當你祖先的家人還在埃及法郎家中當奴隸時，我不是再三顯現給他們嗎？
撒上2:28	我不是從以色列眾支派中，特選了他們作我的司祭，上我的祭壇焚香獻祭，穿『厄弗得』到我面前來，並將以色列子民的火祭祭品全賜給了你的父家嗎﹖
撒上2:30	因此，請聽上主以色列天主的斷語：我曾許下，你的家和你的父家要在我面前永遠往來，但是現在，──上主的斷語──決不能如此！只有那光榮我的，我纔光榮他；那輕視我的，必受輕視。
撒上2:32	以後，你要嫉視我賜與以色列人的一切幸福，可是在你家裏永不會再有權威的長者；
撒上2:34	你的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯所要遭遇的，為你是個先兆：他們兩人要在同一天死掉。
撒上3:7	撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。
撒上3:8	上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，
撒上3:18	撒慕爾便把那些話全告訴了他，一句也沒有隱瞞。厄里說：「他是上主，他看着怎樣好，就怎樣行罷！」
撒上3:20	於是全以色列從丹直到貝爾舍巴，都知道撒慕爾被立為上主的先知。
撒上4:4	於是軍隊就派人到史羅去，從那裏把坐於革魯賓上的萬軍之上主的約櫃抬來；厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的約櫃來了。
撒上4:6	培肋舍特人一聽見這樣的歡呼聲，就說：「希伯來人在營中為什麼這樣大聲歡呼？」後來纔知道是上主的約櫃來到了他們的營中。
撒上4:8	我們有禍了！誰能從這大能的神手中救出我們呢？用各樣災禍在曠野中打擊了埃及人的，就是這個神啊！
撒上4:10	培肋舍特人就開始進攻，以色列人大敗，各自逃回了自己的營幕；的確是一場大屠殺，以色列人中陣亡的步兵有三萬；
撒上4:12	有個本雅明人從陣地逃出，當天來到了史羅，衣服已撕破，頭上滿是灰塵。
撒上4:13	他來到時，見厄里在門旁坐在椅子上，向大道觀望，因為他為天主的約櫃很是放心不下。那人一來到，就在城內傳佈開這凶信，全城因此哀號起來；
撒上4:14	厄里一聽見哀號聲，就問說：「這樣喧嚷，是什麼事？」那人就趕快前來報告給厄里，──
撒上4:15	那時厄里已是九十八歲的人，眼睛雖然瞪着，卻什麼也看不見。──
撒上4:16	對厄里說：「我是從營中來的，今天剛從戰場上逃回來的。」厄里問說：「我兒，事情怎樣？」
撒上4:21	只給孩兒起名叫依加波得，說：「光榮已遠離了以色列。」這是指天主的約櫃，她的公公和丈夫都已被劫去，
撒上5:10	於是加特人又把天主的約櫃送到厄刻龍；天主的約櫃一到了厄刻龍，厄刻龍人就喊說：「人把以色列天主的約櫃送到我們這裏，是為殺害我們和我們的百姓！」
撒上6:6	你們為什麼像埃及人和法郎一樣心硬呢？不是上主玩弄了他們以後，埃及人纔放走了他們嗎？
撒上6:9	但你們應留神：若是約櫃取道往自己的地方去，即往貝特舍默士去，那麼，這大災難，即是上主加給我們的；若不然，我們就知道，不是他的手打擊了我們，而我們所遭遇的是出於偶然。」
撒上6:13	那時，貝特舍默士人正在谷中收割麥子，舉目一看，見是上主的約櫃，就前去歡迎。
撒上6:17	以下是培肋舍特人奉獻給上主作為贖罪禮品的金毒瘡像：阿市多得一個，迦薩一個，阿市刻隆一個，加特一個，厄刻龍一個。
撒上6:18	金老鼠也是依照培肋舍特五酋長的城市數目，包括有垣墻的城市和所有的村落。那曾安放過上主約櫃的大石，直到今日還在貝特舍默士人約叔亞的田內，作為見證。
撒上6:20	於是貝特舍默士人說：「在這神聖的天主上主面前，誰還能站得住？從我們這裏把它送到誰那裏去呢？」
撒上7:5	於是撒慕爾說：「你們把全以色列聚集在米茲帕，我要為你們懇求上主。」
撒上8:3	但是他這兩個兒子不走他所走的路，卻貪圖厚利，接受賄賂，歪曲正理。
撒上8:7	上主對撒慕爾說：「凡民眾向你所說的話，你都要聽從，因為他們不是拋棄你，而是拋棄我作他們的君王。
撒上8:8	自從我領他們出離埃及直到今日，凡他們做的，無非是拋棄我而事奉別的神；他們現在也這樣來對待你。
撒上8:11	說：「那要統治你們的君王所享有的權利是﹕他要徵用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走；
撒上8:19	但是，人民不願聽從撒慕爾的話，卻對他說：「不！我們非要一位君王管理我們不可。
撒上9:1	本雅明支派有個人名叫克士，他是阿彼耳的兒子，阿彼耳是責洛爾的兒子，責洛爾是貝苛辣特的兒子，貝苛辣特是阿非亞的兒子；這本雅明人是個英勇的戰士。
撒上9:7	撒烏耳回答僕人說：「好！我們可以去，但是給那人送什麼呢？我們袋裏的乾糧已經用盡，沒有禮物可以送給天主的人了。我們還有什麼呢？」
撒上9:9	過去在以色列，如果有人去求問天主，常說：「來，我們到先見者那裏去！」現今所稱的「先知」，就是從前稱的「先見者」。──
撒上9:12	她們回答說：「是。看，先見者就在你們前面，剛剛進了城，因為今天百姓要在高丘上舉行祭獻。
撒上9:14	他們於是上到那城，剛進城門，看，撒慕爾就朝着他們出來，要上高丘去。
撒上9:17	撒慕爾一看見撒烏耳，上主就提醒他說：「看，這就是我曾對你提及的那人，他要統治我的百姓。」
撒上9:19	撒慕爾回答撒烏耳說：「我就是先見者；請你在我以前上高丘去；你們今天要同我一起吃飯，明天早晨我打發你去，你心中所懷念的事，我會全告訴你。
撒上9:20	至於三天以前你所失的母驢，不必擔心，都已找着了。此外，以色列所有的至寶是誰的呢？豈不是你和你父親全家的嗎？」
撒上9:21	撒烏耳回答說：「我豈不是一個本雅明人，屬於以色列最小的一支派嗎？我的家族在本雅明家族中，不也是最小的嗎？你怎能向我說出這樣的話？」
撒上9:24	廚師遂把後腿和肥尾端上來，放在撒烏耳面前。撒慕爾對他說：「看，擺在你面前的，是預先特意保留的一份，請吃罷！因為特意為你保留下的，叫你好同賓客一起吃。」撒烏耳那天就同撒慕爾一起吃了飯。
撒上10:1	撒慕爾拿出油具，把油倒在他頭上，口吻他說：「不是上主給你傅油，立你作他百姓以色列的首領嗎？是你要統治上主的百姓，從四周的仇人手中解救百姓。這是上主給你傅油立你為自己產業首領的先兆：
撒上10:12	他們中有人回答說：「他們的父親是誰？」因此有一句俗話說：「怎麼，連撒烏耳也列在先知中嗎？」
撒上10:18	對以色列子民說：「上主以色列的天主這樣說：是我領以色列出離了埃及，從埃及人和一切壓迫你們的國家中拯救了你們。
撒上11:2	阿孟人納哈士回答他們說：「在這條件下，我纔與你們立約：就是剜出你們各人的右眼，我要藉此羞辱全以色列。」
撒上11:12	民眾於是對撒慕爾說：「誰曾說過：撒烏耳豈能作我們的君王？把這些人交出來，讓我們處死他們！」
撒上12:6	撒慕爾又對百姓說﹕「作見證的，是興起梅瑟和亞郎，並領你們祖先從埃及地上來的上主。
撒上12:12	當你們看見阿孟子民的君王納哈士來攻打你們時，曾對我說：不，我們要有一位君王來管理我們，──雖然上主你們的天主原是你們的君王。
撒上12:14	若是你們敬畏上主，事奉上主，聽從他的話，不背叛上主的命令；若是你們和管理你們的君王，隨從上主你們的天主，便可生存。
撒上12:17	現今不是收割麥子的季節嗎？但是我要呼求上主打雷下雨，使你們明白，也看出：你們要求一位君王，是行了上主眼中多麼可惡的事。」
撒上12:18	撒慕爾呼籲了上主，上主就在那天打雷下雨；全民眾對上主和撒慕爾很是害怕，
撒上12:21	你們不要追求不能援助，也不能施救的虛無邪神，因為他們只是『虛無』而已。
撒上12:24	你們只該敬畏上主，全心忠誠事奉上主，因為你們看見了，他為你們作的，是何等偉大的事。
撒上13:4	全以色列人都聽說：撒烏耳擊殺了培肋舍特人的一個官吏，所以以色列為培肋舍特人所仇恨；於是人民便跟撒烏耳聚集在基耳加耳。
撒上13:8	撒烏耳照撒慕爾約定的日期等了七天，但是撒慕爾卻沒有到基耳加耳來，因此軍民離開撒烏耳四散逃跑了。
撒上13:9	撒烏耳於是吩咐說：「把全燔祭品與和平祭品送到我這裏來！」他遂獻了全燔祭。
撒上13:21	磨快犁和鋤的價錢是三分之二『協刻耳』，磨快鐮刀或裝製刺針是三分之一『協刻耳』。
撒上13:22	所以在米革瑪斯到了開戰的那一天，隨從撒烏耳和約納堂的人手中都沒有刀鎗，祇是撒烏耳和他的兒子約納堂有刀鎗。
撒上14:3	阿希突布的兒子阿希雅帶着『厄弗得』。──阿希突布是丕乃哈斯的兒子，依加波得的兄弟，丕乃哈斯是在史羅作上主司祭的厄里的兒子。──人都不知道約納堂走了。
撒上14:6	約納堂於是對他執戟的待衛說：「來，我們往這些未受割損者的前哨去，也許上主會幫助我們；上主要叫人得勝，並不在乎人數多少。
撒上14:10	如果他們說：你們上我們這裏來罷！我們就上去，因為上主已把他們交在我們手中了：這為我們是個先兆。」
撒上14:18	撒烏耳遂對阿希雅說：「拿天主的『厄弗得』來！」因為那時正是他在以色列子民前帶着天主的『厄弗得』。
撒上14:24	以色列人那天很是疲乏，因為撒烏耳在那天做了一件糊塗事，要軍民發誓說：「誰直到晚上，在我向敵人復仇以前，吃了什麼東西，是可咒罵的。」所以全軍民都沒有嘗過食物。
撒上14:27	可是約納堂沒有聽見他父親要軍民起的誓，所以把他手中所持的棍尖，插入蜂巢內，用手送到自己的嘴裏，他的眼立即明亮了。
撒上14:28	軍民中有一個向他說：「你父親要軍民起誓說：今天誰嘗了食物，他是可咒罵的。──雖然軍民很是疲乏。」
撒上14:29	約納堂答說：「我父親使國家受了害；你們看，嘗了一點蜜，我的眼睛是多麼明亮！
撒上14:34	又說：「你們散在百姓中，對他們說：你們各人把自己得的牛或羊，牽到我這裏來，在這裏宰殺分食，不要吃帶血的肉，得罪上主。」於是人們當夜將自己得的牛羊牽來，在那裏祭殺了。
撒上14:35	撒烏耳給上主建築了一座祭壇，這是他給上主建立的第一座祭壇。
撒上14:37	撒烏耳遂求問天主說：「我可下去追擊培肋舍特人嗎？你將他們交在以色列手中嗎？」但是天主那天沒有回答他。
撒上14:38	撒烏耳說：「軍民的將領，你們上前來，查看一下，今天是誰犯了罪？
撒上14:39	我指拯救以色列的上主起誓，即是罪在我的兒子約納堂，他也該死。」軍民中沒有一人敢回答。
撒上14:40	於是他對全以色列說：「你們站在一邊，我與我兒子約納堂站在一邊。」全軍民對撒烏耳說：「你看怎樣好，就怎樣作罷！」
撒上14:41	撒烏耳說：「上主，以色列的天主！為什麼今天你不答覆你的僕人！若是這罪過在我或我兒子約納堂身上，上主，以色列的天主，求你賜給『烏陵』；若是罪過在你百姓以色列身上，求你賜給『突明』。」撒烏耳和約納堂中了，軍民清白無過。
撒上14:43	撒烏耳於是對約納堂說：「告訴我，你作了什麼？」約納堂就告訴他說：「我不過用手持的棍尖，蘸了一點蜂蜜吃，我在這裏，我該死。」
撒上14:45	軍民卻對撒烏耳說：「約納堂在以色列中得了這樣偉大的勝利，豈該死嗎？萬萬不能！我們指着上主起誓：他頭上的一根頭髮，也不應落在地上，因為他今天是倚賴天主行事。」這樣軍民救了約納堂不死，
撒上14:48	他很是英勇，擊敗了阿瑪肋克，拯救以色列人脫離來搶掠的人。
撒上14:49	撒烏耳的兒子是：約納堂、依市偉和瑪耳基叔亞；他有兩個女兒：長女名叫默辣布，次女名叫米加耳。
撒上14:50	撒烏耳的妻子名叫阿希諾罕，是阿希瑪茲的女兒。他的元帥名叫阿貝乃爾，是撒烏耳的叔父乃爾的兒子。
撒上14:51	撒烏耳的父親克士和阿貝乃爾的父親乃爾是阿彼耳的兒子。
撒上15:9	但撒烏耳和軍民卻憐惜阿加格和最好的牛羊，肥美的家畜和羔羊；凡是美好的，他們都不願毀滅，只把一切不值錢，不要的牲畜毀滅了。
撒上15:15	撒烏耳回答說：「那是從阿瑪肋克帶回來的，因為人民愛惜那些最好的牛羊，好獻給上主你的天主；至於其餘的，我們都毀滅了。」
撒上15:17	撒慕爾說：「雖然你自以為是最微小的，你豈不是已成了以色列眾支派的首領？上主不是曾給你傅油，立你作以色列的君王嗎？
撒上15:21	但是軍民由當毀滅的勝利品中，選出了最好的牛羊，要在基耳加耳祭獻上主，你的天主。」
撒上15:28	撒慕爾於是對他說：「上主今日從你身上撕下了你的王位，給了一個比你更好的人。
撒上15:32	以後撒慕爾說：「將阿瑪肋克王阿加格給我解來！」阿加格到了他那裏，很是高興，阿加格心想：「死亡的苦的確過去了。」
撒上15:35	撒慕爾至死再沒有見撒烏耳。撒慕爾為了撒烏耳很是傷心，因為，上主後悔立了撒烏耳作以色列的君王。
撒上16:5	他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。
撒上16:6	他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。
撒上16:8	葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是他說：「這也不是上主所揀選的。」
撒上16:9	葉瑟就叫沙瑪來；他又說：「這也不是上主所揀選的。」
撒上16:11	撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」
撒上16:12	他於是派人把他帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」
撒上16:21	達味於是來到撒烏耳前，侍立在他左右；撒烏耳很愛他，叫他作自己的持戟侍衛。
撒上17:4	從培肋舍特人陣地中走出一個挑戰的人，名叫哥肋雅，是加特人，身高六肘又一拃，
撒上17:8	他站在以色列人的陣地前，喊說：「你們為什麼出來擺陣作戰？我不是培肋舍特人嗎？你們不是撒烏耳的奴才嗎？你們挑選一人，下來同我對敵！
撒上17:9	假使他能同我決鬥，殺了我，我們就作你們的奴隸；但是，如果我得勝，殺了他，你們就應服事我們，作我們的奴隸。」
撒上17:12	達味是猶達白冷的一個厄弗辣大人的兒子，那人名叫葉瑟，他有八個兒子。此人在撒烏耳時，已經老了。
撒上17:18	將這十塊奶餅送給千夫長；然後看望你的哥哥們是否平安，並把他們的薪俸帶回來。
撒上17:25	那時，有個以色列人宣佈說：「你們看見了上來的這人嗎？這人上來是辱罵以色列。若有人把他殺死，君王要賜給他很多的財富，將自己的女兒嫁給他為妻，並使他的父家在以色列內豁免繳稅。」
撒上17:26	達味問站在他傍邊的人說：「殺死這培肋舍特人，給以色列雪恥的人得什麼賞？這未受割損的培肋舍特人是誰？他竟敢辱罵永生天主的軍旅！」
撒上17:28	他的大哥厄里雅布一聽見達味對那些人所說的話，便對達味大發忿怒說：「你為什麼下來？你在曠野中放的那幾隻羊，託給了誰？我知道你驕傲，心中不懷好意；你下來祇是要觀看作戰。」
撒上17:33	撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」
撒上17:34	達味回答撒烏耳說：「你的僕人是為他父親牧羊的人，幾時有獅子或狗熊闖來，由羊群中奪去一隻羊，
撒上17:43	那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指着自己的神詛咒達味，
撒上17:45	達味回答那培肋舍特人說：「你仗着刀槍箭戟來對付我，但我是仗着你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。
撒上17:52	以色列和猶大人遂起來吶喊，追擊培肋舍特人直到加特關，直到厄刻龍城門。沿沙阿辣因的路上，直到加特和厄刻龍，遍地是培肋舍特人的屍首。
撒上17:55	當撒烏耳看見達味去和那培肋舍特人迎戰時，就問統帥阿貝乃爾說：「阿貝乃爾，這少年人是誰的兒子？」阿貝乃爾回答說：「大王萬歲，我不知道。」
撒上17:56	君王說：「你查一下，這少年人是誰的兒子？」
撒上17:58	撒烏耳問他說：「少年人你是誰的兒子？」達味答說：「我是僕人白冷人葉瑟的兒子。」
撒上18:8	撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」
撒上18:18	達味回答撒烏耳說：「我是誰，我父家在以色列又算得什麼，我怎配作君王的女婿？」
撒上18:19	但是，撒烏耳的女兒默辣布正要嫁給達味為妻的時候，卻嫁給了默曷拉人阿德黎耳為妻。
撒上18:23	撒烏耳的臣僕將這些話告訴了達味；達味反答說：「你們以為作君王的女婿是件小事嗎？我不過只是個貧窮卑賤的人。」
撒上19:4	於是約納堂向他父親撒烏耳提及達味的長處，對他說：「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你，並且他所行的，都是對你很有利的事。
撒上19:16	差役進去，見是「神像」躺在床上，有張毛毯蓋着頭。
撒上19:20	撒烏耳又派差役去捉拿達味，但是他們看見一大群先知正在出神說妙語，撒慕爾站在他們前面作領導；那時天主的神也降在撒烏耳的差役身上，他們也出神說起妙語來。
撒上19:24	並且他還脫去衣服，也在撒慕爾面前出神說起妙語來，赤裸裸地一天一夜躺在地上：因此有句俗語說：「不是撒烏耳也列在先知中嗎？」
撒上20:5	達味回答約納堂說：「看，明日是月朔，我原該和君王同席吃飯，但你讓我走，藏在田野間，直到第三天晚上。
撒上20:18	約納堂又對他說﹕「明日是月朔，因為你的座位空着，人必注意你不在，
撒上20:24	於是達味就去藏在田野間；到了月朔，君王入席吃飯。
撒上20:31	你要知道葉瑟的兒子活在世上一天，你連你的王位都不得穩當！如今你差人去，把他給我抓來，因為他是該死的人。」
撒上20:37	當僮僕來到約納堂的箭所射到的地方時，約納堂就在僮僕後面喊說：「箭不是在你前面嗎？」
撒上20:39	那僮僕卻不知道是什麼意思，只有約納堂和達味知道。
撒上21:5	司祭回答達味說：「我手中沒有普通餅，只有聖餅；但是你的僮僕們戒絕了女色沒有？」
撒上21:6	達味回答司祭說：「當然，我們戒絕了女色，我出征時，僮僕們常是身潔的；這次上路雖為了俗務，但今天他們仍是身潔的。」
撒上21:7	於是司祭就將聖餅給了他，因為那天在那裏沒有別的餅，只有供餅；即由上主面前撤下來，為另換上新的供餅。
撒上21:8	那一天，在那裏正有撒烏耳的一個臣僕留在上主面前，名叫多厄格，厄東人，是撒烏耳的侍衛長。──
撒上21:12	阿基士的臣僕對王說；「這不是國王達味嗎？在歌舞中所歌頌的：撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬，不就是他嗎？」
撒上21:14	於是便在他們前裝作傻子，在他們中佯作瘋子，亂敲門戶，鬍鬚上流着唾沬。
撒上21:15	阿基士對臣僕說：「你們看，這是個瘋子，為什麼送他到我這裏來？
撒上22:12	撒烏耳說：「阿希突布的兒子，你聽！」他答說：「是，我主！」
撒上22:14	阿希默肋客答覆君王說：「在你的臣僕中，有誰如達味那樣忠誠可靠呢？他是大王的女婿，又是護衛長，在你朝廷中是最受重視的人。
撒上22:15	難道我是今天纔開始為他求問天主嗎？決不是！請大王不要加害自己的僕人和我父全家，因為你僕人一點也不知道這事。」
撒上22:17	王遂吩咐立在他左右的侍衛說：「你們過去，殺死上主的司祭！因為他們與達味攜手，知道他逃跑，卻不來告訴我。」但是君王的臣僕不敢下手殺上主的司祭。
撒上22:23	你住在我這裏，不要害怕；誰想謀害你，就是想謀害我；你同我一起必得安全。」
撒上23:2	達味就求問上主說：「我是否該去攻打這些培肋舍特人？」上主回答達味說：「去攻打培肋舍特人，解救刻依拉！」
撒上23:11	刻依拉的居民會將我交在他手中嗎？撒烏耳是否會像你僕人所聽到的下來？請上主，以色列的天主，通知你的僕人！」上主回答說：「他要下來。」
撒上23:15	達味很是害怕，因為撒烏耳出來，不斷搜索他；當時達味住在齊弗曠野的曷勒士。
撒上23:19	有些齊弗人上了基貝亞見撒烏耳，說：「達味不是在我們當中，在曷勒士山上隱藏着嗎？
撒上24:5	達味的人對他說：「今天是上主對你所說的那一天：看，我要將你的敵人交在你手中，任憑你處置他。」達味就起來，悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。
撒上24:7	就對自己的人說：「為了上主，我決不能這樣作。我對我主，對上主的受傅者，決不能伸手加害，因為他是上主的受傅者。」
撒上24:8	達味說這話，是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後，撒烏耳起來，走出山洞，上了原路。
撒上24:11	今天你親眼見到，上主如何在山洞裏把你交在我手中；但是，我不願殺你，我憐恤了你，我說：我不應伸手加害我主，因為他是上主的受傅者。
撒上24:14	就如古老的格言說：『邪惡出於惡人。』可是我的手決不加害你。
撒上24:15	以色列的君王出來追捕誰呢？豈不是追捕一隻死狗，一隻跳蚤！
撒上24:17	達味對撒烏耳說完這些話，撒烏耳就說：「我兒達味，這是你的聲音嗎？」
撒上24:23	達味於是對撒烏耳發了誓。撒烏耳轉身回家，達味和跟隨他的人仍回了山寨。
撒上25:2	在瑪紅有個人，他的產業都在加爾默耳，是個很富的人，有綿羊三千，山羊一千。那時，他正在加爾默耳剪羊毛。
撒上25:3	這人名叫納巴耳，他的妻子名叫阿彼蓋耳：妻子聰慧美麗，丈夫卻是粗暴，行為惡劣，是加肋布族人。
撒上25:10	納巴耳卻回答達味的少年人說：「達味是誰？葉瑟的兒子是什麼人？今天逃避主人的奴隸太多了！
撒上25:11	難道要我把我的餅和水，為剪毛的人所預備的肉，拿來給那些我不知道是從那裏來的人嗎？」
撒上25:25	請我主別將這人的事放在心上！他脾氣暴躁，是個糊塗人，他名叫『納巴耳』，真名實相符，他的確昏愚。至於我，你婢女卻沒有見我主所派來的少年。
撒上25:26	我主，我現今指着永生的上主和你起誓：是上主防止了你，不使你流人的血，也不使你親手報仇。從此，願你的仇敵和想加害我主的人，都像納巴耳一樣！
撒上25:28	請你原諒你婢女的過錯！的確，上主要給我主建立一堅固的王朝，因為我主打的是上主的仗，並且，你一生也沒有什麼過錯。
撒上25:29	縱然，有人起來迫害你，謀害你的性命，但我主的生命是保存在上主，你的天主的生命錦囊中；至於你敵人的性命，上主卻用投石器將他們拋掉。
撒上25:32	達味向阿彼蓋耳說：「上主，以色列的天主，是可稱頌的！感謝他今天派你來迎接我。
撒上25:33	你的聰慧是可讚美的，你也是可讚美的，因為你阻止了我傾流人血，親手復仇。
撒上26:14	達味於是向軍隊和乃爾的兒子阿貝乃爾喊說：「阿貝乃爾！你不答應嗎？」阿貝乃爾答說：「你是誰？竟敢吵醒君王！」
撒上26:15	達味對阿貝乃爾說：「你不是個好漢嗎？以色列人中有誰能與你相比？民間來了一個要殺害你的主上君王的，你為什麼沒有好好護守你的主上君王？
撒上26:17	撒烏耳認出是達味的聲音，就說：「我兒達味，這不是你的聲音嗎？」達味答說：「我主大王，是我的聲音。」
撒上26:19	如今請我主大王聽他僕人一句話：如果是上主感動你來害我，願他收納這個祭獻；但是，若是人煽惑你，他們在上主面前是該詛咒的，因為他們今日將我驅逐，不容我分享上主的產業，無異是說：你去，事奉外邦神罷！
撒上26:25	撒烏耳對達味說：「我兒達味，你實是可讚美的，你必有所作為，也必有成就。」然後達味走了，撒烏耳也回了家。
撒上27:8	達味帶着他的人上去，襲擊了革叔爾人、基爾齊人和阿瑪肋克人。這些民族所住的地方，是從特郎經叔爾直到埃及地。
撒上27:10	每當阿基士問說：「今天你們襲擊了什麼地方？」時，達味總是回答說：「襲擊了猶大的南方，耶辣默耳人的南方，刻尼人的南方。」
撒上27:11	達味沒有讓那裏的男女活着帶回加特來，因為達味想：「怕他們對我們作不利的宣傳說：達味這樣這樣對待了我們。」這是他住在培肋舍特地方整個時期內的作風。
撒上28:12	那女人一看見撒慕爾，就大喊一聲，對撒烏耳說：「你為什麼哄騙我？你就是撒烏耳！」
撒上28:14	撒烏耳問說：「什麼形狀？」她答說：「上來了一位老人，身披外氅。」撒烏耳便知道這是撒慕爾，遂俯首至地下拜。
撒上28:21	那女人就走到撒烏耳跟前，看見他很是驚慌，就對他說：「看，你的婢女聽了你的話，不顧性命，聽從了你給我說的話。
撒上28:23	他卻拒絕說：「我不吃。」但是他的臣僕和那女人都勉強他，他纔聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。
撒上29:3	培肋舍特人的將領說：「這些希伯來人作什麼？」阿基士回答培肋舍特人的將領說：「他不是以色列王撒烏耳的臣僕達味嗎？他已同我在一起有一二年了，從他歸順我那一天起，直到今日，在他身上從未發現過什麼過錯。」
撒上29:5	人在舞蹈時歌詠說：『撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬，』不就是這達味嗎？」
撒上29:6	阿基士就將達味召來，向他說：「願永生的上主作證：你是可靠的人，你同我在軍中出入，我很滿意，因為自從你投奔我那一天起，直到今日，我在你身上並沒有發現什麼可指摘的事；但是酋長們不喜歡你。
撒上29:10	明早起來，你同你一起來的你主人的僕人，都往我給你指定的地方去，心中不要抱怨，我是喜歡你的，所以明天，天一亮，你們就動身回去罷！」
撒上29:11	於是達味和他的人清早就起身，回培肋舍特地方去了。培肋舍特人上了依次勒耳。
撒上30:6	達味陷入窘境，因為人民各為自己的兒女非常痛心，都說要用石頭打死他；但是達味更加堅固依靠上主，他的天主。
撒上30:9	達味和隨從他的六百人於是立即出發，到了貝索爾河。
撒上30:13	達味問他說：「你是誰的人，你是那裏的？」他答說：「我是個埃及少年，為一個阿瑪肋克人做奴隸，因為我害病，我主人拋棄我已三天了。
撒上30:20	他們奪回了所有的牛羊，牽到達味前說：「這是達味的戰利品。」
撒上30:26	達味回到漆刻拉格，照猶大所有的城邑，從勝利品中拿了些分給他們的長老說：「請看！這是由上主敵人的財物中，給你們分送的禮物。」
撒上30:27	就是給了那些在貝突耳的，在辣瑪南方的，在雅提爾的，
撒上31:4	當時撒烏耳對自己的執戟者說：「拔出你的劍來，將我刺死，免得這些未受割損的人來刺死我，侮辱我！」但是執戟者十分害怕，不肯作這事。於是撒烏耳拔出劍來，伏劍自刎。
撒下1:8	他問我說：你是誰？我答說：我是阿瑪肋克人。
撒下1:13	達味又問那報信的少年說：「你是那裏的？」他答說：「我是阿瑪肋克僑民的兒子。」
撒下2:1	這事以後，達味求問上主說：「我是否可以上猶大的一座城中去？」上主對他說：「可以。」達味又問說：「我上何處去？」答說：「往赫貝龍去。」
撒下2:2	於是達味帶着他兩個妻子：依次勒耳人阿希諾罕和作過加爾默耳人納巴耳妻子的阿彼蓋耳，上那裏去了。
撒下2:20	阿貝乃爾轉過身來問說：「你是阿撒耳嗎？」他答說：「我是。」
撒下3:2	達味在赫貝龍生的兒子：長子阿默農，是依次勒耳人阿希諾罕所生；
撒下3:3	次子基肋阿布，是曾作加爾默耳人納巴耳妻子的阿彼蓋耳所生；三子是阿貝沙隆，是革叔爾王塔耳買的女兒瑪阿加所生；
撒下3:4	四子阿多尼雅，是哈基特所生；五子舍法提雅，是阿彼塔耳所生；
撒下3:5	六子依特蘭是達味妻子厄革拉所生：以上是達味在赫貝龍所生的兒子。
撒下3:7	撒烏耳有一妾名叫黎茲帕，是阿雅的女兒，阿貝乃爾娶了她；依市巴耳對阿貝乃爾說：「你為什麼親近我父親的妾？」
撒下3:8	為了依市巴耳這句話，阿貝乃爾勃然大怒說：「莫非我是猶大的狗頭？直到今天我憐恤你父親撒烏耳，和他的兄弟以及他的朋友，沒有使你落在達味手裏；你今天竟為了一個女人挑我的錯！
撒下3:12	阿貝乃爾立即派使者到赫貝龍見達味說：「這地是誰的？」是說：「只要你與我訂立盟約，我必伸手援助你，使全以色列都歸順你。」
撒下3:13	達味答說：「好！我願與你訂立盟約，但是，我要求你一個條件：就是你來見我時，若不把撒烏耳的女兒米加耳帶來，你休想見我。」
撒下3:14	隨後，達味就派使者到撒烏耳的兒子依市巴耳那裏說：「請把我的妻米加耳歸還給我，她是我以一百培肋舍特人的包皮聘定的。」
撒下3:24	約阿布就去見君王說：「你作的是什麼事？阿貝乃爾到你這裏來，你為什麼放他平安走了？
撒下3:25	你豈不認識乃爾的兒子阿貝乃爾？他來是為欺騙你，願探聽你的出入，知道你的一切行動。」
撒下3:28	事後，達味一聽說這事，就說：「我和我的國家，對乃爾的兒子阿貝乃爾的血案，在上主面前，永遠是無罪的！
撒下3:30	約阿布和他的兄弟阿彼瑟暗殺了阿貝乃爾，是因為他在基貝紅打仗時，殺死了他們的兄弟阿撒耳。
撒下3:35	隨後，眾人前來勸君王進食，那時還是白天，達味卻發誓說：「若我在日落前進食，或嘗什麼東西，願天主如此，並加倍地懲罰我！」
撒下3:37	如此，眾人和全以色列當天都知道，殺乃爾的兒子阿貝乃爾，不是出於君王的命令。
撒下3:39	我今天雖是傅油的君王，仍年幼無力，責魯雅的兒子們又比我剛強；願上主依照人所行的邪惡，來施行報復！」
撒下4:2	撒烏耳的兒子依市巴耳有兩個土匪頭目：一個名叫巴阿納，一個名叫勒加布，是本雅明子孫貝洛特人黎孟的兒子，──貝洛特被認為是本雅明族，
撒下4:9	但是，達味答覆貝洛特人黎孟的兒子勒加布和他兄弟巴阿納說：「我指着那救我脫離了一切患難的永生上主起誓：
撒下4:10	那告訴我說：撒烏耳死了的，自以為是報喜訊，我卻拿住他，在漆刻拉格殺了，作為他報信的賞報；
撒下5:1	以色列各支派聚集到赫貝龍，來見達味說：「看，我們都是你的骨肉。
撒下5:2	以前，連撒烏耳當我們的君王時，也是你率領以色列出入征討；上主曾對你說過：你應牧養我的百姓以色列，作以色列的領袖。」
撒下5:6	以後，達味和他的人向耶路撒冷進發，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告訴達味說：「你決攻不進去，因為瞎眼瘸腿的也會把你趕走。」這是說：「達味決攻不進去。」
撒下5:7	但是達味卻佔領了熙雍山堡，即達味城。
撒下5:8	那日達味宣佈說：「凡攻打耶步斯人，從水道首先到達味所惱恨的那些瘸腿瞎眼的人那裏的，他要升為軍長和元帥。」責魯雅的兒子約阿布首先上去了，因而成了元帥。但為此有句俗語說：「有瞎眼瘸腿的在此，人是進不去的！」
撒下5:20	達味於是來到巴耳培辣親，在那裏擊敗了他們。達味因此說：「上主使我的敵人在我面前崩潰，如水破堤。」為此，後人稱這地方為巴耳培辣親。
撒下5:24	當你聽到桑樹梢上有腳步聲時，你就趕快行動，因為那時正是上主在你前面出擊培肋舍特人的軍隊。」
撒下6:8	達味因為上主擊殺了烏匝，很覺悲傷，於是那地方名叫培勒茲烏匝，直到今日。
撒下7:4	但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：
撒下7:8	現在，你要對我的僕人達味說：「萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。
撒下7:9	你不論到那裏去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；
撒下7:13	是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。
撒下7:14	我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；
撒下7:18	達味王就進去，端坐在上主面前說：「我主上主！我是誰？我的家族又算什麼，你竟領我到了這個地步？
撒下7:22	我主上主！為此，你是偉大的，沒有與你相似的；按照我耳所聽的，除了你以外，沒有別的神。
撒下7:26	願你的名永遠受尊祟！人要說：萬軍的上主是以色列的天主！願你僕人達味的家室，永遠堅定在你面前！
撒下7:28	我主上主，惟有你是天主！你的話是真理，是你向你僕人應許了這些恩惠。
撒下7:29	求你如今就祝福你僕人的家室，使它永遠在你面前存立，因為是你，我主上主所預許的，因此，你僕人的家室，必因你的祝福永遠獲得祝福。」
撒下8:6	達味遂在大馬士革阿蘭屯兵駐守，阿蘭也臣服於達味，給他進貢。達味無論往那裏去，上主總是輔助他。
撒下8:10	便派自己的兒子哈多蘭到達味王那裏，向他致敬，祝賀他攻打了哈達德則爾，並將他打敗，因為哈達德則爾原是托烏的敵人。哈多蘭帶來了一些金器銀器和銅器。
撒下8:14	他遂屯兵厄東，全厄東都臣服了達味；達味無論往那裏去，上主總是輔助他。
撒下9:2	撒烏耳家有一個僕人，名叫漆巴，有人把他帶到達味前；君王問他說：「你是漆巴嗎？」他答說：「你的僕人是。」
撒下9:13	默黎巴耳常住在耶路撒冷，因為他應常享用君王桌上的食物，只是他的雙腳跛了。
撒下10:2	達味心想：「我要善待納哈士的兒子哈農，像他父親善待我一樣。」於是達味派自己的臣僕去慰問他，追悼他的父親。當達味的臣僕來到阿孟子民國內時，
撒下10:3	阿孟子民的公卿，對他們的主上哈農說：「達味派人來慰問你，你想他是為尊敬你的父親嗎？達味派臣僕到你這裏來，豈不是來調查、探聽、破壞城池嗎？」
撒下11:3	達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」
撒下11:10	有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裏。」達味便向烏黎雅說：「你不是由遠道回來的嗎？為什麼不下到你家裏去呢？」
撒下11:21	誰擊殺了耶魯巴耳的兒子阿彼默肋客？不是一個女人從城牆上把一塊磨石丟在他身上，他就死在特貝茲嗎？為什麼你們靠近城牆呢？你就答說：你的僕人赫特人烏黎雅也陣亡了。」
撒下11:22	使者就前來見達味，把約阿布打發他報告的一切全向達味報告了。達味對約阿布大怒，向使者說：「你們為什麼靠近城牆作戰？你們不知道有人會由城牆上射擊嗎？誰擊殺了耶魯巴耳的兒子阿彼默肋客？不是一個女人從城牆上把一塊磨石丟在他身上，他就死在特貝茲嗎？為什麼你們靠近城牆呢？」
撒下12:1	於是上主打發納堂先知去見達味；他一來到他跟前，就對他說：「在一座城裏有兩個人，一富一貧：
撒下12:3	貧的，除了一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是他買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裏，待牠如同自己的女兒一樣。
撒下12:7	納堂對達味說：「這人就是你！以色列的天主上主這樣說：是我給你傅油，立你作以色列的君王，是我由撒烏耳手中將你救出，
撒下12:8	是我將你主人的家室賜給你；我把你主人的妻妾放在你懷裏，把以色列和猶大的家族也賜給了你；若還以為太少，我願再給你這樣那樣的恩惠。
撒下12:18	到了第七天，孩子竟然死了。達味的臣僕怕告訴他孩子死了，因為他們說：「孩子活着的時候，我們勸他，他還不聽我們的話；我們若告訴他孩子死了，豈不是更使他痛苦？」
撒下12:21	他的臣僕對他說：「你這是作的什麼事？孩子活着，你為他禁食哀哭；孩子死了，你反而起來吃飯。」
撒下12:23	如今，他死了，我為什麼還要禁食？難道我能叫回他來？是我要到他那裏去，他不會回到我這裏來了！」
撒下12:31	至於城內的居民，達味將他們帶走，叫他們拉鋸，操斧、劈石、做磚；達味對待阿孟子民所有的城市都是如此。然後率領自己的軍隊回了耶路撒冷。
撒下13:1	此後，發生了一件事：達味的兒子阿貝沙隆有個妹妹，名叫塔瑪爾，很是美麗，達味的兒子阿默農很愛她。
撒下13:2	阿默農為了他妹妹塔瑪爾的緣故，竟憂悶成疾；因為她還是處女，所以在阿默農看來，對她行事幾乎不可能。
撒下13:3	阿默農有個朋友，名叫約納達布，是達味的兄弟史默亞的兒子。約納達布是一個很狡猾的人。
撒下13:18	她那時穿着彩色長衣，因為君王的女兒，在未出嫁以前，昔日都是如此裝束。他的僕人將她趕出去，隨後鎖上了門。
撒下13:20	她的哥哥阿貝沙隆問她說：「莫非你的哥哥阿默農與你同寢了？妹妹，暫且不要出聲，因為他是你的兄弟，不可把這事放在心上！」塔瑪爾從此就憂悶不樂，住在她哥哥阿貝沙隆家裏。
撒下13:21	達味王聽說了這一切事，十分生氣；但不願傷他兒子阿默農的心，因為他是長子，格外愛他。
撒下13:27	阿貝沙隆還是再三懇求，達味便派阿默農和君王所有的兒子，同他一起去了。阿貝沙隆擺設筵席，好像御筵。
撒下13:28	阿貝沙隆吩咐他的僕人說：「你們要注意！阿默農暢飲的時候，我向你們說：刺死阿默農！你們就打死他，不要害怕，是我吩咐了你們，要大膽勇敢。」
撒下14:5	君王對她說：「你有什麼事？」她答說：「哎！我是個寡婦，我的丈夫死了。
撒下14:7	全族的人都起來反對你的婢女說：將那打死自己兄弟的交出來，讓我們殺了他，抵償他所殺的兄弟的命，即使是後嗣，我們也要消滅。這樣，他們連我所剩下的一星之火，也要熄滅，不讓我的丈夫在世上留名，或者留後。」
撒下14:15	我現今到這裏來，對我主大王提及此事，是因為有些人恐嚇我，為此你的婢女想：我得向君王說明，也許君王會實踐他婢女的請求。
撒下14:19	君王問說：「在這一切事上，是不是約阿布的手在你後面？」婦人答說：「我大王萬歲！我主君王所說的，絲毫不差，正是你的僕人約阿布吩咐了我，是他將這一切話，口授給你的婢女。
撒下14:20	使事實改變真相的，確是你的僕人約阿布所做的；但是我主賢明，賢明得如同天主的使者，曉得地上所有的事。」
撒下14:24	君王說：「叫他回自己家裏去罷！不要讓他來見我。」於是阿貝沙隆回到自己家裏，沒有見君王的面。
撒下14:27	阿貝沙隆有三個兒子，一個女兒；女兒名叫塔瑪爾，是個容貌很美麗的女子。
撒下14:29	阿貝沙隆遂派人到約阿布那裏，求他引自己去見君王。但是，約阿布不願到他那裏去；他又派人去，他仍是不肯來。
撒下14:30	他於是對自己的僕人說：「你們看，約阿布的莊田與我的相接，他在那裏種了大麥，你們去放火燒田。」阿貝沙隆的僕人於是放火燒了田。
撒下15:2	阿貝沙隆常清早起來，站在進城門的大路旁；凡有爭訟，要到君王前去要求裁判的人，阿貝沙隆就把他叫到自己跟前來問說：「你是那一城裏的人？」他答說：「你僕人是以色列某支派的人。」
撒下15:3	阿貝沙隆就向他說：「看，你的案件是正直有理的，但是君王沒有派人來聽取你的案件。」
撒下15:4	阿貝沙隆又接着說：「唉！誰若立我作了國家的判官，凡是有訴訟和案件的，來到我這裏，我必使他獲得公正的裁判。」
撒下15:6	凡是要到君王前去告狀的以色列人，阿貝沙隆總是這樣對待他們；如此他獲得了以色列人的心。
撒下15:19	君王遂向加特人依泰說：「你為什麼也同我們一起出走？你回去協同新王罷！因為你是個離鄉背井，流徙在外的僑民。
撒下15:33	達味向他說：「你若跟隨我，為我反是負擔；
撒下15:34	但你若回城去，向阿貝沙隆說：大王，我願作你的僕人，先前我是你父親的僕人，如今我作你的僕人；這樣你反能為我破壞阿希托費耳的計謀。
撒下16:2	君王對漆巴說：「你帶這些東西來作什麼？」漆巴說：「驢是為君王的家眷騎的，餅和水果是為僮僕吃的，酒是為在曠野裏疲倦了的人喝的。」
撒下16:5	達味王來到巴胡陵時，看，出來一個撒烏耳家族的人，是革辣的兒子，名叫史米的。他罵着走來，
撒下16:8	上主將撒烏耳一家的血都歸在你身上，你奪了他的王位，現在，上主將王權交在你兒子阿貝沙隆手裏，使你陷入絕境，足見你是個殺人王。」
撒下16:17	阿貝沙隆對胡瑟說：「這是你對你朋友的恩情嗎？為什麼沒有去跟隨你的朋友？」
撒下16:19	再者，我要事奉的是誰呢？不是他兒子嗎？先前我怎樣服事了你父親，如今我也願怎樣服事你。」
撒下16:22	於是，人們在屋頂上，給阿貝沙隆支搭了一座帳棚；阿貝沙隆當着眾以色列人的面，親近了他父親的嬪妃。
撒下16:23	那時，阿希托費耳所出的主意，好像是詢問天主得來的神諭。凡阿希托費耳所出的主意，無論對達味，或對阿貝沙隆，都是如此。
撒下17:8	胡瑟接着說：「你知道你父親和隨從他的人，都是勇將，現在心情惱怒，好像田野間喪子的母熊；何況，你父親又是歷經戰陣的人，夜間決不會讓軍民安睡。
撒下17:10	那麼，連性情兇猛如獅子的壯士，也要灰心喪膽，因為全以色列人都知道你父親是個勇將，跟隨他的人也都是些驍勇的人。
撒下17:11	我的計劃，是先把所有的以色列人集合在你身邊，從丹直到貝爾舍巴，像海邊沙粒那樣多，然後由你親自率領，前去征討；
撒下17:14	阿貝沙隆和全以色列人都說：「阿爾基人胡瑟的計謀比阿希托費耳的更為可取。」原是上主決定了要破壞阿希托費耳的好計謀，為給阿貝沙隆降下災禍。
撒下17:25	阿貝沙隆派阿瑪撒代約阿布為統帥。阿瑪撒是依市瑪耳人依特辣的兒子。依特辣曾走近過葉瑟的女兒，約阿布的母親，責魯雅的姊妹阿彼蓋耳。
撒下18:3	軍人回答說：「你萬不可去！因為若我們逃散，無人對我們介意，即使我們死了一半，也無人對我們介意；但是，你一個卻抵我們一萬，所以，現今你更好留在城內，設法援助我們。」
撒下18:20	約阿布卻對他說：「今日你不是報喜訊的人，改天再去報罷！因為君王的兒子死了，今日你不可去報信。」
撒下18:25	就大聲喊叫，報告君王。王說：「若是一人，必有喜訊傳報。」他越來越近了。
撒下18:26	守衛兵又看見一個人跑來，守衛兵立即對看門的大聲喊說：「看，又有一人獨自跑來。」王說：「這也是來報喜訊的。」
撒下18:27	守衛兵說：「我看見前一個人的跑法，像匝多克的兒子阿希瑪茲的跑法。」王說：「他是個好人，必是來報喜訊的。」
撒下18:28	阿希瑪茲上前對君王說：「安好！」就俯首至地，叩拜君王，接着說：「上主，你的天主是可讚美的，因為他消滅了舉手反抗我主大王的人。」
撒下18:29	王問說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」阿希瑪茲答說：「當大王的臣僕約阿布打發你的僕人時，我見有大騷動，但不知是什麼事？」
撒下18:32	王問雇士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」雇士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」
撒下19:13	你們是我的兄弟，我的骨肉，為什麼你們等到最後纔去迎接君王呢？
撒下19:14	你們要向阿瑪撒說：你不是我的骨肉嗎？若我不叫你一生代替約阿布作元帥，願天主這樣罰我，且更加倍地罰我！」
撒下19:21	因為你的僕人自知犯了罪。看，如今我是若瑟全家族中，首先來歡迎我主大王的。」
撒下19:29	因為我父全家對於我主大王，都是該死的人，你反而使你的僕人與你同桌共食，我那裏還有名分來向大王訴苦？」
撒下19:37	你的僕人陪着大王過約但河，只是一點小意思，為什麼大王要給我一個這樣的報答？
撒下19:42	眾以色列人來到君王前，向君王說：「為什麼我們的兄弟猶大人將王劫了去，領君王和君王的眷屬過了約但河？所有屬達味的人不都是他的百姓麼？」
撒下19:43	眾猶大人回答以色列人說：「因為君王是我們的親族，你們為什麼因此而憤怒？我們豈是吃過君王的飯，或是領過他的俸祿？」
撒下19:44	以色列人回覆猶大人說：「我們對君王有十倍權利，那麼，我們對達味的名分也多過你們，你們為什麼輕視我們？不是我們首先提議，要迎回我們的君王嗎？」然而猶大人的答覆比以色列人所說的話，更為激烈。
撒下20:1	當時，在那裏有個敗類，名叫舍巴，是本雅明人彼革黎的兒子。他吹着號，喊說：「我們和達味沒有關係，對葉瑟兒子的產業沒有分子。以色列人！各自回本家罷！」
撒下20:17	約阿布來到她那裏，婦人便問說：「你是約阿布嗎？」他答說：「我是。」她便對他說：「請你聽你婢女一言！」他答說：「我聽。」
撒下20:19	我在以色列算是一座和平忠厚的城，你卻圖謀消滅一座以色列的母城。為什麼你要吞滅上主的產業？」
撒下20:21	完全不是這麼一回事；只因厄弗辣因山地的一人，即彼革黎的兒子名叫舍巴的，造反抗拒達味王；只要你們將他交出來，我即撤離這城。」婦人對約阿布說：「請看，他的頭由城牆上拋給你。」
撒下21:2	君王遂將基貝紅人召來，詢問他們。──基貝紅人不屬以色列人，他們原是阿摩黎人的遺民。以色列子民曾向他們起過誓，但撒烏耳為表示愛以色列和猶大的熱情，曾設法屠殺過他們。
撒下21:4	基貝紅人回答他說：「我們同撒烏耳和他家並不是金銀的問題，也不願在以色列殺一個人。」達味說：「你們無論要求什麼，我必為你們作到。」
撒下21:12	君王就去把撒烏耳和他的兒子約納堂的骨骸，從雅貝士基肋阿得的居民那裏收殮起來；這骨骸是他們從貝特商廣場上偷來的。原來培肋舍特人那天在基耳波亞殺了撒烏耳，將他們懸在廣場上。
撒下21:16	他是辣法巨人的後裔，他所持的矛的銅有三百『協刻耳』重，腰間佩着一把新劍，揚言要擊殺達味。
撒下21:18	此後，又在哥布與培肋舍特人發生了戰事，這次胡沙人息貝開擊殺了撒夫，他也是辣法巨人的後裔。
撒下21:20	此後，在加特又起了戰事，在那裏有一巨人，兩手各有六指，兩腳也各有六趾，共有二十四個，也是辣法巨人的後裔。
撒下21:22	以上四人，都是加特城辣法巨人的後裔，都喪身在達味和他的臣僕手下。
撒下22:3	我的天主是我所依靠的磐石，是我的盾牌，我的大能救主，我的堡壘，我的藏身處。我的救主，是你救我脫離了強暴。
撒下22:29	上主，你是我的火炬，我的天主，照明我的黑暗。
撒下22:31	天主的道路是完善的；上主的言語是純淨的；凡投奔他的人，他必作他們的後盾。
撒下22:32	上主以外，還有誰是天主？除我們的天主外，還有誰是磐石？
撒下22:33	是天主賜我毅力，使我一路順利，
撒下22:45	外邦的子民諂媚奉承我，一聽到是我，即刻服從我；
撒下22:48	天主，是你為我報了仇，使萬民屈伏於我，
撒下22:49	是你救我脫離了我的仇敵，提拔我凌駕我的對手之上，救我脫免了強暴的人。
撒下23:8	以下是達味勇將的名單：哈革摩尼人依市巴耳是三傑之首，他一次揮矛擊殺了八百人。
撒下23:9	其次為阿曷亞人多多的兒子厄肋阿匝爾，也是三傑之一。有一次他同達味在帕斯達明，當培肋舍特人正在那裏集合準備交戰時，以色列人退卻，
撒下23:11	再其次是哈辣黎人厄拉的兒子沙瑪。那時，培肋舍特人在肋希集合；在那裏有一塊長滿扁豆的田地。當民眾由培肋舍特人面前逃走時，
撒下23:17	說：「上主決不許我做這事；我豈能喝那些冒生命危險者的血？」所以他不肯喝。這是這三位勇士所做的事。
撒下23:18	責魯雅的兒子，約阿布的兄弟，阿彼瑟是三十勇士的領袖，他揮舞長矛擊殺了三百人，因此，在三十勇士中出了名。
撒下23:19	他是三十勇士中最出名的，所以做了他們的領袖，但尚不及前三傑。
撒下23:20	約雅達的兒子貝納雅原是卡貝責耳人，是一位英勇，大有作為的人。他擊殺了摩阿布人阿黎耳的兩個兒子，又在下雪天，下到旱井裏打死了一隻獅子。
撒下23:22	這是約雅達的兒子貝納雅做的事，因此，他在三十勇士中也出了名。
撒下23:24	約阿布的兄弟阿撒耳也是三十勇士中的一位，還有白冷人多多的兒子厄耳哈難，
撒下23:37	阿孟人責肋克，貝厄洛特人納赫賴，他是責魯雅的兒子約阿布的持戟者；
撒下24:4	可是君王堅持向約阿布和眾軍長所出的命令，約阿布和眾軍長便離開君王，去統計以色列百姓。
撒下24:13	加得來到達味前，告訴他說：「你要在國內三年饑荒呢？或是要三個月逃避趕你的敵人呢？或是要在國內發生三天瘟疫呢？現在請你考慮一下，決定我應向那派我來者回覆什麼。」
撒下24:16，17	當時上主派一位使者往耶路撒冷去，要毀滅那城。達味看見那打擊人民的使者，遂向上主說：「是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？請你伸手打擊我和我的父家。」上主後悔降災，遂吩咐那毀滅人民的使者說：「夠了，現今收回你的手！」那時，上主的使者正站在耶步斯人敖爾難的打禾場上。
撒下24:24	君王對敖爾難說：「不成，我非用錢向你買不可，我不願用不化錢的全燔祭，獻給上主我的天主。」於是達味以五十『協刻耳』銀子，買了那塊打禾場和牛。
列上1:2	於是他的臣僕對他說：「讓人為我主大王找一個年輕少女來，服侍大王，照料大王，睡在大王懷裏，溫暖我主大王。」
列上1:6	他的父親一生從未責罵過他說：「你為什麼這樣做？」他出生於阿貝沙隆之後，也是個十分英俊的人。
列上1:8	但是司祭匝多克、約雅達的兒子貝納雅、先知納堂、史米、勒依，以及達味的勇士們，都不擁護阿多尼雅。
列上1:13	你去見達味，對他說：我主大王，你不是曾向你的婢女起誓說：你的兒子撒羅滿必要繼我為王，坐上我的寶座嗎？為什麼阿多尼雅卻作了王呢？
列上1:15	巴特舍巴於是進了君王的內室。君王年紀已老，叔能女子阿彼沙格正在旁服侍君王。
列上1:18	但是，現在阿多尼雅已作了王，而我主大王，你還不知道。
列上1:27	如果這事是出於我主大王，難道你會不通告你的僕人，誰要坐上我主大王的寶座，繼承大王嗎？」
列上1:38	於是司祭匝多克、先知納堂、約雅達的兒子貝納雅、革勒提人和培肋提人下去，叫撒羅滿騎上達味王的騾子，護送他到了基紅。
列上1:42	他正說話的時候，司祭厄貝雅塔爾的兒子約納堂來了，阿多尼雅說：「進來，你是個英雄好漢，想必帶來了好消息！」
列上1:45	司祭匝多克和先知納堂已在基紅給他傅了油，立他為王。現在他們正從那裏歡呼上來，震動了全城：這就是你們聽到的喧嚷聲。
列上2:7	至於基肋阿得人巴爾齊來的子孫，你卻應該厚待他們，使他們列入你席上的食客，因為當我逃避你哥哥阿貝沙隆時，他們是怎樣的照顧了我。
列上2:8	看，在你身旁還有巴胡陵地的本雅明人革辣的兒子史米，在我去瑪哈納殷那一天，他惡毒地咒罵了我；但是，後來他又下到約但河來迎接我，當時我指着上主對他起誓說：我決不用刀處決你。
列上2:12	撒羅滿於是坐上了他父親達味的寶座，他的王國很是鞏固。
列上2:15	他說：「你知道王國原該歸於我，全以色列都期待我為王。無奈王國反而歸於我的弟弟；當然，歸他是由於上主。
列上2:19	巴特舍巴於是去見撒羅滿王，為阿多尼雅請求。君王遂起身迎接她，向她俯首致敬，然後坐在寶座上；又叫人為君王的母親另預備了一個座位，她便坐在君王的右邊。
列上2:22	撒羅滿回答母親說：「你為什麼為阿多尼雅要求叔能的女子阿彼沙格呢？你為他要求王國罷！因為他是我的哥哥，何況厄貝雅塔爾司祭和責魯雅的兒子約阿布又都擁護他。」
列上2:26	此後，君王對厄貝雅塔爾司祭說：「你回阿納托特，往你的莊田去罷！你原是該死的人，但今天我不殺你，因為你曾在我父親達味面前，抬過吾主上主的約櫃，與我父親同受過一切艱苦。」
列上2:38	史米對君王說：「這話很好！我主大王怎樣說，你的僕人就怎樣做。」史米於是常住在耶路撒冷。
列上2:42	君王便派人將史米召來，對他說：「難道我沒有叫你指着上主起誓，預先警告你說：你應當知道：你那一天出去，不論到任何地方，你那一天就一定要死麼？你不是也對我說過：這話很好，我聽見了麼？
列上2:46	於是君王命令約雅達的兒子貝納雅出去，擊殺了史米，史米就死了。於是王國在撒羅滿治下纔算鞏固了。
列上3:3	撒羅滿愛慕上主，遵行他父親達味的律例，只是仍在高丘上獻祭焚香。
列上3:4	撒羅滿王去了基貝紅，為在那裏獻祭，因為那是一個最廣大的高丘。撒羅滿在那裏的祭壇上奉獻了一千全燔祭。
列上3:8	你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。
列上3:11	天主於是對他說：「因為你求了這件事，而沒有為你自己求長壽，也沒有為你自己求富貴，也沒有要求你敵人的性命，單單為你自己求了智慧，為能辨明正義。
列上3:15	撒羅滿醒來，纔知原是一夢；以後他回了耶路撒冷，立在上主約櫃前，奉獻了全燔祭與和平祭，設宴款待了自己所有的臣僕。
列上3:19	有一夜，這個女人的兒子死了，是因為她睡覺壓死的。
列上3:21	當我清早起來，給孩子餵奶時，發覺孩子死了；及至天亮，我仔細一看，發覺他不是我親生的兒子。」
列上3:22	另一個女人說：「不是的，活的是我的兒子，死的是你的兒子。」這個女人說：「不是的，死的是你的兒子，活的是我的兒子。」她們倆就這樣在君王面前爭論不休。
列上3:23	君王說：「這一個說：活的是我的兒子，死的是你的兒子；那一個說：不是的，死的是你的兒子，活的是我的兒子。」
列上3:27	君王於是宣判說：「將活孩子給這個女人，不要殺他。這個女人實在是他的母親！」
列上4:2	以下是他所有的官吏：匝多克的兒子阿匝黎雅作大司祭，
列上5:4	因為他統治大河西岸全境，從提斐撒到迦薩，大河西岸諸王都屬他權下，於是四鄰邊境都相安無事。
列上5:15	提洛王希蘭聽說撒羅滿受傅繼父為王，就派自己的僕人去見撒羅滿，因為希蘭一生常是達味的好友。
列上5:18	但是現在，上主我的天主使我四周泰平，沒有仇敵，也沒有災禍。
列上5:23	我僕人把這些木料從黎巴嫩運下海中，編成木筏，由海上轉運到你給我指定的地方，我在那裏拆開，你在那裏接收；但是，你也要成全我的心願，拿食糧來供應我的宮廷。」
列上5:24	希蘭於是全照撒羅滿的要求，供給他香柏木和柏木，
列上6:7	建造殿宇時，始終是採用鑿好了的石頭，所以在建殿時，全聽不到槌子、斧子及任何鐵器的響聲。
列上6:18	殿內的香柏木板上，都刻有匏瓜和初開的花：全部都是香柏木，看不到一塊石頭。
列上6:25	另一個革魯賓也是十肘；兩個革魯賓，有一樣的尺寸，有一樣的形狀。
列上6:26	一個革魯賓高十肘，另一個革魯賓也是如此。
列上6:27	兩個革魯賓都安放在內殿，革魯賓的翅膀是伸開的：這個革魯賓的一個翅膀靠着這邊的牆，那個革魯賓的一個翅膀靠着那邊的牆，裏面的兩個翅膀，在殿中央相接。
列上6:31	內殿的門，是用橄欖木作的，門柱和門框，為五角形。
列上6:33	外殿的門和門柱也是橄欖木作的，為四角形；
列上6:34	兩扇門都是用柏木作的：這一扇有兩葉可以摺疊，那一扇也有兩葉可以摺疊。
列上6:36	內院的牆，三層是用好的石頭，一層是用香柏木建造的。
列上7:5	門和窗戶都是方形；三層窗戶都彼此相對。
列上7:7	他又造了一廳，中間設有審判的座位，在那裏審案；從地面到梁，都是用香柏木舖蓋的。
列上7:9	從外院直到大院的這一切建築，從地基到屋頂，都是用按尺寸鑿好，用鋸內外鋸平的寶貴石頭建造的。
列上7:10	地基也都是用貴重巨大的石頭砌成的，有的十肘長，有的八肘長；
列上7:14	希蘭是納斐塔里支派一個寡婦的兒子，他父親是提洛的一個銅匠；他多才多藝，會做一切銅工。他來到撒羅滿前，為他做一切工作，
列上7:15	鑄了兩根銅柱；一根高十八肘，周徑十二肘，四指厚，中空；另一根也是這樣。
列上7:18	在網子周圍，又製了兩行石榴，遮住柱頭：兩個柱頭都是如此。
列上7:24	銅海邊緣下面周圍有匏瓜，每肘十個，四面圍繞着銅海；匏瓜分成兩行，是鑄銅海時鑄上去的。
列上7:28	盆座的造法是這樣：盆座有鑲板，鑲板裝入框架內，
列上7:30	每個盆座有四個銅輪和銅軸；盆底有四腳作支柱，支柱是鑄成的；每邊都刻有花紋。
列上7:31	盆座的口，從座底至口邊高一肘半；口成圓形，為安放銅盆之用；在口的邊緣上也有彫刻；盆座的鑲板是四方形的，而不是圓形的。
列上7:32	四個輪子是在鑲板之下，輪軸與座底相接；輪子高一肘半。
列上7:33	輪子的製法和車輪的製法一樣，輪軸、輪輞、輪輻和輪轂，都是鑄成的。
列上7:34	每個盆座有四根支柱支持四角，支柱與盆座是一塊鑄成的。
列上7:35	盆座頂上有一個圓架，高半肘；在座頂上有柄，鑲板與座是一塊鑄成的。
列上7:37	十個盆座都是這樣做的：鑄法、尺寸和式樣完全相同。
列上7:45	鍋鏟、和盤：以上這一切器皿，都是希蘭給撒羅滿用光滑的銅，為上主的殿製造的，
列上7:46	是他在約但平原，穌苛特與匝爾堂之間，用膠泥模鑄成的。
列上7:48	以後，撒羅滿又製造了上主殿內的一切用具：就是金祭壇，供餅的金桌，
列上7:49	內殿前的燈臺，五個在右邊，五個在左邊，都是純金的；還有花蕊、燈盞、燭剪，也是金的。
列上7:50	又有盆、刀、碗、杯、火盤，都是純金的；還有內殿即至聖所，和正殿的門樞，都是金的。
列上8:2	以色列全體民眾於是在「厄塔寧」月，即第七月的慶節期中，聚集在撒羅滿王那裏。
列上8:7	革魯賓的翅膀原是伸開的，正遮在約櫃的所在地之上，所以革魯賓在上面正遮着約櫃和抬約櫃的杠桿。
列上8:9	約櫃內除兩塊石版外，沒有別的東西，是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裏面的。
列上8:16	自從我領我的百姓以色列出離埃及的那天起，我從未在以色列各支派中選擇一城，建造一座作我名下的殿。但是現在，我選擇了耶路撒冷作我名的居所，揀選了達味作我百姓以色列的領袖。
列上8:19	但不是你要建造這殿宇，而是你親生的兒子，他要為我的名建造這殿宇。
列上8:21	在殿內我也為約櫃預備了一個地方，約櫃內存有上主的約版，就是他領我們的祖先出埃及時，與他們所立的約。」
列上8:23	說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。
列上8:27	但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下你，何況我所建造的這座殿宇呢？
列上8:43	願你從天上你的居所俯聽，照外方人所請求於你的一切去行：這樣可使地上萬民都認識你的名而敬畏你，如同你的百姓以色列一樣，使他們知道我所建造的這殿，是屬於你名下的。
列上8:51	因為他們究竟是你的百姓，是你從埃及，由鎔鐵爐中領出來的產業。
列上8:60	使地上萬民都知道：只有上主是天主，他以外沒有別的神。
列上9:6	但是，如果你們或你們的子孫遠離我，不遵守我給你們頒賜的誡命和律例，而去服侍敬拜別的神，
列上9:9	人必回答說：是因為他們離棄了領他們的祖先出離埃及的上主，他們的天主，而歸依、崇拜、服侍了別的神，為此，上主使這一切災禍臨到他們身上。」
列上9:13	說：「吾兄，你送給我的這些城，是些什麼城？」因此直到今日，這些城仍稱為加步耳地。
列上9:21	就是以色列子民未能消滅而留在地方上的外族子孫，撒羅滿都徵來充作苦役，直到今天。
列上10:6	因而對君王說：「關於你的言行和智慧，我在我國內所聽到的傳說，的確是真的！
列上10:8	你的妻妾，你的臣僕，能常常侍立在你面前，聆聽你的智慧，是多麼有福！
列上10:21	撒羅滿王所有飲器都是金的，黎巴嫩林宮的一切器具，都是純金的，沒有一件是銀子的；銀子在撒羅滿時代並不值什麼。
列上10:25	各人給他帶來自己的禮物：銀器、金器、衣服、兵器、香料、駿馬和騾子；年年都是如此。
列上10:28	撒羅滿所有的馬，都是慕茲黎和科厄運來的，是君王的商人付出定價，從科厄買來的。
列上10:29	從慕茲黎運來一輛戰車，需銀六百『協刻耳』；一匹馬，需銀一百五十『協刻耳』。同樣，為赫特人和阿蘭人的君王輸送車馬，也是經過這些商人。
列上11:2	關於這些民族，上主曾吩咐以色列子民說：「你們不可到他們中間去，他們也不可到你們中間來，否則他們必會引誘你們的心，傾向他們的神。」但是，撒羅滿卻戀愛這些女子。
列上11:11	於是，上主對撒羅滿說：「你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。
列上11:13	但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派」。
列上11:14	那時，上主興起一個反抗撒羅滿的人，就是厄東王的後裔，厄東人哈達得。
列上11:19	哈達得在法郎眼前很是得寵，因此將自己的妻子塔培乃斯王后的妹妹，嫁給他為妻。
列上11:23	天主又興起一個反抗撒羅滿的人，就是厄肋雅達的兒子勒宗。他由自己的主人祚巴王哈達德則爾前出走。
列上11:26	厄弗辣大地責勒達人，乃巴特的兒子雅洛貝罕，──他的母親名叫責魯阿，是個寡婦──原是撒羅滿的臣僕，他也起來反抗君王。
列上11:27	他反抗君王的原委是這樣：當時撒羅滿正在建築米羅，修葺他父親達味城的裂口；
列上11:34	但我不願從他手中奪去整個王國，我要使他有生之日作首領，是為了我所選的僕人達味的緣故，因為他遵守了我的誡命和律例。
列上12:8	但是，君王竟拒絕了老年人給他出的主意，反去同那些與他一起長大，侍立在他面前的少年商議，
列上12:15	君王始終不肯聽從民眾。這一轉變原是出於上主，為實現他自己的話，就是上主藉史羅人阿希雅對乃巴特的兒子雅洛貝罕所說的話。
列上12:16	全以色列人見君王不肯依從他們，便回覆君王說：「我們與達味有什麼分子？我們與葉瑟的兒子毫無關係！以色列！回到你的帳幕去罷！達味啊！現在你只顧你的本家罷！」以色列人於是都回了自己的帳幕，
列上12:22	但是，天主有話傳於天主的人舍瑪雅說：
列上12:28	因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩隻金牛犢，對人民說：「你們不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！」
列上13:3	同時，他又提出一個預兆說：「這是上主所說的預兆：看，這祭壇要破裂，上面的灰要傾撒下來。」
列上13:6	君王於是對天主的人說：「請你為我祈禱，向上主你的天主求情，使我收回手來。」天主的人便向上主求情，君王的手即刻收回來了，恢復了原狀。
列上13:8	天主的人對君王說：「你就是將半個宮殿賜給我，我也不同你去，也不在這個地方吃飯喝水，
列上13:10	於是，他另取道而行，沒有從他來貝特耳的路上回去。
列上13:14	去追趕天主的人，發見他正坐在橡樹下，就問他說：「你是從猶大來的天主的人嗎？」他答說：「是。」
列上13:18	老先知對他說：「我也如同你一樣，是個先知，有一位天使曾奉上主的命對我說：你去領他跟你回到你家，吃飯喝水罷！」老先知原是欺騙他。
列上13:26	那個從路上帶回天主的人的老先知聽了這事，就說：「這是天主的人，因為他違背了上主的命令，所以上主將他交於獅子，獅子撕裂了他，將他咬死，正如上主關於他所說的話。」
列上13:33	這事以後，雅洛貝罕始終沒有離開他作惡的道路，仍繼續從平民中選派高丘的司祭；凡是願意的，他就祝聖他們當高丘的司祭。
列上14:2	雅洛貝罕對自己的妻子說：「請你起來改裝，叫人認不出你是雅洛貝罕的妻子，往史羅去，在那裏有先知阿希雅，他曾預言過我要作這人民的君王。
列上14:5	但上主卻預先對阿希雅說：「雅洛貝罕的妻子，要來問你有關她兒子的事，因為她兒子病了；你要如此這般地答覆她；她來時，是作另一婦人的打扮。」
列上14:10	因此，我要降災懲罰雅洛貝罕家，消滅以色列所有屬於雅洛貝罕的男人，無論是自由的或是不自由的，一概除掉；我要掃除雅洛貝罕的家，有如人清除糞土一樣。
列上14:21	撒羅滿的兒子勒哈貝罕在猶大為王，他登極時，年四十一歲。他在耶路撒冷，即在上主從以色列各支派中選出歸他名下的城中，作王十七年；他的母親名叫納阿瑪，是阿孟人。
列上14:31	勒哈貝罕與列祖同眠，與列祖同葬在達味城。他的母親名叫納阿瑪，是阿孟人；他的兒子阿彼雅繼位為王。
列上15:2	在耶路撒冷作王三年；他母親名叫瑪阿加，是阿貝沙隆的外孫女。
列上15:4	但是，上主他的天主，為了達味的緣故，仍使他在耶路撒冷，有一盞燈，立他的兒子接他的位，並保全耶路撒冷，
列上15:10	在耶路撒冷作王四十一年；他的祖母名叫瑪阿加，是阿貝沙隆的外孫女。
列上15:22	於是阿撒王召集全猶大人民，一個也不例外，吩咐他們將巴厄沙修築辣瑪所用的石頭和木料運走；阿撒王用來修建本雅明的革巴和米茲帕。
列上15:30	這是因為雅洛貝罕自己犯的罪和他使以色列犯的罪，激怒了上主，以色列的天主。
列上16:7	上主藉哈納尼的兒子，先知耶胡傳話斥責巴厄沙和他的家族，是因為他行了許多上主眼中視為惡的事，以自己的作為激怒了上主，如同雅洛貝罕的家一樣；又因為他殺了雅洛貝罕全家。
列上16:13	這是因為巴厄沙和他的兒子厄拉所犯的一切罪，即引以色列陷於罪惡的罪，因他們製造了虛無偶像，激怒了上主，以色列的天主。
列上16:19	這是因為他所犯的罪惡，行了上主視為惡的事，走了雅洛貝罕的路，並以自己所犯的罪，使以色列陷於罪惡。
列上16:31	他走了乃巴特的兒子雅洛貝罕犯罪的路，尚以為是小事，又娶了漆冬王厄特巴耳的女兒依則貝耳為妻，親自去服事敬拜巴耳，
列上17:13	厄里亞對她說：「你不用害怕，儘管照你所說的去做；只是先為我做一個小餅，給我拿來！然後，再為你和你的兒子做，
列上17:18	婦人於是對厄里亞說：「天主的人，我與你有什麼關係？你到我這裏來，竟叫上主記起我的罪惡，殺死了我的兒子！」
列上17:19	厄里亞對婦人說：「把你的兒子交給我！」於是厄里亞從她懷裏接過孩子來，抱到他住的樓上，放在自己的床上，
列上17:24	那婦人對厄里亞說：「現在我知道你是天主的人，上主藉你的口所說的話，確是真理。」
列上18:3	阿哈布將自己的家宰敖巴狄雅召來，──敖巴狄雅原是一位很敬畏上主的人。
列上18:6	他們於是分地巡行：阿哈布獨自走了一條路，敖巴狄雅也獨自走了另一條路。
列上18:7	敖巴狄雅走路時，厄里亞恰巧遇見了他；敖巴狄雅認得他，便俯伏在地說：「你不就是我主厄里亞嗎？」
列上18:8	厄里亞回答說：「是，你去告訴你的主人說：厄里亞在這裏。」
列上18:12	我一離開你，上主的神把你帶到我所不知道的地方去；我若去告訴阿哈布，而他找不到你，豈不要殺死我？你的僕人自幼也是個敬畏上主的人啊！
列上18:16	敖巴狄雅於是前去會見阿哈布，告訴了他這消息，阿哈布就去迎接厄里亞。
列上18:17	阿哈布一見厄里亞，就對他說：「叫以色列遭難的人，不就是你嗎？」
列上18:18	厄里亞答說：「不是我叫以色列遭難，而是你和你的父家，因為你們拋棄了上主的誡命，歸順了巴耳邪神。
列上18:21	厄里亞走向全體民眾面前說：「你們搖擺不定，模稜兩可，要到幾時呢？如果上主是天主，你們就應該隨從上主；如果巴耳是天主，就該隨從巴耳。」人民一句話也不回答。
列上18:24	你們呼求你們神的名字，我也呼求上主的名字：那降火顯示應允的神，就是真神。」民眾回答說：「你這話說得很好！」
列上18:25	厄里亞對巴耳的先知們說：「因為你們人數眾多，你們該先挑選一隻牛犢，準備好，然後呼求你們神的名字，只是不要點火。」
列上18:26	他們即將人給他們的公牛犢牽來，預備好，從早晨直到中午呼求巴耳的名字說：「巴耳，應允我們罷！」但是沒有聲音，也沒有答應的。他們就在自己所築的祭壇旁，跪下又起來，跳個不停。
列上18:27	到了中午，厄里亞嘲弄他們說：「你們再高聲喊叫，因為他是神，或者他正在沉思冥想，或者他暫時隱退，或者正在外旅行，或者他正在睡覺，必須把他叫醒。」
列上18:31	依照雅各伯子孫的支派數目，取了十二塊石頭，──這雅各伯就是上主曾對他說過：「你的名字要叫以色列。」──
列上18:36	到了要奉獻晚祭的時候，厄里亞先知走近前來說：「上主，亞巴郎、依撒格和以色列的天主，求你今天使人知道：你是以色列的天主，我是你的僕人，是奉你的命作這一切事。
列上18:37	上主，求你應允我，應允我！使這人民知道你上主，是真天主，是你叫他們心回意轉。」
列上18:38	於是上主的火降下，焚盡了全燔祭、柴木、石頭和塵土，也燒乾了溝中的水。
列上18:39	全體人民見了，都俯伏在地說：「雅威是天主，雅威是天主！」
列上19:11	上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是，上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；
列上19:12	地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。
列上19:18	然而，在以色列我要為我自己留下七千人；他們全是從未向巴耳屈過膝，未與巴耳親過嘴的人。
列上19:19	厄里亞於是從那裏起身，去找沙法特的兒子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二對牛，他自己趕着第十二對；厄里亞走過他身邊，將自己的外衣披在他身上。
列上20:3	對他說：「本哈達得這樣說：你的金銀全應歸我，只是你的妻子兒女，仍歸於你。」
列上20:7	以色列王將國內所有長老召來，說：「你們想想看：這人的要求是多麼無理！他先派人要我的金銀，我沒有拒絕他；現在竟又派人來我這裏，要我的妻子兒女。」
列上20:10	本哈達得於是派人對阿哈布說：：「如果撒瑪黎雅的塵土，足夠跟隨我的人每人抓一把，願眾神明嚴厲，且加倍嚴厲地懲罰我！」
列上20:13	這時，忽然有一個先知，來見以色列王阿哈布說：「上主這樣說：你不是看見這支強大的軍隊嗎？今天，我要將他們交在你手中，叫你知道我是上主。」
列上20:15	於是阿哈布檢閱了眾省長的少年人，計有二百三十二人；然後又檢閱了所有軍人；即全體以色列子民，共七千人。
列上20:18	他遂吩咐說：「如果他們前來，是為求和，將他們活活捉住；如果他們前來，是為交戰，也將他們活活捉住。」
列上20:23	阿蘭王的臣僕對阿蘭王說：「以色列的神是山神，所以他們比我們強；但如果我們在平原上與他們交戰，我們必會得勝。
列上20:24	這是大王應該作的事：廢除眾王子各人的職位，另立軍長代替，
列上20:27	以色列子民也動員起來，攜帶軍糧，出來迎戰；以色列子民在他們對面紮營，好像兩群山羊；至於阿蘭人卻遍地皆是。
列上20:28	天主的人又前來對以色列王說：「上主這樣說：既然阿蘭人說：上主是山神而不是平原神，所以我必將這支龐大的軍隊交在你手中，叫你們知道我是上主。」
列上20:31	本哈達得的臣僕對本哈達得說：「看，我們聽說以色列家的君王，都是仁慈的君王，請你讓我們腰裏束上麻布，頭上繫上繩索，去見以色列王，或者他會保全你的性命。」
列上20:32	於是他們腰裏束上麻布，頭上繫上繩索，去見以色列王說：「你的僕人本哈達得說：求你保全我的性命！」阿哈布問說：「他還活着麼？他是我的兄弟。」
列上20:33	這些人認為這話是個吉兆，急忙抓住他的話說：「本哈達得確是陛下的兄弟。」阿哈布說：「你們去領他來！」本哈達得便出來參見君王；阿哈布請他上了自己的車。
列上20:40	你的僕人正在東忙西亂時，那人不見了。」以色列王對他說：「這就是你的定案，你已經自下判決。」
列上20:41	他於是急忙拉下他遮眼的頭巾，以色列王纔認出他原是一位先知。
列上21:20	阿哈布對厄里亞說：「我的對頭，你又找到了我的錯嗎？」厄里亞答說：「是，我找到了你的錯，因為你出賣了你自己，去行上主視為惡的事。
列上21:21	我必要在你身上降災，消滅你的宗族；以色列所有屬於阿哈布的男子無論是自由的或不自由的，一概滅絕。
列上21:28	於是有上主的話傳於提市貝人厄里亞說：
列上21:29	「阿哈布在我面前這樣自卑自賤，你看見了沒有？他既然在我面前自卑自賤，在他有生之日，我不降此災禍；但是，到他兒子的日子，我要使這災禍臨於他家。」
列上22:4	然後對約沙法特說：「你願意同我一起去攻取辣摩特基肋阿得嗎？」約沙法特回答以色列王說：「你怎樣，我也怎樣，我的人民就如同是你的人民，我的馬就如同是你的馬。」
列上22:6	以色列王於是召集了眾先知，人數約有四百，問他們說：「我上去進攻辣摩特基肋阿得，還是不去呢？」他們回答說：「上去，上主必將那地交於大王手中。」
列上22:7	但是，約沙法特說：「這裏就沒有一位上主的先知，我們可託他求問嗎？」
列上22:8	以色列王回答約沙法特說：「還有一個我們可以託他求問上主；不過我憎恨他，因為他對我說預言，總不說吉祥話，只說凶言；這人即是依默拉的兒子米加雅。」約沙法特對他說：「請大王別這樣說！」
列上22:9	以色列王於是召一個宦官來，吩咐他說：「快去將依默拉的兒子米加雅召來！」
列上22:15	米加雅來到君王那裏，君王問他說：「米加雅，我們應該上去進攻辣摩特基肋阿得，還是不去呢？」他回答說：「上去，必然順利！上主必將那地交在大王手中！」
列上22:18	以色列王對約沙法特說：「我不是告訴過你：他對我說預言總不說吉祥話，只說凶言？」
列上22:30	以色列王對約沙特說：「我要改裝上陣，你可以仍穿朝服。」於是以色列王改裝上了陣。
列上22:32	戰車隊長一看見約沙法特，便說：「這必是以色列王！」遂轉身向他進攻，約沙法特連聲叫苦；
列上22:33	戰車隊長見他不是以色列王，就不再追擊他。
列上22:42	約沙法特登極時，年三十五歲；在耶路撒冷作王二十五年；他的母親名叫阿組巴，是史肋希的女兒。
列上22:50	那時阿哈布的兒子阿哈齊雅對約沙法特說：「讓我的僕人同你的僕人一起坐船去好了！」但是，約沙法特沒有同意。
列下1:7	君王問他們說：「迎上你們，且告訴你們這些話的是怎樣的一個人？」
列下1:8	他們回答說：「是一個身穿皮毛衣，腰束皮帶的人。」君王說：「這一定是提市貝人厄里亞。」
列下1:10	厄里亞回答五十夫長說：「如果我是天主的人，願火從天降下，吞噬你和你這五十人！」果然有火從天降下，吞噬了他和那五十人。
列下1:12	厄里亞回答說：「如果我是天主的人，願火從天降下，吞噬你和你這五十人。」果然天主的火從天降下，吞噬了他和那五十人。
列下2:2	厄里亞對厄里叟說：「請你留在這裏，因為上主派我到貝特耳去。」厄里叟卻答說：「我指着永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」於是二人下到貝特耳。
列下2:3	在貝特耳的先知弟子們出來見厄里叟說：「上主今天要接你的師傅離開你，你知道嗎？」他回答說：「是，我知道，你們不要作聲。」
列下2:4	厄里亞對厄里叟說：「厄里叟請你留在這裏，因為上主派我到耶里哥去。」他回答說：「我指着永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」於是二人往耶里哥去了。
列下2:5	在耶里哥的先知弟子們前來，對厄里叟說：「上主今天要接你的師傅離開你，你知道嗎？」他回答說：「是，我知道，你們不要作聲。」
列下2:6	厄里亞又對厄里叟說：「請你留在這裏，因為上主派我到約但河去。」厄里叟回答說：「我指着永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」二人於是繼續前行。
列下2:17	但是他們逼得他不好意思，他這纔說：「你們派人去罷！」他們於是派了五十個人去，尋找了三天，始終沒有找到，
列下2:18	便回來便見厄里叟，那時厄里叟還在耶里哥。厄里叟對他們說：「我不是對你們早說了，你們不必去嗎？」
列下2:19	城中的人對厄里叟說：「請看，本城的地勢很好，師傅也看見了，只是水不好，以致土產不熟即落。」
列下2:22	果然，照厄里叟所說的，那水直到今日常是好水。
列下3:3	只是對乃巴特的兒子雅洛貝罕使以色列陷於罪過的事，仍戀戀不捨，從未脫離。
列下3:4	摩阿布王默沙原是一個以畜牧為業的人，他經常以十萬隻羔羊和十萬隻公山羊毛，向以色列王進貢；
列下3:7	以後派使者去見猶大王約沙法特說：「摩阿布王背叛了我，你願意同我一起去攻打摩阿布嗎？」約沙法特說：「願意去；你怎樣，我也怎樣；我的人民就如同是你的人民，我的馬就如同是你的馬。」
列下3:9	於是以色列王、猶大王和厄東王出發，繞道而行，七天以後，軍隊和隨行的一大隊牲畜沒有水喝。
列下3:10	以色列王說：「哎！上主召集這三個王子，原是將他們交在摩阿布手中啊！」
列下3:11	約沙法特問說：「這裏有沒有一位上主的先知，我們可以託他求問上主？」以色列王的一個臣僕回答說：「這裏有沙法特的兒子厄里叟，就是常在厄里亞手上倒水的那一位。」
列下3:12	約沙法特說：「他必有上主的話。」以色列王、約沙法特和厄東王，於是一同下去見他。
列下3:13	厄里叟對以色列王說：「我和你有什麼關係？你去找你父親和你母親的先知罷！」以色列王說：「不要這樣說！上主召集了這三個王子，原是要將他們交於摩阿布手中啊！」
列下3:14	厄里叟說：「我指着我所服事的永生萬軍的上主起誓：我如果不是為了猶大王約沙法特的情面，我決不看你，也不睬你。
列下3:18	這在上主看來還是小事，他還要將摩阿布交在你們手中，
列下3:23	遂說：「這是血！一定是那三個王子彼此混戰，互相殘殺。摩阿布人，起來，前去奪取財物！」
列下3:27	於是將那要繼承自己位的長子叫來，在城墻上祭殺了，作為全燔祭。這事使天主向以色列人大發忿怒；他們便離開摩阿布王，各自回了本地。
列下4:1	有一個先知弟子的妻子，前來哀求厄里叟說：「你的僕人，我的丈夫死了，你知道你的僕人是一個敬畏上主的人；現在債主前來，要帶走我的兩個孩子，作他的奴隸。」
列下4:5	她於是辭別厄里叟，回去照辦。她和她的兒子關上門，兒子給她遞器皿，她只顧倒油，
列下4:9	婦人對丈夫說：「現在我看出：這個時常路過我們這裏的天主的人，是位聖者。
列下4:23	她丈夫說：「為什麼今天要去見他，既不是朔日，又不是安息日？」婦人答說：「你放心好了！」
列下4:24	於是，她把驢備好，對僕人說：「你快趕着走，我若不吩咐，在路上不要停下來。」
列下4:25	婦人於是來到加爾默耳山見天主的人。天主的人自遠處看見她，就對自己的僕人革哈齊說：「看，那是叔能婦人！
列下4:27	婦人上到山上，來到天主的人跟前，就抱住他的腳；革哈齊前來想推開她，可是天主的人說：「由她罷！因為她心中很痛苦；上主隱瞞了我，什麼也沒有告訴我。」
列下4:28	那婦人說：「我何嘗向我主求過一個兒子？我豈不是說過：你不要哄騙我嗎？」
列下4:31	革哈齊在他們以先去了。將棍杖放在孩子的臉上，但是沒有聲音，沒有反應；他便回來見厄里叟，告訴他說：「孩子沒有醒來。」
列下4:39	有一個弟子出去到田間採菜，看見一棵野葡萄樹，從上面採了一滿兜野果子回來，切碎放在菜鍋裏，並不知道是什麼東西。
列下4:44	於是僕人將食物擺在眾人面前，他們都吃了，並且還有剩餘，全應驗了上主的話。
列下5:1	阿蘭王的軍長納阿曼在他的主上面前，是個很受尊重愛戴的人，因為上主曾藉他使阿蘭人獲得勝利；這人雖英勇有為，無奈患了癩病。
列下5:5	阿蘭王說：「你去！我也給以色列王寫一封信。」納阿曼於是帶了十『塔冷通』銀子，六千『協刻耳』金子和十套禮服去了。
列下5:6	他給以色列王呈上信，信上說：「你收到這封信，就知道我打發我的臣僕納阿曼來見你，是要你醫好他的癩病。」
列下5:7	以色列王一念了這信，就撕裂自己的衣服說：「難道我是天主，能使人死使人活嗎？這人竟然給我送這個人來，叫我醫好他的癩病！你們只要想一想，便可看出，他是找機會來與我為難。」
列下5:9	納阿曼於是乘坐車馬來到厄里叟的屋門口，就停下了。
列下5:12	大馬士革的阿巴納河和帕爾帕爾河，不比以色列所有的河水都好嗎？我不能在那裏洗得潔淨嗎？」他於是轉過車來，氣憤憤地走了。
列下5:13	他的僕人們前來對他說：「我父！如果先知吩咐你作一件難事，你豈不是也要做嗎？何況他只對你說：你去洗洗，就潔淨了呢！」
列下5:15	納阿曼於是同他的全體隨員，再回到天主的人那裏，站在他面前說：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。現在，請你收下你僕人的禮物罷！」
列下5:18	但有一件事，願上主寬赦你的僕人：就是當我的主上進入黎孟廟宇叩拜時，常是攙扶着我的手，這樣我也得隨他在黎孟廟宇參拜。當我在黎孟廟宇參拜時，願上主在這件事上赦免你的僕人！」
列下5:27	但是，納阿曼的癩病也要附在你身上和你的後裔身上，直到永遠。」革哈齊從厄里叟面前出來，就患了癩病，像雪那樣白。
列下6:5	其中一個，砍木樑時，斧頭掉在水裏了，就大聲叫喊說：「哎喲！我主，這把斧子是借來的啊！」
列下6:17	厄里叟就祈禱說：「上主，求你開啟他的眼，叫他看見。」上主就開了僕人的眼，他看見遍山都是火馬車，圍繞着厄里叟。
列下6:19	厄里叟對他們說：「不是這條路，也不是這座城；「你們跟我來，我要領你們到你們尋找的人那裏去。」於是先知領他們到了撒瑪黎雅。
列下6:29	於是我們就把我的兒子煮着吃了。第二天我對那女人說：把你的兒子交出來給我們吃，她卻把自己的兒子藏了起來。」
列下6:32	那時厄里叟正坐在屋裏，長老們同他坐在一起，君王派一個人在他以前去，但是這人還未來到，厄里叟就對長老們說：「你們看，這個兇手之子，竟派人來要斬我的頭。你們注意，使者來到時，你們要把門關上，把他關在門外；在他後面不就是他主上的腳步聲嗎？」
列下6:33	先知還同他們說話的時候，君王就下到他那裏說：「這災難是由上主來的，我對上主還有什麼指望？」
列下7:2	那個手扶君王的侍衛回答天主的人說：「縱使上主打開天上的閘，也不會有這樣的事！」先知說：「你必親眼看到，只是吃不上。」
列下7:4	如果我們決意進城去，城裏也有饑荒，我們必死在那裏；如果留在這裏，我們也是一樣死；不如去投到阿蘭人營中，假如他們讓我們活着，我們就活着；假如他們要殺我們，我們就死罷。」
列下7:5	他們於是在黃昏時起身，往阿蘭人的營盤那裏去；及至到了阿蘭人的營盤邊時，哦！那裏一個人也沒有了。
列下7:9	以後，癩病人彼此說：我們這樣做得不對，今天原是報喜訊的日子，我們竟然不聲不響；如果等到早晨天亮，我們就有罪了。來，現在我們就去向王室報信！」
列下7:10	他們於是去向把守城門的人喊叫，給他們報告說：「我們曾到過阿蘭人的營盤，那裏一個人也沒有，也沒有人聲，只有拴着的馬，拴着的驢；帳幕一點未動。」
列下7:14	他們於是推出兩輛戰車，五匹馬，君王就派他們去追趕阿蘭軍隊說：「你們去看看！」
列下7:15	那些人追蹤阿蘭人，直到約但河，見路上滿是阿蘭人在倉卒逃走中，丟下的衣服和裝備；使者們便回來報告了君王。
列下7:16	人民便出來搶掠了阿蘭人的營盤，於是，一『色阿』上等麵粉，只值一『協刻耳』，兩『色阿』大麥，只值一『協刻耳』，正應驗了上主所說的話。
列下7:19	那侍衛曾回答天主的人說：「縱使上主打開天上的閘，也不會有這樣的事！」先知答說：「你必親眼看到，只是吃不上。」
列下8:5	當革哈齊正向君王講述先知如何復活死人的時候，恰好厄里叟曾復活其子的那婦人，前來求君王，要收回自己的房產和田地，革哈齊就說：「我主，大王！這就是那婦人，這就是厄里叟所復活的那兒子。」
列下8:6	君王問那婦人，婦人便將那件事告訴了君王；君王於是將她的事，委託給一個宦官，吩咐他說：「凡這婦人的一切，和自從她離開此地直到今日，田地裏的一切出產，都應歸還給她。」
列下8:13	哈匝耳說：「你的僕人算什麼？只不過是一條狗，他如何能作出這樣的大事？」厄里叟回答說：「上主已指示給我，你要作阿蘭王。」
列下8:19	但是，上主為了他僕人達味的緣故，不願消滅猶大，因為他曾向達味應許過，他的子孫中，要永遠給他留下一盞明燈。
列下8:26	他即位時，年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他的母親名叫阿塔里雅，是以色列王敖默黎的孫女。
列下8:27	阿哈齊雅走了阿哈布家的道路，行了上主視為惡的事，同阿哈布家一樣，因為他是阿哈布家的女婿。
列下9:5	他到了那裏，看見眾將軍都在坐，青年人遂說：「將軍，我有話對你說。」耶胡問說：「我們中，你要對那一個說話？」他答說：「將軍，就是你。」
列下9:8	阿哈布的全家必要喪亡；我要消滅以色列凡屬於阿哈布的一切男人，無論是自由的，或不自由的。
列下9:12	他們說：「定是些胡話！請給我們說說！」耶胡遂說：「他如此如此告訴我說：上主這樣說：我傅你為以色列王。」
列下9:14	尼默史的孫子，約沙法特的兒子耶胡於是背叛了耶曷蘭。──那時耶曷蘭曾率領全以色列人在辣摩特基肋阿得，對抗阿蘭君王哈匝耳。
列下9:16	耶胡於是親自駕車去了依次勒耳，因為耶曷蘭正在那裏臥病未起；猶大王阿哈齊雅也下到那裏去探望他。
列下9:29	阿哈齊雅登極為猶大王，是在阿哈布的兒子耶曷蘭在位第十一年。
列下9:34	耶胡進去，吃喝完了，吩咐說：「你們去料理那可詛咒的女人，將她埋葬，因為她究竟是君王的女兒。」
列下9:35	但是，當他們去埋葬她時，只找到了她的頭蓋、腳和手掌，
列下9:37	依則貝耳的屍首要成為依次勒耳田地裏的糞土，以致人不能說：這是依則貝耳。」
列下10:4	但是，他們都很害怕說：「哎！兩位君王尚且不能抵抗他，我們又怎能抵抗？」
列下10:5	因此，家臣、市長、長老和師保，便派人去見耶胡說：「我們是你的僕人，凡你吩咐的，我們都必照辦。我們不選立任何人作王；你看着怎樣好，就怎樣辦罷！」
列下10:9	第二天早晨，耶胡出來，站着對全民眾說：「你們都沒有罪。看，我背叛了我的主上，且殺了他，但是，這些人是誰殺的呢？
列下10:13	遇見猶大王阿哈齊雅的兄弟，就問他們說：「你們是誰？」他們回答說：「我們是阿哈齊雅的兄弟，現在下去向君王和太后的兒子請安。」
列下10:15	耶胡從那裏起身前行，又遇見勒加布的兒子約納達布前來迎接他；耶胡向他請安，問他說：「你對我的心是否如同我對你的心，那樣誠實？」約納達布答說：「是的。」耶胡說：「如果是這樣，請你伸出手來。」他就向耶胡伸過手去；耶胡就拉他上車，坐在自己身旁，
列下10:16	對他說：「你跟我來，看看我對天主是怎樣的熱誠。」於是叫他坐上自己的車。
列下10:19	所以現在，你們去召集所有巴耳的先知，所有敬拜巴耳的人，和所有的司祭，都到我這裏來，一個也不要缺席，因為我要向巴耳奉獻大祭；誰缺席，誰就不能生存。」這原是耶胡運用的詭計，想消滅所有敬拜巴耳的人。
列下10:24	他們於是進去奉獻犧牲和全燔祭。耶胡預先在外已派定八十人，對他們說：「誰若讓我交於你們手中的一個人逃走，就要他以命抵命。」
列下11:16	於是眾人捉住她；當她由馬門進入王宮時，就地將她殺了。
列下12:2	他在耶胡第七年即位為王，在耶路撒冷作王凡四十年。他的母親名叫漆彼雅，是貝爾舍巴人。
列下12:4	只是沒有廢除高丘，人民仍在高丘上焚香獻祭。
列下12:5	約阿士對司祭們說：「凡人向上主的殿繳納作獻儀的錢，不論是人丁贖金，或樂意捐獻於上主殿中的錢，
列下12:7	但是，直到約阿士王第二十三年，司祭尚未修理聖殿的破壞之處。
列下12:8	於是約阿士王將約雅達大司祭和其他司祭召來，問他們說：「你們為什麼不修理聖殿破壞之處？現在你們不要再向相識的人收錢了；應把所有的錢交出，用來修理聖殿的破壞之處。」
列下12:10	司祭約雅達於是拿來一個箱子，箱子上面開了一個口，安放在祭壇旁邊，即在上主聖殿入口的右邊，守門的司祭將所有獻於上主聖殿的銀錢，放入箱內。
列下12:15	只是將銀錢交給工作人員，用來修理上主的殿。
列下12:22	殺他的是他的臣僕史默阿特的兒子約匝加爾和芍默爾的兒子約匝巴得。他死後，人將他葬在達味城，與祖先埋在一起；他的兒子阿瑪責雅繼位為王。
列下13:6	但是，他們仍不離開雅洛貝罕家使以色列陷於罪惡的罪，始終走這條路，並且在撒瑪黎雅還是供着阿舍辣。
列下13:17	說：「你打開朝東的窗戶。」他就打開了。厄里叟吩咐說：「射箭！」他就射了箭。厄里叟說：「這是上主勝利的一箭；是戰勝阿蘭的一箭；你要在阿費克打敗阿蘭，直到將她消滅。」
列下13:19	天主的人向他發怒說：「你該射擊五次或六次，纔能完全打敗阿蘭，直到將她消滅。但是現在，你只能三次擊敗阿蘭。」
列下13:22	約阿哈次年間，阿蘭王哈匝耳常是壓迫以色列人，
列下14:2	他登極時二十五歲，在耶路撒冷作王，凡二十九年，他的母親名叫約阿當，是耶路撒冷人。
列下14:3	他行了上主視為正義的事，只是不如他的祖先達味，事事仿效他父親約阿士，
列下14:4	只是沒有廢除高丘，人民仍在高丘上焚香獻祭。
列下14:11	但是，阿瑪責雅不肯聽從，於是以色列王耶曷阿士就上來，在猶大的貝特舍默士與猶大王阿瑪責雅相見了。
列下14:19	在耶路撒冷有人結黨反抗他，他即逃往拉基士，但是叛黨派人追到基士，在那裏將他殺死，
列下14:26	因為上主看見了以色列遭受壓迫，極其痛苦；無論是自由的或不自由的，都沒有了；也沒有人援助以色列。
列下15:2	他登極時十六歲，在耶路撒冷作王凡五十二年，他母親名叫耶苛里雅，是耶路撒冷人。
列下15:4	只是高丘仍沒有廢除，人民仍在高丘上焚香獻祭。
列下15:20	默納恒向以色列所有富豪徵收銀子，每人應繳納五十『協刻耳』，為進獻給亞述王。亞述王於是回去了，沒有在境內停留。
列下15:33	他登極時二十五歲，在耶路撒冷作王凡十六年；他的母親名叫耶魯沙，是匝多克的女兒。
列下15:35	只是高丘仍沒有廢除，人民仍在高丘上焚香獻祭；他建築了上主聖殿的北門。
列下16:7	阿哈次派使者去見亞述王提革拉特丕肋色爾說：「我是你的僕人，你的兒子，請你上來救我脫離阿蘭王和以色列王的手，因為他們來攻打我。」
列下17:7	這是因為以色列子民犯罪，得罪了領他們離開埃及地，擺脫埃及王法郎之手的上主，他們的天主，而去敬拜了別的神，
列下17:19	但是，猶大也沒有遵守上主，他們天主的命令，反而也隨從了以色列所行的習俗。
列下17:27	亞述王於是下令說：「你們叫一個從撒瑪黎雅擄來的司祭回去，住在那裏，教給他們敬拜土神的禮儀。」
列下17:28	於是，有一個從撒瑪黎雅擄去的司祭回來，住在貝特耳，教給他們該怎樣敬拜雅威。
列下17:41	這樣，這些人民敬拜上主，又事奉他們的彫像；他們的子子孫孫也是如此：祖先怎樣行，子孫也怎樣行，直到今日。
列下18:2	他登極時年二十五歲，在耶路撒冷作王凡二十九年；他的母親名叫阿彼雅，是則加黎雅的女兒。
列下18:12	這是因為他們沒有聽從上主，他們天主的聲音，違反了他的盟約：凡上主的僕人梅瑟所吩咐的，他們一概沒有聽從，也沒有遵行。
列下18:14	猶大王希則克雅於是派遣使者，到拉基士去見亞述王說：「我錯了，請你退兵；凡你向我提出的條件，我都接受。」於是亞述王限令猶大王希則克雅繳納三百『塔冷通』銀子，三十『塔冷通』金子。
列下18:20	你想空口說話，就是戰略和戰鬥的力量嗎？如今你靠誰來背叛我？
列下18:21	現在你看，你依靠的埃及是一根破裂的蘆杖；誰依靠這杖，它就刺傷誰的手，且把手刺透；埃及王法郎對所有依靠他的人，就是這樣。
列下18:22	假使你們對我說：我們依靠雅威我們的天主，希則克雅豈不是曾推翻他的高丘和祭壇，且對猶大和耶路撒冷說：你們只應在耶路撒冷的這祭壇前朝拜？
列下18:23	如今你可與我的主上亞述王打賭：我給你兩千匹馬，你是否能給這些馬配上騎兵？
列下18:25	現在，我上來攻打毀滅這地，難道不是雅威的意思嗎？雅威曾對我說：你上去攻打這地，加以毀滅！」
列下18:27	大將軍回答說：「難道我的主上打發我來，只對你的主上和你講這些話，而不是對那些坐在城牆上，和你們一樣該吃自己的糞，喝自己的尿的人，講這些話嗎？」
列下18:28	大將軍於是站起來，仍用猶太話大聲喊說：「你們聽大王亞述王的話罷！
列下19:3	對他說：「希則克雅這樣說：今天是受苦難，受責罰，受侮辱的日子。因為嬰兒到了要出生的時候，卻沒有產生的力量。
列下19:4	但願上主你的天主聽到那大將軍的一切話，就是他的主上亞述王打發他來，辱罵永生的天主所說的話！願上主你的天主聽了那些話而加以懲罰！所以請你為剩下的遺民舉行祈禱罷！」
列下19:15	然後希則克雅懇求上主說：「上主，坐在革魯賓上面的以色列的天主！惟獨你是地上萬國的天主，你創造了天地。
列下19:18	將他們的神像投入火中，因為它們不是神，只是人手造成的木石的作品，所以能被消滅。
列下19:19	但是現今，上主我們的天主，求你拯救我們脫離他的手，使地上萬國都知道：惟獨你是上主，天主！」
列下19:21	這就是上主論他所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你；耶路撒冷的女子在你背後搖頭。
列下19:22	你所辱罵，所詛咒的是誰？你提高聲音，仰起眼睛攻擊的是誰？是攻擊以色列的聖者。
列下19:27	但是，你或起或坐，或出或入，我都知道，
列下19:29	這是給你的記號：今年你們要吃自然所生的，明年仍要吃自然所生的，第三年你們就要播種收割，栽種葡萄園，吃園中的果實。
列下19:35	當天夜裏，上主的使者出來，在亞述營裏殺了十八萬五千人。清晨人們起來。看見遍地都是死屍。
列下19:36	亞述王散乃黑黎布於是拔營，起程回國，住在尼尼微。
列下20:9	依撒意亞回答說：「這就是上主給你的徵兆，上主必實踐他所說的話：你要日影向前進十度，還是要往後退十度？」
列下20:14	依撒意亞先知遂來見希則克雅，對他說：「這些人說了什麼？他們是從什麼地方到你這裏來的？」希則克雅回答說：「他們是從遠方，從巴比倫來的。」
列下20:19	希則克雅對依撒意亞說：「你所說的上主的話是合理的！」繼而說：「惟願我有生之日有平安，有安全！」
列下21:9	但是，他們卻不聽從，甚至默納舍誘惑他們行惡，甚於上主由以色列子民前所消滅的那些民族。
列下21:19	阿孟登極時，年二十二歲，在耶路撒冷作王兩年；他的母親名叫默叔肋默特，是約特巴人哈魯茲的女兒。
列下22:1	約史雅登極時纔八歲，在耶路撒冷作王凡三十一年，他的母親名叫耶狄達，是波茲卡特人阿達雅的女兒。
列下22:7	銀子交給他們之後，不必再同他們算賬，因為他們都是辦事很忠信的人。」
列下22:14	大司祭希耳克雅、阿希甘、阿革波爾、沙番和阿撒雅，於是去見住在耶路撒冷新市區，哈爾哈斯的孫子，提刻瓦的兒子，管理祭衣的沙隆的妻子，女先知胡耳達，向她說明了來意以後，
列下23:1	君王於是派人召集猶大和耶路撒冷所有的長老來到他跟前。
列下23:4	君王於是吩咐大司祭希耳克雅和副大司祭以及守門的，將那些為巴耳，為阿舍辣和為天上萬象所製造的祭器，都從上主殿內搬出，在耶路撒冷外克德龍谷的田野中焚燒了，把灰燼帶到貝特耳去。
列下23:17	就問說：「我看見的是誰的墓碑？」城中的人回答說：「是天主的人的墳墓，他從猶大來，預言了你剛才對貝特耳祭壇所行的事。」
列下23:31	約阿哈次登極時年二十三歲，在耶路撒冷為王三個月；他的母親名叫哈慕塔耳，是里貝納人耶勒米雅的女兒。
列下23:36	約雅金登極時年二十五歲、在耶路撒冷為王十一年；他的母親名叫則步達，是魯瑪人培達雅的女兒。
列下24:3	猶大遭遇這件事，確是由於上主的命令，因為他要由自己面前拋棄猶大：這是因了默納舍所犯的一切罪患，
列下24:4	也是因了他所流的無辜者的血，他使無辜者的血流滿了耶路撒冷，上主不肯寬恕。
列下24:8	耶苛尼雅登極時年十八歲，在耶路撒冷作王三個月；他的母親名叫乃胡市達，是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。
列下24:16	一切有氣力的人，人數約七千，工匠和鐵匠，數約一千，都是能打仗的勇士，巴比倫王都擄到巴比倫去。
列下24:18	漆德克雅登極時年二十一歲，在耶路撒冷為王十一年；他的母親名叫哈慕塔耳，是里貝納人耶勒米雅的女兒。
列下25:3	是年四月九日，城中發生了嚴重的饑荒，當地人民已沒有食糧，
列下25:9	燒毀了上主的殿、王宮和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建築都用火燒了。
列下25:15	提爐、杯爵，凡是純金純銀的，衛隊長都拿走了。
列下25:17	一根柱子高十八肘，上端有銅柱頭，高五肘，柱頭四周有網子和石榴，全是銅的；另一根柱子相同，也有網子。
列下25:25	但是，到了七月，王家的後裔厄里沙瑪的孫子，乃塔尼雅的兒子依市瑪耳帶了十個人前來，殺了革達里雅，和與他同在米茲帕的猶大人及加色丁人。
列下25:26	於是所有的人民，不分貴賤大小和眾軍長，因為害怕加色丁人，都起身逃往埃及去了。
編上1:10	雇士生尼默洛得；他是世界上第一個強人。
編上1:23	敖非爾、哈威拉和約巴布：這些人都是約刻堂的子孫。
編上1:28	亞巴郎的兒子是依撒格和依市瑪耳。
編上1:29	以下是他的後裔：依市瑪耳的長子是乃巴約特，次為刻達爾、阿德貝耳、米貝散、
編上1:31	耶突爾、納菲士和刻德瑪：以上是依市瑪耳的兒子。
編上1:33	米德楊的兒子：厄法、厄斐爾、哈諾客、阿彼達和厄耳達阿：以上都是刻突辣的子孫。
編上1:43	以下是在以色列子民未有君王統治以前，統治厄東地的君王：貝敖爾的兒子貝拉，他的京城名叫丁哈巴。
編上1:50	巴耳哈南死後，哈達得繼他為王，他的京城名叫帕依，他的妻子名叫默塔貝耳，是默匝哈布人瑪特勒得的女兒。
編上1:51	哈達得死後，為厄東族長的是：提默納族長，阿里雅族長，耶太特族長，
編上1:54	瑪革狄耳族長和依蘭族長：上是厄東的族長。
編上2:1	以下是以色列的兒子：勒烏本、西默盎、肋未、猶大、依撒加爾、則步隆、
編上2:3	猶大的兒子：厄爾、敖難和舍拉。此三人是客納罕人叔亞的女兒所生。猶大的長子厄爾行了上主所厭惡的事，上主叫他死了。
編上2:16	他們的姊妹是責魯雅和阿彼蓋耳。責魯雅生阿彼瑟、約阿布和阿撒耳三人。
編上2:17	阿彼蓋耳生阿瑪撒；阿瑪撒的父親是依市瑪耳人耶特爾。
編上2:23	但以後革叔爾和阿蘭卻佔領了雅依爾的村落，以及刻納特和所屬的六十座村鎮：以上全是基肋阿得的父親瑪基爾的子孫。
編上2:25	赫茲龍的長子耶辣默耳的兒子：長子是蘭，其次是步納、敖愣、敖曾和阿希雅。
編上2:26	此外，耶辣默耳有另一個妻子，名叫阿塔辣，她是敖南的母親。
編上2:33	約納堂的兒子：培肋特和匝匝：以上是耶辣默耳的子孫。
編上2:42	耶辣默耳的兄弟加肋布的子孫：他的長子是瑪勒沙，他是齊弗的父親。瑪勒沙的兒子：赫貝龍。
編上2:45	沙買的兒子：瑪紅；瑪紅是貝特族爾的父親。
編上2:50	以上是加肋布的子孫。厄弗辣大的長子胡爾的兒子：克黎雅特耶阿陵的父親芍巴耳、
編上2:52	克黎雅特耶阿陵的父親芍巴耳的兒子是：勒阿雅和半個部落瑪納哈特人；
編上2:53	克黎雅特耶阿陵的家族是：耶特爾人、普特人、叔瑪人和米市辣人；從他們又生出祚辣人和厄市陶耳人。
編上2:54	撒耳瑪的子孫是：白冷、乃托法人、阿托貝特約阿布、一半部落瑪納哈特人和祚辣人。
編上2:55	住在雅貝茲的色斐爾的家族是：提辣人、沙瑪人和穌加人：他們是刻尼人，貝特勒加布的父親哈瑪特的後代。
編上3:1	以下是達味在赫貝龍生的兒子：長子阿默農，他的母親是依次勒耳人阿希諾罕；次子達尼耳，他的母親是加爾默耳人阿彼蓋耳；
編上3:2	三子阿貝沙隆，他的母親是革叔爾王塔耳買的女兒瑪阿加；四子阿多尼雅，他的母親是哈基特；
編上3:3	五子舍法提雅，他的母親是阿彼塔耳；六子依特蘭，他的母親是達味的正妻厄革拉：
編上3:4	這六人是他在赫貝龍生的。在那裏作王共七年零六個月；在耶路撒冷作王共三十三年。
編上3:5	在耶路撒冷生的兒子：史默亞、芍巴布、納堂和撒羅滿：此四人是由阿米耳的女兒巴特叔亞所生；
編上3:9	以上都是達味的兒子，未記妾生的兒子；他們有一個姊妹名叫塔瑪爾。
編上4:3	以下是厄坦的父親胡爾的子孫：依次勒耳、依市瑪和依德巴士；他們的姊妹名叫哈茲肋耳頗尼。
編上4:4	還有革多爾的父親培奴耳，胡沙的父親厄則爾：以上是白冷的父親，厄弗辣大的長子，胡爾的子孫。
編上4:6	納阿辣給他生了阿胡倉、赫斐爾、特曼人和阿哈市塔黎人：以上是納阿辣的兒子。
編上4:12	厄舍東生貝特辣法、帕色亞和依爾納哈士的父親特興納，他是刻尼次人厄色隆的兄弟：以上是勒加布人。
編上4:14	毛諾泰生敖弗辣；色辣雅生革哈辣史的父親約阿布：他們原是工匠。
編上4:18	他的猶大妻子生革多爾的父親耶勒得、索哥的父親赫貝爾和匝諾亞的父親耶谷提耳：以上是默勒得所娶法郎的女兒彼提雅所生的兒子。
編上4:22	還有約肯、苛則巴人、約阿士和撒辣弗；他們回白冷之前，去摩阿布娶了妻子。『這都是古代的事』。
編上4:23	他們都是陶工，定居乃塔因和革德辣，操此手藝，靠君王居住。
編上4:31	貝特瑪爾加波特、哈匝爾穌心、貝特彼黎和沙阿辣因，直到達味王時代，都是他們住的城市，
編上4:33	和這些城市四周直到巴耳所屬的各村莊：以上是他們居住的地方和族譜。
編上4:35	約厄耳、耶胡，──耶胡是約史貝雅的兒子，約史貝雅是色辣雅的兒子，色辣雅是阿息耳的兒子；
編上4:37	齊匝──齊匝是史非的兒子，史非是阿隆的兒子，阿隆是耶達雅的兒子，耶達雅是史默黎的兒子，史默黎是舍瑪雅的兒子：
編上4:38	以上諸人，都是宗族的首領，他們的家族也很興旺。
編上5:1	以色列長子勒烏本的子孫：──他雖是長子，但因他玷污了父親的床榻，他長子的權利已轉給了以色列的兒子若瑟的兩個兒子，不過後者在譜系上並沒有列為長子；
編上5:6	巴耳的兒子貝厄辣；他為亞述王提革拉特丕肋色爾擄去；他是勒烏本人的族長。
編上5:7	他的兄弟們按家族歷代的譜系，為族長的是耶厄耳、則加黎雅、
編上5:8	阿匝次的兒子貝拉；阿匝次是舍瑪的兒子，舍瑪是約厄耳的兒子。勒烏本居住在阿洛厄爾，直到乃波和巴耳默紅一帶，
編上5:13	按家族，他們的兄弟是：米加耳、默叔藍、舍巴、約賴、雅甘、齊雅和厄貝爾七人。
編上5:14	他們都是阿彼海耳的子孫：阿彼海耳是胡黎的兒子，胡黎是雅洛亞的兒子，雅洛亞是基肋阿得的兒子，基肋阿得是米加耳的兒子，米加耳是耶史賽的兒子，耶史賽是雅多的兒子，雅多是步次的兒子。
編上5:15	古尼的孫子，阿貝狄耳的兒子阿希，是他們一家的族長。
編上5:17	以上所有的加得人，是在猶大王約堂與以色列王雅洛貝罕時代所統計的。
編上5:18	勒烏本、加得和默納協半支派的子孫，都是英勇的軍人；能持盾操刀，善射好戰，出征上陣的人，有四萬四千七百六十。
編上5:24	他們各家的族長如下：厄斐爾、依史、厄里耳、阿次黎耳、耶勒米雅、曷達委雅和雅狄耳：都是英勇的軍人，出名的人物，家族的首領。
編上5:25	但是，他們卻背叛了自己祖先的天主，而事奉了當地人民的神，這些人民原是天主曾在他們前所消滅的。
編上6:2	以下是革爾雄的兒子的名子：里貝尼和史米。
編上6:18	任職的人員和他們的子孫如下：由刻哈特子孫中，有約厄耳的兒子赫曼歌詠者；約厄耳是撒慕爾的兒子，
編上6:19	撒慕爾是厄耳卡納的兒子，厄耳卡納是耶洛罕的兒子，耶洛罕是厄里耳的兒子，厄里耳是托亞的兒子，
編上6:20	托亞是族弗的兒子，族弗是厄耳卡納的兒子，厄耳卡納是瑪哈特的兒子，瑪哈特是阿瑪賽的兒子，
編上6:21	阿瑪賽是厄耳卡納的兒子，厄耳卡納是約厄耳的兒子，約厄耳是阿匝黎雅的兒子，阿匝黎雅是責法尼雅的兒子，
編上6:22	責法尼雅是塔哈特的兒子，塔哈特是阿息爾的兒子，阿息爾是厄貝雅撒夫的兒子，厄貝雅撒夫是科辣黑的兒子，
編上6:23	科辣黑是依茲哈爾的兒子，依茲哈爾是刻哈特的兒子，刻哈特是肋未的兒子，肋未是以色列的兒子。
編上6:24	站在他右邊的，是他的兄弟阿撒夫，阿撒夫是貝勒基雅的兒子，貝勒基雅是史默亞的兒子，
編上6:25	史默亞是米加耳的兒子，米加耳是巴阿色雅的兒子，巴阿色雅是瑪耳基雅的兒子，
編上6:26	瑪耳基雅是厄特尼的兒子，厄特尼是則辣黑的兒子，則辣黑是阿達雅的兒子，
編上6:27	阿達雅是厄堂的兒子，厄堂是齊瑪的兒子，齊瑪是史米的兒子，
編上6:28	史米是雅哈特的兒子，雅哈特是革爾雄的兒子，革爾雄是肋未的兒子。
編上6:29	站在左邊的，是他們的兄弟默辣黎的子孫：厄堂，厄堂是克史的兒子，克史是阿貝狄的兒子，阿貝狄是瑪路客的兒子，
編上6:30	瑪路客是哈沙彼雅的兒子，哈沙彼雅是阿瑪責雅的兒子，阿瑪責雅是希耳克雅的兒子，
編上6:31	希耳克雅是阿默漆的兒子，阿默漆是巴尼的兒子，巴尼是舍默爾的兒子，
編上6:32	舍默爾是瑪赫里的兒子，瑪赫里是慕史的兒子，慕史是默辣黎的兒子，默辣黎是肋未的兒子。
編上6:39	以下是他們在各地域內居留的地方：亞郎的子孫：刻哈特家族中了籤，
編上6:42	分給亞郎子孫的，是赫貝龍避難城，此外尚有里貝納和四郊，雅提爾及厄市特摩和四郊，
編上6:45	由本雅明支派分給的，是基貝紅和四郊，革巴和四郊，阿肋默特和四郊，阿納托特和四郊：所分得的城，共十三座及其四郊。
編上6:52	分給他們的是：在厄弗辣因山地的避難城舍根和四郊，革則爾和四郊，
編上7:2	托拉的子孫：烏齊、勒法雅、耶黎耳、雅赫買、依貝散和舍慕耳，都是托拉家族的族長，英勇的戰士；在達味時代，依他們的家系，人數有二萬二千六百。
編上7:3	烏齊的兒子依次辣希雅；依次辣希雅的兒子：米加耳、敖巴狄雅、約厄耳和依史雅﹒﹒﹒五人，都是族長。
編上7:7	貝拉的兒子：厄茲朋、烏齊、烏齊耳、耶黎摩特和依黎五人，都是家族的族長；英勇的戰士，按家族統計，共計二萬二千三十四人。
編上7:8	貝革爾的兒子：則米辣、約阿士、厄里厄則爾、厄里約乃、敖默黎、耶勒摩特、阿彼雅、阿納托特和阿拉默特：以上是貝革爾的兒子，
編上7:9	是家族的族長；英勇的戰士，按家族統計共計二萬二百人。
編上7:11	以上是耶狄厄耳的子孫，家族的族長；英勇的戰士能上陣作戰的，有一萬七千二百人。
編上7:13	納斐塔里的兒子：雅赫則耳、古尼、耶則爾、沙隆：是彼耳哈的子孫。
編上7:14	默納協的兒子：瑪基爾，是他的一個阿蘭妾給他生的；瑪基爾是基肋阿得的父親。
編上7:17	烏藍的兒子貝丹：以上是默納協的孫子，瑪基爾的兒子基肋阿得的子孫。
編上7:31	貝黎雅的兒子：赫貝爾和瑪耳基耳，後者是彼爾匝依特的父親。
編上7:33	雅費肋特的兒子：帕撒客、彼默哈耳和阿市瓦特：以上是雅費肋特的兒子。
編上7:40	以上全是阿協爾的子孫，家族出名的族長，英勇的戰士，傑出的將領；能上陣打仗的登記人數，共計二萬六千。
編上8:6	厄胡得的子孫：──他們是居於革巴的家族的族長，曾被擄往瑪納哈特，──
編上8:10	耶烏茲、撒基雅和米爾瑪：他們全是家族族長；
編上8:14	他們的兄弟是厄耳帕耳、沙沙克和耶勒摩特。
編上8:16	米加耳、依市帕和約哈，是貝黎雅的兒子。
編上8:18	依市默賴、依次里雅和約巴布，是厄耳帕耳的兒子。
編上8:21	阿達雅、貝辣雅和史默辣特，是史米的兒子。
編上8:25	依費德雅、培奴耳：是沙沙克的兒子。
編上8:27	雅勒舍雅、厄里雅和齊革黎，是耶洛罕的兒子：
編上8:28	以上是按家系住在耶路撒冷的各家族族長。
編上8:30	他的長子阿貝冬，其次是族爾、克士、巴耳、乃爾、納達布、
編上8:38	阿責耳有六個兒子，他們的名字是：阿次黎岡、波革魯、依市瑪耳、沙黎雅、敖巴狄雅和哈南：以上是阿責耳的兒子。
編上8:40	烏藍的兒子是英勇的戰士和射手，有兒孫一百五十八人。以上全是本雅明的子孫。
編上9:2	最初回來住在自己城內復業的，是以色列人、司祭、肋未人和獻身者。
編上9:4	猶大的子孫中有：阿米胡得的兒子烏泰；阿米胡得是敖默黎的兒子，敖默黎是依默黎的兒子，依默黎是巴尼的兒子，巴尼是猶大的兒子培勒茲的兒子。
編上9:7	本雅明的子孫中，有默叔藍的兒子撒路；默叔藍是曷狄雅的兒子，曷狄雅是哈斯奴阿的兒子。
編上9:8	此外尚有耶路罕的兒子依貝乃雅，烏齊的兒子厄拉；烏齊是米革黎的兒子；又有舍法提雅的兒子默叔藍，舍法提雅是勒烏耳的兒子，勒烏耳是依貝尼雅的兒子。
編上9:9	按家系他們同族兄弟，共計九百五十六人：這些人都是各家族的族長。
編上9:11	和希耳克雅的兒子阿匝黎雅；希耳克雅是默叔藍的兒子，默叔藍是匝多克的兒子、匝多克是默辣約特的兒子，默辣約特是阿希突布的兒子，阿希突布是天主聖殿之長。
編上9:12	此外，有耶洛罕的兒子阿達雅；耶洛罕是帕市胡爾的兒子，帕市胡爾是瑪耳基雅的兒子；還有阿狄耳的兒子瑪賽；阿狄耳是雅赫則辣的兒子，雅赫則辣是默叔藍的兒子，默叔藍是默史肋米特的兒子，默史肋米特是依默爾的兒子；
編上9:13	連他們同族的兄弟，家族的族長，共計一千七百六十人，為天主聖殿服務，都是有本領的人。
編上9:14	肋未人中，有哈叔布的兒子舍瑪雅；哈叔布是阿次黎岡的兒子，阿次黎岡是哈沙彼雅的兒子：以上是默辣黎的子孫。
編上9:15	還有巴刻巴卡、赫勒士、加拉耳和米加的兒子瑪塔尼雅；米加是齊革黎的兒子，齊革黎是阿撒夫的兒子；
編上9:16	還有舍瑪雅的兒子敖巴狄雅；舍瑪雅是加拉耳的兒子，加拉耳是耶杜通的兒子；還有阿撒的兒子貝勒基雅；阿撒是厄耳卡納的兒子；厄耳卡納居住在乃托法人的村莊內。
編上9:19	沙隆是科勒的兒子，科勒是阿彼雅撒夫的兒子，阿彼雅撒夫是科辣黑的兒子，他家族內的兄弟科辣黑人擔任敬禮的工作，看守會幕的門檻；他們的祖先曾在上主的軍營中防守營門。
編上9:26	因為四位守門之長是肋未人，應常值班看守天主聖殿的廂房和庫房。
編上9:30	但用香料配製香液是司祭子孫的職務。
編上9:33	這些是歌詠員﹒﹒﹒肋未家族的族長，住在廂房內，不做別的事，只日夜執行自己的職務。
編上9:34	以上是肋未家族按家系，在耶路撒冷的族長。
編上9:36	他的長子阿貝冬、其次是族爾，克士、巴耳、乃爾、納達布、
編上9:44	阿責耳有六個兒子，他們的名字是：阿次黎岡、波革魯、依市瑪耳、沙黎雅、敖巴狄雅和哈南：以上是阿責耳的兒子。
編上10:4	當時撒烏耳對自己的執戟者說：「拔出你的劍來，將我刺死，免得那些未受割損的人來凌辱我。」但是執戟者十分害怕，不肯作這事；於是撒烏耳拔出劍來，伏劍自刎。
編上10:13	撒烏耳之死，是由於他背叛上主，沒有遵守上主的話，並且還求問過招魂的女巫，
編上11:1	那時全以色列人聚集到赫貝龍，來見達味說：「看，我們都是你的骨肉。
編上11:2	以前連撒烏耳為王時，也是你率領以色列出入征討；並且上主你的天主，也曾對你說過：你應牧養我的百姓以色列，作我的百姓以色列的領袖。」
編上11:4	達味和全以色列人便向耶路撒冷，即耶步斯進發，當時住在那地方的是耶步斯人。
編上11:5	耶步斯的居民對達味說：「你決攻不進此地。」但是達味卻佔領了熙雍山堡，即今達味城。
編上11:10	以下這些人，是極力擁護達味建國，與全以色列人照上主對以色列所吩咐的，立他為王的主要將士。
編上11:11	達味的將士名單如下：哈革摩尼的兒子依市巴耳，是三傑之首；一次他曾舉起長矛，擊殺了三百人。
編上11:13	他以前同達味在帕斯達明，培肋舍特人正在那裏集合準備交戰時，【以色列人退卻，他卻固守陣地，擊殺培肋舍特人，直到他手軟無力，粘在刀柄上。上主在那一天完成了一大勝利；民眾返回，隨着他去搶戰利品。再其次是哈辣黎人厄拉的兒子沙瑪，那時培肋舍特人在肋希集合】，在那裏有一塊長滿大麥的田地，民眾由培肋舍特人面前逃走，
編上11:19	說「我的天主決不許我做這事！我豈能喝這些冒生命危險者的血？因為這是他們冒生命危險取來的。」所以他不肯喝。這是這三個勇士所做的。
編上11:20	約阿布的兄弟阿彼瑟，是三十勇士的領袖，他揮舞長矛殺了三百人，因此在三十勇士中出了名；
編上11:22	約雅達的兒子貝納雅原是卡貝責耳人，是一位英勇大有作為的人，曾擊殺摩阿布人阿黎耳的兩個兒子；又在下雪天，下到旱井裏打死了一隻獅子。
編上11:24	這是約雅達的兒子貝納雅所做的事。因此在三十勇士中出了名。
編上11:39	阿孟人責肋克，貝厄洛特人納赫賴，他是責魯雅的兒子約阿布的執戟者，
編上11:42	勒烏本人史匝的兒子阿狄納，他是勒烏本人的首領，有三十個人跟隨他，
編上12:1	當達味尚在逃避克士的兒子撒烏耳時，這些人就來到漆刻拉格，投奔達味。他們都是些勇士，善於作戰，
編上12:2	能左右開弓，發石射傷的人，是本雅明人，為撒烏耳的同族兄弟：
編上12:3	為首的是阿希厄則耳，其次為基貝亞人舍瑪亞的兒子約阿士，阿次瑪委特的兒子耶齊耳和培肋特貝辣加和阿納托特人耶胡，
編上12:4	基貝紅人依市瑪雅，他在三十勇士之中，且是三十勇士的首領；
編上12:9	有些加得人到曠野的山砦中歸順了達味；他們是孔武有力，精於作戰，能使用籐牌槍矛的勇士，面貌相似獅子，敏捷有如山上的羚羊：
編上12:15	這些人都是加得的子孫，軍隊的首領，小者可抵百人，大者可抵千人。
編上12:16	就是這些人，在一月裏，約但河水漲到兩岸時，渡過了河，使平原所有的居民東奔西逃。
編上12:18	達味出來迎接他們說：「如果你們帶來平安，有意協助我，我的心就與你們相契合；如果你們來是為將我這無辜的人出賣於敵人，願我們祖先的天主，予以鑑察，予以審判。」
編上12:21	達味回漆刻拉格時，默納協人阿德納，約匝巴得，耶狄厄耳，米加耳，約匝巴得，厄里胡和漆肋泰，都歸順了他；他們都是默納協人中的千夫長。
編上12:22	這些人偕同達味攻擊了一群賊寇；他們皆是孔武有力的勇士，成了軍中的官長。
編上12:31	厄弗辣因子孫中，二萬零八百人，都是有力的勇士，在自己家族中也是有名望的人；
編上12:39	以上這些人都是軍人，有行伍訓練的戰士，誠心來到赫貝龍，要立達味為全以色列的君王；其餘的眾以色列人，也都一心要立達味為王。
編上13:2	就對以色列全會眾說：「如果你們認為好，如果這事是出於上主我們的天主，我們可派遣人，去見留在以色列各地其餘的弟兄，及寄居在城郊的司祭和肋未人，召集他們到我們這裏來，
編上14:11	達味於是上到巴耳培辣親，在那裏擊敗了他們。達味因此說：「天主假我的手使我的敵人崩潰，如水破堤。」因此後人稱這地方為巴耳培辣親。
編上15:25	於是達味和以色列的長老並千夫長前去，由敖貝得厄東家中，興高彩烈地將上主的約櫃接上來。
編上16:5	為首的是阿撒夫、則加黎雅為副，其次是烏齊耳、舍米辣摩特、耶希耳、瑪提提雅、厄里阿布、貝納雅、敖貝得厄東和耶依耳；他們鼓瑟彈琴，阿撒夫敲鈸。
編上16:14	他是上主、我們的天主，他的判斷達於四方。
編上16:25	因為上主是偉大的，應極受讚美，應受敬畏超越眾神。
編上16:30	大地在他面前應該戰慄，是他使世界堅立，不致動搖。
編上16:34	你們應當稱謝上主，因為他是至善的，因為他的仁慈永遠常存。
編上17:3	但是，當夜就有天主的話傳於納堂說：
編上17:4	「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：不是你要為我建築殿宇居住。
編上17:7	現在你要對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。
編上17:8	你不論往那裏去，我總是同你在一起，由你面前消滅你的一切仇敵。我要使你成名，像世上出名的大人物。
編上17:16	達味就進去，端坐在上主面前說：「上主天主！我是誰？我的家族又算什麼，你竟領我到了這個地步！
編上17:24	願這話堅定不移，願你的名永遠受尊崇，人人都說：萬軍的上主，以色列的天主，實在是以色列的天主。願你僕人達味的家室，在你面前堅定不移！
編上17:25	我的天主！因為是你啟示你的僕人，要為他建立家室，因此，你的僕人纔敢在你面前如此祈禱。
編上17:26	上主！惟獨你是天主！是你向你僕人應許了這些恩惠。
編上18:10	便派自己的兒子哈多蘭到達味王那裏，向他致敬，祝賀他打敗了哈達德則爾，因哈達德則爾原是托烏的敵人；他還送來了各種金、銀、銅器。
編上19:2	達味心想：我要善待納哈士的兒子哈農，因為他父親曾善待了我。於是達味派遣使者去慰問他，哀悼他的父親。但當達味的臣僕來到阿孟子民的境內哈農那裏慰問他時，
編上19:3	阿孟子民的公卿對哈農說：「達味派人來慰問你，你以為他是尊敬你的父親嗎？他的臣僕到你這裏來，安知不是為調查、探聽、破壞這地方？」
編上20:6	此後，在加特又起了戰事，在那裏有一巨人，兩手各有六指，兩足亦各有六趾，共有二十四個，也是辣法巨人的後裔。
編上20:8	這些人全是加特城辣法巨人的子孫，都喪身在達味和他的臣僕手裏。
編上21:3	約阿布回答說：「願上主使自己的百姓比現在更增加百倍！我主大王，他們不都是我主的僕人嗎？我主為什麼硬要這樣作？為什麼要使以色列陷於罪惡？」
編上21:14	於是上主使瘟疫降於以色列；在以色列因瘟疫死了七萬人。
編上21:17	達味對天主說：「不是我下了令統計百姓麼？是我犯了罪，是我這個牧者作了惡。但這羊群作了什麼？上主，我的天主！願你的手打擊我和我的父家，但不要將瘟疫降在你百姓身上！」
編上21:21	達味走到敖爾難那裏，敖爾難一看見是達味，便走出禾場，俯首至地叩拜達味。
編上21:25	於是，達味為那塊地付給敖爾難六百『協刻耳』重的金子。
編上22:1	達味遂說：「這裏就是上主天主的殿，這裏就是以色列獻全燔祭的祭壇。
編上22:9	看你將生一個兒子，他是一個和平的人，我要使他安寧，不受四周一切仇敵的侵擾，因為他的名字要叫撒羅滿；他在位時，我要將和平與安寧賜予以色列。
編上22:18	「上主，你們的天主不是與你們同在嗎？他不是使你們四周都安寧了嗎？他已將這地的居民交於我手中，這地已在上主和他的百姓面前歸服了；
編上23:8	拉當的子孫：為首的是耶希耳，其次是則堂和約厄耳，共三人。
編上23:9	史米的子孫：舍羅米特、哈齊耳和哈郎，共三人。這些都是拉當家族的族長。
編上23:10	史米的子孫：雅哈特、齊匝、耶烏士和貝黎雅。這四人都是史米的子孫，
編上23:11	為首的是雅哈特，齊匝次之。耶烏士和貝黎雅子孫不多，所以算為一個家族，歸為一班。
編上23:16	革爾熊的子孫，為首的是叔巴耳。
編上23:17	厄里厄則爾的子孫，為首的是勒哈彼雅。厄里厄則爾沒有別的兒子，但勒哈彼雅兒子眾多。
編上23:18	依茲哈爾的子孫，為首的是舍羅米特。
編上23:19	赫貝龍的子孫：為首的是耶黎雅，次為阿瑪黎雅，三為雅哈齊耳，四為雅刻默罕。
編上23:20	烏齊耳的子孫：為首的是米加，其次是依史雅。
編上23:24	這些人按他們的家族，都是肋未的子孫，都是二十歲以上，一一報名登記，在上主殿內擔任職務的首領。
編上23:28	他們的任務是在上主殿內供職，輔助亞郎的子孫，管理庭院及廂房，洗淨所有的聖物，並擔任天主聖殿中的各種工作。
編上24:19	這就是他們進入上主殿內，按照上主以色列的天主吩咐他們祖先亞郎所制定的規律，供職的班次。
編上24:21	至於勒哈彼雅：勒哈彼雅子孫中，為首的是依史雅。
編上24:23	赫貝龍的子孫中，為首的是耶黎雅，次為阿瑪黎雅，三為烏齊耳，四為耶卡默罕。
編上24:29	至於克士：克士的兒子是耶辣默耳。
編上24:30	慕史的兒子：瑪赫里、厄德爾和耶黎摩特。這些人按照他們的家族，都是肋未的後裔。
編上25:2	阿撒夫的子孫：匝雇爾、約色夫、乃塔尼雅和阿沙勒拉，都是阿撒夫的子孫，歸阿撒夫指揮；阿撒夫則照君王的指示奏聖樂。
編上25:5	這些人都是那奉天主命，作君王「先見者」的赫曼的兒子，天主為使他有能力，賜給了他十四個兒子和三個女兒。
編上25:6	這些人皆歸他們的父親指揮，在上主的殿內，以鐃、鈸、琴、瑟、演奏聖樂。在天主的聖殿供職時，受君王指示的是阿撒夫、耶杜通和赫曼。
編上25:9	首先中籤的是屬阿撒夫的約色夫，他與他的兄弟及他的兒子共十二人；次為革達里雅，他與他的兄弟及他的兒子共十二人；
編上26:6	他的兒子舍瑪雅所生的兒子，都為他們父家的主管，因為都是有力的勇士。
編上26:7	舍瑪雅的兒子：敖特尼、勒法耳和敖貝得；他的兄弟厄耳匝巴得的兒子，厄里胡和色瑪革雅也是勇敢的人。
編上26:8	這些都是敖貝得厄東的後裔。他們及他們的兒子並兄弟，個個都是勇敢而又能幹的人。敖貝得厄東的後裔共計六十二人。
編上26:9	默舍肋米雅的子孫和弟兄，都是勇士，共計十八人。
編上26:10	默辣黎的子孫中曷撒有些兒子：為首的是史默黎，他原非長子，是他父親立他為首的，
編上26:12	以上是守門者的班次，無論是族長或是他們的弟兄，在上主殿內盡職，都有同等的任務。
編上26:14	中籤守東門的為舍肋米雅。他的兒子則加黎雅是個聰敏的謀士，中籤守北門。
編上26:19	以上是科辣黑子孫和默辣黎子孫守門的班次。
編上26:21	革爾雄族拉當的子孫中作族長的，是革爾雄族拉當的子孫耶希耳。
編上26:25	至於他的弟兄厄里厄則爾的子孫，是勒哈彼雅、耶沙雅、約蘭、齊革黎和舍羅米特。
編上26:26	這舍羅米特和他的弟兄們掌管府庫中的一切聖物，就是達味君王、各族長、千夫長、百夫長及軍官所獻的聖物；
編上26:28	此外，尚有「先見者」撒慕爾、克士的兒子撒烏耳、乃爾的兒子阿貝乃爾和責魯雅的兒子約阿布所獻的一切財物。總之，凡是奉獻之物，全由舍羅米特和他的弟兄們掌管。
編上26:30	赫貝龍的子孫哈沙彼雅和他的弟兄一千七百人，都是勇敢的人，負責約但河西以色列人所有關於上主和君王的事務。
編上26:31	赫貝龍族為族長的是耶黎雅。達味在位第四十年，曾按赫貝龍族的族系和家世調查，在基肋阿得的雅則爾找到了這族的有力的勇士。
編上26:32	耶黎雅的弟兄中二千七百人，都是英勇之士又兼為族長；達味君王便委派他們負責勒烏本人、加得人和默納協半支派的一切有關天主和君王的事務。
編上27:2	正月第一軍的軍長是匝貝狄爾的兒子依市巴耳，他這一軍有二萬四千人，
編上27:3	他是培勒茲的後代，是正月各軍官的軍長。
編上27:4	二月第二軍的軍長是阿曷亞人多待的兒子厄肋阿匝爾，他這一軍有二萬四千人。
編上27:5	三月第三軍的軍長是大司祭約雅達的兒子貝納雅，他這一軍有二萬四千人。
編上27:6	貝納雅是三十勇士之一，且為三十勇士之長；他的兒子阿米匝巴特指揮他的部隊。
編上27:7	四月第四軍的軍長是約阿布的兄弟阿撒耳，他以後是他的兒子則巴狄雅，他這一軍有二萬四千人。
編上27:8	五月第五軍的軍長是依次辣黑人沙默胡特，他這一軍有二萬四千人。
編上27:9	六月第六軍的軍長是特科亞人依刻士的兒子依辣，他這一軍有二萬四千人。
編上27:10	七月第七軍的軍長是厄弗辣因的後裔帕耳提人赫肋茲，他這一軍有二萬四千人。
編上27:11	八月第八軍的軍長是則辣黑族胡沙人息貝開，他這一軍有二萬四千人。
編上27:12	九月第九軍的軍長是本雅明族阿納托特人阿彼厄則爾，他這一軍有二萬四千人。
編上27:13	十月第十軍的軍長是則辣黑族乃托法人瑪哈賴，他這一軍有二萬四千人。
編上27:14	十一月第十一軍的軍長是厄弗辣因的後裔丕辣通人貝納雅，他這一軍有二萬四千人。
編上27:15	十二月第十二軍的軍長是敖特尼耳族乃托法人赫耳待，他這一軍有二萬四千人。
編上27:16	以色列各支派的首領：勒烏本子孫的首領是齊革黎的兒子厄里厄則爾；西默盎子孫的首領是瑪加的兒子舍法提雅；
編上27:17	肋未子孫的首領是刻慕耳的兒子哈沙彼雅；亞郎子孫的首領是匝多克；
編上27:18	猶大子孫的首領是達味的一個兄弟厄里雅布；依撒加爾子孫的首領是米加耳的兒子敖默黎；
編上27:19	則步隆子孫的首領是敖巴狄雅的兒子依市瑪雅；納斐培里子孫的首領是阿則黎耳的兒子耶黎摩特；
編上27:20	厄弗辣因子孫的首領是阿匝齊雅的兒子曷舍亞；默納協半支派子孫的首領是培達雅的兒子約厄耳；
編上27:21	基肋阿得地方默納協另半支派子孫的首領是則加黎雅的兒子依多；本雅明子孫的首領是阿貝乃爾的兒子雅息耳；
編上27:22	丹子孫的首領是耶洛罕的兒子阿匝勒耳：以上是以色列各支派的首領。
編上27:24	責魯雅的兒子約阿布開始統計過，但是沒有完成，因為上主曾向以色列大發忿怒，故此人口數字也沒有載在達味王實錄上。
編上27:25	掌管君王府庫的是阿狄耳的兒子阿次瑪委特；掌管郊邑、村、堡、貨倉的是烏齊雅的兒子約納堂；
編上27:26	掌管耕田種地農人的是革路布的兒子厄次黎；
編上27:27	掌管葡萄園的是辣瑪人史米；掌管葡萄園內酒倉的是史斐米人匝貝狄；
編上27:28	掌管平原的橄欖園和無花果園的是革德爾人巴耳哈南；掌管油庫的是約阿士；
編上27:29	掌管在沙龍平原所牧放的牛群的是沙龍人史特賴；掌管在山谷中所牧放的牛群的是阿德來的兒子沙法特；
編上27:30	掌管駱駝的是依市瑪耳人敖彼耳；掌管驢群的是默洛諾特人耶赫狄雅；
編上27:31	掌管羊群的是哈革爾人雅齊次；以上是掌管達味君王財政的主管。
編上27:34	繼阿希托費耳之後的是貝納雅的兒子約雅達和厄貝雅塔爾；約阿布為君王軍隊的元帥。
編上28:3	然而天主對我說：你不可為我的名建築殿宇，因為你是一個軍人，流過人的血。
編上28:6	他這樣對我說：是你的兒子撒羅滿要為我建築殿宇和庭院，因為我已選了他作我的兒子，我要作他的父親。
編上29:1	達味王又對全會眾說：「我的兒子撒羅滿，天主所特選的，尚年輕軟弱，而這工程又浩大，因為這殿宇不是為人，而是為上主天主；
編上29:4	就是，敖非爾金子三千『塔冷通』，純銀七千『塔冷通』，為包殿內的牆壁；
編上29:6	於是各族長、以色列各支派的首領、千夫長、百夫長以及掌管君王勞役的主管，都自願捐獻。
編上29:11	上主！偉大、能力、榮耀、壯麗和威嚴都歸於你，因為上天下地所有的一切都是你的。上主！王權屬於你，你應受舉揚為萬有的元首。
編上29:12	富貴和光榮由你而來，你是一切的主宰；力量和權能在你手中；人強大，人昌盛，都出於你手。
編上29:14	我算什麼？我的百姓又算什麼？竟有能力如此甘願捐獻？其實一切是由你而來，我們只是將由你手中得來的，再奉獻給你。
編上29:15	我們在你面前是外方人，是旅居作客的，一如我們的祖先；我們在世上的時日有如陰影，不能持久。
編上29:16	上主，我們的天主！我們為建築敬拜你聖名的殿宇所預備的這一切財物，都是由你而來，也完全是你的。
編上29:23	於是撒羅滿坐在上主的寶座上，代他父親達味為王；他非常順利，全以色列都服從他。
編下1:4	但是，天主的約櫃，達味已由克黎雅特耶阿陵運到所預備的地方，因為他在耶路撒冷為約櫃搭了一個帳幕。
編下1:12	為此，智慧和聰明已賜予了你，但我還願將富貴財寶和光榮賜予你，是你以前的君王從沒有過，你以後也不會再有的。」
編下1:16	撒羅滿所養的馬，都是來自慕茲黎和科厄，是君王的商人依照定價由科厄買來的。
編下1:17	他們由慕茲黎運來的車，每輛值銀六百『協刻耳』﹔馬每匹值銀一百五十『協刻耳』。同樣，赫特諸王和阿蘭諸王所有的車馬，也都是經這些商人的手運來的。
編下2:3	我現今要為上主我的天主的名，建造一座聖殿，奉獻給他，在他前焚燒芬芳的香料，永遠獻上供餅，每日早晚、安息日、月朔，以及上主我們天主的節日，奉獻全燔祭：這為以色列人是永久的事。
編下2:5	然而，誰有能力為他建造一座殿宇？天與諸天之天，尚容不下他。我是誰，竟能為他建造殿宇？不過只是為在他面前焚香罷了！
編下2:13	是一丹支派女人的兒子，他父親是提洛人，他精於金、銀、銅、鐵、石、木、紫色、紅色、藍色、細麻，以及朱紅線各種工作，善於各樣的彫刻，又能設計各種托於他的技工。這人可與你的技師和你父親我主達味的技師，一同工作。
編下3:6	又以寶石點綴聖殿，甚是華麗；金子都是帕爾瓦因金。
編下3:8	以後，建造了至聖所，長度與聖殿的寬度相等，即二十肘，寬度也是二十肘；內部貼了六百『塔冷通』純金。
編下4:3	銅海邊緣下四周圍，圍繞着匏瓜形的裝飾品，每肘十個，分兩行，匏瓜與銅海是同時鑄成的。
編下4:16	鍋鏟、鈎，以及一切用具：這一切都是胡蘭阿彼用光滑的銅，給撒羅滿王為上主的殿所製造的，
編下4:17	是王在約但平原，於穌苛特與匝爾堂之間，用膠泥模鑄成的。
編下4:20	燈台和依照規例應在內殿前點的燈盞，都是用純金製成的；
編下4:21	還有花蕊、燈盞和燭剪，都是用金，即純金製成的；
編下4:22	還有刀、碗、盤和火盤，都是純金的。殿宇的門，即進入至聖所內裏的門，以及聖殿，即正殿的門，也都是金的。
編下5:3	以色列人於是在七月的節日，都聚集到君王那裏。
編下5:5	將約櫃和會幕，以及會幕內所有的聖器都抬上來；抬運的都是司祭和肋未人。
編下5:10	約櫃內除了兩塊石版，沒有別的東西：這是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裏面的。
編下5:13	吹號筒的和歌唱的人都同聲同調讚美上主。當他們配合號筒、鐃鈸和各種樂器，高聲讚美上主說：「因為他是聖善的，因為他的仁慈永遠常存」時，雲彩充滿了聖殿，即上主的殿，
編下6:6	可是，我選擇了耶路撒冷作為安置我名之處，揀選了達味管理我的百姓以色列。
編下6:9	但不是你要建造這殿，而是你親生的兒子，他要為我的名建造這殿。
編下6:14	說：「上主，以色列的天主！上天下地，沒有一個神可與你相比。你對那些一心在你面前行走的僕人，常是遵守信約，表示慈愛。
編下6:33	願你從天上，你的居所垂聽，按照外方人所請求於你的去行！這樣，可使地上萬民都認識你的名，敬畏你，如同你的百姓以色列一樣；使他們知道我所建造的這殿，是屬於你名下的。
編下7:3	所有的以色列子民看見有火降下，上主的榮耀充滿了聖殿，便俯伏在石鋪的地上，叩拜稱頌上主說：「因為他是聖善的，因為他的仁慈永遠常存。」
編下7:6	司祭各站在自己的崗位上，肋未人拿着達味王所製的上主的樂器，奏「因為他的仁慈永遠常存」稱頌上主的歌；這讚美歌是達味令他們唱的；司祭們面對着他們吹號筒，同時全以色列人都站立不動。
編下7:8	那時，撒羅滿舉行慶節七天之久，所有由哈瑪特渡口到埃及小河的以色列百姓，都與他在一起，實是一大集會。
編下7:19	但是，如果你們遠離我，離棄我在你們前所頒佈的法律和誡命，而去服待敬拜別的神，
編下7:22	人必回答說：是因為他們離棄了領他們出離埃及地的上主，他們祖先的天主，而歸依、崇拜、服侍了別的神；為此，上主使這一切災禍臨到他們身上。」
編下8:8	以色列子民沒有消滅，而他們凡留在此地的子孫，撒羅滿都徵來充作苦役，直到今天仍是如此。
編下8:9	撒羅滿並沒有使以色列子民為他的工作擔任苦役，因為他們是他的戰士、將官、戰車長和騎兵長。
編下8:11	撒羅滿又將法郎的女兒，從達味城搬到為她建築的宮中，因為他說：「連我的妻子，也不可住在以色列王達味的宮中，因為上主的約櫃所到的地方是聖地。」
編下8:14	他又照他父親達味的規定，為司祭派定了班次，各盡其職；又規定了肋未人的任務，令他們負責讚頌；照每日的定例，在司祭前服務；又派定了門丁，按照他們的班次守衛各門，因為天主的人達味是如此命令的。
編下8:16	由上主的殿奠基之日起，以迄完成，撒羅滿的一切工作完備無缺；上主的殿於是告成。
編下9:5	遂對君王說：「關於你的作為和智慧，我在我國內所聽到的，的確是真的。
編下9:7	你的妻妾是有福的，你的臣僕是有福的，能常侍立在你面前，聆聽你的智慧。
編下9:9	舍巴女王遂將一百二十『塔冷通』黃金，大批香料和寶石，贈送給君王：舍巴女王贈給撒羅滿王的香料這樣多，是從來未有過的。
編下9:20	撒羅滿王所有的飲器，都是金的；黎巴嫩林宮的器具，都是純金的；撒羅滿時代，銀是不值什麼的。
編下9:24	各人帶來自己的禮物：銀器、金器、衣服、兵器、香料、騾馬，年年都是如此。
編下9:28	撒羅滿所有的馬，都是由慕茲黎和各地運來的。
編下10:8	但是，君王竟拒絕老年人給他出的主意，反去同那些與他一同長大，侍立在他面前的少年人商議，
編下10:15	君王始終不肯聽從人民；這種轉變原是出於天主，為實現上主藉史羅人阿希雅論及乃巴特的兒子雅洛貝罕所說的話。
編下10:16	全以色列人見王不肯依從他們，便回覆君王說：「我們與達味有什麼分子？我們與葉瑟的兒子毫無關係！以色列！回到你的帳幕去！達味！現在你只顧你本家罷！」於是全以色列人都回了自己的帳幕，
編下11:2	但是，上主有話傳於天主的人舍瑪雅說：
編下11:4	上主這樣說：你們不可前去攻打你們的弟兄！你們各人回本家罷！因為這事是出於我。」他們便聽從了上主的話，都回去了，沒有去攻打雅洛貝罕。
編下11:10	祚辣、阿雅隆和赫貝龍：這些都是猶大和本雅明境內設防的城。
編下11:14	肋未人離開自己的牧場和產業，來到猶大和耶路撒冷，是因為雅洛貝罕和他的兒子們拒絕他們充當司祭，服事上主，
編下12:6	以色列眾首領和君王便自卑認罪說：「上主是公義的！」
編下12:9	埃及王史沙克於是上來進攻耶路撒冷，劫去了上主殿內和王宮內的寶物，全部帶走，連撒羅滿所製的金盾牌也都帶去了。
編下12:13	勒哈貝罕王在耶路撒冷又漸強盛，繼續為王；他登極時年四十一歲，在上主從以色列各支派中選出歸他名下的耶路撒冷城中，作王十七年；他的母親名叫納阿瑪，是阿孟人。
編下13:2	在耶路撒冷作王三年，他母親名叫瑪阿加，是基貝亞人烏黎耳的女兒。阿彼雅與雅洛貝罕之間不斷發生戰爭。
編下13:9	你們不是驅逐了上主的司祭，亞郎的子孫和肋未人依照列邦民族的習慣，為自己另立了司祭嗎？任可一個人，只要牽一隻公牛犢和七隻公綿羊前去，自行祝聖，便可作那本不是神的司祭。
編下13:10	至於我們，上主是我們的天主，我們沒有離棄過他；事奉上主的司祭仍是亞郎的子孫，肋未人仍各盡己責，
編下13:13	但是，雅洛貝罕卻使伏兵繞到猶大背後，這樣以色列人在猶大人前面，伏兵在他們背後。
編下14:6	阿撒對猶大人說：「我們必須建築這些城邑，四周建築城垣堡壘，安置大門和門閂；地域仍屬我們，是因為我們尋求了上主，我們的天主。我們既尋求了他，他便使我們四境平靖。」於是他們興工建築，事事順利。
編下14:7	阿撒的軍隊，持盾執戈的猶大人三十萬，持牌挽弓的本雅明人二十八萬：這些人都是勇士。
編下14:10	阿撒呼籲上主他的天主說：「上主！在強弱懸殊之下，無人能似你能施協助。上主，我們的天主！求你協助我們，因為我們只有依賴你，奉你的名來迎擊這支大軍。上主，你是我們的天主，不要讓人勝過你！」
編下14:11	於是上主在阿撒和猶大人前打擊了雇士人，雇士人遂逃走。
編下15:9	又召集了猶大和本雅明全民眾，以及在他們中間寄居的厄弗辣因人、默納協人和西默盎人，──因為有許多人由以色列來投奔阿撒，因為他們看見上主，他的天主是與他同在。
編下15:15	全猶大人發了這誓，都非常高興，因為他們是全心起誓，全意尋求上主；因此上主也為他們所尋見，並使他們四境安寧。
編下15:17	只有以色列的高丘沒有廢除；阿撒的心一生總是純全的。
編下16:8	雇士人和利比亞人不是一支很強大的軍隊嗎？戰車騎兵不是很多嗎？但幾時你依靠上主，他便將他們交在你的手中。
編下17:8	隨從他們的有肋未人舍瑪雅、乃塔尼雅、則巴狄雅、阿撒耳、舍米辣摩特、約納堂、阿多尼雅和多彼雅：這些都是肋未人；還有司祭厄里沙瑪和約蘭。
編下17:19	這些都是服侍君王的人，王在全猶大各堅城所派駐的人，尚未計算在內。
編下18:3	以色列王阿哈布對猶大王約沙法特說：「你願意同我一起去攻打辣摩特基肋阿得嗎？」約沙法特回答說：「你我原不分彼此，我的人民就是你的人民；我必與你同去作戰。」
編下18:5	以色列王於是召集了先知，共四百人，問他們說：「我們應該上去進攻辣摩特基肋阿得？還是不去呢？」他們回答說：「上去，天主必將那地交於大王手中。」
編下18:6	但是約沙法特說：「這裏就沒有一位上主的先知，我們可以託他求問嗎？」
編下18:7	以色列王回答約沙法特說：「還有一個人，可以託他求問上主，不過我憎恨他，因為他對我說預言，總不說吉祥話，常說兇言；這人就是依默拉的兒子米加雅。」約沙法特對他說：「請大王別這樣說！」
編下18:8	於是以色列王召來一個宦官，吩咐他說：「快去將依默拉的兒子米加雅召來！」
編下18:12	那去召米加雅的使者對米加雅說：「看，先知們都異口同聲對君王說吉祥的話，希望你說的話也與他們每人說的話一樣，也是吉祥的話！」
編下18:14	米加雅來到王那裏，王就問他說：「米加雅，我們應該上去進攻辣摩特基肋阿得，還是不去呢？」他回答說：「上去，必然勝利，他們必落在你們手中。」
編下18:17	以色列王對約沙法特說：「我不是告訴過你，他對我說預言，總不說吉祥話，只說兇言麼？」
編下18:29	以色列王對約沙法特說：「我要改裝上陣，你可仍穿朝服。」於是以色列王改裝上了陣。
編下18:31	戰車隊長一看見約沙法特，便說：「這必是以色列王！」遂將他包圍，向他進攻；約沙法特連聲叫苦，上主援助了他，天主使敵人遠離了他。
編下18:32	戰車隊長見他不是以色列王，就不再追擊他。
編下19:6	對這些判官說：「你們所作所為，必須慎重，因為你們處理訴訟的事，不是為人，而是為上主；你們在處理訴訟時，他必與你們同在。
編下20:6	說「上主，我們祖先的天主！你不是天上的天主嗎？你不是治理萬國萬民的麼？你手中有能力和權威，沒有誰能抵抗你。
編下20:7	我們的天主！不是你將這地方的居民，在你百姓以色列面前趕走，將這地方永遠賜給了你友人亞巴郎的後代嗎？
編下20:10	現在你看，阿孟人、摩阿布人以及色依爾山中的人，這些人是以色列出離埃及時，你曾禁止以色列侵犯，以色列便繞道遠離，未加消滅的人。
編下20:30	約沙法特的王國於是獲享太平，因為天主賜他四境平安。
編下20:31	約沙法特為猶大王，即位時年三十五歲，在耶路撒冷為王凡二十五年；他的母親名叫阿組巴，是史肋希的女兒。
編下20:33	只是丘壇沒有剷除，人民仍沒有全心全意歸向他們祖先的天主。
編下21:2	他的兄弟，約沙法特的兒子：哈匝黎雅、耶希耳、則加黎雅、阿匝黎雅、米加耳和舍法提雅，這些都是猶大王約沙法特的兒子，
編下21:3	他們的父親將許多禮品，金銀財寶，以及猶大的堅城分封了他們，卻將王位賜給了約蘭，因為他是長子。
編下21:7	但是，上主不願消滅達味家室，因為曾與達味立過約，應許時常給他和他的子孫留下一盞明燈。
編下22:2	阿哈齊雅即位時年二十二歲，在耶路撒冷作王一年；他的母親名叫阿塔里雅，是敖默黎的孫女。
編下22:7	阿哈齊雅去看望耶曷蘭反而遇害，這原是出於天主；因為他到了以後，便與耶曷蘭出擊尼默史的孫子耶胡，而耶胡即是上主用油所傅，為消滅阿哈布家的。
編下22:9	然後去尋找阿哈齊雅；阿哈齊雅當時藏在撒瑪黎雅，人將他拿住，解到耶胡那裏，耶胡也將他殺了；以後人也埋葬了他，因為人說：「他究竟是那一心尋求上主的約沙法特的孫子。」這樣，阿哈齊雅家中沒有一個人能即位為王。
編下23:3	全會眾在天主殿內與君王立了約。約雅達對他們說：「這就是太子。按照上主論及達味的子孫所說的話，他必須作王！
編下23:6	除司祭和供職的肋未人外，任何人不得進入上主的殿，唯有他們可以進，因為他們是聖潔的；所有的百姓必須遵守上主的命令。
編下23:15	於是人捉住她，在她走到王宮馬門口時，在那裏將她殺了。
編下23:18	約雅達將看守上主殿宇的職責，交在司祭和肋未人手內，因為他們原是達味早已分派在上主殿內，照梅瑟法律所載，向上主獻全燔祭，按照達味的定例，歡躍歌唱的。
編下23:19	又指派門丁看守上主殿宇的各門，無論在任何事上，凡是不潔淨的，都不准進。
編下23:21	於是全國人民喜慶，京城也平靜了；至於阿塔里雅，已為刀所殺。
編下24:1	約阿士即位時纔七歲；在耶路撒冷作王凡四十年；他的母親名叫漆彼雅，是貝爾舍巴人。
編下24:5	便召集司祭和肋未人來，吩咐他們說：「你們往猶大各城去，向全以色列人捐錢，按每年需要，修補你們天主的殿；你們應急速辦理此事。」但是肋未人沒有趕緊辦理，
編下24:8	君王於是下令，製一個箱子，放在上主的殿門外，
編下24:24	阿蘭軍隊雖只來了一小隊人，但上主卻將一支龐大的軍隊交在他們手中，這是因為民眾離棄了上主，他們祖先的天主；如此阿蘭人懲罰了約阿士。
編下24:26	造反背叛他的是阿孟女人史默阿特的兒子匝巴得，和摩阿布女人史默黎特的兒子約匝巴得。
編下25:1	阿瑪責雅登極時年二十五歲，在耶路撒冷作王凡二十九年；他的母親名叫約阿當，是耶路撒冷人。
編下25:2	他行了上主視為正義的事，只是心不專一。
編下25:10	阿瑪責雅於是將從厄弗辣因來的僱傭兵分出來，遣送回家；因此他們非常懷恨猶大人，憤憤地回了家。
編下25:13	但是，那些被阿瑪責雅遣回，不准一同出征的僱傭兵，卻侵入猶大各城，由撒瑪黎雅直到貝特曷龍，擊殺了三千人，掠去了許多財物。
編下25:19	你想你打敗了厄東，你就心高氣傲，自鳴得意。現在，你還是留在家裏罷！又何必惹禍，使你和猶大一同喪亡呢？」
編下25:20	但是，阿瑪責雅不肯聽從；這原是出於天主，要將他們交於敵人手中，因為他們求問了厄東的神。
編下25:21	於是以色列王耶曷阿士上來，在猶大的貝特舍默士，與猶大王阿瑪責雅相見了。
編下25:27	自從阿瑪責雅離棄了上主以後，在耶路撒冷就有人結黨反抗他，他即逃往拉基士，但是叛黨派人追到拉基士，在那裏將他殺死。
編下26:3	烏齊雅登極時纔十六歲，在耶路撒冷作王凡五十二年；他母親名叫耶苛里雅，是耶路撒冷人。
編下26:13	他們屬下的軍隊，計有三萬七千五百人，都是善於作戰，協助君王征討敵人的勇士。
編下26:18	阻止烏齊雅王說：「烏齊雅，給上主焚香不是你的事，而是亞郎子孫司祭的事，他們是受祝聖為行焚香禮的；請由聖殿裏出去，因為你越權，在上主天主面前也沒有光榮。」
編下27:1	約堂登極時年二十五歲，在耶路撒冷作王凡十六年；他的母親名叫耶魯沙，是匝克多的女兒。
編下27:2	約堂行了上主視為正義的事，完全像他父親所作的一樣，只是沒有進入上主的聖所；但百姓仍然敗壞。
編下28:6	勒瑪里雅的兒子培卡黑在猶大一日殺了十二萬人，都是戰士，因為他們離棄了上主，他們祖先的天主。
編下28:23	他竟祭祀打敗了他的大馬士革的神說：「阿蘭王的神，既協助了阿蘭人，我也向他們獻祭，好使他們也協助我。」但是那些神卻使他與以色列民眾陷於滅亡。
編下29:1	希則克雅登極時年二十五歲，在耶路撒冷作王凡二十九年；他的母親名叫阿彼雅，是則加黎雅的女兒。
編下29:12	於是肋未人起來：刻哈特族中有阿瑪賽的兒子瑪哈特和阿匝黎雅的兒子約厄耳；默辣黎族中有阿貝狄的兒子克士和雅肋肋耳的兒子阿匝黎雅；革爾雄族中有齊瑪的兒子約阿黑和約阿黑的兒子厄登；
編下29:18	於是他們去見希則克雅說：「我們已經將上主的殿宇、全燔祭壇、以及壇上所有的器具、供餅桌、以及桌上所有的用具，全部清潔了；
編下29:26	於是肋未人拿著達味的樂器，司祭拿著號筒，一起站著。
編下30:3	他們不能如期舉行的原因，是因為自潔的司祭尚不敷用，百姓又尚未齊集在耶路撒冷。
編下30:9	如果你們轉向上主你們的天主，你們的弟兄子女，在擄掠他們的人面前必會蒙受憐憫，會再回到這地；因為上主你們的天主是慈悲的，是仁愛的；如果你們轉向他，他決不會轉面不顧你們。」
編下30:10	使者由這城到那城，走遍了厄弗辣因和默納協各地，直到則步隆；但是，那裏的人卻嘲笑侮辱他們。
編下30:11	可是，有些阿協爾、默納協和則步隆人自謙自卑，來到耶路撒冷。
編下30:13	二月，有很多人民聚集在耶路撒冷，舉行無酵節，實在是一個大盛會。
編下30:23	以後，全會眾議定，再舉行七天，於是歡樂地又舉行了七天，
編下31:10	匝多克家的司祭之長阿匝黎雅答說：「自從人民將供物獻入上主的殿內以來，我們不但可以飽食，而且還有許多剩餘，因為上主祝福了他的百姓；這一大堆全是剩餘的。」
編下31:13	耶希耳、阿匝齊雅、納哈特、阿撒耳、耶黎摩特、約匝巴得、厄里耳、依斯瑪基雅、瑪哈特和貝納雅，在苛納尼雅和他兄弟史米之下作督察，全是由君王希則克雅和上主殿宇的主席阿匝黎雅所委任的。
編下31:20	希則克雅在全猶大行事都是如此：行了上主他的天主視為善，視為正，視為義的事。
編下31:21	凡他着手所行的，不論是關於上主殿內的敬禮，或關於法律和誡命，都是為了尋求他的天主；凡他誠心所行的，無不順利。
編下32:4	於是召集許多人，將水泉和通過田間的水渠都杜塞，說：「為什麼讓亞述王來，得到這樣多的水！」
編下32:8	那與他同在的只是血肉的手臂，那與我們同在的卻是天主，我們的天主，他必要協助我們，為我們作戰。」眾人都因猶大王希則克雅這番話而得到鼓勵。
編下32:11	希則克雅曾對你們說過：雅威我們的天主必要救我們脫離亞述王的手，這豈不是誘惑你們，使你們餓死渴死嗎？
編下32:12	希則克雅豈不是將高丘和香壇推翻，且吩咐猶大和耶路撒冷人說：你們應在一個壇前朝拜，單在這上面焚香嗎？
編下32:13	難道你們不知道我與我的祖先，對各列邦民族所作的事嗎？列邦各地的神，是否曾能拯救自己的國土，脫離我的手？
編下32:25	但是，希則克雅不但沒有照他所受的恩惠還報，反而心高氣傲，於是上主的怒火降於他和猶大並耶路撒冷。
編下33:10	為此，上主曾警告默納舍和他的百姓，但是他們不肯聽從。
編下33:13	哀懇上主，上主便俯允了他的祈求，垂聽了他的哀禱，使他歸回耶路撒冷，恢復了他的王位；默納舍這纔知道只有上主是天主。
編下33:17	但是民眾仍然在高丘獻祭，不過只向上主天主獻祭。
編下34:9	他們便去見大司祭希耳克雅，將獻於天主殿宇的銀錢當面交給他。這些銀錢是守門的肋未人，由默納協、厄弗辣因和以色列全體遺民，以及猶大、本雅明和耶路撒冷居民那裏收來的。
編下34:12	這些工人都勤於操作，監管他們工作的監督是默辣黎族的肋未人雅哈特與敖巴狄雅，和刻哈特族的則加黎雅與默叔藍；尚有精於樂器的肋未人，
編下34:22	希耳克雅和君王所派的人，去見胡耳達女先知，她是掌管禮服的沙隆的妻子──沙隆是哈色辣的孫子，提刻瓦的兒子。胡耳達住在耶路撒冷新區；他們對她說明來意，
編下34:29	君王於是派人召集猶大和耶路撒冷所有的長老來；
編下34:32	他使所有在耶路撒冷的人都接受這盟約。於是耶路撒冷的居民都按照上主，他們祖先天主的盟約而行。
編下35:7	約史雅於是送給了百姓綿羊羔和山羊羔，凡三萬隻，為在場的人作逾越節的祭品；此外，還有公牛三千頭，全是出於君王所有。
編下35:19	這次逾越節是在約史雅王第十八年上舉行的。
編下35:21	乃苛派使者對約史雅說：「猶大王，我與你有什麼發關係？我今天來不是攻擊你，而是要進攻幼發拉的河，並且天主吩咐我急速前進；你不要干預天主的事，因為天主與我同在，免得他毀滅你。」
厄上1:3	你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神「雅威」的殿宇──他是在耶路撒冷的神。
厄上1:5	於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起身上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；
厄上2:1	以下是由被擄充軍回國的本省子民，即當初巴比倫王拿步高擄往巴比倫去的人，如今回到耶路撒冷和猶大，各回了本城。
厄上2:2b	以下是以色列人男子的數目：
厄上2:59	以下這些人，是由特耳默拉、特耳哈爾沙、革魯布、阿丹和依默爾上來，而不能說出自己的家族和族系，是否出自以色列的：
厄上3:2	約匝達克的兒子耶叔亞，和他的兄弟司祭們，以及沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳，和他的兄弟們，於是下手修建以色列天主的祭壇，要按天主的人梅瑟在法律上所寫的，在上面奉獻全燔祭。
厄上3:11	彼此輪流歌唱讚美和感謝上主的詩歌：「因為他是聖善的，因為他對以色列的慈愛永遠常存。」同時全體人民都大聲歡呼，讚美上主，因為上主的殿宇已經奠基。
厄上3:13	以致分不清是歡呼聲或是哀哭聲，因為民眾都高聲喊叫，這聲音連遠處都可聽到。
厄上4:3	但是，則魯巴貝耳、耶叔亞和以色列的族長，回答他們說：「你們不能同我們一起，給我們的天主修建殿宇，因為按波斯王居魯士給我們出的命令，我們應單獨給上主以色列的天主修建殿宇。」
厄上4:5	還買通了一些參議員，來反對他們，破壞他們的計劃；整個波斯王居魯士朝代，自始至終，直到波斯王達理阿朝代，常是如此。
厄上4:7	阿塔薛西斯年間，彼舍藍、米特達特、搭貝耳和其餘的同僚，也曾上書於波斯王阿塔薛西斯；奏文是用阿刺美文字，也是用阿刺美語言寫的。
厄上4:9	上書的是勒洪總督、史默瑟秘書和其餘的同僚：即判官和欽差、波斯書記、厄勒客人、巴比倫人、叔商人即厄藍人，
厄上4:11	以下是送於王的奏文副本：「你的臣僕，河西的人民上奏阿塔薛西斯王：
厄上4:13	今上奏大王，那城若是建成，城垣若是修完，他們便不再納糧、出捐和完稅了，如此於大王的國庫必定有害。
厄上4:15	請大王查閱先王記錄，在記錄上必會查出，從而知道這城是座好亂的城，曾加害先王和各省；自古以來，其中常發生叛亂，故此纔被毀滅。
厄上4:24	於是耶路撒冷天主殿宇的工程，便停頓了，一直停到波斯王達理阿在位第二年。
厄上5:2	於是沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子耶叔亞起來，下手修建耶路撒冷的天主殿宇；身邊有天主的二位先知，鼓勵人民。
厄上5:5	但是天主垂顧了猶太人的長老，沒有讓人限令他們停工，直到上書達理阿，有了關於此事的覆文。
厄上5:6	以下是河西州長塔特乃和舍達波則乃，以及他們在河西的同僚官員，上呈達理阿王奏文的副本。
厄上5:11	他們如此答覆我們說：我們是天地大主的僕人，重修多年以前所修建的殿宇，這殿是一位以色列偉大的君王所建築完成的。
厄上5:16	於是這位舍市巴匝便來，安放了耶路撒冷的天主殿宇的基石；從那時修建至今，還沒有竣工。
厄上5:17	現今，大王若以為好，就派人檢查大王在巴比倫的寶庫，看看是否居魯士王，曾對重建耶路撒冷的天主殿宇，頒發過諭令，並祈大王對此事給我們頒下聖旨。」
厄上6:13	於是河西州長塔特乃、舍達波則乃和他們的同僚，全照達理阿王所頒布的，一一遵行。
厄上6:14	猶太人的長老遂繼續修建，因着先知哈蓋，和依多的兒子匝加利亞的鼓勵，進行的很是順利；如此他們遵照以色列天主的旨意，並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令，完成了建殿的工程。
厄上6:15	聖殿完工的日期，是在達理阿王在位第六年，「阿達爾」月初三日。
厄上7:1	這些事以後，當波斯王阿塔薛西斯在位時，有位厄斯德拉，是色辣雅的兒子，色辣雅是阿匝黎雅的兒子，阿匝黎雅是希耳克雅的兒子，
厄上7:2	希耳克雅是沙隆的兒子，沙隆是匝多克的兒子，匝多克是阿希突布的兒子，
厄上7:3	阿希突布是阿瑪黎雅的兒子，阿瑪黎雅是阿匝黎雅的兒子，阿匝黎雅是默辣約特的兒子，
厄上7:4	默辣約特是則辣希雅的兒子，則辣希雅是烏齊的兒子，烏齊是步克的兒子，
厄上7:5	步克是阿彼叔亞的兒子，阿彼叔亞是丕乃哈斯的兒子，丕乃哈斯是厄肋阿匝爾的兒子，厄肋阿匝爾是大司祭亞郎的兒子。
厄上7:6	這厄斯德拉是位經師，精通上主以色列的天主賜給梅瑟的法律。他因有上主他的天主助佑，君王准許了他所要求的一切，他遂從巴比倫起程。
厄上8:13	阿多尼干的子孫，是最後來的，他們的名字是厄里培肋特、耶依耳和舍瑪雅，同他們一起的，有男子六十名。
厄上8:18	賴我們天主慈悲的手對我們的扶助，他們由以色列的兒子肋未的後裔瑪赫里的子孫中，給我們帶來了一位明智人，就是舍勒彼雅，和他的兒子及兄弟，一共十八人；
厄上8:20	還有達味和諸首長為服事肋未人所立的獻身者，二百二十人；這些人全都是登記了的。
厄上8:28	我向他們說：「你們在上主前是聖的，器皿也是聖的，金銀是自願獻於上主你們祖先的天主，作禮品的。
厄上9:2	因為他們為自己和自己的兒子，娶了他們的女子，以致聖潔的苗裔，與當地的人民混合；尤其首長和官員，是這罪孽的魁首。」
厄上9:8	但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主，對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們為奴隸期中，使我們尚有少許生氣。
厄上9:9	我們原是奴隸，但我們在為奴隸期中，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王前，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，重修廢墟，使我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。
厄上10:13	但因人民眾多，又兼雨季，我們不能留在露天地裏，何況又不是一兩天內能完成的事，因為我們在這事上越規的人實在太多。
厄上10:16	由充軍歸來的子民就這樣作了。厄斯德拉司祭，於是由各家族為自己揀選了一些族長，都是提名指定的。他們便在十月一日，開庭審查此案，
厄下1:10	他們都是你的僕人，你的人民，是你用強力和大能的手，所拯救出來的。
厄下1:11	我主，求你側耳俯聽你僕人的祈禱，傾聽這些喜愛敬畏你名的僕人的祈禱！求你今天使你的僕人順利，使他在那人前獲得寵遇。」我當時是君王的酒政。
厄下2:2	王卻問我說：「你不像有病，為什麼面帶愁容？沒有別的，你心中一定有愁事！」我很是驚慌，
厄下2:17	於是我向他們說：「你們都清楚我們所處的苦境：耶路撒冷成了廢墟，城門為火焚毀。來，讓我們重修耶路撒冷的城垣，免得再受人恥笑！」
厄下2:20	我答覆他們說：「天上的天主必要使我們成功；我們是他的僕役，要動工興建；至於你們，在耶路撒冷無分無權，也無可留念的事物。」
厄下3:5	在他旁邊，有特科亞人修理，但是他們中有權勢的人，在這工程上，不肯服從主管人。
厄下3:9	在他們旁邊，有胡爾的兒子勒法雅修理，他是耶路撒冷半市區的區長。
厄下3:35	阿孟人托彼雅也在旁說道：「讓他們修罷！就是上去一隻野狗，也能推翻他們修的石牆。」
厄下3:36	我們的天主，請聽！我們是怎樣受侮辱！請把這辱罵歸到他們的頭上，使他們在流亡之地受迫害。
厄下4:8	我巡視之後，就起來對權貴、長官和其餘的人民說：「對他們，你們不可畏縮！要記住吾主是偉大而可畏的；應為你們的兄弟、兒女、妻子、家庭而作戰。」
厄下5:6	我一聽了他們的哀訴和這樣的話，很是悲憤。
厄下5:15	但是，在我以先的前任省長，苛待民眾，每天由民眾取四十『協刻耳』銀子，作為俸祿，並且他們的臣僕還壓迫民眾；而我因敬畏天主，並未如此行事。
厄下6:2	桑巴拉特和革笙，便派人到我這裏說：「請來，我們在敖諾平原的一個村鎮中會晤。」其實他們是企圖謀害我。
厄下6:8	我遂遣使者向他說：「決沒有像你所說的那些事，是你心中虛構的。」
厄下6:9	其實，他們是企圖恐嚇我們，心想：「如此他們必放棄那工程，不再工作下去。」但我的力量更堅強了。
厄下6:12	我覺察出來，不是天主打發他向我講這預言，而是托彼雅和桑巴拉特賄賂了他，
厄下6:16	我們所有的仇敵一聽說這事，我們四周的人民一看見這事，都十分驚異，並承認這工程，是賴我們的天主而完成的。
厄下6:18	因為猶大有許多人，與他宣誓為盟，因他原是阿辣黑的兒子，舍加尼雅的女婿，他的兒子約哈南，又娶了貝勒革雅的兒子默叔藍的女兒為妻。
厄下7:2	以後，我委派了我的兄弟哈納尼，和堡壘長哈納尼雅，管理耶路撒冷，因為哈納尼雅是一個可信賴、敬畏天主出眾的人。
厄下7:6	以下是由被擄充軍返回本省的子民的人中，即當初被巴比倫王拿步高，擄往巴比倫去的人中，回了耶路撒冷和猶大，各本城的人。
厄下7:7	他們是同則魯巴貝耳、耶叔亞、乃赫米雅、色辣雅、辣阿米雅、納哈瑪尼、摩爾德開、彼耳商、米斯帕勒特、彼革外、勒洪和巴阿納，一起回來的。
厄下7:61	以下這些人，是由特耳默拉、特耳哈爾沙、革魯布、阿丹和依默爾上來，而不能說出自己的家族和族系，是否出自以色列的：
厄下8:9	乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，並教導民眾的肋未人，向民眾說：「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。
厄下8:10	為此，乃赫米雅又向他們說：「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是吾主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」
厄下8:11	肋未人也安慰民眾說：「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」
厄下9:6	厄斯德拉祈禱說：「唯獨你是上主，是你創造了天，天上的天，和天上的一切軍旅，地和地上的一切，海和海中的一切，是你使一切生存；天上的軍旅常在你前跪拜。
厄下9:7	上主，你就是那揀選亞巴郎，領他離開加色丁烏爾，給他起名叫阿貝辣罕的天主。
厄下9:8	你見他的心對你忠實，就與他立約，把客納罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齊人、耶步斯人和基爾加士人的土地，賜給了他的後裔；你履行了你的諾言，因為你是正義的。
厄下9:16	但是，他們，我們的祖先，任性妄為，硬着脖子，不肯聽從你的命令。
厄下9:17	他們拒絕聽命，忘卻了你在他們中間所行的奇蹟，硬着脖子，立了首領，要回到埃及去當奴隸。但你是寬大為懷，仁愛慈悲，緩於忿怒，富於慈愛的天主，並未拋棄他們；
厄下9:18	甚至連他們鑄了一個牛犢說：「這是領你出埃及的天主！」犯了褻瀆的大罪時，
厄下9:25	他們攻取了堅固的城池，和肥沃的土地，奪得了滿藏寶物的房舍、掘好的井、葡萄園、橄欖園和豐富的果林；他們都吃得飽滿，身體肥胖，安逸享樂，這都是因你無量的慈善。
厄下9:26	但是，他們竟抗命背叛了你，將你的法律置諸背後，殺了那些警戒他們，勸他們歸順於你的先知；他們竟犯了這褻瀆的大罪，
厄下9:29	你曾警告他們轉向你的法律，但是他們仍恣意妄行，不聽從你的命令，違反你的典章，──人若遵行，必因此而生活，──扭轉倔強的肩膀，硬着脖子，不願服從。
厄下9:31	但因你無限的仁慈，你沒有消滅他們，也沒有拋棄他們，因為你是博愛仁慈的天主。
厄下9:33	你使這一切降在我們身上，是公義的，因為你所行的是忠義，而我們所行的是邪惡。
厄下9:37	為了我們的罪過，那豐富的出產歸於你派定來管轄我們的君王，他們隨意處置了我們的肉體和我們的牲畜；我們實在是處在極大的困苦中！」
厄下10:2	在上面蓋印的，先是哈加里雅的兒子乃赫米雅省長，後為漆德克雅、
厄下10:9	瑪阿齊雅、彼耳蓋、舍瑪雅：以上都是司祭。
厄下10:10	以下是肋未人：阿匝尼雅的兒子耶叔亞、彼奴依，赫納達得的子孫卡德米耳，
厄下10:30	都支持他們為首領的同胞，起咒宣誓，必按天主的法律去行，就是遵行天主的僕人梅瑟所頒佈的法律，並遵守履行上主我們的天主的一切命令、規矩和制度；
厄下10:32	外方人民若是在安息日，運貨物或各種食糧來販賣，我們在安息日或聖日，決不向他們購買什麼；每七年停止耕種，豁免一切債務。
厄下11:3	以下是住在耶路撒冷的本省族長；其餘的以色列人、司祭、肋未人、獻身者和撒羅滿僕役的子孫，在猶大各城中，各人住在本城內自己的產業中。
厄下11:4	有些猶大的子孫和本雅明的子孫，住在耶路撒冷。猶大的子孫：培勒茲的子孫，有烏齊雅的兒子阿塔雅；烏齊雅是則加黎雅的兒子，則加黎雅是阿瑪黎雅的兒子，阿瑪黎雅是舍法提雅的兒子，舍法提雅是瑪拉肋耳的兒子；
厄下11:5	舍拉的子孫，有巴路客的兒子瑪阿色雅；巴路客是苛耳曷則的兒子，苛耳曷則是哈匝雅的兒子，哈匝雅是阿達雅的兒子，阿達雅是約雅黎布的兒子，約雅黎布是則加黎雅的兒子。
厄下11:6	培勒茲的子孫住在耶路撒冷的，共計四百六十八人，都是成人。
厄下11:7	本雅明的子孫有撒路，他是默叔藍的兒子，默叔藍是約厄得的兒子，約厄得是培達雅的兒子，培達雅是科拉雅的兒子，科拉雅是瑪阿色雅的兒子，瑪阿色雅是依提耳的兒子，依提耳是耶沙雅的兒子；
厄下11:8	撒路的族人，共計九百二十八人，都是成人。
厄下11:11	天主聖殿的總管色辣雅，他是希耳克雅的兒子，希耳克雅是默叔藍的兒子，默叔藍是匝多克的兒子，匝多克是默辣約特的兒子，默辣約特是阿希突布的兒子；
厄下11:12	和他們在聖殿服務的兄弟，共計八百二十二人；還有耶洛罕的兒子，阿達雅；耶洛罕是培拉里雅的兒子，培拉里雅是阿默漆的兒子，阿默漆是則加黎雅的兒子，則加黎雅是帕市胡爾的兒子，帕市胡爾是瑪耳基雅的兒子，
厄下11:13	和他作族長的兄弟共計二百四十二人；還有阿匝勒耳的兒子阿瑪賽；阿匝勒耳是阿赫齋的兒子，阿赫齋是默史肋米特的兒子，默史肋米特是依默爾的兒子，
厄下11:14	和他的兄弟都是成人，共計一百二十八人；管理他們的，是哈加多耳的兒子匝貝狄耳。
厄下11:15	肋未人中，有哈叔布的兒子舍瑪雅；哈叔布是阿次黎岡的兒子，阿次黎岡是哈沙彼雅的兒子，哈沙彼雅是步尼的兒子；
厄下11:17	還有米加的兒子瑪塔尼雅；米加是匝貝狄的兒子，匝貝狄是阿撒夫的兒子；瑪塔尼雅在祈禱時，是啟頌謝經文之長；巴刻步克雅在兄弟中為副；還有沙慕亞的兒子阿貝達；沙慕亞是加拉耳的兒子，加拉耳是耶杜通的兒子。
厄下11:22	在耶路撒冷肋未人之長，是巴尼的兒子烏齊；巴尼是哈沙彼雅的兒子，哈沙彼雅是瑪塔尼雅的兒子，瑪塔尼雅是米加的兒子，出自阿撒夫的子孫，都是在天主聖殿內行禮時的歌詠者。
厄下11:23	每天給歌詠者一定的報酬，這是君王有關他們出的命令。
厄下11:24	猶大的兒子則辣黑的子孫中，有默舍匝貝耳的兒子培塔希雅，他是王的助手，掌管人民一切事務。
厄下11:30	住在匝諾亞、阿杜藍和所屬村鎮，住在拉基士和城外四郊，住在阿則卡和所屬村鎮。他們定居之處，是從貝爾舍巴起，直到希農山谷。
厄下12:1	以下是同沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳和耶叔亞回來的司祭和肋未人：色辣雅、耶勒米雅、厄次辣、
厄下12:7	撒路、阿摩克、希耳克雅、阿達雅；這些人是耶叔亞時期中的司祭，和他們兄弟的族長。
厄下12:12	在約雅金年間，司祭作族長的：色辣雅家是默辣雅，耶勒米雅家是哈納尼雅，
厄下12:13	厄次辣家是默叔藍，阿瑪黎雅家是約哈南，
厄下12:14	瑪路客家是約納堂，舍巴尼雅家是約色夫，
厄下12:15	哈陵家是阿德納，默辣摩特家是赫耳凱，
厄下12:16	依多家是則加黎雅，金乃通家是默叔藍，
厄下12:17	阿彼雅家是齊革黎，米尼雅明和摩阿狄雅家是丕耳泰，
厄下12:18	彼耳加家是沙慕亞，舍瑪雅家是約納堂，
厄下12:19	約雅黎布家是瑪特乃，耶達雅家是烏齊，
厄下12:20	撒路家是卡來，阿摩克家是厄貝爾，
厄下12:21	希耳克雅家是哈沙彼雅，阿達雅家是乃塔乃耳。
厄下12:24	肋未人的族長是哈沙彼雅、舍勒彼雅、耶叔亞、彼奴依和卡德米耳；他們和他們的兄弟，按天主的人達味所制定的，在唱讚美和頌謝經文時，對面站着，分班輪流歌唱。
厄下12:25	瑪塔尼雅、巴刻步克雅、敖巴狄雅、默叔藍、塔耳孟和阿谷布，都是守門的，護守庫房的門：
厄下12:26	以上都是約匝達克的孫子，耶叔亞的兒子約雅金時代和乃赫米雅省長，及厄斯德拉司祭兼經師時代的人。
厄下12:32	在隊後隨行的，是曷沙雅和猶大的一半首長，
厄下12:35	這些人都是司祭中吹號筒的；還有約納堂的兒子則加黎雅，──約納堂是舍瑪雅的兒子，舍瑪雅是瑪塔尼雅的兒子，瑪塔尼雅是米加雅的兒子，米加雅是匝雇爾的兒子，匝雇爾是阿撒夫的兒子，──
厄下13:4	這事以前，厄肋雅史布司祭，曾被派管理我們天主聖殿的倉庫，他是托彼雅的親信，
厄下13:5	遂為托彼雅準備了一所大倉房，以前其中是存放供物、乳香、器具，以及肋未人、歌詠者和守門者按法律所應得的什一之穀、酒和油，並司祭所應得的供物。
厄下13:13	我派定了舍肋米雅司祭、匝多克經師和肋未人培達雅，作管理倉庫的人；委任瑪塔尼雅的孫子，匝雇爾的兒子哈南，作他們的助手，都是忠實可靠的人；他們的職務是將什一之物，分給他們的兄弟。
厄下13:18	你們的祖先不是曾這樣行事，而使我們的天主，加給了我們和這城這一切災禍嗎？現今你們褻瀆安息日，還要義怒再多加在以色列人身上嗎？」
厄下13:21	我警告他們說：「你們為什麼在城垣前過夜？若是你們再這樣做，我就要向你們下手，」從此以後，安息日他們不敢再來。
厄下13:26	以色列的君王撒羅滿，豈不是在這事上犯了罪嗎？在這樣多民族中，沒有一個相似他的君王，他又是天主所愛的，天主使他成為全以色列的君王，但是外方女子竟引他犯了罪。
厄下13:28	大司祭厄肋雅史布的兒子約雅達，有個兒子是曷龍人桑巴拉特的女婿，我便驅逐他離開我。
多1:1	托彼特的言行錄：托彼特出自納斐塔里支派的阿息耳族。他是托彼耳的兒子，阿納尼耳的孫子，阿杜耳的曾孫，加巴耳的玄孫，辣法耳的四世孫，辣古耳的五世孫。
多1:2	當亞述王厄乃默撒在位時，他從提斯貝被擄去。提斯貝是在加里肋亞山區，位於納斐塔里的刻德士之南，哈祚爾之西，缶哥爾之北偏西。
多1:4	當我幼年在我故鄉以色列地時，我的宗族全納斐塔里支派離棄了達味家和耶路撒冷城；這城本是由以色列眾支派中選出，為叫以色列眾支派獻祭的地方，在那裏為世世代代建有祝聖於天主的居所聖殿。
多1:8	此外，我還帶去第三種什一之物，施捨給孤兒寡婦和那些依附以色列子民的外方人。我每三年施捨一次，並且我們還一起聚餐：這是梅瑟法律規定的命令，也是家父的母親，阿納尼耳的妻子德波辣的吩咐；因為我父親去了世，遺下了我作孤兒。
多1:11	但是，我卻自律，總不吃異民的食物，
多1:19	有一個尼尼微人前去報告君王，說是我埋葬了，我便隱藏起來。當我聽說君王知道了我的下落，正在追捕我來處死時，我很害怕，就逃跑了。
多1:20	但是，我所有的一切財產，除了我的妻子亞納和我的兒子多俾亞外，都毫不留情地沒收了去，歸入王庫。
多1:22	那時阿希加為我求情，我纔得以回到尼尼微，因為阿希加曾在亞述王散乃黑黎布執政時，作過酒正，又掌過指璽，當過家宰和財政等職，而厄撒哈冬又重用他；他是我的侄子，又是我的血親。
多2:3	多俾亞便出去，在同族兄弟中尋找一個窮人，他回來時說：「父親！」我對他說：「孩子！我在這裏。」他接着說：「父親！我看見了我們同族的一個人被殺，扔在市場上，他是剛纔在那裏被絞死的。」
多2:6	於是記起了亞毛斯先知對貝特耳發的預言說：「你們的慶節將變為悲哀，你們的一切歌曲將變為傷歎。」我便哭起來。
多2:10	也沒有看見小鳥在我上面的牆上，牠們的熱糞落到我的眼裏，即起了一層白膜；我去求醫診治，但是愈給我敷藥，我的眼睛愈被白膜所遮蔽，以致完全失明。四年之久，我甚麼也看不見。我的眾兄弟都為我悲傷，阿希加養了我兩年，直到他去厄藍為止。
多2:13	但是，小羊一到了我的家裏，便開始叫起來；我便叫她來，對她說：「這隻小山羊是那裏來的？是不是偷來的？妳應該把牠還給原主，因為我們不可以吃偷來的東西。」
多2:14	她對我說；「這是在工資以外送給我的。」但是，我仍不相信，命她歸還原主；我且為了這事替她害羞。但是，她回答我說：「你的施捨在那裏？你的善行在那裏？看，人都知道你得到了什麼報應！」
多3:2	「上主！你是公義的，你的一切作為都公正，你的一切措施都慈愛忠誠，你審判萬世。
多3:5	如今，你因我和我祖先的罪行而加給我的種種刑罰，都是針對事實的，因為我們沒有遵守你的誡命，在你面前沒有忠誠行事。
多3:6	如今，請你按你的聖意對待我罷！請你收去我的靈魂，使我從地面上消逝，化為灰土，因為死比生為我更好！因為我聽見了虛偽的辱罵，我心中很是憂傷。上主！請你救我脫離這種苦難，領我進入永遠的安所罷！上主！求你不要轉面不顧我，因為死了比活着看見這許多苦難，為我更好。這樣，我再也聽不見辱罵之聲了！」
多3:8	因為她已嫁過七個丈夫，而惡魔阿斯摩太在他們按禮俗與她合房以前，就一一殺死了。使女對她說：「是你殺了你的丈夫，你已嫁過七個丈夫，但是你連他們中的一個姓氏都沒有得到。
多3:10	當日她心中十分憂傷，流淚痛苦，便走上她父親的樓台，想要懸樑自盡。但她轉念一想，說道：「決不能讓人譏諷我的父親說：你只有一個愛女，但是她為了許多苦難而自縊了；這樣，我必使我老年的父親悲慘地進入陰間了！還是苦求上主使我死去，總比我自縊為我更好；這樣，我一生再也聽不到辱罵了。」
多3:11	那時，她便向窗戶伸手祈禱說：「慈悲的天主！你是可頌揚的，你的聖名是永可讚頌的，願你的一切造物永遠讚頌你！
多3:14	主你知道，我是清白的，我從沒有受到男子的玷污。
多3:15	我在流徙之地，從沒有玷污過我的名和我父親的名。我是我父親的獨生女，他沒有別的兒子來繼承，他也沒有近支的兄弟或近親，可以讓我嫁給他為妻。我的七個丈夫業已死去，我為什麼還活着呢？假使你不願叫我死去，那麼，上主！請你垂顧可憐我，使我再不聽見辱罵罷！」
多4:9	因為這樣作，是為你自己積蓄困厄時日的寶藏，
多4:11	因為，為一切施捨的人，施捨在至高者台前，是一項悅意的禮品。
多4:12	孩子！你應戒絕一切淫行，尤其應從你祖先的後裔中娶妻，不可娶那不是你宗祖支派的外邦女子為妻，因為我們是先知的後裔。孩子，記住！我們的祖先諾厄、亞巴郎、依撒格、雅各伯，一開始都是從自己兄弟中娶妻，因此他們在自己的兒女身上得了祝福，他們的後裔也將繼承福地。
多4:13	孩子！現在你要愛你的兄弟，內心不可輕視你的兄弟和你同族的兒女，而不從他們中娶妻，因為驕傲必使人敗壞不睦，好閒必使人窮困破產，因為好閒是飢餓之母。
多4:16	該把你的食物施與飢餓的人，把你的衣服分給裸體的人。凡是富餘的，都要用來施行哀矜；在行哀矜的時候，你的眼不可睥視。
多5:2	但是他不認識我，我也不認識他，我怎能向他索回這項銀子呢？我拿什麼憑據給他，使他認識我，相信我，而把銀子交給我呢？再一說，我也不認識往瑪待去的路。」
多5:4	多俾亞便出去尋找一個能與他同去瑪待，並且熟識路途的人。他一出門，遇見辣法耳天使站在他面前；但是他不知道他是天主的使者，
多5:5	便向他說：「朋友！你是那裏的？」天使對他說：「我是你的同胞以色列的子民，我到這裏來找工作。」多俾亞對他說：「你認識往瑪待去的路嗎？」
多5:6	天使對他說：「是，我多次到過那裏，全條路線我都很熟悉，並且許多次我到瑪待去的時候，在我們的同胞加貝羅那裏借宿，他住在瑪待的辣傑斯。厄克巴塔納與辣傑斯相隔兩天的路程；辣傑斯在山區，厄克巴塔納在平原。」
多5:9	多俾亞便進去，告訴他父親托彼特說：「我從我的同胞以色列子民中找到了一個人。」托彼特對他說：「孩子！你叫那個人到我這裏來，我好知道他是那一家族，那一支派的人，與你同去是否可靠。」
多5:10	多俾亞出去叫他說：「朋友！我父親叫你。」他便進去，托彼特先向他請安；天使對他說：「祝你快樂！」托彼特回答說；「我這個眼睛失明，看不見天日的人，常躺在黑暗之中，像永遠看不見光明的死人一樣，還有什麼快樂呢？我像是生活在死人中，只能聽見人講話，卻看不見他們。」天使對他說：「放心！天主快要醫好你。放心罷！」托彼特對他說：「我的兒子多俾亞要到瑪待去，你能領導他，與他同去嗎？老兄，我要給你報酬。」天使回答說：「我可以與他同去，全條路程我都熟悉，我多次到過瑪待，那裏的平原山地我都去過，那裏的一切道路，我都熟悉。」
多5:11	托彼特對他說：「老兄！你是那一家族，那一支派的？老兄！請告訴我罷！」
多5:12	他說：「你為什麼需要知道我是那一支派的呢？」托彼特對他說：「我願意知道清楚一切。老兄！你是誰家的兒子？你叫什麼名字？」
多5:13	天使對他說：「我是你同胞中的大阿納尼雅的兒子阿匝黎雅。」
多5:14	托彼特對他說：「老兄！歡迎，歡迎！老兄！你不要因我想知道清楚你的家族而見怪！很幸運你是我的同胞，又是出自良善尊貴的家庭，我認識大舍默雅的兩個兒子，阿納尼雅和納堂，他們曾與我一同去過耶路撒冷，在那裏一同朝拜過上主；雖然我們的同胞已走入歧途，他們卻沒有失去正道；你的兄弟們都是好人，你又是出自良好的家族，你來的正巧。」
多5:18	他的母親亞納哭着對托彼特說：「你為什麼打發孩子出外呢？他不是我們的扶手杖，常在我們面前出入嗎？
多5:23	於是她就止淚不哭了。
多6:11	辣法耳對少年人說：「多俾亞弟弟！」他答說：「我在這裏。」天使對他說：「今夜我們應住在辣古耳的家裏，他是你的親戚，他有一個女兒名叫撒辣。
多6:12	除了撒辣獨女外，沒有別的女兒，你與他的親屬關係比別人更近，所以你有權利娶她為妻，並繼承她父親所有的一切。這女孩又明智，又勇敢，又美麗絕倫，她的父親又是好人。
多6:13	他又說：「老弟！你聽我的話罷！娶她是你的權利；今夜我要向她父親提及這女孩，使他們將她許配與你為妻；我們從辣傑斯回來時，你就娶她為妻。我深知辣古耳決不能拒絕你，而許配與別人，因為他知道你比任何人更有權利娶他的女兒；不然，按梅瑟書的規定，他應受死刑。老弟！現今你聽我的話罷！今晚我們就提起這女孩的事，希望能把她許配與你；當我們從辣傑斯回來的時候，我們帶着她，領她與我們一起回到你的家裏去。」
多6:14	那時，多俾亞回答辣法耳說：「阿匝黎雅兄！我聽說她已經嫁過七個丈夫，但是，夜間他們都一一死在洞房裏；當他們正接近她時，便死去了。我還聽見人說：是惡魔殺死了他們。
多6:15	現今我很害怕，因為惡魔並不危害她，只殺害願意接近她的人；而我又是我父親的獨子，我怕我一旦死去，我必使我的父母因哀哭我而進入墳墓裏去，他們也再沒有別的兒子去埋葬他們。」
多6:17	但是，你進入洞房以後，當拿出魚肝和魚心來，放在香爐的火炭上，接着便會發出一種氣味，惡魔一聞到，必定逃走，永不再出現在她左右。
多6:19	多俾亞聽了辣法耳的話，知道她是出自自己宗族後裔的姊妹，便十分愛她，心裏也起了戀慕之情。
多7:3	厄得納於是問他們說：「兄弟，你們是那裏的？」他們回答說：「我們是被擄到尼尼微的納斐塔里的後裔。」
多7:5	她又問說：「他好嗎？」他們回答說：「他好，還活着。」多俾亞說：「他是我的父親。」
多7:6	辣古耳便跳起來，口親他，哭着對他說：「孩子，正直良善的父親的兒子，願你獲得祝福！」但當他聽說托彼特已雙目失明，便很難過說：「啊！一個正直好施的人，成了一個瞎子，多麼可憐啊！」於是他抱着他親人多俾亞的脖子，哭起來了。
多7:10	辣古耳聽了這話，便對少年人說：「今晚你吃喝快樂罷！親家，因為除你以外，沒有別人有權利娶我的女兒撒辣；同樣，除你以外，我也沒有權利把她嫁給別人，因為你是我的至親。但是，孩子，我必須把真情告訴你：
多7:11	我已把她嫁過我們同胞中七個人，但是，他們都在當夜正接近她時死去了。但是，孩子，現今你吃喝罷！上主必要在你們中行事。」
多7:12	多俾亞說：「若你不決定我的事，我在這裏也不吃，也不喝。」辣古耳對他說：「好！我決定按照梅瑟書上所規定的，把她嫁與你；她嫁與你也是上天命定的，所以你娶你的妹妹罷！從今以後，你是他的哥哥，她是你的妹妹。從今天起，她永遠歸於你。孩子！盼望天上的大主今夜賜與你們幸福，在你們身上施行仁慈與平安！」
多7:14	於是又叫撒辣的母親拿出書卷來，寫了婚書，並寫下他們怎麼按照梅瑟法律的規定，把她嫁給他為妻，並蓋了印。此後，他們便開始吃喝。
多8:5	她便起來，於是一起開始祈禱，祈求上主保佑他們；他便開始祈禱說：「我們祖宗的天主，你是應受讚美的！你的名號是世世代代應受頌揚的。諸天及你的一切造物，都應讚頌你於無窮之世。
多8:6	是你造了亞當，是你造了厄娃作他的妻子，作他的輔助和依靠，好從他們二人傳生人類。你曾說過：一人獨處不好，我要給他造個相稱的助手。
多8:7	上主，現在我娶我這個妹妹，並不是由於情慾，而是出自純正的意向。求你憐憫我和她，賜我們白頭偕老！」
多8:12	說「你打發一個女僕進去看看他是死是活，假如他死了，我們馬上埋了他，不讓外人知道。」
多8:16	你是應受讚揚的，因為你使我快慰，沒有讓我預料的事發生，卻按你的大慈大悲恩待了我們。
多8:17	你是應受讚揚的，因為你憐憫了這兩個獨子獨女。主啊！賜予他們慈惠和保佑，使他們一生滿享快樂慈惠罷！」
多8:21	凡我所有的，你立刻可帶去一半，平安回到你父親那裏。那另一半，待我和我妻子死後，也是你們的。孩子，放心罷！我是你的父親，厄得納是你的母親。從現在起，我們永遠是你的，也是你妹妹的。孩子，放心罷。」
多9:5	辣法耳於是帶了四個僕人，兩匹駱駝，往瑪待辣傑斯去了，住在加貝羅的家裏，把契據交給了他，並且把托彼特的兒子多俾亞娶妻，和請他參與婚禮的事，也報告了給他。他便起來，給他按原數數了幾個尚封着口的袋子，放在駱駝上，
多9:6	清早一起動身，前來參與婚禮。當他們進到辣古耳家時，看見多俾亞正在坐席。多俾亞便跳起來，向他請安。加貝羅不禁哭起來了，祝福他說：「善良無比的人啊！你是善良無比和正義好施的人的兒子，願上主賜予你、你的妻子和你的岳父岳母天上的祝福！願天主受讚揚！因為我看見了肖似我表弟托彼特的多俾亞。」
多10:1	托彼特天天計算日期：需要多少天前去，多少天回來。但是，當日期滿了，他的兒子還未回來時，
多10:2	便說：「莫非他在那邊被人留住了？或是加貝羅死了，沒有人把銀子還給他？」
多10:4	他的妻子亞納說：「我的孩子已死了，已不在人間了！」於是哭了起來，哀悼兒子說：
多10:5	「兒啊！可苦了我！你是我眼中的光，我竟把你放走了！」
多10:6	托彼特對他說：「妹妹，住聲，不要憂慮！他必定平安。他們在那裏一定有了什麼不湊巧的事！但是，與他同去的人，是個忠實的人，又是我們的同族。妹妹，你不必為他憂傷，他快回來了！」
多10:8	辣古耳誓許為自己的女兒所設的十四天婚筵日期滿了，多俾亞便進去對他說：「讓我回去罷！因為我知道，我的父母一定不相信再能見我了。所以，岳父！如今我求你讓我回去，到我父親那裏去，我已經給你說了，我是怎樣離開了他的。」
多10:9	但是辣古耳向多俾亞說：「住下罷！孩子！住在我這裏罷！我打發送信的到你父親托彼特那裏，把你的消息告訴他。」多俾亞回答說：「不必！還是讓我離開這裏，回到我父親那裏去罷！」
多10:12	又對他的女兒撒辣說：「你到你公公的家去，要孝順你的公婆，因為從今以後，他們便是你的父母，就如他們生了你一般。女兒，你平安去罷！盼望我活着的時候，常能聽到你的好消息。」他遂口親了他們，送他們離去。
多10:13	厄得納又向多俾亞說：「親愛的孩子和兄弟！願上主護送你回去！巴不得我生時，在未死之前能看見你和我女兒撒辣的子女，好使我在上主面前得到慰藉。我把我的女兒託付給你，你一生不要使她難受。孩子，平安去罷！從今以後，我是你的母親，撒辣是你的妹妹，盼望我們一生一世，都一樣順利才好！」她口親了他們二人，便送他們平安離去。
多11:4	他們二人於是一起前行。辣法耳又對他說：「你要隨手帶着魚膽。」那隻小狗也在他和多俾亞的後面，跟着同行。
多11:6	待她發覺是她兒子回來時，便對孩子的父親說：「看，你的兒子和與他同去的人回來了！」
多11:14	他又說：「天主是可讚美的！他的大名應永遠受讚揚！眾聖天使也是可頌的！願他的大名永遠受讚頌，因為他懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子多俾亞。」
多11:15	多俾亞於是歡天喜地滿口讚美着天主，進了家門，然後給他父親講述了他怎樣一路順利，怎樣索回銀子，並且怎樣娶了辣古耳的女兒撒辣為妻。他並說：「她已來近了，快到尼尼微的城門口。」
多11:16	托彼特於是歡喜讚美着天主，走到尼尼微城門前，去迎接自己的兒媳。尼尼微人看見他獨自行走，用不着人扶助，都驚訝得很。托彼特便當眾承認天主憐憫了他，開了他的眼睛。
多12:5	多俾亞於是叫了他來，對他說：「請你收下你回來時，所帶來的財產的一半，作你的工資，然後平安回去罷！」
多12:7	隱藏君王的秘密固然是好，但對天主的工程，卻應該隆重地宣示和公認。你們行善，凶禍便不會臨於你們。
多12:8	祈禱與齋戒固然是善功，但秉義施捨卻超過前二者；秉義而少有，勝於不義而多有；施捨救濟，勝於儲蓄黃金，
多12:10	犯罪與行不義的人，便是仇視自己的生命。
多12:11	我要向你們說出全部真情，決不向你們隱藏什麼。我已經向你們說過：隱藏君王的秘密固然是好，但傳揚天主的工程卻是應當的。
多12:15	我是辣法耳，是在上主的榮耀前，侍立往來的七位天使之一。
多12:18	我與你們在一起，並不是出於我的好心，而是出於天主的聖意。因此，你們該天天讚美他，歌頌他。
多12:19	你們雖然天天見我吃喝，其實我並沒有吃喝什麼；你們看見的，只是個現象而已。
多13:4	是為叫你們在那裏顯揚他的偉大。你們該在眾生之前歌頌他，因為只有他是我們的上主，只有他是我們的天主，只有他是我們的父親，只有他永遠是天主。
多13:5	他懲罰你們，是為了你們的不義；但他要憐恤你們眾人，把你們這些分散於各民族中的人聚集起來。
多13:6	若是你們全心全靈歸向他，在他面前履行正道，他也必轉向你們，不再掩面不顧。
多13:15	那時，你為義人的子孫歡欣喜樂罷！因為他們都要再聚在一處，讚美永遠的上主。愛你的人是有福的，為你的福利而喜樂的人是有福的，
多13:16	因你種種困苦而為你憂傷的人是有福的，因為他們要因你而歡樂，並且要得見你永遠的喜樂。我的靈魂，請你讚頌上主大君！
多13:17	因為耶路撒冷必要重建，永遠為他的居所。若我後裔的遺民，能看見你的榮耀，而稱謝天上的君王，那我多麼有福啊！耶路撒冷的城門，將是用藍寶石和翡翠建造的；周圍的城墻，將是用寶石砌成的；耶路撒冷的守望台將是用金子築成的，堡壘將是用純金造成的；耶路撒冷的街道將是用紅寶石和敖非爾石鋪成的。
多14:4	快往瑪待去，因為我確信天主藉納鴻先知論尼尼微所說的話，必要應驗，臨於亞述國和尼尼微城。凡天主遣發到以色列的先知所說的一切，也要來臨，其中一字也不能刪去，必要一一按時應驗；只有在瑪待比在亞述和巴比倫更為安全，因為我知道，並確信天主所說的一切，必要成就應驗；預言中一句也不會落空。但是，我那些住在以色列地的同胞也要被驅逐，並從福地裏被擄去；以色列全地必要荒蕪，撒瑪黎雅和耶路撒冷也要變成荒地，天主的殿宇也要被燒毀，變成灰燼，直到某一時期。
多14:5	可是，天主還要憐憫他們，天主要再領他們回到以色列地，重建殿宇，但不如從前的那一座，直到指定的時期圓滿為止。此後眾人將要從流徙之地回來，重建耶路撒冷，恢復繁榮，其中也將重建天主的殿宇，照以色列的眾先知所預言的。
多14:10	孩子！你看看納達布怎樣對待了教養他的阿希加：阿希加不是被他活活地逼入地下嗎？但是天主，當面補償了他所受的凌辱，阿希加出來重見天日，納達布卻進入了永遠的黑暗中，原來他想謀殺阿希加。阿希加因為施捨哀矜，所以能脫離納達布為他預備的死亡圈套；而納達布自己卻陷入了死亡的羅網，喪失了性命。
多14:11	孩子！所以你們看：施捨的結果是什麼？不義的結果是什麼？是死亡。現在，我的靈魂要離開了。」於是眾人把他放在床上；他便死了。人們隆重地埋葬了他。
友2:28	因此，凡住在海邊、漆冬、提洛、穌爾、敖基納、雅木尼雅的人都戰兢害怕，阿左托及阿市刻隆各地的居民，對他更是萬分恐懼害怕。
友3:2	「看，我們是拿步高大王的奴僕，俯伏在你面前，你看怎樣好，就怎樣處置我們罷！
友3:4	看，我們的城與城中的居民，都是你的奴僕，你來，看着怎樣好，就怎樣對待他們罷！」
友3:8	但是，他還是要破壞他們的聖地，砍伐他們的神林，因為他曾受命，要剷除地上所有的神祇，使萬國一致崇拜拿步高一人，萬民異口同聲稱他為神。
友4:12	即是祭壇，也圍上苦衣，誠心熱切一同呼求以色列的天主，不讓敵人來劫掠自己的幼童，擄掠自己的婦女，毀滅自己產業中的城邑，輕蔑污辱自己的聖所，而使異民得意歡騰。
友5:3	對他們說：「客納罕的子民！請告訴我，這山地裏住的是什麼民族？他們住的是什麼城池？部隊的人數究有多少？他們的力量和勇氣，究在什麼事上？作他們的君王，率領他們軍隊的是誰？
友5:5	於是全阿孟子民的統帥阿希約爾便對他說：「我主！請聽你僕人一言，我要向你說明，這住在山地離你不遠的民族，是什麼情形；你僕人口中所說的，決沒有一句虛話。
友5:6	這民族原是加爾底亞人的後裔，
友5:12	於是他們向自己的天主哀號，天主就以不治之症，打擊了埃及全境；埃及人就將他們趕走。
友5:19	可是現在，自從他們歸向天主以來，就由散居的地方回來，收復了他們的聖殿的所在地耶路撒冷，住在已變為荒蕪的山地。
友5:21	若是這民族沒有什麼不法的事，請我主放過他們，免得他們的上主天主庇護他們，使我們在全世界成為人的笑柄。」
友6:2	「你這阿希約爾，你們這些厄弗辣因的傭兵，算得什麼？今日竟對我們說預言，勸我們不要攻打以色列民族，說他們的天主會庇護他們！拿步高外，還有誰是天主？他打發他的兵力，要從地面上將他們消滅，這不是他們的天主所能施救的！
友6:4	我們的馬隊要將他們踏碎，使他們的山嶺飲他們的血，使他們的平原充滿他們的屍首；他們在我們跟前決不能立足，必要完全滅亡；這是全世之主拿步高說的。他既如此說了，他的話，決不會落空。
友6:5	至於你，阿孟人的傭工阿希約爾！你說這樣的話，是存心不良，從今天起，直到我向這逃出埃及的民族復了仇，你不要再見我的面。
友6:18	在場的人民於是俯伏在地，朝拜天主，呼喊說：
友7:5	但以色列人還是各自拿着武器，在碉樓上點起烽火，那一整夜留守戒備。
友7:10	以色列這個民族，原不依仗槍矛，惟獨依靠所住的高山，因為攀登他們的山頂，並不是一件易事。
友7:16	他們的建議，大得敖羅斐乃和他眾官員的歡心。於是下令，依照這建議辦理。
友7:18	厄撒烏的子孫及阿孟子民，也與一萬二千亞述人上去，駐紮在多堂對面的山地。又從他們中派遣人，往厄格勒貝耳對面的東南方去，──厄格勒貝耳是在摩客慕爾河旁的雇士附近，──其餘的亞述軍隊，駐紮在平原上，遮遍了地面；帳幕和輜重，堆集如山，多不勝數。
友7:21	蓄水池都乾了。人沒有一天可得暢飲，因為水是分配給人喝的。
友7:23	於是全體民眾、青年、婦女和幼童，都聚集在敖齊雅及城中首長那裏，大聲疾呼，當着眾長老說：
友8:1	在那幾天，默辣黎的女兒友弟德也聽說了這些事。──默辣黎是敖克斯的兒子，敖克斯是若瑟的兒子，若瑟是敖齊耳的兒子，敖齊耳是厄耳基雅的兒子，厄耳基雅是阿納尼雅的兒子，阿納尼雅是基德紅的兒子，基德紅是辣法因的兒子，辣法因是阿希托布的兒子，阿希托布是厄里雅的兒子，厄里雅是希耳基雅的兒子，希耳基雅是厄里雅布的兒子，厄里雅布是納塔納耳的兒子，納塔納耳是撒拉米耳的兒子，撒拉米耳是撒辣撒待的兒子，撒辣撒待是西默盎的兒子，西默盎是以色列的兒子。──
友8:2	她的丈夫默納舍與她同支派又同家族，是在收割大麥時死的；
友8:12	你們是什麼人，今日竟敢試探天主，在人類中竟居天主之上？
友8:13	如今你們儘管試驗全能的上主罷！可是你們始終一無所知！
友8:27	原來他鍛鍊他們，乃是為考驗他們的心；上主也這樣鞭責我們，並不是為懲罰，乃是為警戒與他親近的人。」
友8:28	敖齊雅對她說：「你說的這一切，都是出於好心，誰也不會反對你的話。
友8:29	你的智慧，並不是今天初次纔顯露出來，而是自你幼年，眾百姓就已賞識你的見解，知道你的心怎樣良善。
友8:31	如今請你為我們祈禱，因為你是虔誠的婦女，上主必降甘霖，注滿我們的池沼，使我們不再渴得發暈。
友9:1	友弟德於是俯伏在地，將灰撒在頭上，露出所穿的苦衣；其時耶路撒冷的天主聖殿內，正奉獻晚香祭。友弟德就大聲呼求上主說：
友9:5	是你作了這些過去、將來以及現在的事；是你計劃了現在和將來的事；那現在發生的事，也正是你所計劃的。
友9:7	亞述人擁有雄厚的軍隊，自負有駿馬，有鐵騎，矜誇步兵的武力，自恃堅甲利兵，憑着弓箭和投石器，卻不知道你乃是消弭戰爭的上主。
友9:8	上主乃是你的名號！願你以你的德能，擊毀他們的勢力，用震怒屈服他們的強權，因為他們已決意要褻瀆你的聖所，要污辱你尊名所居的帳幕，要用斧砍去你祭壇的四角。
友9:11	你的力量，不在乎人多；你的威能，並不靠強力；但你卻是謙卑者的天主，弱小者的扶助，無力者的保護，無靠者的依賴，失望者的救主。
友9:12	你的確是我祖先的天主，以色列祖業的天主，天地的主宰，水的創造者，萬有的君王，你俯聽我的祈求罷！
友9:14	願你使你的眾民族眾支派都知道：你是天主，萬能全權的天主；除你以外，以色列族沒有別的保護者。」
友10:6	於是二人出發，走向拜突里雅城門，正遇見敖齊雅及城中長老加布黎和加爾米在那裏等候。
友10:12	就捉住她，盤問說：「你是那國人，從那裏來，往那裏去？」她答說：「我是希伯來人。我從他們那裏偷跑出來，因為他們快要落在你們口裏。
友10:19	人對她的花容玉貌，無不讚歎，也因她而讚歎以色列子民，彼此相告說：「這民族既有這樣的美人，誰還能輕視？他們中即便只讓一個男人生存，也不是好事；任他們自由，他們必能智取全世界。」
友11:2	現在，你那住在山地的人民，若沒有輕視我，我也不會舉起我的戈矛攻擊他們，這是他們自作自受。
友11:3	現在，你告訴我，為什麼你逃開他們，來到這裏？你來若是為救你自己，你可放心！今夜以及將來，你必獲得生存！
友11:7	全世界之王拿步高萬歲！他的德能萬歲！他打發你來，是為謀眾生的福利，你不但叫人都服侍他，也叫野獸、家畜和空中的飛鳥，都藉着你的威權，因服侍拿步高及他的全家而生存。
友11:8	我們早聽說你的智慧和雄才大略，全世界都知道你是舉世無雙，能幹多謀，戰略如神的人。
友11:10	所以主帥，不要忽視他的話，反應把那些話記在心裏，因為都是真情實話：除非我們的民族犯罪得罪了自己的天主，是不會受罰的，刀劍也無能為力。
友11:13	連那些祝聖過的，為給在耶路撒冷於我們天主面前供職的司祭所保留下的初熟麥子，和十分之一的酒油，也決意要動用。這些東西，平民連手觸摸，也是不許的。
友11:17	你的婢女原是敬畏天主的人，日夜都要服侍天上的大主。我主！如今我願住在你這裏，但是夜間，你的婢女卻要出去，到山谷中去祈求天主。幾時他們做出了犯罪的事，他必會告訴我；
友11:20	她的話，使敖羅斐乃和他的眾僕從很是喜悅，都驚訝她的智慧說：
友11:23	現在，你的容貌既如此美麗，說話又如此中肯，如果你按照你所說的去行，那麼你的天主將是我的天主，你將住在拿步高王的宮殿裏，成為全世界上出名的人物。」
友12:4	友弟德答應他說：「我主萬歲！直到上主藉着我的手，完成他所願意的事以前，我帶來的東西，你的婢女是不會用盡的。」
友12:12	如果有這樣一個美人在跟前，而不與她交結，這真是掃興的事！如果我們不引她來，人反會恥笑我們。」
友12:14	友弟德回答他說：「我是誰，膽敢違背我主上的意思？凡他喜歡的事，我必趕快去作。這是我一生至死最大的喜悅。」
友12:18	友弟德說：「是，我主！我願喝，因為我有生以來，我的生活沒有像今天再有價值的了！」
友13:5	因為如今正是救助你家業的時候，請玉成我的計劃，消滅那起來攻擊我們的敵人！」
友13:13	於是老幼大小一齊都跑來，由於她回來實在出乎他們意料之外。遂開門迎接她們，點起明亮的火把，將二人圍起來。
友13:15	遂由袋裏取出一個人頭來，指着對他們說：「看，這就是亞述軍隊的總司令敖羅斐乃的頭。看！這就是他醉後睡的帳幔！上主藉着一個婦人的手，擊殺了他。
友13:17	民眾聽了，不勝驚奇，都俯伏在地，朝拜天主，同聲說道：「今日使你民族的敵人化為烏有的，我們的天主啊！你是應受讚美的！」
友14:2	天亮，太陽上升照耀大地時，你們各拿武器，所有的壯丁，都應出城；並且立一個首領率領他們，彷彿要下到平原，攻擊亞述人的前哨，但是不必下去。
友14:7	人將他扶起，他就跪在友弟德腳前，叩拜她說：「在所有猶太帳幕裏，在所有聽到你名字而恐懼的萬民中，你是應受讚美的！
友15:9	眾人一來到她那裏，就一致稱讚她說：「你是耶路撒冷的榮耀，你是以色列的大喜樂，你是我們民族的大光榮，
友16:2	上主原是粉碎戰爭的天主，在民間支搭他的幕府，救我脫離仇人的毒手。
艾1:7	進飲的器皿，都是金銀製的，大小俱全；御釀豐美，以示王家的厚貺。
艾1:12	但是瓦市提王后拒絕前來，不肯遵行宦官傳來的王命。於是君王勃然大怒，五內如焚，
艾2:2	於是侍奉君王的僕役說：「應為大王另選美貌的年輕處女；
艾2:5	在穌撒禁城內，有一個猶太人，名叫摩爾德開，是雅依爾的兒子，史米的孫子，本雅明族人克士的曾孫，
艾2:6	克士是巴比倫王拿步高由耶路撒冷將猶大王耶苛尼雅擄去時，被擄的俘虜之一。
艾2:18	於是，王給眾文武官員擺設盛宴，一連七天，號為艾斯德爾宴，又給全國各省頒賜大赦，並按照君王的法度敕贈御品。
艾3:3	於是御門供職的臣僕問摩爾德開說：「為什麼你違犯王命？」
艾3:4	他們天天這樣問他，他也不聽；他們便告訴了哈曼，說摩爾德開背叛王命，想觀察摩爾德開的態度是否堅持到底，因為他曾給他們說自己是猶太人。
艾3:6	心想只殺害摩爾德開一人，還不足洩恨，因為人向他告訴了摩爾德開的身世；於是哈曼打算把薛西斯王整個帝國內的一切猶太人，和摩爾德開一起殺盡滅絕。
艾3:7	在薛西斯為王第十二年正月，即「尼散」月，有人在哈曼前抽「普爾」，就是抽籤，為定一個日子和月份，好在那一天滅絕摩爾德開的種族。結果，抽出了十二月，即「阿達爾」月十三日。
艾3:8	於是哈曼對薛西斯王說：「在你全國各省內，有一個民族，散居在各民族之間，他們的法律和各民族的都不同，又不遵守王法；容留他們，於君王實在不利。
艾3:10	於是君王由自己的手上，取下指璽，交與那迫害猶太人的阿加格人哈默大達的兒子哈曼。
艾3:15	驛使因迫於君令，就迅速出發；在穌撒禁城裏立即公佈了這道上諭。此時君王與哈曼同席共飲；但是穌撒全城卻陷於混亂。
艾4:3	此時在各省裏，凡是諭文與敕令傳到的地方，猶太人都哀號、禁食、哭泣、悲痛；許多人且身穿苦衣，躺在灰土中。
艾4:4	艾斯德爾的宮女和太監跑來報告給她，王后得悉，萬分悲傷，立即送衣服去，叫摩爾德開穿上，脫下苦衣；但是他沒有接受。
艾4:14	決不會。在這生死關頭，你若緘默不言，猶太人也必會從別處得到救援和援助。但是，在這光景下，你和你的家族必遭滅亡。誰知你之所以得涉足朝廷，不正是為了挽救現在的危機呢！」
艾4:17	於是摩爾德開走了，進行艾斯德爾所吩咐他的一切事。
艾5:2	君王一見艾斯德爾王后在庭院內，就對她起了寵幸的心，於是向艾斯德爾伸出手中的金杖，艾斯德爾遂上前來，摸了金杖的頂端。
艾5:5	王遂說：「快叫哈曼來，以滿足艾斯德爾的心願！」於是王和哈曼一同去赴艾斯德爾預備的酒宴。
艾5:6	酒興之餘，王對艾斯德爾說：「你要求什麼，我必給你；不管你求什麼，那怕是半壁江山，也必照辦。」
艾5:7	艾斯德爾答說：「這即是我的懇請和要求：
艾5:9	那一天，哈曼出去，非常高興，滿心喜樂；但是哈曼一見在御門前的猶太人摩爾德開既不起立，也不退避，就對他滿懷憤恨，
艾6:4	正當君王探聽摩爾德開的賢德時，恰巧哈曼在庭院裏，於是王問說：「是誰在庭院裏？」原來哈曼正走到了王宮的外庭，要請求君王把摩爾德開懸在他豎起的刑架上。
艾6:5	王的僕役答應說：「是哈曼站在庭院裏。」王說：「叫他進來！」
艾6:7	於是哈曼對君王說：「大王對願顯耀的人，
艾6:9	將龍袍和駿馬交給大王的一個大臣，叫他給大王所要顯耀的人穿上，領他騎着御馬在城中的廣場遊行，還要有人走在他前面喊道：看，凡皇上願意顯耀的人，就是這樣的待他。」
艾6:11	哈曼就拿了龍袍和駿馬來，先給摩爾德開穿上龍袍，然後扶他騎上駿馬，領他在市內的廣場遊行，還走在他前面喊道：「凡皇上願意顯耀的人，就是這樣的待他。」
艾6:13	哈曼將所遭遇的，都給他的愛妻則勒士和朋友述說了。他的謀士和愛妻則勒士對他說：「在摩爾德開前，你既開始失敗，如果他真是猶太人，你決不能得勝他，終必敗於他前。」
艾7:2	在這第二天的酒興之餘，王又對艾斯德爾說：「艾斯德爾后！你要求什麼，我必給你；不論你要求什麼，即便是半壁江山，也必照辦。」
艾7:3	艾斯德爾后答說：「大王！如果我獲得你垂青寵愛，如果大王歡喜，請饒我一命，這是我的懇請；也饒我民族一命，這是我的要求，
艾7:4	因為我和我的民族，已被人出賣，快要遭受蹂躪、屠殺、毀滅。若是我們只被人賣為奴婢，那麼我必不開口；但這仇人毫不顧及君王所受的災害。」
艾7:5	薛西斯王問艾斯德爾后說：「這人是誰？那心內打算作這事的人在那裏？」
艾7:6	艾斯德爾答說：「這仇人和死敵，就是這敗類哈曼。」哈曼立時在君王及王后前，驚惶萬分。
艾7:7	於是君王勃然大怒，即刻退席，走進了御苑；哈曼遂起來懇求艾斯德爾后饒他一命，因為他看出了君王已決意要將他置於死地。
艾8:2	君王於是取下由哈曼那裏拿回來的指璽，給了摩爾德開，艾斯德爾以後叫摩爾德開管理哈曼的家業。
艾8:15	摩爾德開於是拜別君王出來，身穿紫白相間的御袍，戴着大金冠，披着純白和朱紅的氅衣。此時穌撒城歡欣雀躍。
艾8:17	在各省各城中，凡是君令、上諭所到之處，猶太人無不歡欣雀躍，休假宴飲；各地的異民有許多人因為害怕猶太人，而入了猶太籍。
艾9:1	十二月，「阿達爾」月十三日，是該執行君令和上諭的那一天，也是猶太人的敵人原想殲滅猶太人的日期，卻變成了猶太人制服敵人的日子。
艾9:14	王就下令照辦。於是在穌撒發出了一道諭旨，要把哈曼的十個兒子懸在刑架上。
艾9:17	這是「阿達爾」月十三日的事；十四日那天，他們安息，舉行慶功的歡宴。
艾9:20	摩爾德開於是將這些事記錄下來，並向薛西斯王各省遠近的猶太人頒發文書，
艾9:22	因為這兩天是猶太人徹底擺脫仇敵的日子，而這一月為他們是化憂為喜，化凶為吉的一月，因此該以歡宴慶祝這兩天，互贈禮物，救濟窮困。
艾9:25	但是君王一洞悉此事，便下諭令說：「哈曼加害猶太人想出來的陰謀，應加在他自己頭上！」就判處他和他的兒子們懸在刑架上。
加上1:8	於是他的臣相各據一方，
加上1:10	從他們中產生了一條禍根，就是安提約古的兒子安提約古厄丕法乃，他曾在羅馬做質，於希臘帝國一三七年登極為王。
加上1:19	於是埃及國設防的各城全都陷落了，財產被搶掠一空。
加上1:30	假意向居民發表一些和平的言論，人都相信了他；但是他乘人不備，攻入城內，大加屠殺，死了很多以色列人；
加上1:36	為聖殿常是一種威脅，為以色列人民常是一個惡敵。
加上1:42	全族棄本國固有的禮俗。於是各外邦民族都表示服從君王的諭令，
加上1:57	凡搜出存有約書或恪守法律者，不論是誰，都應按諭令處死。
加上1:64	這實在是天主向以色列人發的盛怒。
加上2:7	便說：「可憐的我呀！難道我生在世上，是為看着我的民族淪亡，聖城被踐踏，當聖城落在敵人手中，聖殿落在外人手中時，而袖手旁觀嗎？
加上2:14	於是瑪塔提雅和他的兒子都撕破了衣裳，穿上苦衣，悲哀非常。
加上2:17	君王的官吏對瑪塔提雅說：「你是這城的首領，有面子又有勢力，還受兒子兄弟們的擁護。
加上2:18	如今，請你首先前來遵行王的諭令，如同各國的人、猶太居民以及留在耶路撒冷的人所作的一般；這樣，你和你的兒子就算是君王的朋友，你和你的兒子可以榮獲金銀和各種恩賜。」
加上2:24	瑪塔提雅一見，熱情勃發，五內俱焚，要照法律發洩義怒，於是衝上前去，把那人殺死在祭壇上。
加上2:27	於是瑪塔提雅在城內高聲喊說：「凡熱心法律，擁護盟約的，請跟我來！」
加上2:32	於是大隊人馬前去追捕，到了那裏，擺好陣勢，在安息日那天向他們宣戰，
加上2:38	王軍於是在安息日那天攻擊了他們，他們和他們的婦孺牲畜都被屠殺了，人數約有一千。
加上2:41	於是在那天大家決定：「即便人在安息日來擊我們，我們也應還擊抵抗，免得我們像我們的弟兄都死在洞中。」
加上2:42	當時，哈息待黨派的人也與他們會合；這些人都是以色列的勇士，甘心為法律捨生的人。
加上2:44	於是他們便組成軍隊，發奮攻打罪人，怒襲叛徒；其餘的人都逃往外邦人那裏，為求安全。
加上2:49	瑪塔提雅臨死時，對他的兒子們說：「現在是傲慢暴橫得勢，也是災難和仇恨的時候。
加上2:52	亞巴郎不是在受試探中顯示了忠信，纔算他有義德嗎？
加上2:61	你們要世世代代這樣存想：凡是仰望他的，決一無所缺。
加上2:65	你們的兄弟息孟，我曉得他是具有超見的人，你們該常聽從他，他該接你們父親之位。
加上2:66	猶大瑪加伯自幼奮勇，他該是你們的將領，作戰攻打異族。
加上3:6	於是違法歹徒，不寒而慄；作惡匪類，驚惶失措；救國大業，賴其成功。
加上3:15	他於是出征，率領一支強大而兇橫軍隊，來向以色列子民復仇。
加上3:18	猶大回答說：「多數人困在少數人手裏，是容易的事；用多數或用少數人施救，為上天沒有區別。
加上3:21	但是，我們是為保護性命和法律而戰；
加上3:34	又將一半的兵力和象隊交給他，吩咐他執行自己所決定的一切，尤其是關於猶太和耶路撒冷居民的事；
加上3:38	里息雅選派了多黎默乃的兒子仆托肋米、尼加諾爾和哥爾基雅，他們都是國王朋友中最有權勢的人。
加上3:40	於是他們便率領軍隊出發，到達靠近厄瑪烏的平原上紮了營。
加上3:44	於是集合會眾，準備應戰，且舉行祈禱，懇求仁慈和憐憫。
加上3:46	於是以色列人集合起來，只有來到耶路撒冷對面的米茲帕；米茲帕原是以色列人昔日祈禱的聖地。
加上3:52	異民齊來攻擊，要消滅我們！你知道他們對我們所想的是什麼。
加上3:57	於是調動軍隊，在厄瑪烏以南安營。
加上4:7	他們看見異民的軍營防守堅固，又有馬隊巡邏，都是受過軍訓的士兵。
加上4:13	便出營作戰；猶大的同志們於是吹起號角。
加上4:22	於是全都逃往培肋舍特人的地方去了。
加上4:24	他們回來的時候，唱歌讚美上天，「因為他是美善的，他的仁慈永遠常存。」
加上4:30	他一見敵軍強大，便祈禱說：「以色列的救主，你是可讚美的！從前你藉着你僕人達味的手，粉碎了巨人強力的襲擊，你曾把外方人的軍營，交在撒烏耳之子約納堂，和他執戟者的手中；
加上4:37	於是全體軍隊集合，齊上熙雍山。
加上4:45	終於想出了一個好主意，就是將祭壇毀壞，免得常存着為異民玷污的恥辱。於是就將祭壇拆毀了，
加上4:51	在供桌上放上餅，將帳幔掛起來；他們應作的一切工作，於是完成。
加上5:1	四鄰的異民聽說猶太人重建了祭壇，重新祝聖了聖所，恢復舊觀，於是大怒，
加上5:6	以後去攻打阿孟子民時，遭遇了強悍大軍，軍長是提摩太，
加上5:9	基肋阿得的異民聚集起來，攻擊住在他們境內的以色列人，要消除他們；於是以色列人逃到達特瑪堡壘裏，
加上5:11	他們正準備來奪取我們避難的堡壘，提摩太是他們的軍長；
加上5:20	於是撥給息孟三千人，往加里肋亞去，猶大率領八千人，往基肋阿得去。
加上5:34	提摩太的軍隊，一認出是瑪加伯，就望風而逃；瑪加伯追擊他們，予以重創，那一天敵方死的約有八千人。
加上5:46	當他們臨近厄斐龍時，──這是一座位於要道的大城，非常鞏固，人只可從城中經過，左右不能通行。──
加上5:48	猶大打發人到他們那裏，措辭和氣地向他們說：「請讓我們從你們的地方經過，到我們的地方去；無人騷擾你們，我們只求步行過去。」但是也們仍不肯給以色列人開門。
加上5:50	士兵於是進攻，攻打了一日一夜，城便陷落在他們手裏，
加上5:58	於是命令所屬部隊，向雅木尼雅進軍，
加上5:61	百姓這次所以遭受慘敗，是因為這二人自信能成英雄，沒有聽從猶大及其他兄弟們的話，
加上6:2	城中的廟宇很富，並且還有金盾鎧甲和武器，都是馬其頓王斐理伯之子希臘首任國王亞歷山大遺留下的。
加上6:11	我心裏想，從前我得勢的時候，多麼高興，多麼受人愛戴；如今遭受的是什麼災難，遇到的是什麼巨浪啊！
加上6:13	如今我明白了，我遭遇這些凶禍，正是為了這個緣故，看，我將在異鄉憂鬱而死！」
加上6:43	號稱奧郎的厄肋阿匝爾，見一隻獸披着王甲，比眾獸都高，便以為在上面的是王，
加上6:45	於是勇往直前，衝入陣中，左右亂殺，敵軍居然被他隨處衝散；
加上6:49	王與貝特族爾人講了和，他們就出了城，是因為城被包圍已沒有存糧，又因為那一年正是田地的安息年。
加上6:53	只是倉中沒有糧食，因為這年正是安息年，又因為從外方被救回猶太地的人民，將存糧都吃光了，
加上6:59	使他們按自己的法律生活，如同先前一樣，因為他們正是為了我們廢棄他們法律的緣故，纔大發盛怒，作出這一切事。」
加上6:62	可是，當王到了熙雍山，見了這地方的堡壘，便立時背棄誓約，命人將四周的圍牆拆毀。
加上7:4	軍隊便將他們殺了；德默特琉於是坐上了本國的王位。
加上7:8	王便從自己的朋友中選了巴基德；他原是河西的總督，國家的一位要人，且忠於君王。
加上7:13	其次，在以色列平民中，首先是哈息待人來向他們求和，
加上7:14	因為他們想：「來者是位亞郎後裔的司祭，他雖然帶着軍隊，但決不會加害我們。」
加上7:18	於是，恐怖戰慄籠罩着整個百姓；遂說：「這些人沒有真理，沒有正義，違犯了盟約，背棄了發過的誓言。」
加上7:29	於是尼加諾爾去見猶大，彼此和氣地請了安；可是敵人已準備好要劫持猶大。
加上7:37	「主啊！是你選擇了這地方，使它因你的名而得名，作為你百姓祈禱呼籲的殿宇。
加上7:46	使四周的猶太人，都從各村鎮出來，包圍他們。於是敵軍互相踐踏，都喪身刀下，一個也沒有留下。
加上7:49	於是規定每年「阿達爾」月十三日為慶日。
加上8:8	就是將印度、瑪待、里狄雅及數處最好的地方割讓給歐默乃王。
加上8:11	其餘各國和海島，凡是反抗過他們的，都被消滅，成為他們的奴隸。不過，他們對於自己的盟國和附庸國，卻保持友誼；
加上8:14	雖然如此，但是他們中，沒有一個戴冠冕，穿紫袍，因而自高自大的。
加上8:19	於是他們起程，行了很遙遠的路，纔到達羅馬。走進議院，就進言說：
加上9:6	猶太人見敵軍人數眾多，都很害怕，於是許多人離營潛逃，剩下的僅八百人。
加上9:11	敵軍從營裏衝出，猶太人便去迎戰。這時敵騎分成兩翼，投石手與弓手行在軍隊前面，前鋒都是勇士，巴基德坐鎮右翼。
加上9:13	於是兩軍喊聲震地，從早到晚，在混戰中。
加上9:27	以色列從此遭受大難，這大難是自他們沒有先知那天起，從未遭遇過的。
加上9:28	於是猶大的眾朋友聚集起來，向約納堂說：
加上9:37	事後，有人報告約納堂及他的兄弟息孟說：「楊布黎人現在正要舉行隆重的婚禮，場面偉大，由納達巴特迎娶新娘，她是客納罕一個族長的女兒。」
加上9:47	雙方於是交戰，約納堂伸手要殺巴基德，巴基德卻脫身逃了。
加上9:54	一百五十三年二月，阿耳基慕下令拆毀聖所內院的牆，就是拆毀先知們修建的工程，但他只能開始拆牆，
加上9:57	巴基德見阿耳基慕已死，回到國王那裏，猶太地方於是兩年得享平安。
加上9:59	於是他們去向他建議。
加上9:60	巴基德起身，帶領大軍前來，同時暗中給他在猶太的一切同僚去信，叫他們逮捕約納堂和他的部下；但是他們沒有辦到，因為計劃已被洩漏。
加上9:68	於是雙方夾攻，巴基德大敗，因此十分懊喪，因為他的計謀與戰略都落了空，
加上9:73	以色列地干戈於是止息。約納堂住在米革瑪斯，開始治理百姓，且將歹徒由以色列中除盡。
加上10:6	於是，便將調集軍隊及準備軍械的權柄交給約納堂，將他看作自己的同盟，又下令將堡壘裏的人質，交還給他，
加上10:14	只在貝特族爾，還留下幾個背棄法律，不守誡命的人，因為那裏是避難藏身的地方。
加上10:19	聽說你是英勇有為之士，適合作我們的朋友。
加上10:20	現今我委任你作你百姓的大司祭，並稱你是是君王的朋友，──同時給他送來紫袍和金冠──願你關心我們的事，與我們保持友誼。」
加上10:25	於是給猶太人寫了以下的信說：「德默特琉王祝猶太民族安好！
加上10:26	由於你們持守以前與我們訂立的條約，保持了我們之間的友誼，沒有與我們的仇敵聯合，我們聽了很是高興。
加上10:31	耶路撒冷應是聖的，所以這城及其四郊，免交什一之物和賦稅。
加上10:47	何況亞歷山大首先與他們和談，於是他們擁護他，與他永結同盟。
加上10:51	亞歷山大於是派遣使者，到埃及王仆托肋米前，這樣說：
加上10:55	仆托肋米王回答說：「你回歸祖國，登上你祖先王位的那一天，真是個好日子！
加上10:56	如今我要按你所寫的實行，可是請你親到仆托肋買，我們好彼此會面，我要按你說的，使你作我的女婿。」
加上10:68	亞歷山大王聽說這消息，很是憂愁，就回到安提約基雅去。
加上10:72	你要查詢一下我是誰，其他作我們後盾的又是誰。人都說，你們決不能抵抗我們，因為你的祖先，曾在自己的土地上，逃跑過兩次。
加上10:75	他便在約培對面紮了營。城裏的人關了城門，因為約培城內有阿頗羅尼的軍隊。猶太人於是攻城，
加上10:78	那時，約納堂尾隨阿頗羅尼，也趕到阿左托，雙方軍隊於是交鋒，
加上10:82	息孟於是引軍隊出擊，加入陣線，敵軍終因騎兵都已疲憊，大敗逃走。
加上10:84	但是，約納堂焚毀了阿左托及其四周村鎮，得了其中的戰利品，又將達貢廟和逃到裏面的人，都放火燒了。
加上10:89	就是將按習慣應賜給君王貴戚的金釦，送給他；並且還將厄刻龍及其屬地，賜給他作為產業。
加上11:2	他便一路揚言和平，往敘利亞進發，各城的居民都給他們開門，迎接他，因為亞歷山大曾下令，要人歡迎他，因為他是自己的岳父。
加上11:3	但是，每當仆托肋米進入一城，就在那城內派上自己的軍隊防守；
加上11:5	並將約納堂行的事，陳述給王，意思是要王懲罰他，王卻默然不語。
加上11:9	於是派遣使者見德默特琉王說：「請你來，我們彼此結為同盟，我要將嫁與亞歷山大的女兒給你為妻，你在你的祖國將要為王。
加上11:11	他誣枉亞歷山大，是因為他垂涎他的國土。
加上11:12	於是將自己的女兒搶去，嫁給德默特琉，而與亞歷山大絕交；他們之間的仇恨就此公開了。
加上11:16	亞歷山大便逃到阿剌伯在那裏避難，仆托肋米王於是勝利了。
加上11:26	但是王對待他，仍如前王對待他一樣，在自己的眾位朋友前讚揚他；
加上11:33	我們決意要善待猶太民族，因為他們是我們的朋友，對我們保持了正義，且懷有善意。
加上11:52	德默特琉王於是又坐上王位，國家在他統治下又安定了。
加上11:53	但是他竟背棄了他所應許的一切，對約納堂也疏遠了，不但沒有按照約納堂對他所施的恩惠還報，反而處處為難。
加上11:54	此後，特黎豐便領着幼兒安提約古回來；安提約古於是稱王，戴上王冠。
加上11:62	迦薩的居民遂求約納堂，約納堂就同他們講和，只是將他們首領的孩子帶去，送到耶路撒冷作質。他走遍全境，直到大馬士革。
加上12:7	從前管轄你們的君王阿勒烏，致書大司祭敖尼雅時，曾稱你們是我們的弟兄，正如所附副本指出的一樣。
加上12:10	但是，我們仍願試驗一下，遣發使者到你們那裏去，為與你們重建弟兄和朋友之誼，不致與你們疏遠，因為自從收到你們的來信後，到現在時間已經過了很久。
加上12:11	所以我們在節日，及其他法定日子，當獻祭和祈禱時，時常不斷記念你們；原來記念自己的弟兄，本是理所當然的。
加上12:19	這是從前寄給敖尼雅的信的副本：
加上12:21	在論及斯巴達人和猶太人一文獻上發現：這兩個民族彼此是弟兄，因為他們都是亞巴郎的後裔。
加上12:23	我們也寫給你們：凡你們的牲畜和財產，都是我們的；凡我們的，也都是你們的；所以我們吩咐了使者，將這些事呈報給你們。」
加上12:45	現在你打發他們各回本家罷！為你自己只選少數的人跟隨你，同我一起往仆托肋買去，我要將這座城，及其他堡壘、軍隊和一切官吏、都交給你；然後我回去，因為我原是為這事而來的。」
加上13:6	但是我要為我的民族，為聖所，並為你們的妻子兒女報仇，因為一切的異民，都為了仇恨我們，而聚集起來，要消滅我們。」
加上13:10	息孟於是召集眾戰士，又催促人們趕快完成耶路撒冷的城牆，並在四周設防。
加上13:15	「我們逮捕了你弟弟約納堂，是因為他在所盡職務上，欠了國王的銀子。
加上13:17	息孟明知使者們對他說的，都是欺詐的話，但仍派人去取銀錢，並將孩子帶來，免得惹起民眾的怨恨，
加上13:18	說：「約納堂死了，是因為息孟沒有將銀錢和孩子送去。」
加上13:19	所以他便將孩子和一百『塔冷通』銀子送去；可是，特黎豐這騙子，並沒有釋放約納堂。
加上13:20	此後，特黎豐仍要進侵猶太疆域，加以掃蕩，便在通往阿多辣去的路上，繞道而行；但是，不論往裏去，息孟和他的軍隊總是追蹤而至。
加上13:22	特黎豐就準備了他的全部馬隊前往。但是那一夜，大雪紛飛，因此不能前進，遂起程往基肋阿得去了。
加上13:29	且為塔作了一些裝飾品，就是在四周，立了一些大石柱，石柱上刻了武器，作為永久的記念；又在武器旁，彫刻了船像，使航海的人都可以看到。
加上13:42	民眾於是在文書及契約上，開始寫：猶太人的大司祭、大元帥、領袖息孟元年。
加上13:44	戰樓裏的士兵，於是躍入城中，城中一時大亂。
加上13:50	他們於是呼求息孟講和，息孟就同他們講和；將他們由堡壘趕出，掃除了穢物，清潔了堡壘。
加上13:53	息孟見自己的兒子若望已經成人，於是派他作全軍統帥，叫他駐紮在革則爾。
加上14:26	因為他與他的兄弟們以及他父親的全家，都表現了英勇的行為，打敗了以色列的仇敵，給以色列奠定了自由。」於是他們將這些史蹟刻於銅版，嵌在熙雍山的石柱上。
加上14:44	無論是平民或司祭，不得廢除上述任何一項。他出的命令不得反對。沒有他的許可，不得擅自在國內召集會議；不得身穿紫袍，頭戴金冠。
加上14:45	若有人反對此事，或違犯其中任何一項，便是罪犯。
加上15:7	耶路撒冷及聖所是自由區；凡你所製造的武器，所建築的及你現在佔據的堡壘，仍屬於你。
加上15:31	若不然，就是得付五百『塔冷通』銀子作代價，再為因你們的破壞而遭的損失，及你們由城中所收的稅，另繳五百；再不然，我們就要來攻打你們。」
加上15:32	王的朋友阿特諾彼，來到耶路撒冷，一見息孟的尊嚴、金杯銀爵，以及許多侍從，很是驚奇，便向息孟報告了國王的話。
加上15:33	息孟回答他說：「我們從來沒有侵佔過外人的土地，也沒有搶掠過別人的財物，那都是我們祖先的產業，不過被敵人無理地強佔了一些時候，
加上16:12	因為他是大司祭的女婿。
加上16:17	他作這嚴重背信負義的事，實在是以惡報善。
加上16:18	於是，仆托肋米寫信將這事呈報給國王，以便給他派兵前來助戰，好將他們的國土和城邑，交給國王。
加上16:21	但是，早己有人先到了革則爾，把他父親和兄弟被殺的消息，報告給若望，而且還說：「他還派人來殺害你。」
加下1:10	耶路撒冷和猶太的居民，長老院和猶大，祝仆托肋米王的太傅阿黎斯托步羅──他原是受傅為司祭的後代──並祝一切僑居在埃及的猶太人平安健康！
加下1:11	我們這些被天主從大難中拯救出來的人，應深深感謝天主，因為是他陪伴我們攻打君王，
加下1:12	是他驅遂了進攻聖城的敵人。
加下1:18	「基色婁」月二十五日，我們將要舉行潔殿禮，我們認為必須通知你們，叫你們也過帳棚節和火節，這火節是為紀念乃赫米雅重修聖殿和祭壇以後，獻祭時所出現的火。
加下1:20	過了相當長的歲月，天主願意的時候到了，乃赫米雅便被波斯王遣回故鄉；於是他命昔日藏火的司祭的子孫去找火；但是，當他們給我們說沒有找到那火，只找到一些濃厚的液體時，乃赫米雅便叫他們汲出，給他帶來。
加下1:24	禱文如下：「上主，上主天主，萬物的創造者！你是可敬畏的、大能的、公義的、仁慈的。惟有你是君王，惟有你是聖善，
加下1:25	惟有你好施捨，惟有你是公義、全能和永恒的！是你從一切患難中拯救了以色列，是你選擇了我們的祖先，聖化了他們。
加下1:27	求你把我們四散漂流的人聚集起來，使那些在異民中的奴隸重獲自由，眷顧那些被人輕視和憎惡的，使外方人知道你是我們的天主！
加下1:36	乃赫米雅和他的同伴稱這液體為「乃弗塔爾」，即潔淨之意，可是人多稱之為「乃弗泰」。
加下2:6	後有幾個同來的伴侶折回去，沿路作上記號，可是沒有再找到。
加下2:26	從事這項摘要的工作，為我們並不是一件容易的事，而是一項使人流汗和失眠的工作，
加下2:29	就如建築新房的工程師，只注意建築的大體，而負責鑲嵌和繪壁的技師，該設法使各項裝飾恰到好處；我想為我們也就是如此。
加下2:30	至於精研深究，詳述一切史事，和苦心的考查，那是歷史家的任務；
加下2:31	言簡意賅，刪除繁冗，這纔是寫撮要者的本意。
加下2:32	現在我們就開始敘述，對以上說的不再加添，因為若是寫歷史撮要，而在前面作冗長的序言，這未免太可笑了！
加下3:4	但是有一個彼耳加族的息孟，本是聖殿的管理員，為了管理市場的事，與大司祭發生了衝突。
加下3:5	他既不能制勝敖尼雅，便投奔到塔爾索人阿頗羅尼那裏，當時他正是切肋敘利亞和腓尼基的總督。
加下3:8	赫略多洛便立時起程，名義上是為視察切肋敘利亞和腓尼基的各城市，其實是為執行國王的計劃。
加下3:9	他到了耶路撒冷，受到大司祭和全城的歡迎，以後便說明他所得到的消息，並說明來意，繼而詢問這些事是否屬實。
加下3:10	大司祭聲明說：庫內的存款，都是寡婦孤兒所寄存的；
加下3:11	還有一部份是位高望重的托彼雅的後裔依爾卡諾所寄存的；至於全庫的財寶，並沒有像邪惡的息孟傳報的那樣多，只有銀子四百『塔冷通』，金子二百『塔冷通』罷了。
加下3:12	此外，使那些信賴聖所神聖的人受剝削，使這舉世所敬仰的聖殿，與其神聖不可侵犯的尊嚴受到侮辱，是萬萬不可的。
加下3:13	但是赫略多洛因為受了王命，堅決主張應將這些財寶收歸國庫。
加下3:28	這即是方才帶着大批侍從和衛士來到寶庫的人，現在卻無能為力，為人抬出，公然承認了這是天主的大能。
加下3:35	於是赫略多洛向上主獻了犧牲，且向保全自己生命的上主許下大願，和顏悅色地辭別敖尼雅，以後便率領部下回到國王那裏。
加下3:39	因為那住在天上的，是那地方的看守者和保護者，故此，凡存惡意去的，必遭受痛打和殺害。」
加下3:40	關於赫略多洛及保護聖庫的事，就是如此。
加下4:1	上面記載的那位密告財寶，出賣祖國的息孟，今又毀謗敖尼雅，說他是陷害赫略多洛和一切凶禍的主謀。
加下4:3	這仇恨是如此深刻，甚至有些人為息孟的心腹所殺。
加下4:5	便去覲見國王；他去並不是為控告自己的同胞，而是為了人民的公私利益，
加下4:6	因為他看得很清楚：若沒有國王的調停，要使問題和平解決，和使息孟停止妄行，是不可能的。
加下4:7	但是，色婁苛死後，號稱厄丕法乃的安提約古繼位稱王。此時，敖尼雅的弟弟雅松用非法手段，奪取了大司祭的職位。
加下4:11	並且把諸王因歐頗肋摩的父親若望，而賜予猶太人的特權取消，──這歐頗肋摩就是日後出使與羅馬人締結友好盟約的大使，──把合法的制度廢除，而倡導違法的新風俗。
加下4:16	正是為這些緣故，他們日後陷於惡劣的環境，那些推崇其生活方式和事事取法他們的人，日後反成了他們的仇敵和懲治者，
加下4:17	因為背棄天主的法律，並不是一件小事：這由下面的事實可以證明。
加下4:19	無廉恥的雅松派了幾個入安提約基雅籍的人，代表耶路撒冷去作觀察員，又叫他們帶三百銀錢去祭獻赫辣克肋神。但是帶錢的人以為用這些錢購辦祭物不甚相宜，所以留下作了別的費用。
加下4:20	雖然按主使者的意思，這錢是為祭獻赫辣克肋用的，帶錢的人卻用來建造了三層槳的戰船。
加下4:21	當安提約古打發默乃斯太的兒子阿頗羅尼去埃及，參與非羅默托王登極的盛典時，知道了埃及王是他的政敵，所以為自衛起見，就去了約培，然後來到了耶路撒冷。
加下4:24	默乃勞先使人在國王跟前推薦自己，後又奉承他，自裝有權勢，又許給他比雅松還多的三百『塔冷通』，於是獲得大司祭的職位。
加下4:28	城堡的司令兼主管稅務的索斯塔托卻不斷催他繳納，於是二人同被國王傳召。
加下4:47	於是國王釋放了罪魁禍首默乃勞，撤消了一切的控訴，反而把這幾個可憐的人處死。這幾個人，假使向叔提雅人伸訴的話，一定會被判無罪釋放。
加下5:4	眾人都祝禱這是吉祥之兆。
加下5:6	雅松遂殘殺聖城的同胞，毫不顧惜；他沒有想到：戰勝自己的同胞，正是最大的不幸；自以為是戰勝仇敵，而不是戰勝親族。
加下5:11	王一聽到這些消息，以為是猶太人起來叛亂，一時咆哮如野獸，當下離開埃及，帶領大軍佔領了聖城；
加下5:13	於是殘殺老幼，滅絕婦孺，屠殺處女嬰兒。
加下5:17	安提約古一時大為得意，卻不想這只是上主，為了城內居民的罪惡，暫時動怒轉眼不顧聖所罷了。
加下5:18	若不是因為居民的罪惡滿盈，他必定也如色婁苛王打發來視察寶庫的赫略多洛一樣一來到，就立刻遭受鞭打，不得任意妄為了！
加下5:19	但是，上主並不是為了聖所而選擇了國民，而是為了國民而選擇了聖所。
加下6:6	並且不准遵守安息日，不准舉行祖傳的慶節，連承認自己是猶太人也不許可。
加下6:12	至此，我勸告本書的讀者，不要因了這些不幸而灰心喪志，反該相信這些災禍並不是為消滅，而只是為懲戒我們的民族罷了。
加下6:13	因為作惡的人不得長久放縱，反而即刻遭受懲罰，這實是大恩的明證。
加下6:14	對於其他的民族，上主盡量含忍，待他們罪惡滿盈，即施以懲罰；對於我們，他卻不是這樣：
加下6:17	上面所說的，只是叫你們注意。說完這些話，就該言歸正傳。
加下6:18	厄肋阿匝爾是一位傑出的經師，又是年已古稀，儀表莊嚴的人。有人用力拉開了他的口，強迫他吃豬肉；
加下6:26	況且，即使目前我能逃避人的刑罰；可是，或生或死，我總逃不出全能者的手。
加下6:27	所以現在，我若是勇敢捨生，我不愧有此高齡，
加下6:30	當他受重刑快要斷氣的時候，呻吟着說：「具有聖智的上主，明知我能逃脫死亡，但是，為了敬畏他，我的肉身在痛打之下，雖受到很大的疼痛，但我的心靈卻喜樂忍受這一切。」
加下7:3	於是國王大怒命人取過鍋釜來，放在火上。
加下7:9	他在快要斷氣的一剎那，高聲說：「你這窮兇極惡的人！你使我失去現世的生命，但是宇宙的君王，必要使我們這些為他的法律而殉難的人復活，獲得永生。」
加下7:11	慷慨地說：「這些肢體是從上天得來的，但是，現在為了他的法律，我不吝嗇這一切，希望有一天從他那裏仍再得到。」
加下7:14	他臨死時這樣說：「深信天主使人復活許諾的人，死在人手中，是求之不得的；可是為你，卻沒有進入生命的復活。」
加下7:16	他向國王瞪着眼說：「你這有死有壞的人，現今你對人有權柄，為所欲為；可是，不要想我們的民族已被天主擯棄。
加下7:18	在他以後，帶了第六個來，他快死時說：「你不要糊塗自欺！我們遭受這一切，正是因為我們得罪了我們的天主，因而遭受了這樣嚴重的災難。
加下7:19	可是，你不要想你對抗天主，能僥倖免罰！」
加下7:20	尤當稱奇，最值得光榮記念的，還是他們的母親。她在一日之內親見七個兒子死去，還能欣然忍受，因為她全心寄望於上主。
加下7:22	「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。
加下7:24	安提約古自覺受了輕慢，猜想這番話必是諷刺自己，就趁最幼的一個尚在，不斷用話勸誘，且向他起誓，只要他棄捨自己祖傳的一切，保證他必享富貴幸福，作自己的朋友，且得高官厚祿。
加下7:25	可是，少年人對這話毫不介意，因此王就召他的母親來，勸她給少年人出個得救的主意。
加下7:27	於是她向他彎着身，嘲弄着暴君，用祖國的話這樣對他說：「我兒，你憐恤我罷！我在腹中懷育你九個月，三年哺養你，又栽培提攜養育你，直到現在的年紀。
加下7:28	我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的。
加下7:32	我們受難是為了我們的罪惡。
加下7:34	至於你這惡人！你這人類中的妖孽！你雖然伸手毒害上天的子女，可是，別糊裏糊塗，洋洋得意，妙想天開，
加下7:37	我要如同我哥哥們一樣，甘心為祖宗的法律，捨棄我的肉身和生命，求上主早日憐恤我們的百姓，並用苦難與災禍，迫使你承認他是唯一的天主。
加下7:39	國王難以忍受他的凌辱，於是勃然大怒，加給他的刑罰比對別的更兇殘。
加下8:11	於是立時派人到沿海各城市去，叫他們收買猶太奴隸，與他們約定每九十人一『塔冷通』，卻一點也不想全能者正要加於他的刑罰。
加下8:35	如今，卻因上主賜給猶太人的救助，被他所最輕視的人們制服了。他脫去了自己耀武揚威的官服，似亡命之徒，獨自一人，跑過了曠野；在他全軍覆沒以後，他還能跑到安提約基雅去，這為他算是太幸運了。
加下8:36	曾負責以販賣耶路撒冷俘虜的價錢償還羅馬人的稅款的人，如今反倒聲明猶太人確實有一位保護者，若是猶太人遵從他立的法律，他們絕對不會受任何傷害。
加下9:2	他原來去了名叫波斯波里的京城，企圖劫掠神殿和佔領該城。但是當地民眾都起來，以武力抗拒，安提約古終於被當地的民眾打敗，含羞退回。
加下9:4	遂勃然大怒，想把別人打敗他的恥辱向猶太人報復；於是命御者不停地加緊趕路。其實，是上天的懲罰催迫着他，因為他傲慢地說：「我到了耶路撒冷，必使這城變為猶太人的墳場」。
加下9:5	但是，無所不見的上主，以色列的天主，用不可救藥和從未見過的病症，打擊了他。他剛說完這話，他的臟腑就痛不可忍，五內感到劇痛。
加下9:6	這是極其公道的，因為他從前曾用各種罕見的刑罰，難為過別人的臟腑。
加下9:8	剛才自命不凡，叱吒風雲，想量山峰的人，如今卻躺在地上，被人用床抬起：這事叫人們知道是天主威能的顯示。
加下9:9	況且，又從這萬惡的人身上生出了蛆蟲，他雖還活着，可是肌肉卻一塊一塊脫落，疼痛萬狀，腐爛的臭味使全軍想嘔。
加下9:12	當他自己也無法忍受自己的臭味時，就說：「服從天主是理所當然的，有死有壞的人，絕不可妄想與天主平衡！」
加下9:18	然而，他的痛苦並未因此減輕，因為天主公義的審判已經來到他身上。他見自己已無希望，於是用哀懇的言詞給猶太人寫了下面的一封信：
加下9:22	不是因為我對我的病症已感絕望，反之，我極希望脫離這病苦。
加下9:25	此外，我察覺近邦的王子，與鄰國的君主，都在窺探時機，等待事變，所以我指定我的兒子安提約古為王，他就是我出巡高原各省時，曾給你們許多人託付介紹過的那位。我還給他寫了下面所寫的一封信。
加下10:20	但是息孟的部隊貪財，受了堡壘中一些人的賄賂，收得七萬「達瑪」，而讓他們一些人逃走了。
加下10:23	戰事在他的手中進行的很是順利，在這兩個堡壘裏，又殺了兩萬多人。
加下10:28	天一破曉，兩軍交鋒：這一方，不是依靠兵力，而是依靠天主，作為成功和勝利的保證；另一方卻只仗自己的勇氣，而來作戰。
加下10:35	至第五天破曉時分，瑪加伯軍中有二十個少年，被這些謾罵激得怒火如焚，於是奮勇越墻而上，咆哮如野獸，逢人便殺。
加下11:13	但他並不是個愚昧人：當他回想自己所遭遇的失敗，便知希伯來人是不可戰勝的，因為有全能的天主與他們共同作戰；
加下11:14	於是派遣使者，去同猶太人說和，立平等的條件，且許下盡力勸國王與他們做朋友。
加下11:18	凡應轉呈君王的，我已稟呈；凡是可允准的，他一概允准了。
加下11:28	如果你們安康，那正是我們的希望，我們也很平安，
加下12:2	可是，有幾位地方總督，如提摩太、革納約的兒子阿頗羅尼、耶洛尼摩、德摩豐、和塞浦路斯軍隊的總司令尼加諾爾，仍然不讓猶太人安居樂業。
加下12:4	並說是按市民大眾的決議行事。猶太人因愛好和平，不疑有詐，便接受了邀請；到了海中，他們即被推到海中，至少淹死了二百人。
加下12:13	猶大又進軍攻擊一座築有垣墻與堡壘的堅城，住在裏面的是些混雜的民族，城名叫做卡斯平。
加下12:15	但是猶大與他的部下，呼號了那位在若蘇厄時代，不用衝城車和軍械傾覆了耶里哥城的宇宙大主宰以後，就猛攻城墻。
加下12:23	於是猶大奮勇追擊，殺了這批罪犯，殲滅了約三萬人，
加下12:30	但是那裏的猶太僑民證明史托頗里居民對他們非常友善，在患難時特別恩待他們；
加下12:40	當時在每個死者的內衣下，發現都有雅木尼雅偶像的符籙，這原是法律禁止佩帶的；眾人便都明白這正是他們陣亡的原因。
加下12:41	於是眾人稱讚秉公審判及揭示隱密的上主，
加下12:43	於是大眾募集了二千銀「達瑪」，送到耶路撒冷作贖罪祭的獻儀：他作的是一件很美妙高超的事，因為他想念著復活；
加下12:44	如果他不希望那些死過的人還要復活，為亡者祈禱，便是一種多餘而糊塗的事。
加下12:45	何況，他還想到為那些善終的人保留下的超等報酬：這實在是一個聖善而虔誠的思想。為此，他為亡者獻贖罪祭，是為叫他們獲得罪赦。
加下13:3	默乃勞也混入其中，假仁假義地激勵安提約古；他如此作，並非為了國家的安全，而只是想鞏固自己的職位。
加下13:4	但萬王之王激動安提約古惱恨這個惡徒；里息雅向君王證明此人是萬惡的罪魁，安提約古即下令解送他到貝洛雅去，按當地的刑法處死他。
加下13:5	在那裏有一座塔，高五十餘肘，裏面滿是火灰，設有一架旋機，能從各方面把人投入火灰中。
加下13:7	這犯法的默乃勞就是受這刑罰而死的，死後也不得入土。
加下13:8	祭壇上的火和灰原是聖潔的：他既多次褻瀆祭壇，如今死在火灰中，是極公平的。
加下13:12	眾人一致順命，一連三天俯伏在地，哀哭禁食，懇求仁慈的上主。於是猶大勉勵眾人後，下令備戰，
加下13:14	將戰爭的勝負全託付於宇宙的創造者；又勸勉自己的部下，應同他一起為法律、聖殿、京城、祖國及民權奮勇作戰，死而後已。於是他就在摩丁附近紮了營。
加下13:19	於是進攻猶太人堅固的堡壘貝特族爾，但被擊退；再次進攻，又遭挫敗。
加下13:22	國王二次與貝特族爾居民握手議和，遂離開了那裏，去攻擊猶大的軍隊，可是又遭到慘敗。
加下13:26	里息雅便登台竭力辯解，說服了他們，贏得了他們的信心，使他們寧靜下來，然後回安提約基雅去了。這就是王進軍及撤兵的事。
加下14:4	於是在一五一年，去見德默特琉王，獻給他一頂金冠和金棕櫚枝，此外還獻上些聖殿內常供奉的橄欖枝；他那一天沒有說什麼。
加下14:8	第一，是為誠心圖謀國王的福利；第二，是為替我同胞着想，因為，因了上述那些人的膽大妄為，我們整個民族受到不少的苦楚。
加下14:12	於是國王立即選定曾任象隊司令的尼加諾爾，委他為猶太總督，派他前去；
加下14:18	可是，尼加諾爾因為聽說猶大和他的部下驍勇善戰，以及他們為國作戰的雄心，不敢用武力來解決，
加下14:19	於是派頗息多尼、特奧多托和瑪塔提雅去與猶太人商議和談。
加下14:25	於是勸他娶妻生子，猶大便娶了妻子，享受人生樂趣。
加下14:30	瑪加伯見尼加諾爾對自己冷淡，談話的態度也比以前粗暴，便瞭解這種粗暴態度決非好現象；於是召集自己不少的部下，暗自離開了尼加諾爾。
加下14:35	「萬有的上主！你一無所缺，但是你卻樂意在我們中有一座聖殿作你的住所。
加下14:37	在耶路撒冷有位長老，名叫辣齊斯，被人在尼加諾爾跟前控告了；他原是熱心愛國，極負盛名的人，因為為人慈祥，人都稱他為猶太人之父。
加下14:45	這時他還活着，於是怒火如焚的爬起來，雖然血流如注，傷勢甚重，還跑着穿過人群，屹立在一塊巖石上；
加下15:3	那罪大惡極的人問道：「天上是否有位命令守安息日的主宰？」
加下15:4	他們率直地答說：「有一位永生的天主，是天上的主宰，他命令守安息日。」
加下15:5	他答說：「在地上我是主宰。我今命你們拿出武器，執行君王的命令！」雖然如此，他卻沒有完成那殘酷的計謀。
加下15:6	可是，尼加諾爾驕傲自大，仍決意要建立一座象徵擊敗猶大和其部下的凱旋坊；
加下15:11	他武裝每個兵士，並不靠盾牌和長槍，而是用極富鼓勵的話向他們講述了一個很可信夢，──即一個異像──使他們非常高興。
加下15:12	他所見的異像是這樣：他看見一個人，舉起雙手為整個猶太民族祈禱。這人就是為人善良敦厚，待人謙和，態度溫雅，善於辭令，自幼勤修各樣德行的前任大司祭敖尼雅。
加下15:14	敖尼雅便解釋說：「這是愛護弟兄的人，他就是常為百姓及聖城祈禱的，天主的先知耶肋米亞。」
加下15:16	「你收下這把聖劍！這是天主的恩賜，你要用來擊殺敵人。」
加下15:18	他們對妻子、兒女、兄弟及親友並不怎麼掛慮，最掛慮的卻是神聖的聖殿。
加下15:37	這就是有關尼加諾爾的事。從此以後，京城便由希伯來人佔領。我也就此結束此記述。
加下15:38	此書若敘述得體，編輯完善，這纔是我的願望；若嫌寫得膚淺平凡，但我已盡了我之所能。
約1:3	家畜有七千隻羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，且有很多僕人。此人是當時東方人民中最偉大的人物。
約1:5	及至宴飲的日子輪流一週，約伯總是派人召集他們來聖潔他們，清早起來照子女的數目，獻上全燔祭品說：「恐怕我的兒子犯了罪，心中詛咒了天主。」約伯常常如此行事。
約1:9	撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢？
約1:10	你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼？並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。
約1:11	但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」
約1:12	上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。
約2:4	撒殫回答上主說：「那只不過是以皮換皮罷了！人都肯捨棄所有，去保全自己的性命。
約2:5	但是你若伸手打擊他的骨和肉，他必定當面詛咒你。」
約2:13	他們於是同他在灰土中，坐了七天七夜，因見他受苦太大，沒有人敢向他說一句話。
約4:5	但是現今災禍一臨於你，你就萎靡不振；一接觸你，你就沮喪失意。
約4:6	你敬畏天主之情，豈不是你的依靠？你完善的行為，豈不是你的希望？
約4:21	幕索如已自斷，他們豈不是因缺少智慧而死亡？
約5:6	因為災禍不是由土中而來，憂患不是生自地中；
約5:7	而是人自尋苦惱，如雛鷹自會飛翔。
約5:8	如果是我，我必投奔天主，向天主陳訴我的案情。
約5:17	的確，天主所懲戒的人是有福的：全能者的訓戒，你不可忽視。
約5:27	看這，是我們所觀察的真理，你若細聽，自會獲益良多。
約6:12	我的力量豈有巖石之堅？我的肉身豈是銅製的？
約6:14	誰不憐憫自己的友人，就是放棄了敬畏天主之心。
約6:21	現今你們待我也是一樣：看見了我，就驚惶失措。
約6:25	正義的言詞是多麼甘美！但你們的責斥是指摘什麼？
約7:12	我豈是海洋或海怪？你竟派警衛把守我。
約7:16	我已筋疲力盡，活不下去。任憑我去罷！因為我的日月僅是一口氣。
約8:13	凡忘記天主的，他的末路也是這樣：惡人的希望必化為泡影。
約9:2	我確實知道事情是這樣，但人怎能同天主講理？
約9:21	我是無辜的，我已不顧及我的生命，我已厭惡生活下去。
約9:22	因此我說：都是一樣。善人惡人，他一概滅絕。
約9:24	大地落在惡人的手裏，蒙蔽判官臉面的，不是他是誰呢？
約9:29	我若是有罪，又何苦白費心血？
約9:32	因為他不像我是個人，使我能答覆他，或讓我們同去聽審。
約9:35	我好能講話而不害怕；但是如今我並非如此。
約10:10	你不是將我像奶倒出，使我凝結像一塊奶餅？
約10:12	是你將生命的恩賜給了我，細心照顧維持了我的氣息。
約10:14	你監視我，看我是否犯罪；如果我有罪；你決不放過。
約10:20	我生存的日月不是很少嗎？你且放開我罷！
約10:22	即光明也是黑暗之地以前，讓我自在一下罷！
約11:4	你說過：「我的品行是純潔的，我在你眼中是清白的。」
約12:2	的確，只有你們是有知識的子民；那麼，你們一死，智慧也與你們一同喪亡！
約12:6	但是，強盜的帳幕竟能安全，觸怒天主的人，以勢力為神的人卻享平安。
約12:9	牠們中有誰不知道：是天主的手創造了這一切？
約12:11	耳朵不是為明辨言語，口腔不是為辨嘗食物嗎？
約12:12	白髮老人是有智慧的，年紀大者是有見識的；
約12:13	但智慧和能力同在天主內，智慧與見識是天主所有。
約13:1	的確，這一切我親眼見過，親耳聽過，是我熟悉的事。
約13:3	但是，我願同全能者交談，願與天主辯論，
約13:4	因為你們都是謊言的捏造者，全是無用的醫生。
約13:12	你們的古諺都是些腐朽之談，你們的答辯都是些泥製的盾牌。
約14:7	若是一棵樹被砍伐了，仍有希望生出新芽，嫩枝叢出不窮。
約14:10	但是人一死，立即僵臥；人一斷氣，他究竟在何處？
約14:18	但是，山能崩裂離析，盤石能由原處挪移，
約15:5	其實，是你的罪惡教導你說話，叫你的口舌詭辯。
約15:6	定你罪的，是你的口而不是我，是你的口唇作證控告你。
約15:7	你豈是第一個出生的人？在山嶽未有之前，你豈已誕生？
約15:31	別依恃枝椏已長大，應知這都是空虛；
約15:35	他們所懷的是邪惡，所生的是罪孽；心胸懷念的，無非是欺詐。
約16:4	若是你們處在我的境遇中，我也會說像你們所說的話，也會花言巧語譏笑你們，向你們搖頭。
約16:16	我的臉因哭泣發紅，我睫眉間滿是暗影；
約17:2	我豈不是成了笑罵的對象？我的眼睛豈不是在酸苦中過夜？
約17:13	若是我還有希望，即以陰府為我的家；在幽暗之處，舖設我的床榻。
約18:21	的確，這就是惡人的結局，這就是不認識天主者的境遇。
約19:6	你們應當知道：是天主虐待了我，是他用自己的羅網圍困了我。
約19:29	你們應當害怕刀劍，因為報復罪惡者是刀劍；如此你們知道終有一個審判者。
約20:29	這是惡人由天主所應得的一份，是天主為他所注定的產業。
約21:2	你們且聽一聽我的話！這也算是你們給我的安慰。
約21:4	我豈是抱怨人？我失了忍耐，難道沒有理由？
約21:15	全能者是誰，竟叫我們事奉他？我們祈求他有什麼好處？」
約21:34	你們為何說空話來安慰我？你們的答話顯然只是欺詐！
約22:5	豈不是因為你罪惡多端，罪過無窮？
約22:12	天主豈不是居於高天？看，最高的星辰何其高遠？
約22:18	他原來是以福利充滿了他們的家，可是惡人的思想離他很遠。
約23:2	直到今天，我還是痛苦的哀訴，他沉重的手掌，使我不得不呻吟。
約23:7	如此，他會分辨出同他爭論的是個正直人，也許我可永久不再受裁判！
約23:8	可是我往東行，他不在那裏；我往西行，也找不到他；
約24:25	是否如此？誰能證明我說謊，誰能以我的話為荒誕？
約26:4	你說這些話是指教誰？從你心裏發出的是什麼精神？
約26:14	看啊！這只是他行動的一端，我們所聽到的語句，何其細微！他轟轟烈烈的作為，有誰能明瞭？
約27:10	他豈是以全能者為喜樂，時時祈求天主？
約27:13	納阿瑪人左法爾就說：這是天主給惡人定的命運，是強暴者由全能者所承受的產業：
約28:6	那裏的石頭盡是碧玉，塵沙盡是金沙。
約28:12	但是智慧在那裏尋覓，那裏是明智之所在？
約28:20	究竟智慧由何處而來，那裏是明智之所在？
約28:28	然後對人說：「看，敬畏上主，就是智慧；遠離邪惡，就是明智。」
約30:8	這些人都是流氓的後代，都是無名氏之子孫，由本國驅逐境外的。
約30:26	我希望幸福，來的卻是災禍；我期待光明，黑暗反而來臨。
約31:2	天主由上所注定的一分是什麼？全能者由高處所給的產業是什麼？
約31:3	豈不是為惡人注定了喪亡，為作孽的人注定了災殃？
約31:11	因為這是淫行，是應受嚴刑的罪惡；
約31:12	是一種焚燒至毀滅的火，燒盡我全部產業的火。
約31:15	在母胎造成我的，不是也造了他們？在母胎形成我們的，不是只有他一個？
約31:24	我何嘗以黃金為依靠，對純金說過：「你是我的靠山？」
約31:28	這也是應受嚴罰的罪過，因為我背棄了至高的天主。
約31:31	我帳幕內的人是否有人說過：「某人沒有吃飽主人給的肉？」
約31:35	惟願天主俯聽我，這是我最後的要求：願全能者答覆我！我的對方所寫的狀詞，
約32:2	那時，有個布次蘭族的人，他是巴辣革耳的兒子厄里烏，為了約伯在天主前自以為義人，便大為憤怒；
約32:5	他一見他們三人無話可說，遂大為憤怒。於是布次人巴辣革耳的兒子厄里烏發言說：
約32:6	於是布次人巴辣革耳的兒子厄里烏發言說：
約32:9	並不是年高者就有智慧，老人就通曉正義。
約33:3	我的話是出於正直的心，我的唇舌要清楚說明真理。
約33:6	看，我與你在天主前都是一樣，我也是用泥土造成的。
約33:27	那時，他將在人前重述所經歷的事說：「我犯了罪，顛倒了是非，但他沒有照我的罪罰我。
約33:29	這就是天主接二連三為人所做的事，
約34:3	原來耳朵是為辨別言語，有如口腔是為辨嘗食物。
約34:5	約伯說過：「我是無罪的，但我的理，卻為天主奪去。
約34:8	他豈不是與作惡的人結夥，同壞人交結來往？
約34:9	他豈不是說過：「盡心悅樂天主，為人能有什麼好處？」
約34:12	天主絕對不能作惡，全能者絕對不能顛倒是非。
約34:19	他對權貴不顧情面，亦不重富輕貧，因為都是他一手造成的。
約34:33	他施行報應，豈應隨你的心意？或者你能拒絕不受嗎？決定的是你，而不是我！你若知道，儘管說罷！
約34:34	但是心地聰明，具有智慧，且聽我說話的人，必要對我說：
約35:2	你說過：「我在天主前是正義的。」你想這話合理嗎？
約35:10	但是沒有人說：「那造成我們，使人夜間歡唱，
約35:12	他們雖呼喊，天主卻不答應，這是因為惡人傲慢的原故。
約36:7	他也不剝奪義人的權利。他使君王永久坐在寶座上，但是他們卻驕矜自大；
約36:20	不要希望黑夜，那是人民由本地被劫去的時候。
約36:21	小心！別傾向不義，因為這正是你遭難的真正原因。
約36:24	你應記住要讚頌他的工程，這是人們應歌詠的。
約37:4	接着是雷聲隆隆，那是天主威嚴之聲；他的巨聲一響，沒有什麼能夠阻止。
約37:7	人人都停止活動，為叫人知道，這是他的作為。
約37:17	當南風吹起，大地鎮靜時，你的衣服豈不是發暖？
約37:20	我說話時，能給他講述些什麼新事？世人說話後，豈算是告訴他一項新聞？
約37:23	全能者是我們不可接近的，他的能力和正義，高超絕倫；他公義正道，決不欺壓。
約38:2	用無知的話，使我的計劃模糊不明的是誰？
約38:5	你知道是誰制定了地的度量，是誰在地上拉了準繩？
約38:6	地的基礎置在何處，是誰立了地的角石？
約38:8	海水洶湧如出母胎時，是誰用門將海關閉？
約38:9	是我用雲彩作海的衣裳，用濃霧作海的襁褓。
約38:10	是我給海劃定了界限，設立了門和閂，
約38:19	赴光明之所的路是那一條，黑暗的住處在那裏？
約38:23	那是我為降災之時，為戰爭之日所存放的。
約38:29	冰出自誰的胎？天上的霜是誰生的？
約38:39	你是否能為牝獅獵取食物，滿足幼獅的食慾？
約39:6	原來是我叫牠以原野為家，以鹽地為居所。
約39:19	馬的力量，是你所賜？牠頸上的長騣，是你所披？
約39:26	鷹展翅振翼南飛，豈是由於你的智慧？
約39:27	兀鷹騰空，營巢峭壁，豈是出於你的命令？
約40:15	且看河馬，牠同你都是我造成的，牠像牛一樣吃草。
約40:16	牠的精力全在腰部，牠的力量是在腹部的肌肉；
約40:19	牠是天主的傑作，造牠者賜給了牠利刃。
約40:30	結夥的漁人不是想在牠身謀利，將牠售與商人？
約41:18	人若想捕捉牠，刀、槍、箭、戟都是徒然。
約42:3	是我以無智的話，使你的計劃模糊不明；是我說了無知的話，說了那些超越我智力的話。
約42:9	於是，特曼人厄里法、叔亞人彼耳達得、納阿瑪人左法爾依照上主所吩咐的作了；上主就看了約伯的情面，饒恕了他們。
詠1:2	而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
詠2:7	我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」
詠2:12	以免他發怒將你們滅於中途，因為他的怒火發作非常快速。凡一切投奔他的人真是有福。
詠3:4	但是你，上主，是維護我的盾牌，是我的榮耀，常使我首昂頭抬。
詠5:5	你絕不是喜愛罪惡的天主，惡人決不能在你面前存留，
詠5:10	因為他們的口中毫無真誠，他們的內心全是虛偽滿盈；他們的咽喉是敞開的墳塋，他們的舌頭只顧美語逢迎。
詠7:11	天主是我的護盾，給心正的人助陣。
詠7:12	天主是公義的審判者，對怙惡的人終日怒嚇。
詠7:14	那只是為自己預備死亡的武器，為自己製造帶火的箭矢。
詠9:5	你登上寶座，公義秉行，為我審斷了是非曲直。
詠9:10	上主將是受迫害者的碉堡，作他困厄中的及時避難所。
詠9:21	上主，懇請你恐嚇異民，使他們自知不過是人。（休止）
詠10:4	惡人心高氣傲說：「他決不會追究！也決沒有天主！」這就是他的企圖。
詠10:7	他滿口是欺詐與辱罵，舌下盡是惡毒與謊話。
詠10:14	其實你已看見欺壓與暴行，正考慮如何親手加以嚴懲；因此不幸的人向你投奔，唯有你是孤兒們的救星。
詠11:1	達味作，交與樂官。上主是我的避難所，你們怎麼能對我說：「像隻小鳥，飛往深山！
詠11:6	上主使火碳硫磺降於惡人之身，乾燥的熱風將是他們杯中之分。
詠11:7	上主是正義的，他酷愛公正，心誠的人必得見他的儀容。
詠12:3	人們彼此言談虛偽，嘴唇圓滑，口是心非，
詠12:7	上主的聖言是真誠的聖言，如同純銀經過七次的鍛鍊。
詠14:4	那些作奸犯科的人，吞我民如食饅頭；總不呼號上主的人，豈不是愚蠢糊塗？
詠16:2	我對天主說：「唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。」
詠16:3	對地上所有的聖族，我心是如何地傾慕！
詠16:5	上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守着。
詠16:11	請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。
詠17:10	他們關閉了鐵石的心腸，口中語言盡是誇大狂妄，
詠18:3	上主，你是我的磐石、我的保障，我的避難所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的護盾，我救恩的角，我的堡壘。
詠18:29	上主，是你使我的燈籠放光，我主，是你把我的黑暗照亮。
詠18:31	天主的道路是完善的；上主的言語是精煉的；凡是投奔他的人，他必作他的後盾。
詠18:32	除了上主以外，還有誰是天主？我們天主以外，還有誰是磐石？
詠18:33	是天主使我腰纏英武，使我的道路平坦無阻；
詠18:35	是他教導我的手上陣進攻，使我伸出臂膊開張了銅弓。
詠18:45	外邦的子民向我諂媚奉承，一聽到是我，即刻向我服膺。
詠18:48	天主，是你為我伸冤復仇，求你使萬民都向我屈服；
詠18:49	是你拯救我脫離了我的仇敵，從凌駕我者的拳下把我提起，救我免於向我施暴人的手裏。
詠18:51	因為是你使你的君王大獲勝利，對你的受傅者：達味和他的後裔，廣施了仁愛慈惠，至於無窮之世。
詠19:4	不是語，也不是言，是聽不到的語言；
詠19:8	上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙；
詠19:9	上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛；
詠19:10	上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允；
詠22:4	但是你居於聖所，作以色列的榮耀！
詠22:7	至於我，成了微蟲，失掉了人形；是人類的恥辱，受百姓的欺凌。
詠22:10	是你使我由母腹中出生，使我在母懷裏享受安寧。
詠22:11	我一離開母胎，就已交托於你，尚在母懷時，你巳是我的天主。
詠22:15	我好像傾瀉的水一般，我全身骨骸都已脫散；我的心好像是蠟，在我內臟中溶化。
詠22:30	凡安眠於黃泉的人都應朝拜他，凡返回於灰土的人都要叩拜他。我的靈魂存在生活只是為了他，
詠22:32	向下代人，傳揚他的正義說：「這全是上主的所作所為！」
詠23:1	達味詩歌。上主是我的牧者，我實在一無所缺。
詠23:4	縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。
詠24:2	是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。
詠24:4	是那手潔心清，不慕虛幻的人，是那不發假誓，不行欺騙的人。
詠24:6	這樣的人是尋求上主的苖裔，追求雅各伯天主儀容的子息。（休止）
詠24:8	誰是這位光榮的君主？就是英勇大能的上主，是那有力作戰的天主。
詠24:10	誰是這位光榮的君主？其實這位光榮的君主，就是萬軍之軍的上主。（休止）
詠25:5	還求你教訓我；引我進入真理之路，我終日仰望你，因你是救我的天主。
詠25:10	對待持守上主的盟約和誡命的人，上主的一切行徑常是慈愛和忠誠。
詠25:12	不論是誰，只要他敬畏上主，上主必指示他應選的道路，
詠25:16	求你回顧，求你憐憫，因為我是孤苦伶仃。
詠26:8	上主，我喜愛你所住的殿堂，就是你那榮耀寄居的地方。
詠26:10	因為他們的手中盡是罪污，他們的右手滿是賄賂；
詠27:1	達味作。上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？
詠27:9	求你不要向我掩住你的臉面，你發怒時不要將你僕人趕散。你向來就是我唯一的救援；救我的天主，不要棄我不管。
詠28:7	上主是我的力量，我的護佑，我對他全心依賴，必獲扶助；為此我滿心歡喜，讚頌歌舞。
詠28:8	上主是自己人民的力量，他是受傅者得救的保障；
詠30:8	上主，你恩待了我，使我立足於穩固的山崗；但是你一掩面，我便立即感覺到失措驚惶。
詠31:4	因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我指教我。
詠31:5	求你救我脫免暗佈的網羅，因為唯有你是我的避難所。
詠31:15	我仍舊依靠你，上主，我說：「你是我的天主！」
詠31:20	上主，你為敬畏你的人所保留的恩澤，是何等豐盛！你在人前施予投奔於你者的慈惠，又是何等寬宏！
詠31:24	眾聖徒！你們應愛慕上主，因他保祐信徒，但是他對蠻橫的人，必加以嚴厲的報復。
詠32:1	達味作，訓誨詩。罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的。
詠32:2	上主不歸咎，心中無詐欺的人，是有福的。
詠32:7	你是我的避難所，救我脫離災禍，你以拯救我的喜樂，常環繞着我。（休止）
詠33:4	因為上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的；
詠33:12	尊上主為自己天主的民族，真是有福！上主選為自己產業的百姓，真是有福！
詠33:16	帝王不是因兵多而取勝，勇士不是因力大而保命。
詠33:17	為獲勝利，駿馬仍是徒然，氣力雖大，依舊難獲安全。
詠33:20	我們的靈魂仰望著上主，他是我們的保障和扶助；
詠34:9	請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。
詠34:13	誰是愛好長久生活的人？誰是渴望長壽享福的人？
詠35:3	揮舞長矛，阻止追逐我的人，願你向我說：「我是你的救星！」
詠35:10	我每根骨骸要說：「上主！誰能和你相比？是你拯救弱小於強權，挽救貧困於盜匪。」
詠35:12	他們對我是以怨報德，這正是我心靈的創痍。
詠35:25	不要讓他們心中想：「哈哈！這正是我們的意願！」也決不要讓他們說：「我們已經將他活活吞嚥。」
詠36:3	他只是在自己的心裏自慰：無人發現他的罪，無人懲治。
詠36:4	他滿口盡是虛偽與詐欺，早已把智慧與善行拋棄。
詠36:7	你的正義有如摩天的高山，你的公平有如無底的深淵；上主，是你使人畜生命安全。
詠37:39	義人的救護是來自上主，他是他們困厄時的護守；
詠38:14	但我好像是一個有耳聽不見的聾子，我又好像是一個有口不能言的啞吧。
詠39:5	「上主，我懇求你明白啟示我：我的終期和壽數究有幾何，好使我知道我是何等脆弱。」
詠39:6	看，你使我的歲月屈指可數，我的生命在你前算是虛無。世人的生存，只是一口呵噓。（休止）
詠39:7	人生實如泡影，只是白白操勞，他們所有積蓄，不知誰來得到。
詠39:10	我靜默不言，有口不開，因為這事是由你安排。
詠39:12	你為了罰罪而把世人懲治，你像蛀蟲將他的珍寶侵蝕；至於人，不過只是一口氣。（休止）
詠39:13	上主，求你俯聽我的祈禱，求你側耳靜聽我的哀告，莫要作聾不聽我的哭號。因為我在你前只是旅客，如我列祖一樣只是路過。
詠40:8	於是我說：「你看，我已到來！關於我，書卷上已有記載：
詠40:18	我雖然卑微貧苦，我主卻對我眷顧；你是我的助佑，我的救援，我的天主，求你不要遲延。
詠41:2	眷顧貧窮人的人，真是有福，患難時日，他必蒙上主救助。
詠41:7	前來探訪我的人，只以虛言相待，其實是心懷惡意，出去便說出來。
詠41:12	我以此作為你真愛我的記號：就是不讓我的敵人向我誇耀；
詠42:6	我的靈魂，你為何悲傷，為何憂苦？期望天主！因為我還要向他頌祝，因為他是我的救援，是我的天主。
詠42:12	我的靈魂，你為何悲傷，為何憂苦？期望天主！因為我還要向他頌祝，因為他是我的救援，是我的天主。
詠43:2	天主，你既是我的勇力，你為什麼驅逐我？為什麼讓我在仇人的壓迫下，憂傷走過？
詠43:5	我的靈魂，你為何悲傷？為何憂苦？期望天主！因為我還要向他頌祝，因為他是我的救援，是我的天主。
詠44:4	的確，他們佔領了那地，並非靠着自己的刀劍，他們獲得了勝利，並非靠着自己的臂腕；完全是賴着你的右手和你的腕能，並你儀容的光輝，因為你喜愛他們。
詠44:5	你是我的天主，我的君王，是你使雅各伯打了勝仗。
詠44:7	因我從未依恃過我的弓箭，拯救我的，也不是我的刀劍，
詠44:8	而是你救我們脫離了我們的對頭，是你使痛恨我們的人都蒙羞受辱。
詠44:23	我們卻是為了你，時常受傷受戕，他們竟將我們視作待宰的群羊。
詠45:4	英雄！請在腰間佩帶你的刀劍，就是佩帶上你的榮耀和威嚴。
詠45:12	因為君王戀慕你的美艷雅麗，他是你主，你應向他伏首至地！
詠45:14	公主穿戴齊備，姍姍來迎，她的衣服全是金絲繡成。
詠46:2	天主是我們的救助和力量，是患難中最易尋到的保障。
詠46:4	海濤儘管洶湧翻騰，山嶽儘管因浪震動：與我們同在的，是萬軍的天主，雅各伯的天主是我們的保護。（休止）
詠46:8	與我們同在的，是萬軍的上主，雅各伯的天主是我們的保護。（休止）
詠46:11	「你們要停手！應承認我是天主，是萬民的至尊，是大地的上主。」
詠46:12	與我們同在的，是萬軍的上主，雅各伯的天主是我們的保護。（休止）
詠47:3	因上主至大至尊，可敬可畏，他是統治宇宙的偉大君主。
詠47:8	因為天主是普世的君王，你們都應該以詩歌讚揚。
詠48:3	他的聖山巍峨高聳，是普世的歡喜，北方中心熙雍聖山，是大王的城邑。
詠48:14	觀察她的城廓，巡視她的碉堡，是為叫你們向後代子孫陳述：
詠48:15	他的確是偉大的天主，也永遠是我們的天主，始終領導我們的天主。
詠49:8	但是金錢不能使任何人得救，決不能把人的贖價還給天主，
詠49:12	他們雖然曾以自己的名號，給一些地方命名，但是他們永久的住宅，萬代的居所卻是墳塋。
詠49:14	這就是自滿昏愚者的終途，這就是自誇幸運者的末路。（休止）
詠49:15	他們就如羊群一般被人趕入深坑，死亡要牧放他們，義人要主宰他們。他們的容貌即刻色衰，陰間將是他們的住宅。
詠49:16	但是天主必救我靈脫離陰府，因為他要把我接走。（休止）
詠50:5	「你們應當給我聚集起虔敬我的人，就是那以犧牲與我訂立盟約的人。」
詠50:7	「請聽，我的子民，我要發出言語，以色列，我向你警戒告訴，我是天主，我是你的天主。
詠50:17	你豈不是惱恨規矩，將我的話置諸腦後？
詠50:23	奉獻頌謝祭的人，就是給我奉獻光榮讚頌，行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。
詠51:7	是的，我自出世便染上了罪惡，我的母親在罪惡中懷孕了我。
詠51:19	天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。
詠52:9	「請看，這便是那不以天主作自己保障的人，他只依恃自己的財富，以邪惡而誇勝。」
詠53:5	那些作奸犯科的人，吞我民如食饅頭；總不呼號天主的人，豈不是愚蠢糊塗？
詠55:7	我於是說：「但願我有鴿子般的翅膀，為能飛翔而去，棲身安藏！」
詠55:13	若是我的仇人辱罵我，我還可容忍；若是惱恨我者欺凌我，我尚可退隱；
詠55:14	可惜是你，我的同僚，我的伙伴，我的友好；
詠55:16	願死亡突襲他們，活活的墮入陰府！因為他們的居處和內心滿是惡毒。
詠55:22	他們的容貌比奶油更光滑，心卻是好戰；他們的言語比脂粉還柔和，但口蜜腹劍。
詠55:24	天主，求你使他們墮入滅亡的深穴！兇手和奸詐的歹徒必定中年夭折。上主，但我卻要時常一心唯你是賴。
詠56:9	我多次流離失所，你都知悉，我的眼淚，聚在你皮囊裏；豈不是也寫在你的書卷內？
詠57:5	我躺臥在群獅的中間，個個都想把人子吞咽；他們的牙齒是長矛銳箭，他們的舌頭是鋒刀利劍。
詠58:2	判官們！你們是否真正出言公平？世人們！你們是否照理審斷案情﹖
詠59:6	因為你是上主，萬軍的天主，以色列的天主，醒來嚴罰這些群眾，別恩待這些背信惡徒。（休止）
詠59:9	但是你，上主，你必嘲笑他們，你必譏諷這般異民。
詠59:10	我的力量，我只有仰望於你，因為你是天主，是我的堡壘。
詠59:13	他們口唇所說的話語：就是他們口舌的罪過，願他們因自己的驕傲咒罵與謊言，自陷網羅！
詠59:17	但是，我要稱頌你的威能，每日清晨歡呼你的寬仁，因為只有你是我的碉堡，是我困厄時日的避難所。
詠59:18	我的力量，我只有向你歌唱，因為你是天主，是我的保障。你是我的天主，你對我慈祥。
詠60:9	基肋阿得地屬於我，默納協地也屬於我；我的頭盔就是厄弗辣因，猶大成為我手中的權棍；
詠60:10	摩阿布是我的沐浴池，我向厄東投我的鞋隻，我還要戰勝培肋舍特。」
詠60:13	求你援助我們抵抗仇讎，因為人的援助盡是虛無。
詠61:4	因為你是我的避難所，是我抗敵的堅固碉堡。
詠62:2	我的靈魂只安息在天主內，因為我的救援是由他而來。
詠62:3	只有他是我的磐石，我的救星；他是我的堡壘，我決不致搖傾。
詠62:6	我的靈魂，你只安息在天主內，因為我的期望全是由他而來。
詠62:7	只有他是我的磐石，我的救星；他是我的堡壘，我決不致搖傾。
詠62:9	百姓，你們該常向他表示依靠，該在他面前吐露你們的心竅：因為天主確是我們的避難所。（休止）
詠62:10	庶民不過是口氣，顯貴也無非是幻影；放在天秤上必然浮起，合計還比氣輕。
詠63:2	天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。
詠63:12	但是君王必要因天主而喜慶；凡以天主宣誓的人，必要自幸，因為說謊的口，必要瘖啞失聲。
詠64:6	他們彼此激勵行惡，互相商議暗佈網羅；說：「看見我們的究竟是誰？
詠64:8	但是，天主必要用箭射擊他們，他們必要突然身受創痕。
詠65:5	你所選拔，而使他居留在你庭院的人，真是有福！願我們得飽享你居所的福樂，你殿宇中的聖物！
詠65:10	你眷顧大地，普降甘霖，使大地豐收；天主的河水洋溢，為他們準備五穀。原來這一切都是由於你安排就緒。
詠66:3	請你們向天主說：「你的作為是何等驚人！因着你威赫的大能，你的仇敵都向你奉承。」
詠66:14	就是我從前在困厄中間，我口所許，我唇所發的願。
詠68:6	天主常在自己的聖所內居住，是孤兒的慈父，是寡婦的保護，
詠68:11	於是，你的羊群便在那裏安住，天主，以你的慈愛照顧了貧苦。
詠68:16	巴商山是巍峨的高山，巴商山是多峰的青山。
詠68:20	唯願上主天天受讚美！他承擔了我們的重負，因他是救我們的天主。（休止）
詠68:21	我們的天主實在是拯救人的天主，上主天主使我們擺脫死亡的關口。
詠68:34	他自永遠就是駕御高天穹蒼的天主，聽！他的聲音發出，巨大的聲音已發出。
詠70:6	天主，我實在卑微而又貧苦，求你速來救我；上主，你是我的助佑和救援，求你不要延擱。
詠71:3	求你作我避難的石壁，獲救的堡壘；因為你是我的磐石，我的堡壘，
詠71:5	因為，我主上主，你是我的期望，你是我自幼唯一的仰仗。
詠71:6	我自從在母胎中，就仰賴了你，尚在母懷中，你就是我的託庇；我全心的希望，時時寄托於你。
詠71:20	你曾使我經歷許多困苦艱難，現今仍然是你使我生活安全，並提拔我脫離了地下的深淵。
詠73:22	原來是我愚昧毫無理性，在你面前竟然好像畜牲。
詠73:26	我的肉身和我的心靈，雖巳憔瘁；天主卻永是我心的福分和磐石。
詠73:28	親近天主對我是多麼的美好：只有上主天主是我的避難所。
詠74:12	天主，從古以來是我的君主，是他在人世間實行了救助。
詠74:16	白日屬於你，黑夜也屬於你，月亮和太陽都是由你佈置。
詠75:8	因為惟獨天主是審判大主，他將此人貶抑將那人高舉。
詠76:5	大能者，你大發光明，是來自遠古的山陵。
詠76:10	因為天主起來施行審判，是要救世上的一切貧賤。（休止）
詠77:11	因此我說：這是我的苦難：至高者的右手已經改變。
詠77:15	只有你是施行奇蹟的天主！在萬民中彰顯了你的威武。
詠77:16	你以臂力拯救了你的人民，就是雅各伯和若瑟的子孫。（休止）
詠78:9	厄弗辣因的子孫，雖知挽弓射箭，但是在作戰的時日，卻轉背逃竄。
詠78:12	就是他昔日在埃及國和左罕地，當着他們祖先的面所行的奇蹟；
詠78:17	但是，他們依舊作惡而得罪上主，在沙漠地區仍然冒犯至高之主。
詠78:32	雖然如此，他們仍然犯罪，還是不信他的奇妙作為。
詠78:35	也想起天主是自己的磐石，至高者天主是自己的救主。
詠78:36	但是他們卻滿口欺騙，以舌頭向他說出謊言。
詠78:38	但是他卻慈悲為懷，赦免罪污，沒有消滅他們，且常抑止憤怒；也未曾把自己全部怒火洩露。
詠78:39	他又想起他們不過是血肉，是一陣去而不復返的唏噓。
詠78:60	甚至他離棄了史羅的居處，就是他在人間所住的帳幕。
詠79:8	求你別向我們追討祖先的惡行，以你的仁慈速來協助我們，因為我們實在是可憐萬分。
詠80:6	你給他們吃的是含淚的食物，你用汪汪淚水，作他們的飲料。
詠81:5	因為這是以色列的規定，是雅各伯天主的誡命，
詠81:11	我是上主，我是你的天主，是我由埃及國將你領出，你張開口，我要使它滿足。
詠82:6	我親自說過：你們都是神，眾人都是至高者的子民。
詠82:7	但是你們必要死亡像眾人一樣，必要消逝像任何一位王侯一樣。
詠83:6	於是，他們心齊謀同，締結盟約，向你進攻，
詠83:17	上主，求你羞辱他們的面容，是為叫他們尋求你的聖名；
詠83:19	從此，認識你的名號是雅威，惟有你在普天下至尊無對。
詠84:2	萬軍的上主，你的居所是多麼可愛！
詠84:5	上主，居住在你的殿宇，常讚美你的，真是有福！（休止）
詠84:6	那以你作為自己的助佑，居心朝聖的人，真是有福！
詠84:12	因為上主天主是太陽，是護盾。上主常廣施恩愛和光榮；他對行為正直純潔的人，從來不會拒絕賜福賜幸。
詠84:13	萬軍的上主，依賴你的，那人才算是真有福的。
詠85:7	難道不是你使我們復生？使你的子民因你而歡欣？
詠85:9	我要聽天主上主說的話：他向自己的聖者和子民，以及向他回心轉意的人，所說的話確是和平綸音。
詠86:3	你是我的天主，求你憐憫我；上主，因為我時常向你哀告。
詠86:10	因為你是偉大的，獨行奇謀，只有你是惟一無二的天主。
詠86:15	但是，上主，你是良善而慈悲的天主，你緩於發怒，極其寬仁又極其忠恕。
詠87:1	科辣黑子孫的詩歌。上主喜愛自己的宮殿，是建築在一切的聖山。
詠87:4	「我要將辣哈布和巴比倫，列於認識我者的人群中：連培肋舍特、提洛和雇士民，這些人都是在你那裏出生。
詠87:5	論到熙雍，人要稱她為母親，人人都是在她那裏出生；至高者要親自使她堅定。」
詠87:6	上主要在萬民戶籍上留名：這些人也都是在那裏出生。（休止）
詠88:14	但是上主，我現今呼號你，我的祈禱早晨上達於你；
詠89:9	上主萬軍的天主，有誰能夠相似你？上主，你是全能的，你的忠信環繞你。
詠89:12	高天是屬你的，厚土也是屬你的，寰宇及其中的一切是你奠定的。
詠89:15	正義和公理是你寶座的基礎，仁愛和忠信在你的前面開路。
詠89:18	因為你是他們權勢的光明，因你慈惠，我們的威能提升。
詠89:19	因為在上主內有我們的庇護，以色列的聖者是我們的君主。
詠89:27	他要稱讚我說：『你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。』
詠89:32	若是他們違犯了我的章程，不遵守我的誡命，
詠89:39	但是你已經拒絕和擯棄，對你的受傅者憤怒大起。
詠89:48	求你懷念我的性命何其短暫，你所創造的世人是多麼虛幻！
詠89:52	就是你的那些反對者所加給你的恥辱，上主，他們也淩辱了你的受傅者的腳步。
詠90:2	群山尚未形成，大地寰球尚未生出，從永遠直到永遠，你就已經是天主。
詠90:4	因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。
詠90:10	我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑；但多半還是充滿勞苦與空虛，因轉眼即逝，我們也如飛而去。
詠91:4	他以自己的羽毛掩護你，又叫你往他的翼下逃避：他的忠信是盾牌和鎧衣。
詠91:9	你既知道上主是你的避難所，你就該以至高者為你的碉堡；
詠92:2	至高者！最幸福的事情，是讚美上主，歌頌主名，
詠92:3	是清晨傳揚你的仁慈，是夜間宣講你的忠義，
詠92:6	上主，你的工程是多麼偉大微妙，你的計劃是多麼神秘玄奧！
詠92:9	上主，惟有你永遠是至尊至高。
詠92:16	為宣揚上主是多麼正直：我的磐石，他毫沒有不義。
詠94:1	上主，你是伸冤的天主，伸冤的天主，求你顯出！
詠94:11	上主認透人的思念，原來都是虛幻。
詠94:12	上主，那些受你教訓的人，守你法律者是有福的人，
詠94:17	若不是上主扶助我，我的靈魂已歸冥所。
詠95:3	上主原是尊高的天主，原是超越諸神的大主；
詠95:5	海洋屬他，因為是他創造的，陸地也是他親手所形成的。
詠95:7	因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他手所引導的羊群。今天該聽從他的聲音：
詠95:9	你們的祖先雖然見過我的工作，在那裏他們還是試探我，考驗我。
詠97:9	上主，你在普天下是最尊貴的，你在眾神中，是最崇高的。
詠98:9	都在上主面前歡樂，因為他已駕臨，因為他已駕臨，是要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，他要以公平治理天下萬民。
詠99:4	你是愛正義的大能君王，是你制定了法律的正綱，對雅各伯行的合理合章。
詠99:5	請你們尊崇上主，我們的天主，還要向着他的腳凳伏地叩首。因為他的腳凳也是神聖無偶。
詠99:8	上主，你原是我們的天主，你曾俯聽了他們，天主，你寬宥他們，但也報復了他們的惡行。
詠100:3	你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。
詠102:6	因為我哀傷得過度，我已僅是皮包骨頭。
詠102:26	在起初你奠定了下地，上天也是你手的功績。
詠102:28	但是你卻永存不變，你的壽命無盡無限。
詠103:3	是他赦免了你的各種愆尤，是他治愈了你的一切病苦，
詠103:4	是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及愛情給你作了冠冕，
詠103:5	是他賞賜你一生幸福滿盈，是他使你的青春更新如鷹。
詠103:14	他原知道我們怎樣形成，也記得我們不過是灰塵。
詠103:18	就是臨於那些遵守他盟約的人，和那些懷念並履行他誡命的人。
詠103:20	上主的眾天使，請你們讚美上主，你們是執行他命令的大能臣僕，又是服從上主聖言的聽命公侯；
詠103:21	上主的眾天使，請讚美上主，你們是奉行他旨意的忠僕，
詠104:23	於是人們外出謀生，各去勞動，直到黃昏。
詠104:24	上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所創辦，你的受造物遍地充滿。
詠105:7	他是上主，是我們的天主，他的統治遍及普世各處。
詠105:9	就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所起的誓諾，
詠105:17	在他們以前他將一人遣去，就是那被出賣為奴隸的若瑟。
詠106:1	亞肋路亞！請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。
詠106:3	遵守誡命的人真是有福！時時行義的人，真是有福！
詠106:8	但他為了自己的名，仍然救了他們。這是為了彰顯他自己的神威大能。
詠106:26	上主於是向他們舉手起誓，要在曠野使他們喪身倒斃；
詠106:31	這確算是他的功勳，世世代代感念不盡。
詠106:38	傾流了無罪者的血，就是自己兒女的血，奉獻給客納罕的木偶，那地就被流血所玷污。
詠106:43	上主曾多次拯救他們，但他們仍是抗不從命，陷於自己罪惡的深坑。
詠107:1	請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。
詠107:2	歌詠此曲的人們是：上主親身所救贖的，由敵人手中救出的，
詠108:9	基肋阿得地屬於我，默納協地也屬於我，我的頭盔就是厄法辣因，猶大成為我手中的權棍。
詠108:10	摩阿布是我的沐浴池，我向厄東投我的鞋隻，我還要戰勝培肋舍特。」
詠109:27	讓人們知道這是你手的工程，上主，的確這是你的所作所行。
詠111:4	他使他的奇蹟不可遺忘，上主實在是慈愛而溫良。
詠111:7	他手所行的是忠誠正義，他的一切規誡堅定不移，
詠111:8	為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。
詠111:9	他速來救贖他的百姓，永遠立定了他的約盟；他的名是神聖而可敬。
詠111:10	敬畏上主，是智慧的開始：實行敬畏的人，算有智慧；他的榮譽，必定存留永世。
詠112:1	亞肋路亞！凡敬畏上主的人，真是有福，喜歡他誡命的人，真是有福！
詠115:1	上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們！只願那個光榮完全歸於你的聖名，那是為了你的慈愛，為了你的忠誠。
詠115:4	外邦人的偶像無非金銀，不過是人手中的製造品：
詠115:8	鑄造偶像的人，將與偶像同亡；凡信賴偶像的人，也將是一樣。
詠115:9	以色列家族卻信賴上主，他是他們的助佑和盾護；
詠115:10	亞郎的家族也信賴上主，他是他們的助佑和盾護；
詠115:11	敬畏上主的人信賴上主，他是他們的助佑和盾護。
詠115:15	願你們蒙受上主的祝福，他是上天下地的造化主！
詠115:16	蒼天確實是上主的蒼天，上主給世人賞賜了塵寰。
詠115:18	而是我們讚頌上主，從現今一直到永久。
詠116:7	我的靈魂，你回到你的安息，因為上主實在是厚待了你。
詠116:10	雖然說我已痛苦萬分，但是我仍然抱有信心。
詠116:16	我的上主！我是你的僕役，你僕役是你婢女的兒子；你將我的鎖鍊給我開釋，
詠118:1	請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。
詠118:14	上主是我的力量與勇敢，他也始終作了我的救援。
詠118:20	正義的門就是上主的門，惟獨義人才能進入此門。
詠118:23	那是上主的所行所為，在我們眼中神妙莫測。
詠118:24	這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。
詠118:27	天主是上主，他給我們光明；隆重列隊向祭壇角前進行。
詠118:28	你是我的天主，我感謝你，我的天主，我高聲頌揚你。
詠118:29	請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。
詠119:1	品行完備而遵行上主法律的，像這樣的人才算是真有福的。
詠119:2	遵守上主誡命全心尋求他的，像這樣的人才算是真有福的。
詠119:19	我原是寄居塵世的旅客，不要向我隱瞞你的規則。
詠119:21	你已經怒責了驕傲橫蠻的人，背棄你誡命的，是可咒詛的人。
詠119:24	因為你的誡命是我的歡喜，你的典章是我的謀士。
詠119:39	求你除去我所怕的羞恥，因為你的約法甚是甘飴。
詠119:50	在我的憂苦中，這是我的安慰，因為你的聖言，賜給了我生氣。
詠119:52	我一思念到你永恆的斷定，上主，我是多麼安慰而高興。
詠119:57	上主，我說：我的福分，就是遵守你的教訓。
詠119:68	你是慈善的，好施仁惠，求給我教授你的規矩。
詠119:75	上主，我知道你的審判是公正無私的，你叫我遭受磨難是理所當然的。
詠119:77	願你的仁愛臨於我，使我生活，因為你的法律就是我的喜樂。
詠119:78	願無端難為我的驕傲人蒙羞！但是我要默想沉思你的法律。
詠119:86	你所有的一切誡命全是真道；他們無理迫害我，求你協助我。
詠119:91	天地時常遵守你的旨意，因為萬物都是你的僕役。
詠119:97	上主，我是多麼愛慕你的法律，它是我終日對你默想的題目。
詠119:102	我不偏離你的約法，因為是你教訓了我。
詠119:105	你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。
詠119:111	你的誡命永做我的家產，因為這是我心中的喜歡。
詠119:114	你是我的庇護我的盾牌，因此我唯你的聖言是賴。
詠119:118	凡背離你法令的，你都鄙棄，因為他們的思念全是詐欺。
詠119:125	我是你的僕人，求賜我明達，為使我能夠通曉你的約法。
詠119:126	現今是上主行動的時候，因他們違犯了你的法度。
詠119:129	你的約法誠然是美妙神奇，因此我的靈魂要遵守不離。
詠119:137	上主你原是公義的，你的判決是正直的。
詠119:141	我雖然年紀幼小，被人輕看，可是我總不忘卻你的法範。
詠119:143	困苦和壓迫雖然來臨我身，但你的誡命仍是我的歡欣。
詠119:148	夜裏每更我都睜著眼睛，全是為了默想你的聖訓。
詠119:152	我早已由你的約法得知：那都是你從永遠所定立。
詠119:160	你聖言的總綱確是真實無欺，你正義的一切判斷永遠不移。
詠119:163	奸詐邪惡是我所恨所憎的，你的法令是我所喜所愛的。
詠119:174	上主，我渴望你的救援，你的法律是我的喜歡。
詠122:3	耶路撒冷建築的好似京城，確是內部劃一整齊的京城。
詠124:1	登聖殿歌，達味作。若不是上主保佑我們唯願以色列子民再說：
詠124:2	若不是上主保佑我們，當世人起來攻擊我們，
詠124:8	我們的救助是仰賴上主的名，上天和下地都是由他所造成。
詠126:1	登聖殿歌。上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；
詠127:1	登聖殿歌，撒羅滿作。若不是上主興工建屋，建築的人是徒然勞苦；若不是上主在護守城堡，守城的人白白儆醒護守。
詠127:3	的確子女全是上主的賜予，胎兒也全是他的報酬。
詠128:1	登聖殿歌。不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他的道路上行走，就算有福！
詠130:4	可是，你以寬恕為懷，令人對你起敬起愛。
詠132:14	「這就是我的永遠安息之處，我希望的是常在這裏居住。
詠135:3	請讚頌上主，因為上主是美善的，歌詠他的名，因他的名是甘甜的。
詠135:4	雅各伯原是上主為自己所選，以色列永遠作他自己的家產。
詠135:15	異民的偶像，無非金銀，只是人手中的製造品：
詠135:18	鑄造偶像的人，將與偶像同亡，凡信賴偶像的人，也將是一樣。
詠139:6	這是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。
詠139:17	天主，你的策略，對我何其深奧！你策略的總數又是何其繁浩！
詠139:24	求你察看我，我是否走入岐途，求你引導我邁上永生的道路。
詠140:7	我求上主說：你是我的天主；上主，求你聽我哀禱的苦訴！
詠140:8	上主天主，你是我有力的救助，在作戰時，請你掩護我的頭顱！
詠140:12	播弄是非的人，不得在世久存，災禍會突然使強暴的人被擒。
詠141:5	義人責打我，算是我的恩遇，他責斥我，是給我頭的傅油。我的頭也決不會加以抗拒，我仍然為迫害我的人祈求。
詠141:6	當他們的首領被拋於巖石時，纔感覺到我的話是如何甘飴。
詠142:6	上主，我今呼號說：你是我的避難所，在這活人的地方，你就是我的福爵。
詠142:7	求你傾聽我的哀號，因我十分可憐無靠，求你救我脫離迫害我的人，因他們是比我強悍的人。
詠143:10	求你教我承行你的旨意，因你是我的天主。願你的善神時常引導我，走上平坦的樂土。
詠143:12	為你恩佑，滅我仇人，剷除磨難我的諸人，因為我是你的僕人。
詠144:2	他是我的力量，我的堡壘，他是我的干城，我的救主，我的盾牌及我的避難所，他使萬民都來屈服於我。
詠144:8	他們的口舌只說虛言謊語，只是為發假誓而舉起右手。
詠144:10	是你賜給君王獲得了勝利，是你拯救了你的僕人達味。
詠144:11	求你由凶險的刀劍中救拔我，求你由外人的手掌裏拯救我！他們的口舌只說虛言謊語，只是為發假誓而舉起右手。
詠144:15	身逢這些福樂的百姓，真是有福，認上主為天主的人民，真是有福！
詠145:13	你的王國，是萬代的王國，你的王權，存留於無窮世；上主對自己的一切諾言，忠信不欺，上主對自己的一切受造，聖善無比。
詠145:18	上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。
詠146:5	凡是以雅各伯的天主為自己扶助的人，以上主天主為自己希望的，是有福的人！
詠147:1	亞肋路亞！讚美上主，因他是美善的，歌頌我主，因他是甘甜的，我主上主是應受讚美的！
詠148:14	上主使自己百姓的頭角高聳，他是他自己一切聖徒的讚頌，即接近他的以色列民的光榮。
詠149:9	為向他們施行經上的審訊。這也就是一切聖徒的光榮。
箴1:2	是為教人學習智慧和規律，叫人明瞭哲言，
箴1:7	敬畏上主是智慧的肇基；只有愚昧人蔑視知慧和規律。
箴1:9	因為這就是你頭上的冠冕，你頸上的珠鏈。
箴1:18	其實，他們不外是自流己血，自害己命。
箴1:19	就是謀財害命者的末路：他必要送掉自己的性命。
箴1:24	但是，我呼喚了，你們竟予以拒絕；我伸出了手，誰也沒有理會。
箴1:33	但是，那聽從我的，必得安居，不怕災禍，安享太平。」
箴2:5	你必能領悟什麼是敬畏上主，也能明白什麼是認識天主。
箴2:6	因為，恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自他的口。
箴2:7	他給正直人保留了救援，又是行止成全者的護盾。
箴2:22	但是，作惡的人必由地上剷除，違法的人必由其中拔除。
箴3:13	尋得智慧和獲取睿智的人是有福的，
箴3:16	在她右邊是延年益壽，在她左邊是富貴榮華。
箴3:17	她的道路是康樂之道，她的行徑是一片安寧。
箴3:18	她為掌握她的人，是一株生命樹；凡堅持她的，必將納福。
箴3:22	二者應是你心靈的生命，是你頸項的華飾；
箴4:3	我也曾在父親面前作過孝子，在我母親膝下是唯一的嬌兒。
箴4:7	首先應爭取的是智慧，因此你應尋求智慧，應犧牲一切去爭取明智。
箴4:13	你要堅持教訓，切勿把她拋棄；你應保存她，因為她是你的生命。
箴4:17	他們吃的是邪惡的餅，飲的是暴虐的酒。
箴4:18	但是，義人的途徑，像黎明的曙光，越來越明亮，直至成日中；
箴4:23	在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。
箴5:4	但是，與她相處的結果，卻苦若苦艾，刺心有如雙刃的利劍。
箴6:19	說謊的假見證，和在兄弟間搬弄是非的人。
箴6:23	因為父命是盞燈，母教是光明，嚴格的勸告是生命的道路，
箴6:26	因為娼妓所求的只是一塊餅，有夫之婦卻獵取寶貴的生命。
箴6:29	與他人妻子通姦的人就是這樣：凡接近她的，必難免受罰。
箴6:32	與婦人通姦的人，實屬愚眛，他這樣做，卻是毀滅自己。
箴7:4	應對智慧說：「你是我的姊妹，」並應稱睿智為你的女友，
箴7:9	那時正是黃昏，日已西沉，已入黝黑深夜。
箴7:27	她的家是通往陰府的大道，是引入死境的斜坡。
箴8:1	智慧不是在呼喚，明智不是在發出她的呼聲嗎﹖
箴8:9	我的話為明白的人是誠實的，為有智識的人是正確的。
箴8:13	敬畏上主，就是憎恨邪惡傲慢驕橫，邪惡的行徑和欺詐的口舌，我都憎惡。
箴8:30	我已在他身旁，充作技師。那時，我天天是他的喜悅，不斷在他前歡躍，
箴8:32	那麼，我兒，你們且聽我：遵循我道路的人是有福的。
箴8:34	凡聽從我言，天天在我門前守候，在我門框旁侍立的人，是有福的。
箴8:35	因為誰找到我，便是找到生命，他必由上主獲得恩寵。
箴8:36	但是那得罪我的，等於傷害自己；凡憎恨我的，是自找死亡。
箴9:4	「誰是無知的，請轉身到這裏來！」她對愚鈍的人說：
箴9:10	敬畏上主是智慧的肇基；認識至聖者就是睿智。
箴9:12	你若有智慧，你必蒙受其惠；你若是輕狂也只有自食其果。
箴9:16	「誰是無知的，請轉身到這裏來！」向愚鈍的人說：
箴10:5	夏季貯蓄的，是明智的孩童；秋收酣睡的是無恥的兒子。
箴10:11	義人的口，是生命的泉源；惡人的口，是殘暴的淵藪。
箴10:13	有見識的口唇上，可找着智慧；棍杖只是為打缺乏智慧者的脊背。
箴10:15	富人的財富，是他自己的堅城；窮人的零落，卻是他們的貧乏。
箴10:18	撒謊的唇舌，必暗藏仇恨；散播謠言的，必是愚昧人。
箴10:22	使人致富的，是上主的祝福；營營的辛勞，卻無補於事。
箴10:28	義人的期待，終歸是喜樂；惡人的希望，終歸是失望。
箴10:29	上主的道路，是正人君子的保障；為作惡的人，卻是滅亡。
箴11:16	淑德的婦女，必為丈夫取得光榮；惱恨正義的婦女，正是一恥辱的寶座；懶散的人失落自己的財物，勤謹的人反取得財富。
箴11:17	為人慈善，是造福己身；殘酷的人，反自傷己命。
箴11:18	惡人所賺得的工資，是空虛的；播種正義者的報酬，纔是真實的。
箴11:30	義人的果實是生命樹，智慧的人能奪取人心。
箴12:1	喜愛受教的人，必喜愛智慧；憎恨規勸的人，真是糊塗。
箴12:4	賢能的妻子，是她丈夫的冠冕；無恥的妻子，宛如丈夫骨中的腐蝕。
箴12:6	惡人的言談，是流血的陷阱；義人的口舌，設法搭救他人。
箴12:12	邪惡的想望，是惡人的羅網；義人的根基，卻永不動搖。
箴12:17	吐露真情，是彰顯正義；作假見證，是自欺欺人。
箴13:8	富人的錢財只是性命的贖價，窮人卻沒有這樣的威脅。
箴13:14	智慧人的教訓是生命的泉源，人可賴以脫免死亡的羅網。
箴13:22	善人為子子孫孫留下產業，罪人的財富是為義人積蓄。
箴13:24	不肯使用棍杖的人，實是恨自己的兒子，真愛兒子的人，必時加以懲罰。
箴14:3	愚昧人口中，有傲慢的根苗；智慧人的唇舌，是自己的保障。
箴14:12	有些道路，看來正直；走到盡頭，卻是死路。
箴14:13	連在歡笑中，心亦有感傷；歡笑的結局，往往是痛苦。
箴14:21	藐視近人，便是犯罪；憐憫苦人，纔是有福。
箴14:24	智慧人的冠冕，是他們的機智；愚昧人的冠冕，是他們的糊塗。
箴14:26	敬畏上主，是穩固的靠山；為他的子孫，也是個避難所。
箴14:27	敬畏上主，是生命的泉源，使人脫免死亡的羅網。
箴14:28	人民眾多，是君王的光榮；庶民缺少，是王侯的沒落。
箴14:31	欺壓窮人的，就是凌辱他的造主；憐恤苦人的，就是尊敬他的造主。
箴15:19	懶惰人的道路，有如荊棘籬笆；正直人的行徑，卻是康莊大道。
箴15:20	智慧的兒子，是父親的喜樂；只有愚昧人，輕視自己的母親。
箴15:32	避免教導的，是作賤自己；聽從規勸的，必獲得機智。
箴15:33	敬畏上主，是智慧的導師；謙卑自下，是榮耀的先聲。
箴16:2	對自己的行為，人都自覺無瑕；但審察心靈的，卻是上主。
箴16:12	君王最厭惡的是作惡，因為王位賴正義而立。
箴16:14	君王的震怒，是死訊的使者；但是智慧人，能平息王怒。
箴16:18	驕橫是滅亡的先聲，傲慢是隕落的前導。
箴16:20	細聽勸言的，必將受益；信賴上主的，真是有福。
箴16:22	為有智識的人，智識是生命的泉源；然而糊塗愚昧，卻是愚昧人的懲罰。
箴16:25	有些道路，看來正直；走到盡頭，卻是死路。
箴16:30	誰緊閉眼睛，是在策劃陰謀；誰緊咬口唇，邪惡業已完成。
箴16:31	皓首白髮，是尊榮的冠冕；只在正義的道上，方可獲得。
箴17:4	奸詐的人，愛聽胡言亂語；說謊的人，輕信是非長短。
箴17:5	嘲笑窮人的，是凌辱他的造主；幸災樂禍的，必不能脫免懲罰。
箴17:6	孫兒是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。
箴17:18	常為人擊掌作保，實是個無知之徒。
箴17:20	誰存心欺詐，不會得幸福；誰搬弄是非，必陷於災禍。
箴17:22	愉快的心，是良好的治療；神志憂鬱，能使筋骨枯萎。
箴17:23	惡人在大衣下受賄賂，是為顛倒正義的判詞。
箴17:25	愚昧的兒子，是他父親的痛苦，是他生母的憂傷。
箴18:7	愚人的舌，使自己喪亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。
箴18:9	懶於操勞的人，是敗子的弟兄。
箴18:10	上主的名號，是堅固堡壘；義人投入內，必得享安全。
箴18:11	富人的財產，是他的堅城；在他意想中，像座高牆垣。
箴18:12	心傲是滅亡的前導，心謙是光榮的前驅。
箴19:7	人窮兄弟恨，朋友更遠離；誰追求空言，是捕風捉影。
箴19:10	安逸的生活，不適於愚人；奴隸管君主，更是不相宜。
箴19:13	愚昧的兒子，是父親的災禍；吵鬧的女人，有如屋頂漏水。
箴19:14	房屋與錢財，是父母的遺產；賢明的妻子，是上主的恩賜。
箴19:17	向窮人施捨，是借貸於上主；對他的功德，上主必要報答。
箴19:21	人在心中儘可策劃多端，實現的卻是上主的計劃。
箴19:26	苛待父親，迫走母親的，實是卑賤可恥的兒子。
箴19:27	我兒，你停止聽取教訓，就是遠離智慧的訓言。
箴19:29	體刑是為輕狂人而設，鞭笞是為愚人背而備。
箴20:1	清酒令人輕狂，醇酒使人發瘋；凡沉溺於酒的，必不是明智人。
箴20:3	平息爭端，是人的光榮；凡是愚人，都喜愛爭論。
箴20:6	自命為仁者，比比皆是；但有誰找到忠貞的人？
箴20:9	有誰能說：「我保持了心靈的潔淨，我是純潔無罪的？」
箴20:15	雖有大批黃金寶石，但最寶貴的，還是明智的唇舌。
箴20:17	騙來的食物頗覺香甜，事後口中卻滿是砂礫。
箴20:20	凡是辱罵自己父母的人，他的燈必在幽暗中熄滅。
箴20:25	人若冒然說：「聖」，許願後纔反省，這是自投羅網。
箴20:27	人的靈魂是天主的燈，探照肺腑的一切隱密。
箴20:28	仁愛和忠誠，是君王的保障；他的寶座，是賴慈愛而支撐。
箴21:2	人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。
箴21:4	傲慢的眼睛，驕矜的心靈，惡人的弦耀，無非是罪惡。
箴21:6	以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。
箴21:15	秉公行義，能叫義人喜樂；但為作惡的人，卻是恐懼。
箴21:27	惡人的祭獻，已是可憎；若懷惡而獻，更將如何？
箴21:31	招兵買馬，是為作戰之日；但是勝利，卻由上主指使。
箴22:4	謙卑的賞報，是敬畏上主，是享有財富、尊榮和生命。
箴22:11	純潔的心靈，是上主所愛；優雅的唇舌，是君王所悅。
箴22:14	淫婦們的口，實是個深坑；上主惱怒的，必墜入其中。
箴22:16	欺壓窮人，是使他致富；餽贈富者，是使他貧窮。
箴23:1	幾時你與首長坐席，應記着，在你面前的是誰。
箴23:3	休要羨慕他的珍饈，因那是騙人的食品。
箴23:7	因為他原是只顧自己的人，他口頭雖對你說「請吃請喝！」但他的心中並不與你友善；
箴23:11	因為他們的辯護者是大能的，他必為他們的案件與你爭辯。
箴23:14	你用棍杖打他，是救他的靈魂免下陰府。
箴23:27	妓女是一個深坑，淫婦是一個陷阱；
箴23:29	是誰將哀鳴，是誰將悲嘆？是誰將爭吵，是誰將抱怨？是誰將無故受傷，是誰將雙目赤紅？
箴23:30	是那流連於醉鄉，去搜求醇酒的人。
箴24:2	因為他們的心靈，只圖謀不軌；他們的嘴唇，只講論是非。
箴24:9	愚人的計謀只是罪惡；狂妄的人為人所憎惡。
箴24:14	對你的靈魂，智慧也是這樣：你找得了她，必有好前途；你所希望的，決不會落空。
箴24:16	因為義人雖七次跌倒，仍然要起來；但是惡人一失足，必陷禍患中。
箴24:23	以下是智者的箴言：在判案時，顧及情面，決不公平。
箴24:24	誰對惡人說：「你是正義的。」人民必罵他，百姓必恨他。
箴24:31	看，到處是荊棘，滿地是蒺黎，石牆也倒了！
箴25:1	以下也是撒羅滿的箴言，由猶大王希則克雅的人所蒐集：
箴25:2	將事隱蔽，是天主的光榮；清察事實，是君王的光榮。
箴25:18	作假見證陷害鄰舍的人，無異是鐵鎚、刀劍和利箭。
箴25:21	若仇人餓了，你要給他吃；若是他渴了，應給他水喝：
箴25:22	這是將火炭堆在他頭上，上主也必要因此還報你。
箴26:6	派遣愚昧人，去作傳話者，是自斷己足，是自尋苦惱。
箴26:7	猶如跛子的腳虛懸無力，箴言在愚人口中也是如此。
箴26:12	你是否見過自作聰明的人？寄望於愚人比寄望於他更好。
箴26:21	誰惹事生非，挑撥爭端，是在火炭上加炭，火上加柴。
箴27:2	只應讓人讚美你，你不應開口自誇；讚你的該是他人，不該是你的唇舌。
箴27:4	憤怒固然殘酷，暴怒更是猛烈；可是面對妒恨，有誰能夠抵受？
箴27:6	友人的抨擊是忠誠，仇人的擁吻是欺騙。
箴27:15	豪雨的時日，滴漏不已：好吵的女人，也是如此；
箴28:7	遵守法律的，是智慧之子；交結蕩子的，是取辱己父。
箴28:8	誰放貸取利增加己產，是為憐恤貧乏者積蓄。
箴28:24	向自己父母行竊，卻說「這並不是罪，」與強盜是同路人。
箴28:26	自恃聰明的，實是糊塗人；行事智慧的，必安全無恙。
箴29:5	對自己的友伴阿諛的人，是在他腳下張設羅網。
箴29:7	義人關注窮人的案情，但是惡人卻毫不知情。
箴29:20	你是否見過信口開河的人？寄望於愚人勝於寄望於他。
箴29:24	誰與盜賊合夥，實是痛恨自己；他雖聽見咀咒，卻不敢發一言。
箴30:5	天主的每一句話，都是經火精煉的；凡托庇於他的人，他必要作其護盾。
箴30:9	免得我吃飽了，背叛你說：「誰是上主？」或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。
箴30:20	淫婦的作風是這樣：她吃了後，抹抹口說：「我並沒有為非作歹。」
箴30:25	螞蟻是無力的一群，卻在夏日儲備食糧；
箴30:26	岩貍是無能的一群，卻在岩石中築巢穴；
箴31:1	瑪薩的君王肋慕耳的格言，是他母親教給他的：
箴31:5	免得在酒興之餘，輕易將法律忘掉，顛倒窮人的是非。
箴31:22	她為自己做華麗的舖蓋，身穿的是細麻和紫錦的衣裳。
箴31:25	剛毅和尊嚴是她的服飾，一念及將來便笑容滿面。
箴31:30	姿色是虛幻，美麗是泡影；敬畏上主的女人，纔堪當受人讚美。
訓1:10	若有人指著某事說：「看，這是新事。」豈不知在我們以前早就有過。
訓1:11	只是對往者，沒有人去追憶；同樣，對來者，也不會為後輩所記念。
訓1:13	我曾專心用智慧考察研究過天下所發生的一切；──這實在是天主賜與人類的一項艱辛的工作。
訓1:14	我觀察了在太陽下所發生的一切：看，都是空虛，都是追風。
訓1:17	我再專心研究智慧和學問，愚昧和狂妄，我纔發覺：連這項工作也是追風。
訓2:1	我心下自語：「來，試一試快樂，享受一下褔樂！」看，這也是空虛。
訓2:4	我於是擴大我的工程：為自己建做宮室，栽植葡萄園，
訓2:10	凡我眼所希求的，我決不加以拒絕；凡我心所願享受的快樂，我決不加以阻止；因為我的心對我的一切勞苦工作，實在滿意；其實，這也是我由勞苦工作應得的報酬。
訓2:11	但當我回顧我所作的一切工作，以及工作時所受的勞苦，看，一切都是空虛，都是追風；在太陽之下，亳無裨益。
訓2:15	我心中自問：「愚人的命運，我也會遇到，為什麼我要更明智？」我遂下結論說：「這也是空虛。」
訓2:17	於是我惱恨生命，因為太陽之下所發生的事，無非使我煩惱，因為全是空虛，都是追風。
訓2:19	他是智是愚，有誰知道；但他一定要主管我在太陽下，以智慧辛苦經營的一切工作：這也是空虛。
訓2:21	因為有人以智慧、學問和才幹勞作得來的，卻應留給那未曾勞作的人，作為產業：這也是空虛和大不幸。
訓2:23	其實，人天天所有的事務，無非是悲苦和煩惱；而且夜裏，心也得不到安息：這也是空虛。
訓2:24	人除了吃喝和享受自己勞作之所得以外，別無更好的事。我也看透了：這是從天主手裏來的。
訓2:26	天主原把智慧、學問和歡樂，賜給他所喜愛的人。至於罪人，天主將積蓄貯藏財物的勞苦加於他身上，好將一切財物留給天主所喜愛的人：這也是空虛，也是追風。
訓3:12	於是我明瞭：人類的幸福，只有在此生歡樂享受；
訓3:13	但人人有吃有喝，享受自己一切勞苦之所得，也是天主的恩賜。
訓3:14	我知道：凡天主所行的事，永恒不變，無一可增，無一可減。天主這樣作，是為叫人敬畏他。
訓3:18	我想，天主藉此是為使世人認清自己是誰，看清自己與走獸無異。
訓3:19	的確，世人的命運，同走獸的命運，都是一樣：前者怎樣死，後者也怎樣死；氣息都一樣，人並不優於走獸：因為都是虛無。
訓3:21	人的氣息是否向上高升，走獸的氣息是否下降地下，有誰知道？
訓3:22	因此，我看出：人最好還是享受自己勞苦之所得，因為這是他的命運；有誰能領他去看自己身後的事呢？
訓4:2	於是我聲稱那已死去的人，比現今還活着的人更為有福，
訓4:4	我也看出各種勞苦和一切工作的技巧，都是出於人彼切間的競爭：這也是空虛，也是追風。
訓4:5	愚人交臂叉手，是自食己肉。
訓4:8	有個孤獨無伴的人，既沒有兒子，又沒有兄弟，卻時常勞苦不息，他的眼總是貪得無厭，從來不問：「我辛辛苦苦，節制享樂，究竟是為誰？」這也是空虛和大不幸。
訓4:16	擁護他為領袖的人民，多得無數；但日後，那些後來的人卻不喜歡他：這也是空虛，也是追風。
訓5:5	不要放任你的口，使你陷於罪過，免得你在使者前說是「錯許了。」為何要天主因你這句話而發怒，破壞你手中的工作？
訓5:9	愛錢的，錢不能使他滿足：愛財的，進益不能使他滿足：這也是空虛。
訓5:15	這也是一件慘痛的事：他怎樣來，也怎樣去；他操勞追風，究有什麼益處；
訓5:17	我所認為幸福美滿的事，是人在天主所賞的少數歲月內，有吃有喝，且享受他在太陽下一切勞碌所得的福樂，這原是他應得的一分。
訓5:18	的確，天主賞賜人財產和富裕，叫他能享用；能取得應有的一分，能享受勞碌所得的快樂，實是天主的恩賜。
訓6:2	有一人，天主賜他富裕、錢財、光榮；凡他心中所願意的，一件也不缺；但天主沒有讓他享用這一切，卻讓外人享用了：這也是空虛，是一件很悲慘的事。
訓6:6	那人即便活了兩千歲，如未享受福樂，他們二人豈不是同歸一處？
訓6:7	人的一切勞碌都是為了口腹，但他的慾望卻總不知滿足。
訓6:9	眼看見過的總勝過心所想望的：這也是空虛，也是追風。
訓7:2	往居喪的家去，勝於往宴會的家去，因為喪事是人人的結局，活人應將此事放在心上。
訓7:4	智者的心是在居喪的家中，愚人的心是在歡笑的家中。
訓7:6	愚人的歡笑，就像釜底荊棘的爆炸聲，但這也是空虛。
訓7:10	你不要問：「為什麼昔日勝於今日？」因為這樣的詰問，不是出於智慧。
訓7:12	因為受智慧的蔭庇與受金錢的蔭庇無異；但認識智慧的好處，是在於智慧賦與有智慧者生命。
訓7:14	幸福之日，你應歡樂，不幸之日，你應思慮：幸與不幸，都是天主所為；其目的是為叫人不能察覺自己將來的事。
訓7:25	我又專心致力於認識、考察事物，尋求智慧和事理，得知邪惡就是昏愚，昏愚就是狂妄。
訓7:26	我發覺女人比死亡還苦，她一身是羅網：她的心是陷阱，她的手是鎖鏈；凡博天主歡心的，必逃避她；但罪人卻被她纏住。
訓7:27	訓道者說：看，這是我所發現的，一一加以比較，好探知事物的原理，
訓8:10	有時我看見惡人被抬去安葬，而行義的人卻離開聖處，而在城中被人遺忘：這也是虛幻。
訓8:14	在世上還有一件虛幻的事：就是義人所遭遇的，反如惡人所應得的；而惡人所遭遇的，反如義人所應得的；我遂說：這也是虛幻。
訓8:15	為此，我稱讚快樂，因為在太陽下，人除了吃喝行樂外，別無幸福；因為這是人在天主賞他在太陽下的一生歲月內，從他的勞苦中，所獲得的幸福。
訓8:17	我面對天主的一切作為，發覺人決不能知道在太陽下所發生的一切事。人雖然努力研究，終歸無法得知；縱然有智者以為知道了，仍是一無所知。
訓9:1	我留心考察這一切，終於看出：義人、智者和他們的行為，都在天主手裏；是愛是恨，人不知道；二者都能來到他們身上。
訓9:2	無論是義人，是惡人，是好人，是壞人，是潔淨的人，是不潔淨的人，是獻祭的人，是不獻祭的人，都有同樣的命運；好人與罪人一樣，妄發誓的與怕發誓的也一樣。
訓9:3	太陽之下所發生的一切事中，最不幸的是眾人都有同樣的命運；更有甚者，世人的心都充滿邪惡，有生之日，心懷狂妄，以後與死者相聚。
訓9:9	在天主賜你在太陽下的一生虛幻歲月中，同你的愛妻共享人生之樂：這原是你在太陽下，一生從勞苦中所應得的一分。
訓9:15	那時，城中有個貧賤卻具有智慧的人，他用自己的智慧，救了本城：可是人們卻忘了這貧賤的人。
訓9:16	於是我說：智慧遠勝過武力；然而貧賤人的智慧卻被人輕忽，他的話卻沒有人聽。
訓10:3	愚人連在走路時，也是無知，並稱眾人皆糊塗。
訓10:5	我在太陽下見了一件不幸的事，似乎是出於掌權者的錯誤：
訓10:10	鐵器鈍了，如不將刃磨快，必費許多氣力；成功是智慧的效能。
訓10:13	他口中的語言，開始是愚昧，最後卻是殘忍的狂語。
訓10:16	邦國，你的君王若是一個幼童，你的長官若清晨宴飲，你就有禍了！
訓10:19	設宴是為歡樂，酒可使生活愉快；錢能應付一切。
訓11:6	你早上撒種，晚上也不要住手，因為你不知道：是早上撒的，或是晚上撒的長的好，或是兩種都同樣好。
訓11:10	掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。
訓12:7	灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。
訓12:9	訓道者不但是智者，並且教人獲得知識，在沈思推究之後，編撰了許多格言。
訓12:11	智者的話好似錐子；收集起的言論集，好像釘牢的釘子：二者都是一位牧者所賜。
訓12:13	總而言之：「你應敬畏天主，遵守他的誡命，因為這是眾人的義務。」
歌1:6	你們不要怪我黑，是太陽曬黑了我。我母親的兒子向我發怒，派我去看守葡萄園；而我自己的葡萄園，我卻沒有去看守。
歌1:16	我的愛人，你多麼英俊，多麼可愛！我們的床榻，是青綠的草地。
歌2:1	我是原野的水仙，谷中的百合。
歌2:4	他引我進入酒室，他插在我身上的旗幟是愛情。
歌2:8	聽，這是我愛人的聲音；看，他來了：跳過山岡，躍過丘陵。
歌3:6	那從曠野上來，狀如煙柱，發放沒藥、乳香以及各種舶來香料香氣的，是什麼？
歌3:7	看，撒羅滿的御轎，有六十勇士環繞，全是以色列的精旅，
歌3:10	銀柱金頂，紫錦墊褥，中間繡花，是耶路撒冷女子愛情的結晶。
歌3:11	熙雍女郎！出來觀看撒羅滿王，他頭戴王冠，是他母親在他新婚心靈歡樂之日，給他戴上的。
歌4:4	你的頸項宛如達味的寶塔，建築如堡壘，懸有上千的盾牌，都是武士的利器。
歌4:7	我的愛卿！你是全美的，毫無瑕疪。
歌4:12	我的妹妹，我的新娘！是關閉的花園，是一座關鎖的花園，是一個封鎖的泉源。
歌4:15	你是湧出的水泉，是從黎巴嫩流下的活水泉。
歌5:14	他的手臂有如金管，鑲有塔爾史士寶石；他的軀幹是一塊象牙，鑲有碧玉。
歌5:16	他滿面香甜，全然可愛。耶路撒冷女郎！這就是我的愛人，這就是我的良友。
歌6:9	但是，我的鴿子，我的完人，只有一個；她是她母親的獨生女，她是生養她者的愛女；少女見了她，都稱她有福，皇后與嬪妃也都讚揚她。
歌6:10	「那上升如晨曦，美麗似月亮，光耀若太陽，莊嚴如齊整軍旅的，是誰？」
歌6:11	我下到核桃園中，要欣賞谷中的新綠，看看葡萄樹是否發了芽，石榴樹是否開了花？
歌7:2	公主！你的腳穿上涼鞋，是多麼美麗！
歌7:3	你的兩腿，圓潤似玉，是藝術家手中的傑作。
歌7:7	極可愛的，悅人心意的女郎，你是多麼美麗，多麼可愛！
歌7:13	清晨起來，我們到葡萄園去，看看葡萄是否發芽，花朵是否怒放，石榴樹是否已開花；在那裏我要將我的愛獻給你。
歌8:1	萬望你是我的兄弟，吮過我母親的乳房，好叫我在外邊遇見你時，能親吻你，而不致受人輕視。
歌8:5	從曠野裏上來，那偎依着自己的愛人的，是誰？
歌8:6	請將我有如印璽，放在你的心上，有如印璽，放在你肩上，因為愛情猛如死亡，妒愛頑如陰府：它的焰是火焰，是上主的火燄。
歌8:9	她若是牆，我們就在上面建造銀垛她若是門，我們就用香柏木閂來關鎖。
歌8:10	我是一道牆，我的乳房如同塔。我在他眼裏，實如獲得和平的女郎。
智1:6	智慧是愛人的神，口出咒語的人，她必懲罰；因為天主洞悉他的內心，確切監視他的心靈，聽聞他的言語；
智1:15	因為正義是不死不滅的。
智1:16	但是，不義的人，因自己的言行自招死亡，與死亡相愛相戀，結立盟約，實堪作死亡的伴侶。
智2:2	我們原是偶然而生，過後我們又好像未曾生存過；我們鼻中的氣息只是一陣煙霧，思想亦不過是心動迸出的火花；
智2:9	凡是樂事，我們不要放過，到處要留下我們歡樂的痕跡，因為這是我們的名份，我們的運命。
智2:11	我們的勢力，就是正義的法律，因為軟弱只呈現自己無用。
智2:13	自誇認識天主，自稱是上主的僕人，
智2:17	我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。
智2:18	因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。
智2:19	來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。
智2:20	我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」
智2:21	他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，
智2:23	其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；
智3:2	在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，
智3:3	離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；
智3:4	雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿着永生的希望。
智3:10	但是不虔敬的人，必因他們的思念而遭受懲罰，因為他們蔑視了義人，離棄了上主。
智3:11	輕視智慧和教訓的人是有禍的：他們的希望只有落空，勞苦只有徒勞，工作只有失敗；
智3:13	荒胎無罪，而又不知床第罪惡的婦女，是有福的；到靈魂受眷顧的時候，她必富有果實。
智3:14	同樣，不生育的男人，手若不作非法的行為，心不思念相反上主的惡事，是有福的；天主見他忠貞，必賜給他特賞，在上主的聖殿中，賜給他更稱心的一份。
智3:17	他們縱使長命，也不值一文；就是到了高年，也無人尊敬；
智4:1	純潔的後代，是多麼光輝，多麼美麗！更好是無子而有道德，因為道德的記念，永存不朽，常為天主和世人所賞識。
智4:9	其實；人的老年是在於有智慧，高壽是在於生活純潔。
智4:16	死去的義人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高壽而不義的老年人有罪。
智4:19	最後，他們將成為一具卑鄙的死屍，是亡者中的永遠的恥辱，因為上主要將他們打倒在地，使之俯首無言，連根拔除，徹底破壞，長處於痛苦中，永無記念存在。
智5:3	他們必將懊悔心傷地彼此嘆息說：「這就是我們曾一度譏笑侮辱過的那人！
智5:6	顯然是我們偏離了真理的道路，正義的光沒有燭照過我們，智慧的太陽也沒有為我們昇起。
智5:13	我們也是這樣，剛一出生，即不存在，沒有表現一點功德的痕跡，只在邪惡中消耗了我們的一生。
智6:4	你們的權威，是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。
智6:5	因為，你們是他王國的公僕，如果你們判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，
智6:8	萬有的主宰決不顧情面，也不畏懼權勢，因為無論大小，都是他造的；他對一切，都一律加以照顧；
智6:10	所以，各位君侯！我的話是對你們說的，要你們學習智慧，不再失職。
智6:11	誰聖善地持守聖善的法律，便是聖善的人；誰學習這些法律，必會尋得辯護。
智6:13	智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看見她；尋覓她的，就可找到她；
智6:16	思念智慧，是齊全的明哲；為她守夜不寐的，很快就必無顧慮。
智6:18	智慧的真起點，是切願受教；
智6:19	切願受教就是愛；愛即在於遵守法律；遵守法律，便是不朽的保證；
智6:24	我要陳述，什麼是智慧，她是怎樣有的；我決不向你們隱瞞她的妙理，反而探源索本，將對她的認識公開陳述，決不歪屈真理。
智7:1	我也是有死的人，同眾人一樣；我也是出於用土受造的原祖，在母胎中形成了肉軀，
智7:9	無價的寶石也不能與她相比，因為，一切黃金在她面前，不過只是一粒細沙；白銀在她跟前，無異一撮泥土。
智7:12	為了這一切美物，我極其歡樂，因為，智慧是一切美物的先導；我一向還不知道，智慧竟是一切美物的母親。
智7:14	因為智慧是人用之不盡的寶藏；凡佔有的人，必獲得天主的友愛，賴受教而獲得的恩賜，深得天主的歡心。
智7:15	願天主使我遵照他的意願說話，使我的思想配合他的恩賜，因為是他領導智慧，引導智者；
智7:17	是他把所有事物的正確知識賜給了我，使我明瞭世界的構造，和元素的能量，
智7:21	所有或隱或明的事，我都知道，因為教導我的，是造萬物的技師──智慧。
智7:22	在她內的神，原是聰明的，至聖的，唯一的，多樣的，微妙的，敏捷的，精明的，無玷的，率直的，不受損害的，好善的，銳敏的，
智7:23	無敵的，施惠的，愛人的，穩固的，堅決的，無慮的，無所不能的，無所不察的，又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。
智7:24	實在智慧比一切活動更為活動；她是如此精純，能滲透深入一切。
智7:25	她是天主威能的氣息，是全能者榮耀的真誠流露；因此，任何污穢都不能浸入她內。
智7:26	她是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡，是天主美善的肖像。
智7:27	雖是獨一的，卻無所不能；她雖恆存不變，卻常使萬物更新。她世世代代，進入聖善的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知；
智7:30	因為，光明還要讓位於黑夜，但是邪惡絕不能戰勝智慧。
智8:5	如果財富是今生所極貪求的對像，有什麼比創造一切的智慧更為富足？
智8:7	若有人愛慕正義，應知道：德行是智慧工作的效果，因為她教訓人節制，明智、公義和勇敢：在此生沒有比這些為人更有裨益。
智8:9	為此，我決意娶她與我一同生活，深知她是我順境中的參謀，是我憂慮與困苦中的安慰。
智8:17	我每一念及這些思想，心裏反覆思量：不死不滅是在於與智慧親近，
智8:18	純潔的喜樂是在於與智慧為友，無盡的財富是在於智慧手中的工作；明哲是在於與智慧結交，聲譽是在於與智慧交談；因此，我尋遍方法；好能將她娶到手中。
智8:19	我原是個性善的孩子，獲得了個善良的靈魂；
智8:21	但我知道，天主若不將她賜給我，我不會獲得她──連知道這是誰的恩賜，己經是由於智慧──我於是轉向上主全心祈求他說：
智9:5	因為，我是你的僕人，是你婢女的兒子，是病弱短命，對正義與法律絕少認識的人。
智9:6	在人子中，即便有人是完人，如果沒有出於你的智慧，他實算不了什麼。
智9:9	智慧與你同在，她洞悉你的工作；當你創造世界的時候，她已在場，知道你喜悅什麼，知道按你的法律，甚麼是正當的。
智9:10	求你從你的聖天上，遣發智慧，從你榮耀的寶座旁，派遣她來，與我共處同勞，教我知道什麼是你喜悅的事。
智9:14	有死的人的思想，常是不定的，我們人的計謀常是無常的；
智10:4	因他的緣故，洪水淹沒了世界，仍是智慧指引義人，藉着賤價的木材，拯救了世界。
智10:9	但是，智慧卻從因難中拯救了崇拜她的人。
智10:14	與他同入坑獄，在縲絏之中，也沒有捨棄他，直到令他取得王權，統治欺壓他的人們，證明誣謗他的人說的盡是謊言；賞給了他永垂不朽的光榮。
智11:10	以色列人固然受了試探，但這只是出乎仁愛的懲戒，要他們明瞭不虔敬的人，在天主義怒的審判之下，怎樣受了懲罰；
智11:14	因為當他們一聽說自己的刑罰，反成了別人的利益，便知這是上主的作為。
智11:24	但是，你憐憫眾生，因為你是無所不能的，你假裝看不見人罪，是為叫罪人悔改。
智11:27	愛護眾靈的主宰！只有你愛惜萬物，因為都是你的。
智12:9	這並不是因為你不能用一場戰爭，使不虔敬者屈服於義人之下；或用兇猛的野獸，或用嚴厲的言語，一下將他們殲滅；
智12:10	而是因你願逐漸降罰，給他們一個悔改的機會；並不是你不知道他們的種族不良，生來邪惡，永不會改變心意；
智12:11	因為他們從起初，就是被詛咒的後裔。你沒有降罰他們的罪行，並非因為你怕誰。
智12:15	你是公義的，你必按照公義處理一切，罰不應罰的，你必認為這與你的權威不合。
智12:16	你的權力原是你公義的本源，因為你主宰一切，所以你必能諒解一切。
智12:19	你這樣作，是為教訓你的子民，義人必須憐愛眾人；並使你的子女滿懷希望，因為人在犯罪之後，你常賜予懺悔的機會。
智12:22	你對我們只是懲戒，對我們的仇人卻是千百倍的鞭笞：這是為使我們在審斷時，應思念你的仁慈；在受審時，應期望你的哀憐。
智12:25	因此，你對待他們也像無知的孩童，給他們派來的刑罰，也只是戲弄。
智12:27	埃及人在禽獸的折磨中，有見他們所敬奉為神明的禽獸，成了自己受罰的工具，這纔明瞭，並承認從前所否認的實是真天主；但他們仍不肯悔改，因此，最後的懲罰終於降在他們身上。
智13:1	凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師；
智13:3	如果有人因這些東西的美麗而着迷，奉之為神；那麼，他們就應知道：這些美物的主宰更是美麗，因為，全是美麗的唯一根源所創造的。
智13:7	這或許是由於他們所見的世物實在美麗，因此在專務研究他的工程時，只追求外表；
智13:10	有些人真是可憐！他們竟將希望寄於死東西上，竟稱人的手工、金銀和藝術的創作、動物的肖像、或古人雕刻的無用的石為神。
智13:16	預先加以照顧，免得它掉下來，因為他知道：這件東西是不能自助的，不過只是偶像，需要人來扶助。
智13:17	但是，他反不感羞恥地向這無靈之物禱告，祈賜財富、妻室和子嗣；
智14:2	船固然是因求財的貪心發明的，亦是匠人以智慧造成的；
智14:3	但最後，父啊！還是你的照顧在駕駛，因為原是你在海洋中劃出了一條路線，在波浪中開闢了一條安全的路徑，
智14:7	木頭如使用得當，是可祝福的；
智14:8	但是，人手造的木偶和木偶的製造者，卻是可詛咒的：製造者，因為他造了木偶；木偶，因為雖是腐敗的東西，竟被稱為神。
智14:12	發明偶像，是淫亂的開端；創造偶像，是人生的腐敗。
智14:15	一個父親因他兒子的夭折，甚為悲傷，遂為自己早死的兒子立像，他雖是已死的人，如今卻敬之如神，並傳令家屬禮拜獻祭。
智14:25	於是，混亂到處叢生：流血、殺人、盜竊、欺騙、缺德、失信、暴亂、違約、
智14:27	崇拜虛無的偶像，實是萬惡的起源、由來和結局。
智14:30	但是，正為了這兩件事，他們必受公義的處罰：因對天主沒有正確的認識，因而崇拜偶像；又因詭計多端，妄發虛誓，因而輕視聖潔。
智14:31	因為，那常追擊不義者違法行為的，並不是「賴以發誓者」的力量，而是天主對犯罪者的懲罰。
智15:1	至於你，我們的天主，你是良善的，忠實的，寬容的，以慈愛治理萬有。
智15:2	我們即使犯了罪，仍是你的，因為我們承認你的主權；我們既承認我們原屬於你，我們就不再犯罪了。
智15:3	實在，認識你就是完美的正義；承認你的主權，就是不死不滅的根源。
智15:6	凡製造、愛慕、恭敬偶像的，實是邪惡的情人，只堪將希望寄於無靈之物。
智15:7	有個陶人用力摶軟泥，製成各種器皿，以供我們使用；但是，他可用同樣的泥土，做成為潔淨事用的器皿，同樣，也可做成為卑污事用的器皿；至於，每件作何用途，皆由陶人斷定。
智15:8	後來，他竟枉費心機，將同樣的泥土，揑成一個虛無的神像，不想自己不久以前，原是由土造成的；不久以後，天主向他索還靈魂時，還要歸於土。
智15:11	因為，他竟不知是誰創造了他，是誰賦給了他一個行動的靈魂，是誰向他吹了生命的氣息。
智15:12	他反將我們的生命視為兒戲，將此生看作惟利是圖的市場，說：「人必須用各樣的方法，甚至利用不義的手段，獲得利潤。」
智15:14	但是，最愚蠢，比嬰兒還可憐的，還是那些仇視並虐待你百姓的人。
智15:16	因為都是人的作品，是那由天主借得氣息的人所捏造的，實在沒有一人能造出一個與自己相似的神；
智15:19	再就其為動物而言，也並不美麗，或值得人愛，只是些不得天主讚賞和祝福的東西。
智16:4	因為，埃及人殘忍無道，理應遭受難挨的飢餓；至於你的百姓受餓，只是為叫他們明白，他們的仇敵受了如何的痛苦。
智16:6	但你的憤怒並沒有堅持到底，只不過是為警戒他們，使他們暫時驚惶，獲得救援的標記，好想起你的法令；
智16:7	凡轉向這標記的，並不是因着所瞻望的記號得救，而是因着你，萬民的救主。
智16:8	藉此，你向我們的仇敵證明：是你救人脫免一切災禍；
智16:10	但是你的子民，卻沒有為毒蛇的牙所制勝：這是因為你的仁慈前來救助，治好了他們。
智16:11	他們被咬後，即刻獲治，是要他們記念你的話，免得他們深深遺忘，而不注意你的仁慈。
智16:12	醫好他們的，並不是草樂，也不是膏藥，上主，而是你那治好一切的話。
智16:13	因為，是你掌握生死的大權，引人下入陰府的門，而又領回。
智16:15	逃出你的掌握，那是不可能的。
智16:17	最堪驚奇的，是在能熄滅一切的水中，火燄反而更為熾烈，因為世界都為義人而戰：
智16:22	雪和冰遇着火並不融化，這是使他們知道：為毀滅仇敵的收穫，火曾在冰雹中熾燃，在雨水中閃爍；
智16:26	為使你所愛的子女們知道：上主，養育世人的，不是各種果食，而是你的言語，保全了信賴你的人。
智17:11	恐懼不是別的，只是將理性的助力，棄而不用；
智17:16	不論他是農夫，或是牧人，或是在偏僻鄉野操作的工人，都得驟然忍受這不可逃避的厄運，因為人人都被一條黑暗的鎖鏈束縛住了；
智17:17	不論是呼嘯的風聲，或是密枝間鳥雀的吱喳叫聲，或是溪水的急流聲，
智17:18	或是岩石崩裂的強烈響聲，或是走獸隱約的跳躍聲，或是猛獸的吼叫聲，或是山谷間的響徹回聲，都能使他們膽戰心驚。
智17:20	沉重的黑暗，只籠罩着他們，這是未來要接收他們的黑暗的預像；其實，他們為他們自己，比黑暗還更為沈重。
智18:4	埃及人理當失掉光明，遭受黑暗的拘禁，因為他們曾拘留過你的子民；正是這些子民想將法律不滅的光明傳到普世。
智18:7	所以，你的子民所期待的，就是義人的救援，和仇人的滅亡。
智18:13	那些操行邪術，什麼也不相信的人，因着長子的喪亡，纔承認這民族是天主的兒子。
智18:21	因為無可指摘的人，迅速出頭，代為庇護，以自己的職責作盾牌，用祈禱和贖罪的馨香，阻止了天主的憤怒，使災難停止，顯示出他是你的僕人。
智18:22	他平息了災禍，並不是由於體力，或武器的威能，而是提起上主與祖先所發的誓，所立的約，以言語說服了刑罰人的上主。
智19:1	但是，毫無憐憫的忿怒，必降在不虔敬的人身上，直到發洩完畢，因為天主預先知道他們將作的事：
智19:7	於是有雲彩遮蔽營幕，先前有水的地方，露出旱地，紅海裏開出一條無阻的道路，巨濤中出現了一片青草地，
智19:13	至於對罪人，卻降下了刑罰，事先原已用猛烈的雷電警告過他們；他們因自己的邪惡而遭受痛苦，實是理所當然的，因為埃及人分外苛刻地憎恨了旅客。
智19:16	可是埃及人曾舉行宴會，接待了你的人民，在他們久已獲享同等的權利之後，卻又用苦役來磨難他們。
德1:5	智慧的泉源是天上天主的言語，她的道路是永久的誡命。
德1:8	惟有一位明智，至高全能的創造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己寶座上的上主。
德1:11	敬畏上主是人的光榮、誇耀、喜悅和歡愉的冠冕。
德1:14	愛慕上主是堪受光榮的智慧。
德1:16	敬畏上主是智慧的開始。這敬畏在母胎中，已與忠信的人一同形成了。她與被選的後裔往來，被仁義和忠信的人所承認。智慧在人間，建立了一個永久的基礎；在他們的後代中，她必獲得信賴
德1:17	敬畏上主是知識的虔敬。
德1:20	敬畏上主是智慧的圓滿；她用自己的果實，使敬畏上主者沉醉；
德1:22	敬畏上主是智慧的冠冕；她產生平安，恢復健康。
德1:23	天主觀看和測量智慧，二者都是天主的恩惠。
德1:25	敬畏上主是智慧的根源，她的枝幹可得久存。
德1:32	但是敬畏上主，是罪人所厭惡的。
德1:34	因為敬畏上主，就是智慧和紀律；他所喜悅的，就是忠信和良善。
德2:13	因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。
德2:22	他們說：假使我們不悔改，我們就必落在上主的手裏，而不是落在人的手裏；
德2:23	因為他是多麼偉大，他的仁慈又多麼偉大。
德3:12	不要以你父親的羞辱為榮，因為父親的羞辱，為你不是光榮；
德3:13	原來人的光榮，是建在他父親的榮譽上；不名譽的母親，是子女的恥辱。
德3:16	因為，對父親所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍母親的過失，必獲賞報；
德3:21	因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
德3:31	明智人的心，領會寓言；智慧人的心願，是希求熱心的聽眾。
德4:11	如此，你纔算是至高者聽命的兒子，他必要比你的母親更愛你。
德4:13	愛她的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂。
德4:15	凡事奉她的，就是事奉聖者；凡愛慕她的，上主也必愛他們。
德4:22	若是他走入歧途，智慧就離棄他，任憑他喪亡。
德5:4	不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃？因為上主是富於含忍的報復者。
德5:16	不要讓人說你是誹謗者，也不要用你的唇舌陷害人；
德5:17	因為，做盜賊的，必受羞辱；一口兩舌的人，也必受極嚴厲的責斥。讒言者所得的，是憎嫌、仇視和恥辱。
德6:1	不要因言語不慎，將友誼變成仇恨；因為，有惡名的人，必蒙羞受辱；一口兩舌的罪人，也是如此。
德6:8	因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。
德6:10	有的人是酒肉朋友，在你困難的日子，就不見了。
德6:14	忠實的朋友，是穩固的保障；誰尋得了他，就是尋得了寶藏。
德6:15	忠實的朋友，是無價之寶，他的高貴無法衡量：金銀也比不上他忠實的美好。
德6:16	忠實的朋友，是生命和不死的妙藥；惟有敬畏上主的人，才能尋得。
德6:21	智慧為不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不會與智慧常久相處，
德6:30	於是，她的腳鐐，要成為你有力的護衛，堅固的基礎；她的枷鎖，要成為你光榮的服飾。
德6:31	她有黃金的美麗，她的束縛有如紫紅的織品。在她內，有生命的美麗；她的桎梏是有益的束縛。
德6:35	你當常居於明智的長老之中，遇到有智慧的人，你應結識他。凡是天主的言語，你都要喜歡恭聽；對明哲的格言，不要輕忽。
德7:8	不要存心再次犯罪，因為就是一次，你都不免要受懲罰。
德7:18	應記住：義怒是不會遲延的。
德7:19	你當極力謙卑你的心靈，因為，不虔敬人的罪罰，就是烈火與蟲子。
德7:27	叫你的女兒出嫁，你算是做了一件大事；但應把她嫁給一個明智的人。
德7:28	一個婦女若合你的心意，你不要離棄她；若是一個可惱恨的，切不可信賴她。
德8:6	人若改惡遷善，你不要嘲笑他，也不要責斥他；該記住：我們都是應受責罰的罪人。
德8:11	不要忽略長老的傳授，因為他們也是從祖先學來的；
德8:19	不要同容易憤怒的人吵架；不要同他走入曠野，因為在他眼中，流血是不算什麼的；在沒有人幫助你的地方，他就要殺害你。
德9:20	該知道死已臨頭，因為，你是在陷阱中經過，在城垛上行走。
德9:22	義人當是你座上的賓客；要以敬畏上主，為你的榮耀。
德10:4	統治大地的權柄，是在上主手裏，萬邦的一切不義，是可咒罵的，到了指定的時刻，天主必給大地興起一位有才的人君。
德10:5	民眾的福利，是在上主手裏，他必將自己的尊榮賜給立法者。
德10:7	驕傲在上主及人前是可憎恨的，不義為上主及人是可厭惡的。
德10:11	一切政權的壽命，都是短促的。
德10:12	長久的疾病，令醫生生厭。今日是君王，明日即死去，就如醫生治療小病一樣的快速。
德10:13	人死之後，要得到的產業，是蛇、蛆、蟲。
德10:15	始於人心遠離自己的創造者，因為驕傲是一切罪惡的起源；固執於驕傲的人，散佈可憎惡的事．有如雨點；最後必使他喪亡。
德10:23	甚麼種族是可尊敬的？是人類的種族；甚麼種族是可尊敬的？是敬畏上主的人們；甚麼種族是可輕視的？是人類的種族；甚麼種族是可輕視的？是違犯誡命的人們。
德10:24	在兄弟們中，自己的領袖是可敬重的；敬畏上主的人們，在天主眼中，也是如此。
德10:25	富貴人、有名譽的人和貧窮人的光榮，就是在乎敬畏上主。
德10:27	偉人、判官、權貴，都應受敬重；但是他們之中，沒有比敬畏上主的人更偉大。
德10:32	犯罪加害自己的人，誰能當他是義人？侮辱自己的人，誰又能尊重他？
德10:33	貧苦人受人敬重，是因他的智慧，和敬畏天主之心；富貴人受人敬重，是因他的財富。
德11:3	飛蟲中，蜜蜂是微小的，但她的產品，卻是最甘飴的。
德11:4	在穿衣上，不要打扮；光榮之日，不要自大；因為上主的工程，雖是驚人的，光榮的，但他的行動在人間，卻是隱而不現的。
德11:15	智慧、學識及法律的知識，來自上主；愛情與行善的工作，也是從他那裏來的。
德11:16	錯謬與黑暗，是為罪人而造的；以惡為榮的，越老越惡。
德11:17	上主的恩惠，常是留給虔敬的人；他的恩寵使虔敬的人永遠順利。
德11:18	有人因節儉而成了富翁，這算是他應得的賞報：
德11:19	於是他說：「我找着了安息，現在我要享用我的財物了。」
德11:20	但是，他不知道自己還生存多少日子，死亡便臨近了，他就該把這一切留給別人而死去。
德11:23	因為，使窮人忽然變為富翁，在上主眼中，是一件容易的事。
德11:24	上主的祝福，是虔敬人的賞報；上主使自己的祝福傾刻之間即能開花。
德11:28	然而在死亡之日，依照人的行徑報應人，為上主是一件容易事。
德11:30	任何人未死以前，不要稱他是有福的，因為從他的子女，纔能認識他的為人。
德12:1	你若施惠，應知道你是向誰施恩；這樣，你纔能因你的恩惠，大得人心。
德12:16	他眼中流淚，但時機一到，就是流你的血，還嫌不夠。
德12:17	若你遇着災難，首先到你面前的，就是他；
德12:18	他眼中流淚，彷彿是來扶助你，其實，他是來絆你的腳；
德13:15	他是一個殘忍的人，對你的話，決不保守秘密，也不惜用刑罰和鎖鏈來處置你。
德13:16	你該小心，對你聽來的話務要小心謹慎，因為，你是在喪亡的危險中行走。
德13:17	對你聽見的事，當視為夢中事，但是你要小心提防。
德13:23	曠野裏的野驢，是獅子的獵物；同樣，貧窮人是財主的魚肉。
德13:29	貧窮人一發言，人就問：「他是什麼人？」如果他一失言，人就把他推翻。
德13:30	人良心上若沒有罪過，財物纔算美好；在不虔敬的人口裏，貧窮是最壞的。
德13:32	春風滿面，是好心腸的憑據；尋求箴言，必要勞心思索。
德14:1	口不失言，又問心無愧的，是有福的人。
德14:2	不受良心譴責，而又不失望的，是有福的人。
德14:4	過於儉省的人，是替人積蓄；他的財物．必被人浪費。
德14:6	沒有比吝嗇而自殘的人，更為卑劣；這是他自作孽的報應。
德14:7	縱使他行了善事，也是出於偶然，並非自願，最後，他的邪惡終於暴露出來。
德14:9	貧得無厭的眼睛，看自己所得的一份，總是不夠；不義的惡毒，麻木了他的心靈。
德14:18	凡有血肉的，有如衣服，逐漸陳舊，因為自古以來的定案是：你一定要死；又如蔥籠的樹上發的枝葉，
德14:19	有彫零的，有發芽的，有血肉的種類也是如此：這人死去，那人出生。
德14:22	凡默思智慧，常注視明智，並思念天主鑒臨的是有福的人。
德15:9	讚頌在罪人口裏，是不適宜的，因為不是來自上主；
德15:11	你不要說：「是上主使我沒有智慧。」因為，上主不作自己憎惡的事。
德15:13	凡是可惡的事，上主都憎恨，也不許敬畏他的人遇着這些事。
德15:19	因為，上主的智慧是廣大的，他強而有力，不斷在察看着萬物。
德16:11	也同樣對待了六十萬步兵，即那些因心硬，而齊集反抗的人。如果有一個倔強的人而未受罰，纔是奇事。
德16:20	對於這些事，人心怎麼還不領悟？對眾人的心，天主是洞悉的。
德16:22	同樣，天主的許多作為，也是隱而不見的。「誰能傳述他正義的作為？誰能等待那事？因為，他的盟約離一些人尚遠。」到末日他纔審問眾人。
德16:23	心中愚蒙的人，是如此設想；不明智而自欺的人，只思慮狂妄的事。
德17:15	但是，以色列顯然是上主的一分子。
德17:20	但是，給悔改的人，指出返回正義的歸路；鼓舞那些失望的人，給他們指定真理的產業。
德17:29	因為人不是一切都能的，人子也不是不死不滅的，他們喜歡邪惡虛幻的事。
德17:30	什麼比太陽更光明？但它也有晦暗的時候；血肉的人貪求的，不外邪惡，但是他們必因此而受責罰。
德17:31	天主視察高天的軍旅，但眾人卻是塵埃灰土。
德18:1	永生的天主，一舉而創造了萬物，惟有上主堪稱是正義的，永遠是常勝的君王。
德18:7	人是什麼，他有什麼用途？對於天主，他有什麼好處，有什麼害處？
德18:10	他明見而且深知，他們的結局是兇惡的，知道他們的滅亡是悲慘的。
德18:16	露水不是可以消除炎熱嗎？同樣，一句好話比恩惠更快人心。
德18:17	一句好話，不是勝過恩惠嗎？但是，只有仁愛的人，纔能作到這兩點。
德18:23	在許願以前，你應善自準備，免得你像是一個試探上主的人。
德18:28	凡是智慧的人，都認識智慧；找着她的人，智慧必加以稱許。
德18:29	明白箴言的，就是智慧人，他們懂得真理與正義，並且流露出卓絕的格言。
德18:33	幾時你囊中一無所有，不要借貸設宴，而使你陷於窮困；否則，便是苦害你的生命。
德19:4	輕信的人，必然心地輕浮，他必被小看；犯罪的人，是傷害自己的靈魂。
德19:8	不論是朋友，或是仇人，都不要向他們述說你的心意；假使你不吐露，為你不是罪過。
德19:16	因此，不可盡信所有的話。有人說滑了口，卻不是出於有心。
德19:18b	一切智慧，在於敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齊全的智慧，乃是遵行法律。
德19:19	作惡的知識，不是智慧；罪人的計謀，也不是明智。
德19:20	有一種能幹是討厭的，有一種愚蒙，是缺乏智慧的。
德19:22	有一種奸滑的聰明，也是不義的；有一種人，為討人喜歡，竟妄下論斷。
德19:24	有人低頭裝聾，假裝看不見別人不知道的事，但是在你不提防時，他卻來加害你。
德19:26	由外表，可以認識人；從面貌上，可以看出他是否明智。
德19:28	好凌辱人的人，在怒氣中的責斥，是騙人的；有的責斥，是不合時宜的；緘口不言的人，卻是明智的。
德20:4	受責而表示悔改，是多麼美好！若能如此，你便可以躲避故意的罪。
德20:5	有的人緘口不言，而被認為是智慧人；有的人因為多言，而為人所憎惡。
德20:6	有的人不出聲，是因為他不知所答；有的人不出聲，是因為他知道何時該說話。
德20:13	明智人說話，叫人喜愛；愚昧的人溫和，卻是白費。
德20:14	愚昧人的禮物，為你沒有益處，因為他不是睜着一隻眼，而是睜着七隻眼。
德20:19	愚昧人對自己擁有的東西，還不正經使用，對不是他所有的東西，就更漠不關心了。
德20:20	跌倒地下，比失言更好；惡人的崩潰，常是忽然而來的。
德20:26	謊言為人是一種可惡的污點，然而常在無知人的口裏。
德20:27	盜賊也比一個常說謊的人好，但是這兩等人將承受的，都是滅亡。
德20:28	說謊人的品行，是不光彩的，恥辱常在他們身上。
德21:7	厭惡懲戒的，正是追隨罪人的足跡；敬畏上主的，是從心裏歸向他。
德21:10	罪人的集團，有如堆積的麻屑；他們的結局，不外是烈火。
德21:11	罪人的道路，是用石頭舖平的；但道路的末端，卻是陰府的深坑、黑暗與刑罪。
德21:13	敬畏上主的最後結果，是智慧與明智。
德21:15	但有一種聰明，卻是充滿辛苦的，而那裏有辛苦，那裏就沒有真實的明智。
德21:21	明智為愚人，就如一座倒塌的房屋；無知之輩的知識，是一團表達不清的言語。
德21:23	愚昧人笑，是放聲大笑；聰明人笑，是低聲微笑。
德21:27	一個人在門外偷聽，是未受好教育的憑據；明智人恥於這樣作。
德21:28	愚人只會信口開河；明智人的話，卻是經過權衡思量的。
德21:30	不虔敬的人咒罵對方，實是咒罵自己。
德21:31	搬弄是非的人，是污辱他自己，為眾人所憎惡，與他相近的人也憎恨他；緘默而明智的人，反要受人尊敬。
德22:3	一個不受管教的兒子，是父親的恥辱；生了這樣的女兒，是父親的損失。
德22:4	明智的女兒，是丈夫的寶藏；無恥的女兒，是父親的憂傷。
德22:6	不合時宜的言論，有如悲哀中的音樂；教鞭和訓誨，無論什麼時候，常是明智的。
德22:13	哀悼死者，為期不過七天；悲哭愚人與不虔敬的人，卻是一生。
德22:17	什麼東西比鉛還重？比鉛還重的東西的名字，不是「愚人」麼？
德23:24	縱慾的人，一切食物都是香甜的，至死不厭。
德23:29	萬物在受造以前，上主天主就認識；完成之後，也是如此。
德23:32	凡離棄丈夫，藉外人生了子嗣的女人，也是如此。
德23:36	她遺留下的記念是咒罵，她的恥辱不會抹去。
德23:38	跟隨上主是人的莫大光榮，人還可因此獲享長壽。
德24:5	我由至高者的口中出生，我在一切化工以先，是首先出生的。
德24:6	我使天上發出不滅的光明，彷彿是遮蓋大地的一片雲彩。
德24:7	我住在極高之處，我的寶座是在雲柱之上。
德24:16	我在顯耀的民族中，就是在上主的地域，他的家業內生根；我的居所，是在滿是聖者的中間。
德24:24	我是純愛、敬畏、智德和聖望的母親。
德24:33	這約書含有梅瑟頒布給我們的法律，就是給雅各伯的會眾作產業，給以色列作應許，而蘊藏正義誡命的法律。
德24:47	你們看：我勞苦，並不是單為我自己，也是為一切尋求智慧的人們。
德25:1	有三件事，我心中喜樂，這三件事也是上主與世人喜愛的，就是：
德25:3	有三種人，我心中憎恨；他們的生活，是我厭惡的，就是：
德25:6	白髮老人，善於判斷；年高的人，會出主意，是多麼美好！
德25:8	閱歷豐富，是老年人的榮冠；敬畏上主，是他們的光榮。
德25:9	有九件事，我心中以為是幸福的；但第十件事，我的口舌更要向人講述，那就是：
德25:11	能與明智的婦女同居，不使牛驢同軛耕作，口舌沒有過錯，及不事奉自己屬下的人，是有福的；
德25:12	發現明智，和講給聽眾的人，是有福的；
德25:13	找到智慧和明智的人，是多麼偉大！但是無人能超過敬畏上主的人。
德25:15	獲得敬畏上主之情的人，是有福的；懷有敬畏上主之情的人，誰能與他相比？
德25:16	敬畏上主，是愛上主的初步；信德是依附上主的起源。
德25:17	最有損害的，是內心的憂愁；最壞的，是婦女的醜行。
德25:29	令人感到憤怒侮辱與奇恥的事是：
德25:32	丈夫手弱膝軟，是因為妻子使他陷於不幸。
德26:1	有賢妻的丈夫，是有福的！他的壽數必要增加一倍。
德26:2	有才能的婦人，是丈夫的喜樂，使他在平安中終其天年。
德26:3	有賢婦為妻，是一種福份；但是，只有敬畏上主的人，因自己的善行，纔能得到她。
德26:4	她不論是富是貧，心神總是快樂，時常面帶笑容。
德26:5	有三件事，我心中恐懼，對第四件事，我更害怕，那就是：
德26:8	但是，嫉妒別的婦女的女人，令人心痛悲傷；
德26:9	她向眾人傳話的舌頭，是一條鞭子。
德26:10	惡婦有如擺動的牛軛，誰要管治她，無異是用手去捉蠍子。
德26:11	好醉酒的婦女，是大怒的原因；她的恥辱和醜態，不能隱藏。
德26:12	眼波流動，是婦女淫蕩的表示；從她的眉毛，可以認出。
德26:15	就如渴了的旅客，一到了水旁，不管遇到的是什麼水，就張口去喝；同樣，淫婦坐在任何木樁前，向射來的箭，張開箭袋，直到她疲乏為止。
德26:17	沉默寡言而明智的婦女，是上主的恩賜。
德26:18	受過好教養的人，是無價之寶。
德26:25	有兩件事，我心中憂傷，而對第三件事，我更憤怒，那就是：
德26:28	有兩件事，依我看來，又難又危險，那就是：商人很難不犯罪，店員難免不失言。
德27:12	虔敬人的言論，常是智慧的；愚人的變化，好似月亮。
德27:24	但是，若洩漏了朋友的秘密，不幸的心靈就沒有希望了。
德27:31	譏笑責斥，是驕傲人的表現，懲罰卻像埋伏的獅子在等候他。
德27:33	憤恨與生氣，二者都是可憎惡的，但罪人卻堅持不放。
德28:5	他既是血肉之人，竟然懷怒，而向天主求赦罪之恩，誰能赦免他的罪？
德28:12	根據燃料，可知火勢如何；爭吵若是激烈，可見鬥爭的情形；人的怒氣，是因他的勢力而起；他的憤怒，是隨他的財富而升。
德28:15	搬弄是非的，和一口兩舌的人，是可咒罵的，因為他們使許多安享和平的人喪亡。
德28:23	凡躲避了惡舌，沒有經過它的怒氣，沒有負過它的重軛，沒有受過它鎖鏈捆綁的人，是有福的！
德28:24	因為，它的軛是鐵軛，它的鏈是銅鏈。
德28:25	它造成的死亡，是悲慘的，陰府也比它好受。
德28:26	但是，它決不能控制虔敬的人，卻能把住不義之人的路徑，它的火焰不能焚燒虔敬的人。
德29:6	但是，到了還債的時候，他就一再拖廷，還說出無禮生厭和怨恨的話，而怪自己時運不濟。
德29:7	假使他能償還，仍和人為難，而謹還一半，還認為這為債主，是拾來的錢；
德29:10	許多人不肯出借，並非出於惡意，而是怕白白受騙。
德29:11	但是，對於貧苦人，你當心胸寬大，不可叫他久等你的救濟。
德29:28	生活的主要物品，是水、食糧、和遮羞的衣服房屋。
德29:29	在自己茅舍裏，度窮人的生活，比在別人家裏常有盛宴更好，因為那裏不是自己的家。
德29:31	無聊的生活，是挨戶作客；在那裏作客，行動既不自由，也不敢開口。
德29:35	客人受家主的責斥，債戶受債主的辱罵：這等事為有感覺的人是難堪的。
德30:8	不馴服的馬，是難以駕馭的；任性的兒子，必然魯莽執拗。
德30:20	被上主懲罰，承擔自己罪孽報應的人，正是如此。
德30:23	心中喜樂是人的生命，是聖德的無盡寶藏；人心愉快，可享長壽。
德31:3	富人疲勞工作，是為積蓄財產，在退休時，飽享安樂；
德31:4	窮人疲勞工作，是為生活的急需，但到退休時，仍然貧乏。
德31:7	金錢為拜金的人，是絆腳的木樁；迷愛黃金的人，是有禍的！一切愚人，都成了它的俘虜。
德31:8	無瑕可指，不追求黃金，不寄望於金錢財寶的富人，是有福的！
德31:9	他是誰﹖我們要稱讚他，因為他在自己民族中，行了奇異的事。
德31:10	誰在這事上受過考驗，而仍是齊全的人呢﹖願永遠的光榮歸於他！他能犯法而未犯，能作惡而未作。
德31:24	但是沒有節制的人，卻要感到失眠、肚疼、嘔吐等痛苦。
德31:28	慷慨設宴款待人的，必獲得眾口的稱讚；他大方的盛譽，是可信的。
德31:29	慳吝設宴款待人的，必遭受全城的抱怨；他慳吝的惡名，是確實的。
德31:30	飲酒時，不要表示你是個豪飲的人，因為酒害死了許多人。
德31:32	適量的酒，彷彿是人的生命，只要你飲得適當，你必清醒舒暢。
德31:34	殘害生命的是什麼﹖是死亡。
德31:35	造酒原來是為使人愉快，並不是叫人酣醉。
德32:4	年長的人，請你發言，因為此事於你是相宜的，
德32:12	但說話時，要把握要點，言簡意賅，現出你是一位明智，而沈默的人。
德32:13	在大人物中，不要想你也是大人物；有長老在前，你不應多說話。
德32:25	你不要行崎嶇的道路，怕你碰在石頭上，因而跌倒；也不要自信所走的路，是平坦的路，怕你給自己放上絆腳石。
德32:26	要管束你的子女，應留意你的家人；在你的一切行徑上，要持守你的心神；因為凡這樣作的人，就是遵守誡命。
德32:27	在你所作的一切事上，應信賴你的良知，因為這就是遵守誡命。
德33:6	好嘲弄人的朋友，就如見了牝馬的牡馬，任何人騎牠，牠總是嘶鳴不已。
德33:7	為什麼這一天勝過那一天，雖然一年內，每天的光明，都是來自太陽？
德33:10	他將一些日子，提高列為聖日；將其餘的日子，則列為平日。眾人都是從土來的，因為，亞當就是用土造成的。
德33:18	請注意！我不是單為我自己勞苦，也是為一切尋求教導的人。
德33:25	草料、棍杖、馱重，是屬於驢的；麵包、訓戒、勞作，是屬於僕人的。
德33:31	你若有一個忠信的僕人，對待他要如同對待你自己一樣，因為他是你用血汗換來的；要待他如同兄弟，因為你需要他，正如需要你自己一樣。
德34:1	愚人的希望，是虛幻而妄誕的；夢境使無知的人想入非非。
德34:5	占卜、算命、測夢，都是虛妄的。
德34:6	人心如臨產婦女的心，容易遭受幻想的襲擊；夢境若不是出於至高者，你就不用介意；
德34:16	敬畏上主的人，無所畏懼，無所恐怖，因為上主是他的希望。
德34:17	敬畏上主的人，他的靈魂是有福的！
德34:18	他所仰望的是誰？誰又是他的扶助？
德34:19	上主的眼常注視愛慕他的人，他是大能的保障，是強有力的後盾，是隔除熱氣的屏風，是遮蓋正午太陽的涼棚。
德34:20	是失足時的護衛，是跌倒時的救援；他鼓舞精神，開明眼目，賜與健康、生命和幸福。
德34:21	奉獻不義之財，乃是凌辱的祭品，惡人的供物，上主決不會悅納。
德34:25	貧乏人的糧食，是窮人的生命；奪取他們食糧的，就是流人血的罪犯。
德34:26	奪取別人由血汗賺來的食糧的，就是殺人的劊子手。
德34:27	剝奪傭工的勞資的，就是流人血的兇手。
德34:31	守齋贖罪，而再去犯罪的人，也是如此：有誰聽他的祈求？他謙卑自下，又有什麼益處？
德35:2	堅守誡命，遠離一切邪惡，便是奉獻和平祭。
德35:3	遠離邪惡，就是舉行贖罪祭，和為所犯的罪求赦的祈禱。
德35:5	遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。
德35:15	你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。
德35:18	寡婦的淚，豈不是沿頰流下來？她的哀號，豈不是控告那使她流淚的人？
德35:26	在患難時，天主的仁慈是甘飴的，有如大旱時的雲雨。
德36:4	你在他們面前，對我們怎樣顯示了你是聖者，願你在我們面前，也對他們怎樣顯示偉大，
德36:14	上主啊！求你憐憫那因你得名的民族，就是你視為長子的以色列民族。
德36:19	依照亞郎給與你百姓的祝福，指導我們走上正義的道路，使世上所有的人，都知道你是天主，萬世萬代的天主。
德36:24	婦女的美麗，能使她的丈夫容貌煥癹，這也是男人的最大願望。
德36:26	獲得賢能妻子的，就是獲得了最好的產業；即一個與自己相稱的助手，和扶持自己的柱石。
德37:1	凡是朋友都說；我結交了朋友；但有的朋友，卻是有名無實的朋友。
德37:2	如果同伴或朋友，變成了仇人，豈不是一件悲傷至死的事﹖
德37:3	噢！這邪惡的偏向！你是從那裏闖進來的，你想用凶惡和欺詐籠罩大地麼﹖
德37:8	凡是參謀，都誇張自己的建議；但有的是為自己打算。
德37:15	只該同虔敬的人，常有來往，你知道他是遵守誡命的，
德37:21	人心是各種智謀的根子，由此根子生出四條枝椏；善、惡、生、死；但全然統治這一切的，卻是舌頭。有的人精於教導許多人，但為他自己，卻一無是處。
德37:26	賢明的人教導自己的民眾；他智慧的成果，是恒久的。
德37:28	人的生命是有數的幾天，但以色列的歲月，卻是無數的。
德37:31	因為不是任何事，為所有的人都有益，也不是任何事，所有的人都喜歡。
德38:1	應尊敬醫生，因為他是非有不可的，也是上主造的。
德38:2	治療原是來自至高者；君王對醫生也應送禮。
德38:5	天主不是用一根木頭，使苦水變甜，
德38:6	為彰顯自己的大能麼﹖至高者賜給人學識，是為叫人稱讚他的奇工妙化。
德38:12	但是也要請醫生來診治，因為他是上主造的，不要讓他離開你，因為你需要他。
德38:20	出殯以後不要再哀痛，悲傷的生活，是難以忍受的。
德38:23	死人好像對你說：「你當記得我的命運，因為你的命運，將來也是如此：昨天是我，今天是你。」
德38:25	經師的智慧，是從優閒中得來的；事務不繁忙的人，方能成為明智的人。
德38:32	同樣，陶工坐在自己作業的旁邊，用腳轉動機輪，心中常掛念自己的工作，他的工作全是有定數的；
德38:36	若是沒有這等人，便不能建造城池；
德38:37	人也沒有房屋住，沒有道路可行。但是，在民眾的會議中，卻沒有人推薦他們，在集會中也不是上流人物。
德38:39	他們堅持的，只在於製造世上的器具；他們祈求的，只在於技藝的工作。但是，那將自己的精神，專注於敬畏至高者，專注於認識生命的法律的人，就迥然不同。
德39:21	上主的一切化工，都美妙絕倫；他所指定的，無不依時成就。人不可說：「這是什麼﹖這有什麼用處﹖」因為一切，都要在預定的時候，被人發見。
德39:26	人不可說：「這是什麼﹖這有什麼用處﹖」因為一切受造物，都有自己的用途。
德39:29	就如他把一塊肥沃的土地，變成多鹽的曠野一樣。他的道路，為聖人們是平直的；但是為罪人們，卻是跌倒的原因。
德39:30	幸福從開始就是為善人造的，禍患是為惡人造的。
德39:31	為人生命最需要的是：水、火、鐵、鹽、麵粉、奶、蜜、血紅的葡萄酒、油和衣服。
德39:32	這一切為善人都是好的，為惡人卻都變成不好的。
德39:33	有的風，是造了專為復仇的，天主將這些風當作自己義怒的鞭子；
德39:35	火、冰雹、饑饉、死亡：這一切都是造了為罰人的。
德39:36	獸牙、蠍子、青蛇和復仇的利劍，都是為毀滅惡人。
德39:39	上主的一切化工都是美好的，到了時候，必然供應它們的需要。
德40:5	就是在床上安息的時候，夜夢也來擾亂他的意念。
德40:8	凡有肉軀的，從人到禽獸，都是如此；但為罪人卻加重七倍。
德40:10	這一切都是為罪犯而設的，而且為了他們的緣故，曾發生過洪水之患。
德40:11	凡是從土來的，都要歸於土；凡是從水來的，都要歸於海。
德40:18	自給自足的人和艱苦工作的人，生活是甜蜜的，然而比這兩等人更幸福的，還是找到寶貝的人。
德40:19	兒女及建設城市的事業，使人久享盛名；然而比這兩件事更有價值的，還是純潔無瑕的婦女。
德40:30	凡對別人的飯桌有所期待的人，他的生活，不能算是生活，因為他是用人家的飯，來污辱自己的靈魂；
德40:31	但是有修養和有知識的人，決不這樣作。
德40:32	在廉恥之人的口裏，乞食也許是甘甜的；然而在他的肚子裏，卻有如火燒。
德41:2	為那無憂無慮，一切順適，還能享受口福的人，是多麼辛酸！
德41:4	年紀老邁的，事事操心的，厭倦無望的人，是多麼美好！
德41:5	不要怕死亡的定案，要想想你以前和你以後的人；這是上主對一切有血肉之人所下的定案，
德41:11	你們不虔敬的人，是有禍的！因為你們背棄了至高者天主的法律。
德41:12	你們生在世上，是為受咒罵而生；你們死去，咒罵仍是你們的產業。
德41:16	優越的生活，日子是有限的；但良好的名譽，卻流芳百世。
德41:20	因為不是每一種羞愧，都應當稱許；也不是每一種害羞，都是合理的。
德42:8	懲戒無知和遲鈍的人，或與少年人吵嘴的老年人：在這些事上，都不該害羞，因為如此，你纔真是知禮的人，必能贏得眾人的敬重。
德42:13	因為，蠹虫來自衣服，婦女的邪惡也是來自婦女。
德42:15	現在，我要提念上主的化工，要稱述我見過的事跡：上主的化工因自己的話而完成，他的教訓是他的恩寵的作為。
德42:23	他的一切化工，是多麼美妙！所能見到的，只是一點火花。
德42:25	一切都是成雙而相對的，他所造的圓滿無缺。
德43:1	碧空青天，是高空的美麗；蒼天的景色，光耀壯觀。
德43:2	太陽升出，發散熱氣。──的確是至高者奇異的化工！
德43:5	創造太陽的上主是偉大的，太陽依照他的號令，急速運行。
德43:6	月亮，這指明時節的永久標誌，常是準時的；
德43:9	它是高天軍旅的燈塔，在天空照耀。
德43:10	繁星的光芒，造成天空的美麗，它們是上主高天上的燦爛裝飾；
德43:21	天主又傾撒冰霜，彷彿是撒鹽，掩蓋大地；霜一凝結，豎立有如針尖。
德43:25	他一發令，風即停止；他一計議，深淵遂即沉沒，其中的島嶼於是突出。
德43:28	依靠天主而過海的人，必能安然渡過，因為一切的事，都是依照他的號令而措施的。
德43:29	我們述說了許多，但總是辭不達義，總結一句：他是萬有。
德43:30	為頌揚他，我們能做什麼？因為他是偉大的，他超越他的一切化工。
德43:31	他是可敬可畏，極其偉大的上主；他的德能是非常奇異的。
德43:32	雖然你們盡力頌揚上主，但仍不能相稱他的偉大；他的莊嚴，是奇妙的。
德43:36	比這更神妙的事，還有很多，因為我們所見的，不過是他化工中的極少數。
德44:6	有的是富而有權勢的人，有的愛好美術，在自己家中，過着安靜的生活。
德44:10	但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；
德44:13	他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；
德44:17	諾厄被共認是齊全正義的人，而在義怒時，成了人類的繼承人；
德44:20	亞巴郎是萬民的大父，對於光榮，沒有人比得上他。他遵守了至高者的法律，又同他訂立了盟約。
德44:21	他在自己身上堅定了盟約，在受試探時，證明自己是忠誠的，
德45:1	他就是天主和人所鍾愛的梅瑟，人一提念他，人就都讚揚。
德45:12	他穿的聖衣，是用金色、藍色、紫色的線繡成的，是繡匠的手工；他又帶着一塊胸牌，即烏陵和突明；
德45:13	這胸牌是工人用捻的朱紅色線作成的；這胸牌如玉璽一樣，鑲有寶石；寶石上由玉工按刻印法，刻有以色列支派的名次，作為紀念；
德45:14	在他的頭巾上有一金冠，上面刻有「祝聖於上主」的文字，是光榮的飾物，是傑出的作品，裝飾得雅緻悅目。
德45:19	這為他和他與日俱存的子孫，算是永遠的盟約，使他充任司祭，主持敬禮天主的事，並以天主的名祝福民眾。
德45:26	首先給他們預備了充足的食糧：因為他們要吃上主的祭品，這是上主賞給他和他子孫的。
德45:27	但他沒有分得土地為產業，在眾支派中，他沒有分子，因為天主自己就是他的分子和產業。
德45:28	厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯，是第三個享有這種光榮的人，他在敬畏上主的事上，非常熱誠。
德46:1	農的兒子若蘇厄，是一位作戰的英雄，他繼承梅瑟執行先知的任務；聞其名，可知其為人，
德46:4	因為他是為上主作戰，誰能敵抗他？
德46:5	太陽不是因他一揮手而即刻停住，一天變成兩天嗎？
德46:8	使外邦人知道他的武力，知道他是替上主作戰。他時常順從全能者的旨意，
德46:16	撒慕爾是上主他的天主所愛的人，是上主的先知；他建立了王國，以油祝聖了人民的君王；
德46:17	他根據上主的法律，審判了議會，上主遂垂顧了雅各伯。因他的忠信，公認他確是一位先知；
德46:18	由他的言語，得知他是一位信實的先見者，因為他曾見過光明的天主。
德47:4	他年輕時，不是擊殺了大力士，雪洗了民族的恥辱，
德47:5	不是一舉手，用套帶的石子，打倒了哥肋雅的傲慢麼？
德47:15	撒羅滿為王時，正當太平時代，天主使四周安寧，為叫他給自己的聖名，建立一座殿宇，預備一個永遠的聖所。撒羅滿啊！你年輕時，是何等聰明！
德47:24	但是上主決不放棄自己的仁慈，不破壞，也不廢棄自己的任何工作，不滅絕自己所選者的子孫，不剷除敬愛上主的苗裔；
德48:4	啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？
德48:11	看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！
德48:12	因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。
德48:18	他們中，有些作了悅樂天主的事，有些卻是罪上加罪。
德48:25	因為，希則克雅行了悅樂上主的事，他堅持了他祖先達味的道路，就是那忠於神視的偉大先知依撒意亞囑咐的道路。
德49:14	約匝達克的兒子耶叔亞，也是如此：他們二人在任期內，建造了殿宇，並為上主高建了一座永遠輝煌的聖殿。
德49:17	出生的人中，也沒有一個像若瑟的，他是兄弟們的領袖，民族的棟梁，弟兄的監護人；
德49:19	在人類中，閃、舍特、厄諾士、都受人尊敬；但在受造上，超過眾生的，卻是亞當。
德50:2	雙層的牆垣，聖殿周圍高大的支柱，都是他建造的；
德50:5b	當他從帳幕後的至聖所出來，民眾群集他身邊時，他是多麼有光彩；
德50:15	在全以色列的集會跟前，他們手中拿着奉獻給上主的祭品時，正是如此。
德50:27	有兩個民族是我心中所憎恨的，而第三個是一個不成民族的民族，我也恨她：
德50:28	她們就是住在色依爾山上的民族，和培肋舍特人，以及那住在舍根的愚昧民族。
德50:30	注意這些事的人，是有福的；心中思念這些事的，必成為智者；
德50:31	實行這些事的，他必是無所不能的，因為上主的光明，是他的嚮導。
德51:2	我要稱揚你的名，因為你是我的保護者，我的救助者；
德51:7	使我脫離了陰府的最深處，擺脫不潔的唇舌和謊言，就是使我在君王前，脫離誣告我的不義口舌；
德51:14	上主，你是我的父，我呼求了你；求你在我危難之日，不要離棄我；在驕傲人得勢之時，不要使我孤立無援。
依1:6	從腳掌直到頭頂已體無完膚，盡是創痍、傷痕和新的傷口；沒有擠淨，沒有包紮，也沒有軟膏滋潤。
依1:12	你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西？這簡直是蹂躝我的殿院。
依1:13	不要再奉獻無謂的祭品！馨香已是我所憎惡；月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。
依1:14	我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。
依1:20	假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。
依2:6	是的！上主拋棄了自己的百姓──雅各伯家族──因為他們充滿了術士和占卜者，有如培肋舍特人一樣，且與異民握手言歡。
依2:8	遍地都是偶像，人人崇拜自己手做的東西，崇拜自己手指的造像。
依3:7	那一日，這人必要大聲回答說：「我不是個醫生，我家裡沒有糧食，也沒有外衣，不要立我作百姓的首領！」
依3:9	他們的厚顏已在指責他們，他們像索多瑪人一樣揭示了自己的邪惡，而毫不隱瞞；這些人是有禍的，因為他們為自己招致了災禍。
依3:10	你們要說：「義人是有福的，因為他們必享受自己行為的善果。
依3:14	上主要開庭審訊他百姓的長老和領袖：「是你們侵吞了我的葡萄園，窩藏了由窮人那裡勒索來的物件；
依5:3	耶路撒冷的居民和猶大人啊！現在請你們在我與我葡萄園之間，判別是非：
依5:7	萬軍上主的葡萄園就是以色列家，而猶大人即是他鍾愛的幼苗。他原希望正義，看，竟是流血；他原希望公平，看，卻是冤聲！
依5:30	那一日，他們必如海嘯般向這民族怒號。人若注視大地，看，盡是黑暗痛苦；光明遮蔽在密雲中，成了晦暗。
依6:5	我遂說：「我有禍了！我完了！因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼見了君王──萬軍的上主！」
依6:9	他說：「你去對這民族說：你們聽是聽，但不明白；看是看，卻不理解。
依7:1	當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。
依7:7	但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！
依7:8	因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；
依7:9	厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。
依7:17	上主必使患難的日子臨於你、你的百姓和你的父家身上；這是從厄弗辣因叛離猶大那一天所未有過的，【即亞述王加禍的日子】。
依7:24	人往那裡去，必須攜帶弓箭，因為遍地都是荊棘和蒺藜。
依8:13	萬軍的上主，你們惟應以他為聖；他是你們當敬畏的，是你們當恐懼的。
依8:14	他將是以色列兩家的絆腳石和失足的暗礁，是耶路撒冷居民的羅網和陷阱。
依8:18	看哪！我和上主賞給我的孩子，在以色列中成了標識和預兆：這原是出於住在熙雍山上的萬軍的上主！
依9:6	他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠：萬軍上主的熱誠必要完成這事。
依9:14	【長者和尊者是首，傳授謊言的先知是尾。】
依9:16	因此，吾主將毫不憐憫他的少年，毫不撫恤他的孤兒和寡婦，因為他們都是乖戾邪惡的，並且都是口出惡言的；然而他的震怒並未因此而熄滅，他的手仍然伸著。
依10:6	我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任他是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。
依10:8	因為她說：「我的首領不都是君王嗎？
依10:9	加耳諾不是與加革米士一樣嗎？哈瑪特不是與阿爾帕得一樣嗎？撒瑪黎雅不是與大馬士革一樣嗎？
依10:13	因為他曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。
依10:15	斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？鋸豈能向拉鋸的人自誇？難道棍杖能揮動那舉它的人？木棒能舉起那不是木頭的人？
依10:22	以色列啊！你的百姓雖然多如海沙，其中唯有殘存者得以歸回：毀滅已經決定，但是充溢著公義，
依11:5	正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。
依11:10	那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。
依12:2	看哪！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。
依12:4	那一日，你要說：「你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。
依12:6	熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。」
依13:11	我要懲罰世界，是為了它的罪惡；懲罰惡人，是為了他們的惡行；要抑制自負者的驕橫，要屈服暴虐者的傲慢；
依14:2	選民要接受他們，要帶領他們回歸故里；以色列家族，在上主的國土內，要佔有他們為奴婢；於是以色列人要俘擄那俘擄過他們的人，要統治壓迫他們的人。
依14:6	就是那懷著怒氣，三番五次痛擊過萬民，在忿恨中以無情的殘虐，蹂躪過萬邦的棍棒。
依14:11	你的豪華，你琴瑟的樂聲，也墮入陰府；你下面舖的是蛆，上面蓋的是蟲。
依14:16	看見你的，必注視你，仔細端詳你說：「這不是那使大地戰慄，列國動盪，
依14:19	但是你卻被拋於墳外，像一個叫人厭惡的流產胎兒，為刀劍殺戮的死者所掩蓋，有如遭踐踏的死屍。連那些被拋在石坑裡的，
依14:21	你們應為他們的兒子準備屠場，因為他們的父親有了罪孽；他們決不能再興起，佔據大地，而使地面滿是荒涼。
依14:26	這是對全地所決定的計劃，這是向萬邦所伸展的手臂，
依14:29	「全體培肋舍特啊！你不要因為打擊你的棍棒折斷了就喜悅，因為由蛇的根子將生出毒蝮，，而牠的子息必是飛龍。」
依14:30	貧苦的人在我的牧場上必得飼養，窮困的人要泰然安息；但是我要以饑荒餓死你的餘生，殺絕你的遺民。
依16:13	這是上主以前反對摩阿布所說的話。
依16:14	但是現在，上主聲明說：「照僱工的年限計，三年之內，摩阿布的光榮將變為羞辱；縱然她的人數眾多，剩下來的甚是稀少，毫無勢力」。
依17:11	你縱然在一日之間使你所栽種的生長，清晨使你所種植的開花，但是收穫卻消失在患難和絕望痛苦的日子中。
依17:14	晚間盡是恐怖；天還未亮，已無蹤影！這是掠奪我們者的份子，搶劫我們者的命運。
依19:4	我要把埃及交在暴君手中，暴虐的君王要統治他們──這是主，萬軍上主的斷語。
依19:11	左罕的首領極其愚蠢，法郎的謀士出的，盡是糊塗計謀；你們怎敢對法郎說：「我是賢者的子孫，古代帝王的後裔？」
依19:15	不論是為首的、為尾的、為棕枝的、或為蘆葦的作什麼，為埃及無所作為。
依19:22	上主將打擊埃及，打擊只是為醫治；他們要歸依上主，上主要俯聽他們，要醫治他們。
依20:3	上主說：「就如我的僕人依撒意亞，三年之久，祼體赤足而行，為埃及和雇士是一個預言和先兆；
依20:6	這一帶海濱的居民，在那天要說：「看！這原是我們所依賴，跑去求救，藉以擺脫亞述王的人！我們又怎能逃避呢？」
依21:3	為此我的兩腰滿是酸痛，侵襲我的劇痛無異產婦的痛苦；我惶亂得不能再聽，我昏迷得不能再看。
依21:10	我那被碾軋的百姓，我那禾場上的子民！凡是我由萬軍的上主，以色列的天主所聽到的，我都告訴了你們。
依21:12	警衛答說：「黎明已至，然而仍是黑夜；如果你們仍要詢問，詢問罷！再來一次！」
依21:15	因為他們出逃，是由於面臨刀劍，面臨出鞘的刀劍，面臨已張的弓弩，面臨激烈的戰爭。
依22:2	你這座充滿喧嘩嘈雜的城市，享樂的都會！你的被殺者並不是被殺於刀劍，也不是死於戰場。
依22:5	因為這是一個混亂、蹂躪、惶惑的日子，是屬於吾主萬軍的上主的日子；在「神視谷」內，城牆倒塌，喊聲震撼山岳。
依22:13	但是，看，仍是歡躍喜樂，宰牛殺羊，飲酒食肉：「吃喝罷！明天我們就要死啦！」
依23:3	在大水之上運來的，是史曷爾的穀物；尼羅河的收穫，是她的財富；她成了萬民的商場。
依23:7	這就是你們所誇耀的城嗎？她本起源於上古，她的雙腳曾將她帶至遠方寄居。
依23:8	是誰策劃了這事，來反對加過冕的提洛？她的商賈本來都是王侯，商販本來都是地上的顯要。
依23:9	是萬軍的上主策劃了這事，為打擊她一切自矜的狂傲，侮辱地上所有的顯要。
依24:12	城中所留的只是淒涼，門戶被打得粉碎！
依25:1	上主！你是我的天主，我要稱揚你，我要讚頌你的名，因為你忠實真誠地成就了你舊日的奇妙計劃。
依25:4	因為你是窮苦人的屏障，是患難中貧乏人的屏障，避風暴的藏身處，避炎熱的蔭涼所；因為殘暴人的狂怒有如冬日的暴風，
依25:6	萬軍的上主在這座山上，要為萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。
依25:9	到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，
依26:4	你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。
依26:6	踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」
依26:7	義人的道路是正直的，你上主啊，削平了正直人的途徑。
依26:8	的確，上主！我們在你正義的路上期待你！你的名號，你的記念，是我們心靈的欲望。
依26:10	惡人雖然蒙受了憐憫，仍然不學習正義，在世上依然顛倒是非，毫不顧及上主的威嚴。
依26:12	上主！是你賜與了我們和平，因為凡我們所做的，都是你為我們成就的！
依26:16	上主！我們在困難之中尋求了你，我們在壓迫之中呼求了你，因為那是你對我們的懲罰。
依26:17	有如懷妊臨產的婦女，在苦痛中痙攣呻吟；同樣，上主！我們在你面前也是如此：
依26:18	我們也像懷妊痙攣；然而所產的竟是風，沒有給大地帶來救恩，世界的居民也未因此而得生。
依26:19	你的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠，因為你的朝露是晶瑩的朝露，大地將拋出幽靈。
依27:11	幾時樹枝枯萎，就自會斷落，婦女便來拿去燒火；她既不是個聰敏的民族，因此那創造她的，對她沒有憐惜；那形成她的，對她也不表恩情。
依27:13	到那一天，要吹起大號筒，凡是在亞述失迷的，在埃及地分散的，都要前來，在耶路撒冷聖山上，朝拜上主。
依28:6	他將是坐堂判案者的公義之神，將是城門前禦敵者的力量。
依28:8	一切筵席上都滿了嘔吐，沒有一處不是垢物。
依28:9	他要將智識授給誰呢？向誰解釋啟示呢？是向方才斷乳和剛離母懷的嬰兒嗎？
依28:10	這只是些「命上加命，命上加命，令上加令，令上加令，這裡一點，那裡一點！」
依28:11	是的，上主要用口吃的唇，異人的舌，向這民族說話！
依28:12	雖然他曾對他們說過：「這就是安息的地方，讓困倦的人安息罷！這就是休養的處所。」可惜他們總不肯聽從。
依28:20	真是伸直身子床太短，縮作一團被又窄。
依28:22	所以現在不要再嘲笑了，免得你們的繩索繫得更緊，因為我聽到的有關毀滅大地的決議，是來自吾主萬軍的上主。
依28:25	當他把地弄平了以後，不是要撒上小茴香，播種大茴香，種植大麥和小麥，地邊種玉蜀黍嗎？
依28:26	這是上主教給他的方式，他的天主指示他的。
依28:27	打小茴香不須用釘耙，打大茴香不須用碾機，而是用木棒打小茴香，用棍子打大茴香。
依28:28	五穀豈是要輾碎的嗎？不是！人並不將它無限期地壓了又壓，而是叫碾機滾過，碾出穀粒來，並不是為碾碎它。
依28:29	這也是出自萬軍的上主：他的計劃真是神奇，他的智慧真是超絕。
依29:5	那殘害你的人，將多得有如微細的塵沙；那對你施虐的，將多得有如飛揚的糠屑。但是，忽然，轉瞬之間，
依29:9	你們都在自我愚弄而愚蠢，你們都在自我蒙蔽而迷矇；你們沉醉，不是出於清酒；你們蹣跚，不是出於烈酒；
依29:10	而是由於上主將沉睡的神注在你們身上，封閉了你們的眼睛【即先知們，】蒙上了你們的頭顱【即先見們。】
依29:11	所有的異像為你們都像是封住的書中的話；若交給識字的人說：「請讀這書！」他將答說：「我不能，因為這書是封著的；」
依29:13	吾主說：「因為這民族只在口頭上親近我，嘴唇上尊崇我，他們的心卻遠離我，他們對我的敬畏僅是人們所傳習的訓誡。
依29:21	就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。
依30:3	但是法郎的保障將是你們的羞恥，隱匿於埃及的蔭庇之下，將是一種污辱。
依30:5	但是他們都要因這於他們毫無裨益的民族而受到羞慚，因為這民族為他們不但毫無幫助，毫無益處，反而是一種羞恥和污辱。
依30:7	埃及人的援助是無用的，是空虛的，因此我稱呼她是「靜坐的辣哈布。」
依30:9	「這是一個反叛的民族，不忠實的子女，拒絕聽從上主法律的子民。」
依30:15	因為吾主上主，以色列的聖者這樣說過：「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴。」然而你們不願意；
依30:18	然而上主仍舊等著向你們施惠，仍高興向你們表示憐愛，因為上主是正義的天主，凡仰賴他的人是有福的。
依30:21	當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行！」
依30:32	當上主懲戒的刑杖加於他們身上時，每次擊撻都是在敲鼓和彈琴的聲中執行的。他將以激烈的戰爭擊敗他們。
依30:33	因為托斐特已準備好多時，還是為君王而設的，又深又廣，堆滿了許多柴火；上主的氣息有如一條硫磺河流，把它點燃起來。
依31:2	但是上主仍然能降下災禍，他決不收回自己的言語；他必要起來攻擊惡人的家，攻擊助人作惡的人。
依31:3	埃及人是人，並不是神；他們的戰馬是血肉，並不是靈；只要上主一伸手，施助的人必將仆倒，受助的人必要顛覆：二者同歸於盡。
依31:9	她的磐石，由於震驚必要逃避，她的王侯，由於恐慌必將放棄軍旗：這是在熙雍有火，在耶路撒冷有爐的上主的斷語。
依32:8	但是貴人策劃高貴的事，他常以高貴行事。
依32:17	正義的功效是和平，公平的碩果是永恆的寧靜和安全。
依32:20	你們播種於多水之濱；使牛驢任意走動的人，是有福的。
依33:5	上主是崇高的，因為他居於高處；他以正義和公平充盈了熙雍。
依33:6	他是你命運的保障，得救的府庫、智慧和明智；敬畏上主，將是你的寶藏。
依33:11	你們所懷的是枯草，所生的是碎稭；我的氣息有如火燄，必將你們焚盡！
依33:22	因為上主是我們的判官，上主是我們的立法者，上主是我們的君王，他必拯救我們。
依34:6	上主的刀劍染滿了血，漬滿了脂油，是羔羊和羚羊的血，以及公羊腎臟的脂油：因為上主在波責辣舉行了一番祭祀，在厄東地方施行了一場屠殺。
依34:8	因為這是上主復讎的日子，是為報復熙雍敵人的一年。
依35:8	那裡將有一條大路，稱為「聖路」，不潔的人不得通行：這原是他百姓所走的路，愚蠢的人也不會迷路。
依36:5	你想空口說話就是戰略和戰鬥的力量嗎？如今你靠誰來背叛我？
依36:6	看哪！你依靠的埃及是一根破裂的蘆杖，誰依靠這杖，它就刺傷誰的手，且把手刺透；埃及王法郎對所有依靠他的人就是這樣。
依36:7	假使你們對我說：我們依靠雅威，我們的天主；希則克雅豈不是會推翻他的高丘和祭壇，且對猶大和耶路撒冷說：你們只應在祭壇前朝拜？
依36:8	如今你可與我的主上亞述王打賭：我給你兩千匹馬，你是否能給這些馬配上騎兵？
依36:10	現在，我上來攻打毀滅這地，難道不是雅威的意思嗎？雅威對我說了：上去，攻打那地，加以毀滅！」
依36:12	大將軍回答說：「難道我的主上打發我來只對你的主上和你講這些話，而不是對那些坐在城牆上，和你們一樣吃自己的糞，喝自己的尿的人，講這些話嗎？」
依36:13	大將軍於是站起來仍用猶太話大聲喊說：「你們聽大王，亞述王的話罷！
依37:3	對他說：「希則克雅這樣說：今天是受困難、受責罰，受淩辱的日子！因為嬰兒到了要出生的時候，卻沒有產生的力量。
依37:16	「萬軍的上主，坐在革魯賓上面的以色列的天主，唯獨你是地上萬國的天主，你創造了天地。
依37:19	將他們的神像投入火中，因為它們不是神，只是人手造成的木石的作品，所以能被消滅。
依37:20	但是現今，上主，我們的天主，求你拯救我們脫離他的手，好使世上萬國都知道：惟獨你是上主天主。」
依37:22	這就是上主論他所說的話：熙雍貞女輕視你，嘲笑你；耶路撒冷少女在你背後搖頭！
依37:23	你辱罵詛咒的是誰？你提高聲音，仰起眼睛攻擊的是誰？是攻擊以色列的聖者。
依37:30	這是給你的記號：今年你要吃自然所生的，明年你仍要吃自然所生的，第三年你們要播種收穫，栽種葡萄，吃園中的果實。
依37:36	於是上主的使者出來，在亞述的營裡殺了十八萬五千人。清晨人們起來，見遍地是死屍。
依37:37	亞述王散乃黑黎布於是拔營，班師回國，住在尼尼微。
依38:7	上主必實踐他所說的話，這將是給你的記號：
依38:15	我還有什麼話可說？因為是上主給我說的，因為是他行的；帶著我內心的痛苦，我要善度我的餘年。
依38:17	看，我的苦楚已變為安寧，是你保存了我的生命脫免滅亡的深淵，因為你將我所有的罪惡盡拋於你背後。
依39:3	依撒意亞先知來到希則克雅王前對他說：「這些人說了什麼？他們是從什麼地方到你這裡來的？」希則克雅回答說：「他們是從遠方，從巴比倫到我這裡來的。」
依40:5	上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」
依40:17	萬民在他面前好像烏有，在他看來只是空虛淨無。
依40:19	與偶像嗎？偶像是工匠鑄造，金匠再包上金子，然後再鑄銀鍊圍起來。
依40:26	你們舉目向上，看看是誰造了這些呢？是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強而有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。
依40:28	難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎？他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。
依41:2	是誰由東方喚醒了那人，使他步步遇到勝利？是誰將眾民交付給他，又使列王臣服於他呢？他的刀劍使他們化為灰塵，他的弓箭分散他們有如草芥。
依41:4	是誰從原始安排了歷代的事而予以實行成就呢？我，上主，是元始，與最末者同在的也是我。
依41:8	但是你，我的僕人以色列，我所揀選的雅各伯，我的好友亞巴郎的苗裔，
依41:9	你是我由地極領來的，是我從遠方召來的，我曾向你說過：「你是我的僕人，我揀選了你，我決不放棄你。」
依41:10	你不要害怕，因為我與你在一起；你不要驚惶，因為我是你的天主；我必堅固你，協助你，用我勝利的右手扶持你。
依41:13	因為是我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」
依41:14	雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你──上主的斷語──你的救主是以色列的聖者。
依41:20	為使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。
依41:23	請你們說說那以後要來的事，好叫我們知道你們是神；無論好壞請你們做一下，好叫我們都驚奇害怕。
依41:24	看哪！你們竟是烏有，你們的工作也是虛無；那選擇你們的實在可憎。
依41:27	只有我是第一位給熙雍報告過這事，給耶路撒冷遣發了一位報告喜訊的。
依41:29	看哪！他們都是烏有，他們的工作是虛無，他們的鑄像是空氣，是空虛。
依42:8	我是上主，這是我的名字；我決不將我的光榮讓與另一位，決不將我應受的讚美歸於偶像。
依42:17	凡依賴偶像且向神說：「你們是我們的神」的人，必要敗退，蒙受奇辱。」
依42:24	是誰把雅各伯交付給搶掠者？是誰將以色列交給了劫奪者？不是他們所得罪，不肯行他的道路，不肯聽從他的法律的那位上主嗎？
依43:1	但是現今，雅各伯啊！那創造你的，以色列啊！那形成你的上主這樣說：「你不要害怕！因為我救贖了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。
依43:3	因為我是上主，你的天主；以色列的聖者，你的救主；我使埃及作你的贖價，以雇士和色巴來代替你。
依43:4	因為你在我眼中是寶貴的，是貴重的，我愛慕你；所以我拿別人交換了你，拿別的民族交換了你的性命。
依43:7	就是凡歸於我名下，並為了我的光榮而創造、形成和造化的人。」
依43:10	你們就是我的證人──上主的斷語──你們是我揀選的僕人，為叫你們認識和信仰我，並明白我就是「那位；」在我以前，沒有受造的神；在我以後，也決不會有。
依43:11	我，只有我是上主，我以外沒有救主；
依43:12	是我預言了，是我施行了拯救，是我宣佈過的；你們中沒有別的神。你們是我的證人──上主的斷語──我是天主，
依43:13	且由永遠就是；沒有人能從我手中救出誰來；我要做的，誰能扭轉？
依43:15	我是上主，你們的聖者，以色列的造主，你們的君王。」
依43:21	就是我為自己所造化的人民，好叫他們講述我的榮耀。」
依43:22	但是，雅各伯啊！你並沒有呼號我；以色列啊！你竟厭煩了我。
依43:25	是我，是我自己，為了我自己的緣故，免除了你的過犯，不再懷念你的罪惡。
依44:1	但是現在，我的僕人雅各伯！我所揀選的以色列！你聽罷！
依44:5	這個說：「我是上主的，」那個要起雅各伯的名字，另一個要在手上寫：「屬於上主，」並要起以色列的名號。
依44:6	上主，以色列的君王，救主，萬軍的上主這樣說：「我是元始，我是終末，在我以外沒有別的神。
依44:8	你們不必驚慌，不用害怕！我不是早已告訴過你，早已宣布了嗎？你們是我的證人，在我以外還有別的神嗎？決沒有別的磐石！我一個也不認識！」
依44:9	製造偶像的人都是虛無，他們所喜愛的，也毫無用處；他們的見證人一無所見，毫無所知，必將蒙受恥辱。
依44:11	看哪！凡作他夥伴的，都要蒙受恥辱，因為製造偶像的，也只是人而已！讓他們集合起來一同前來罷！他們必要驚慌羞愧！
依44:15	這些木料原是為人作燃料，原可用來取煖，也可燃燒烘烤麵包；人卻用它來作神像去恭敬，或做偶像去叩拜：
依44:17	遂用剩下的一半作了一個神像，一個偶像，向它叩拜，俯伏懇求說：「求你救我，因為你是我的神！」
依44:20	他所追求的僅是一把灰；他迷惑的心領他走入歧途，而不能自拔，也不會問說：「我右手所拿的不是虛無嗎？」
依44:21	雅各伯啊！你要記住這些事！以色列啊！你也應記住，因為你是我的僕人，我造了你，是叫你作我的僕人。以色列啊！我決不會忘了你！
依44:24	你的救主，由母胎形成你的上主這樣說：「我是創造萬有的上主，只有我展開了諸天，佈置了大地，誰與我同在？
依44:25	是我破壞了占卜者的預兆，使巫士成為愚妄，使智者退後，使他們的知識變為愚蠢；
依44:26	是我叫我僕人們的話實現，叫我使者們的計謀成功；是我論及耶路撒冷說：「你必要有人居住。」論及猶大各城說：「你們要被重建，我必要重建你們的廢址。」
依44:27	是我對深淵說：「你必涸竭，我要使你的河流乾涸。」
依44:28	是我論及居魯士說：「他是我的牧人，他要履行我的一切計劃，要吩咐重建耶路撒冷，奠基重修聖殿。」
依45:3	把隱藏的錢財和秘密的寶物賜給你，為叫你知道：是我上主，以色列的天主，提著你的名召叫了你。
依45:5	我是上主，再沒有另一位；除我以外，沒有別的神；雖然你還不認識我，我卻武裝了你，
依45:6	為叫從日出到日落之地的人都知道：除我之外，再沒有另一位。我是上主，再沒有另一位；
依45:7	是我造了光明，造了黑暗；造了幸福，降了災禍：是我上主造成了這一切。」
依45:9	禍哉，那與自己的製造者爭辯的！瓦器豈能與摶泥者爭辯？陶器豈能對陶工說：「你做的是什麼啊！」或說：「你手製的不精美！」
依45:12	是我造了大地，又造了地上的人；是我親手展開了諸天，佈置了天上的星辰；
依45:13	是我由於仁義喚起了他；我要修平他的道路，他要修建我的城池，遣回我的俘虜，而不索取贖金，也不要求報酬：」這是萬軍上主說的。
依45:15	以色列的天主，救主！你真是隱密的天主。
依45:18	因為那創造諸天的上主──只有他是天主，是他創造、形成和奠定了大地：他並非創造了一團混沌，而是為使人居住纔造了它──他這樣說：「我是上主，沒有另一位。
依45:20	列國的餘民！你們一起集合起來，一同前來罷！凡抬過偶像，敬拜過不能施救的神祗的，真是無知！
依45:21	請你們陳述，請你們證明，也讓你們一同商量商量：是誰從古時就叫人聽到這事呢？是誰早已宣佈了呢？不是我，上主嗎！的確，除我以外，沒有別的！除我以外，再沒有一個仁義的神和救主。
依45:22	大地四極的人！你們歸依我，必能得救，因為只有我是天主，再沒有另一個。
依46:4	直到你年老，我仍是一樣；直到你白頭，我依然扶持你。我既然如此做了，我必要提攜你，扶持你，拯救你。
依46:9	你們應追憶以前古時所發生的事，因為我是天主，沒有另一個；我是天主，沒有與我相似的；
依47:4	我們的救主──他的名字是萬軍的上主──說。
依47:6	我曾向我的人民發怒，污辱了我的產業；我將他們交在你手中，可是你對他們沒有表示仁慈，將你的軛重重地壓在老者身上。
依47:10	你自恃於惡說：「沒有人看見我！」那是你的聰明和知識迷惑了你，叫你心中妄想：「只有我而沒有別人。」
依47:14	看哪！他們都像枯草，必為火所焚燒；他們連自己也不能由火的威力中救出，因為這不是為取煖的炭火，也不是座前的爐火。
依47:15	你那些自幼與之共同勞碌的巫士，為你都是如此；他們各散東西，沒有誰來救你。
依48:1	雅各伯家，請聽這話：──你們以以色列的名字自稱，出自猶大之後，奉上主的名字起誓，又稱揚「以色列的天主，」但都不是出自誠心誠意；
依48:2	雖然你們自稱是出自聖城，依賴名為「萬軍上主」的以色列的天主──
依48:4	因為我知道你是頑固的，你的頸項似鐵槓，你的額是銅製的，
依48:5	為此我早就告訴了，你在事未發生之前我就向你說明了，免得你說：「是我的神像行了這事，是我彫刻鑄成的神像命定了這事。」
依48:7	這些事是現今而不是從前造成的，是今日之前你從沒有聽說過的，免得你說：「看，我早就知道了！」
依48:8	你從來沒有聽過，也不知道，也是你的耳朵聞所未聞的。因為我知道你好背信叛逆，你實在可稱為「胎生的叛徒。」
依48:9	但是為了我名的緣故，我暫緩發怒；為了我榮譽的緣故，我抑制了我自己，而沒有消滅你。
依48:10	看啊！我只是鍛煉了你，有如銀子，在患難的爐中磨煉了你。
依48:12	雅各伯啊！我所召叫的以色列啊！你聽我說：我就是那位，我是元始，我也是終末。
依48:17	你的救主上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。
依49:3	他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列」。
依49:4	但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前。」
依49:5	我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：
依49:6	「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」
依49:7	上主，以色列的救主和聖者，向那極受輕慢，為列國所憎惡，且作統治者奴役的人這樣說：「列王必要見而起立，諸侯必要見而下拜：這是因為上主忠實可靠，以色列的聖者揀選了你的緣故。」
依49:9	好向俘虜說：「你們出來罷！」向在黑暗中的人說：「你們出現罷！」他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。
依49:21	那時你心裡會問：「誰給我生育了這些人呢？我原是不妊不孕的，【且是流放被逐的，】這些人是誰給我養大的？看！我本是孤苦零丁的，他們卻是從那裡來的？」
依49:23	列王要作你的養父，皇后要當你的保姆。他們要在你面前俯伏在地，並要舐去你腳上的塵土；那時你將知道：我是上主；凡仰賴我的，決不會蒙羞。」
依49:25	但是，上主這樣說：「俘虜必要由勇士手中奪回，獵物必要由強者手中救出。我必與同你爭奪的人爭奪，我必拯救你的子孫。
依49:26	我要使壓迫你的人吃自己的肉，喝自己的血如喝新酒。如此，凡有血肉的人都知道我是上主，是你的拯救者，是你的救主，是雅各伯的大能者。」
依50:8	那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來罷！誰是我的對頭，叫他到我這裡來罷！
依50:11	看哪！凡你們點了火，燃了火把的，必要在你們所點的火焰裡，在你們所燃的火把中行走！這是我的手所加於你們的，你們必倒臥在痛苦之中。
依51:1	你們追求正義，尋覓上主的人，請聽我說：你們要細察那巖石，你們是從那上邊鑿下來的；要細察那石穴，你們是從那裡挖出來的。
依51:9	上主的手臂！醒來，醒來！施展威能罷！醒來有如在古時古代一樣。不是你斬了辣哈布，刺殺了巨龍嗎？
依51:10	不是你令海令大洋的水涸竭了嗎？不是你使海底變為大路，叫蒙救的人走過嗎？
依51:12	是我，是我親自安慰了你，你怎麼還怕那有死的人，怕那命如草芥的人子呢﹖
依51:15	我是上主你的天主，即那攪動海洋使浪濤澎湃的，他的名字是「萬軍的上主。」
依51:16	是我把我的話放在你的口中，將你掩護在我的手蔭之下；是我展開了諸天，奠定了大地，給熙雍說：「你是我的百姓。」
依51:19	這兩件事臨到了你身上，有誰哀憐你呢？就是荒涼與滅亡，饑饉與兵燹，有誰安慰你呢？
依51:23	我將此杯放在壓迫你者的手中，就是曾對你說：「躺下來！讓我們走過去！」你便使你的脊背作為平地，作為街道，任他們走過去的那些人。
依52:3	因為上主這樣說：「你們是無代價被出賣的，也無需用金錢贖回。」
依52:6	為此我的百姓必要認得我的名，到那一天他們必明白：那說：「看！我在這裡！」的那一位，就是我。」
依52:7	那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩，給熙雍說「你的天主為王了！」的腳步，在山上是多麼美麗啊！
依53:3	他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們都以他不算什麼。
依53:4	然而他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。
依53:5	可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡，因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。
依53:8	他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。
依53:10	上主的旨意是要用苦難折磨他，當他犧牲了自己的性命，作了贖過祭時，他要看見他的後輩延年益壽，上主的旨意也藉他的手得以實現。
依54:1	不生育的石女，歡樂罷！未經產痛的女子！歡呼高唱罷！因為被棄者的子女比有夫者的子女還多：這是上主說的。
依54:5	因為你的夫君是你的造主，他的名字是「萬軍的上主；」你的救主是以色列的聖者，他將稱為「全世界的天主。」
依54:6	是的，上主召見你時，你是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄他青年時的妻子？你的天主說。
依54:7	其實，我離棄了你，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召你回來。
依54:8	在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看你，可是我要以永遠的慈悲憐憫你，你的救主上主說。
依54:13	你所有的兒子，都是上主所訓誨的；你的兒子們，要享受絕大的幸福。
依54:15	請看！如果有人攻擊你，那不是出於我；凡攻打你的，必在你前跌倒。
依54:16	請看！是我造了吹煤火的鐵匠，由他工作中造出了各種武器，可是也是我造了毀滅者來加以破壞。
依54:17	所製造的各種武器，為攻打你，一概無用；在訴訟中，凡起來與你爭辯的舌頭，都要被你駁倒。這是上主僕人應得之分，是他們由我所得的報酬──上主的斷語。
依55:5	看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
依55:7	罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為他是富於仁慈的。
依55:8	因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑：上主的斷語。
依56:2	遵守安息日而不予以褻瀆，防範自己的手而不做惡事，行這事的人，與固守此道的人子，是有福的。
依56:3	歸依上主異邦人不應說：「上主必將我由他的民族中分別出來！」閹人也不應說：「看！我是一棵枯樹！」
依56:8	這是聚集四散的以色列民的吾主上主的斷語：「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」
依56:10	我民族的守望者都是瞎子，什麼也看不清：都是啞巴狗，不能叫喚，只會作夢，偃臥，貪睡。
依56:11	他們又是貪食的狗，總不知足；都是什麼也不明瞭的牧人，只顧自己的道路，各求各自的利益。
依57:1	義人死去，沒有人放在心上；虔誠的人被收去，沒有人予以注意：義人被接去，是為了脫離災難，
依57:4	你們戲謔誰呢？你們向誰張口吐舌呢？不是你們這些反叛的兒子，不忠的後裔，
依57:6	山谷中的光石竟是你的家產，它們竟成了你的產業；並且你還給它們奠了酒，獻了供物，對這些事我豈能容忍？
依57:13	當你呼求時，讓你那一夥救你罷！但是一陣風要把它們全部捲走，一口氣要把它們吹去。唯有那依賴我的，將承受地業，繼承我的聖山。
依57:16	我不願永遠爭辯，也不願永久發怒，因為生氣是由我而出，靈魂是由我而造。
依57:17	因了她的罪惡我一時發怒，打擊了她，在怒氣中掩住我的面；可是她仍背叛，走她隨心所欲的道路。
依58:5	難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？
依58:6	我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？
依58:7	豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？
依58:14	那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。
依59:2	而是你們的罪孽，使你們與你們的天主隔絕；是你們的罪惡，使他掩面不肯俯聽你們，
依59:5	他們所孵化的是毒蛇的蛋，他們所紡織的是蜘蛛的網；誰吃了這些蛋，必定要死；蛋若破了，出來的是條毒蛇。
依59:6	他們結的蛛網不能製作衣服，他們的手工不能遮蓋自己；他們的作為都是罪惡的作為，他們手中只有欺壓的行為。
依59:7	他們的腳趨向邪惡，急於傾流無辜者的血；他們的思念都是邪惡的思念，在他們的行徑上只有蹂躪與毀滅。
依59:9	因此公平遠離了我們，正義不與我們接近，我們尋求光明，看！仍是黑暗；希望光亮，仍在幽暗中徘徊。
依59:21	至於我──上主說──這是我與他們所立的盟約：我在你身上所賦的神，我在你口中所放的話，總不離開你的口和你子孫的口，以及你子子孫孫的口，上主說，從現今直到永遠。
依60:6	成群結隊的駱駝，以及米德楊和厄法的獨峰駝要遮蔽你，牠們都是由舍巴滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀。
依60:8	那些像雲彩飛來，像鴿子回籠的是誰？
依60:9	那是為我集合起來的船隻，塔爾史士的船隻為首，從遠處帶來了你的子女，以及他們的金銀；這都是為了上主你的天主的名，為了那光榮你的以色列的聖者的緣故。
依60:16	你要吸萬國的奶，眾王的乳房，這樣你將知道我，上主，是你的拯救者，你的救主，雅各伯的強有力者。
依60:19	太陽不再是你白天的光明，月亮也不再照耀你，上主要作你永久的光明，你的天主要作你的光輝。
依60:21	你的人民都要成為義人，要永遠繼承地業，因為他們是我所栽植的嫩芽，是我手中的工程，使我得到榮耀。
依60:22	渺小的要成為千人村，微弱的要成為強大的民族：我是上主，我要在定期中迅速完成此事。
依61:7	因為他們受了雙重的恥辱，侮辱與唾罵是他們的家業，因此他們要承受雙倍的土地；永遠的喜樂將歸屬於他們。
依61:8	因為我是愛慕公義的上主，我惱恨不義的搶劫；我要憑忠實賜給他們報酬，與他們訂立一項永久的盟約。
依61:9	他們的後裔在列國中，他們的苗裔在萬民中，要受人賞識；凡看見他們的，必要承認他們是上主所祝福的後裔。
依62:2	萬民都要見到你的正義，眾王都要看見你的榮耀；人要給你起一個新的名號，是上主親口所指定的。
依62:3	你將是上主手中的榮冠，是你天主掌中的王冕。
依63:1	「那由厄東而來，身穿染紅了的衣服，那由波責辣而來，衣著華麗，力量強大，闊步前進的是誰啊﹖」「是宣佈正義，具有拯救大能的我。」
依63:8	他曾說過：「他們的確是我的百姓，不行虛偽的子民；」因此他成了他們一切困難中的拯救者。
依63:9	並不是使者，也不是天使拯救他們，而是他自己。他以自己的愛情和憐憫贖回了他們；在往日，他時常扶持他們，懷抱他們。
依63:10	但是他們成了叛徒，刺傷了他的聖神；因此他變成了他們的敵人，親自攻擊他們。
依63:16	因為你是我們的父親；亞巴郎雖不認識我們，以色列雖不記得我們，你上主卻是我們的父親，「我們自古以來的救主」就是你的名。
依64:3	是人從未聽過的，耳朵從未聽過，眼睛從未見過你以外，有一個神對依靠自己的人如此行事的。
依64:4	你是歡迎那些履行正義和紀念你道路的人；但是，看，你發了怒，我們仍犯罪如初，仍照舊違叛你。
依64:7	如今，上主啊！你是我們的父親；我們只是泥土，你是的我們的陶工，我們都是你手中的作品。
依64:8	上主啊！不要嚴加忿怒，不要時常記念我們的罪惡；求你垂顧！我們都是你的子民。
依65:4	他們住在墳墓內，宿在隱密處，吃豬肉，在他們的器皿中都是些不潔之物，
依65:15	你們將留下你們的名給我的選民作咒詞：『吾主上主將如此叫你死！』但是我的僕人要有另一個名字作稱呼。」
依65:20	那裡再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。
依65:22	並不是他們建築而別人來住，他們種植而別人來吃，因為我百姓的壽數有如樹木的年數，我的選民要享用她自己的勞作。
依65:23	他們不再徒然勤勞，生子不再受驚，因為他們是上主祝福的苗裔，他們的子孫亦將如此。
依65:25	豺狼和羔羊將要一齊牧放，獅子要如牛犢一般吃草，塵土將是大蛇的食物；在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人：上主說。
依66:1	上主這樣說：「上天是我的寶座，下地是我的腳凳，你們還能在那裡給我造殿宇，建我休息的地方呢﹖
依66:2	這一切都是我手造的，這一切都是我的，上主的斷語。我要垂顧的是誰呢﹖是貧苦者、懺悔者和敬畏我言語的人。
依66:6	有吵鬧的聲音來自城中，有聲音發自殿宇：這是上主報復他敵人的聲音。
依66:17	凡聖化又潔淨了自己的，一個跟著一個到園子裡去，吃豬肉、爬蟲和鼠肉的人，他們的行為和他們的思念都要被消滅：這是上主的話。
依66:20	他們要從各民族中用馬、車、轎子、騾子、獨峰駝，把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來，當作獻於天主的獻儀，好像以色列子民用潔淨的器皿將供物獻於上主的殿中一樣：這是上主說的。
依66:21	我要從他們中間選拔司祭和肋未人：這是上主說的。
依66:24	他們要出去看那背叛我的人的屍體；他們的蟲決不會死，他們的火總不會滅；他們為一切有血肉的人將是可憎之物。
耶1:2	上主的話傳給他，是在阿孟的兒子約史雅為猶大王執政第十三年；
耶1:3	以後傳給他，是在約史雅的兒子約雅金為猶大王，直到約史雅的兒子漆德克雅為猶大王第十一年年底，即直到是年五月，耶路撒冷居民被擄去充軍時為止。
耶2:11	難道有一個民族更換了自己的神祇？──雖然他們並非真神；但是我的人民竟以自己的光榮，換取了一個「無能的東西」。
耶2:14	以色列豈是奴隸，或是家生的奴隸？為甚麼竟成了人的掠奪物？
耶2:17	你這不是自作自受嗎？因為上主你的天主在路上引導你的時候，你竟離棄了他。
耶2:19	是你的罪惡懲罰你，是你的不忠責斥你，那麼你應該明白覺察：離棄上主你的天主，對我沒有敬畏，是如何邪惡和痛苦的事──我主萬軍上主的斷語。
耶2:21	我種植你時，原是精選的葡萄，純粹的真種子；你怎麼竟給我變成壞樹，成了野葡萄？
耶2:25	留心！不要使你的腳赤裸，不要使你的喉嚨乾渴！但是你卻說：不會，不可能！我既愛異邦神祇，我要跟隨他們。
耶2:27	他們對木偶說：你是我的父親；對石碣說：是你生了我。的確，他們不但向我轉過臉去，而且也以背向着我；但是，在他們遭難的時候，卻喊說：起來，拯救我們！
耶2:30	我打擊了你們的子孫，竟是徒然，你們沒有受到教訓；你們的刀劍如同一隻兇殘的獅子，吞滅了眾先知。
耶2:34	連在你的衣邊上也發現無辜窮人的血漬：並不是在挖掘洞穴時，你捉住他們，而是在橡樹邊。
耶2:35	但你還說：我是無罪的，他的忿怒已離我遠去。看！我要審判你，正因為你說：我沒有犯罪。
耶3:1	試問：若男人離棄了自己的妻子，她離開他而另嫁了別人，前夫豈能再回到她那裏去？像這樣的女人，豈不是已全被玷污了嗎？你已與許多愛人行淫，你還想回到我這裏來嗎？──上主的斷語──
耶3:4	從今以後，你要向我喊說：「我父，你是我青年時的良友！」
耶3:7	我以為她作了這一切以後，會回到我這裏來；但是她沒有回來。她失信的姊妹猶大也看見了此事：
耶3:10	儘管這樣，她失信的姊妹猶大回到我這裏來，仍不是全心，只是假意──上主的斷語。」
耶3:11	上主於是對我說：「失節的以色列比失信的猶大，更顯得正義。
耶3:12	你去向北方宣布這些話說：失節的以色列！請你歸來──上主的斷語──我不會對你怒容相向，因為我是仁慈的──上主的斷語──我不會永遠發怒，
耶3:14	失節的子女，你們歸來──上主的斷語──因為我是你們的主人，我要選取你們，每城選一人，每族選二人，領你們進入熙雍；
耶3:20	但是，你們，以色列家對待我，正如對自己良友不忠的婦女──上主的斷語。
耶3:21	在荒丘上可聽到一片喧嚷：那是以色列子民的哀號哭泣，因為他們走入了邪途，忘卻了自己的天主，上主。
耶3:22	「歸來！失節的子民，讓我療愈你們的失節。」「看，我們回到你這裏，的確，你是上主，我們的天主。
耶3:23	誠然，丘嶺和山上的狂歡盡是虛幻；唯在上主，我們的天主那裏，有以色列的救援。
耶4:1	以色列，若是你歸來──上主的斷語──就應向我歸來；若是你從我面前除去你可惡的偶像，就不應再四處遊蕩；
耶4:2	若是你以誠實、公平和正義指着「上主永在」起誓，那麼，萬民必因你而蒙受祝福，也因你而得到光榮。
耶4:11	那時，人要對這人民和耶路撒冷說：「荒丘的熱風由曠野向我人民吹來，不是為吹凈，不是為清潔；
耶4:13	看啊，他如濃雲湧上來，他的戰車有如旋風，他的戰馬快過飛鷹，禍哉！我們算是完了！
耶4:18	是你的徑和作為給你造成了這一切；是你的邪惡使你受苦，受到傷心的痛苦。
耶4:20	真是毀滅上加毀滅，全地盡已破壞；我的帳蓬突然倒塌，我的帷幔忽然毀壞。
耶4:22	這是因為我的人民愚昧，竟不認識我，是些無知的子民，沒有明悟，只知作惡，不知行善。
耶4:30	你已被蹂躪，還有甚麼企圖？即使你身披紫錦，佩帶金飾，以鉛華描畫眼眉，使你漂亮，也是徒然！你的愛人蔑視你，想謀害你的性命。
耶4:31	的確，我聽到了彷彿產婦的叫聲，彷彿首次分娩的呻吟，是熙雍女兒在伸開雙手喘息哀嘆：我真可憐，因為我的生命已陷在殘殺者手中！
耶5:2	雖然他們起誓說：「上主永在！」其實他們起的誓仍是虛誓。
耶5:4	我想：「不錯，他們原是無知的平民，不認識上主的道路和他們天主的法律。
耶5:13	先知們不過是一陣風，他們並沒有上主的話；他們這樣只有自作自受。」
耶5:16	他們的箭筒有如張開口的墳墓；他們都是善戰的勇士。
耶5:22	你們不敬畏我嗎？──上主的斷語──你們在我面前不戰慄嗎？是我堆積了沙石作海的界限，作為它永不能越過的界限：海浪雖洶湧，仍無能為力；雖怒號澎湃，仍不能越過。」
耶5:25	是你們的過犯混亂了這些時令，是你們的罪惡阻止了你們享這幸福。
耶6:15	他們既行事可憎，就理當知恥；可是，他們不但毫不知恥，反而連羞愧也不知是什麼；為此，他們要與倒斃者一同倒斃，在我降罰他們時，都要一蹶不振──上主說。
耶6:16	上主這樣說：「你們應站在交叉路口，觀察探問舊路；那一條是好路，就在那路上走，你們的心靈必獲安寧。」他們卻答說：「我們偏不走。」
耶6:27	我立了你作我人民的考察員，原是為叫你認識並考察他們的行徑。
耶6:28	他們盡是極頑固的叛徒，往來播散流言，確是壞透了的破銅爛鐵。
耶7:4	不要信賴虛偽的話說：這是上主的聖殿，上主的聖殿，上主的聖殿！
耶7:11	難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成了賊窩了嗎？哎！我看實在是這樣──上主的斷語。
耶7:17	他們在猶大各城和耶路撒冷街道上做的是什麼事，難道你沒有看見？
耶7:19	他們果真是觸怒我嗎？──上主的斷語──豈不是觸犯自己，使自己滿面羞慚？
耶7:22	可是，關於全燔祭和獻祭的事情，我在領你們祖先出離埃及那一天，並沒有對他們談及或吩咐什麼，
耶7:31	又在本希農山谷的托斐特建築了丘壇，為火焚自己的子女；這是我從沒有吩咐，也從沒有想到的事。
耶8:6	我留心細聽，他們都言談不軌，沒有一個人悔恨自己的邪惡說：「可憐！我做的是什麼事？」反倒各自一再任性奔馳，有如衝入戰場的戰馬。
耶8:7	天空的鶴鳥也知道自己的時令；斑鳩、燕子和雁，都固守自己的歸期；但是我的人民卻不知道上主的法令。
耶8:8	你們怎麼能說：我們是智者，我們有上主的法律？的確，但已為書記們以荒謬的筆鋒把它編成了謊言。
耶8:12	他們既行事可憎，就理當知恥；可是，他們不但不知恥；反而連羞愧也不知是什麼；為此，他們要與倒斃者倒斃，在我降罰他們時，都要一蹶不振──上主說。
耶9:1	誰能在曠野給我找一個旅棧，叫我好離開我的人民，離他們而遠去？因為他們都是些淫亂之徒，是一群反叛；
耶9:2	他們彎起像弓的舌頭，使在地上得勢的，是虛偽而不是誠實，因為他們變本加厲作惡，全不理睬我──上主的斷語。
耶9:23	凡要誇耀的，只應在「知道和認識我」這件事上誇耀，因為在地上是我，上主，施行仁慈、公道和正義，因為我喜愛這些事──上主的斷語。
耶9:25	即埃及、猶大、厄東、阿孟子民，摩阿布和所有住在曠野剃除鬢髮的人，因為這一切民族都未受過割損，至於以色列全家卻是未受過內心的割損。
耶10:2	上主這樣說：「你們不要學走異民的道路，不要畏懼天上的異兆：這是異民所畏懼的。
耶10:3	因為這些民族所敬畏的是「虛無」，是由森林砍來的樹木，是匠人用斧製的作品，
耶10:6	上主，沒有誰相似你；你是偉大的，你的名大有德能。
耶10:7	萬民的君王！誰能不敬畏你？這是你應得的，因為萬民中所有的智者和他們所有的王國中，沒有誰與你相似；
耶10:8	他們全是愚昧無知。他們的教義全是虛偽不實，他們只不過是木偶；
耶10:9	是由塔爾史士採來的銀打成的薄片，是由敖非爾採來的黃金，是藝人和銀匠的製造品；穿的紫錦紅衣，都是工匠的作品。
耶10:10	只有上主是真天主，是生活的天主，永遠的君王；他一震怒，大地便戰慄，萬民都不能抵受他的忿怒。
耶10:14	人都要自覺愚昧無知；每個銀匠必因自己的雕像感到羞愧，因為所鑄的像，只是「虛無」，沒有氣息；
耶10:15	是「虛無」，是愚弄人的作品；懲罰時期一到，它們都必要滅亡。
耶10:16	那位作雅各伯產業的，與他們迥然不同，因為他是萬物的造主，以色列是作他產業的支派，他的名字叫「萬軍的上主」。
耶10:19	唉我已遭破壞，我的創傷已不可治療，但我仍想：不過是疾病，我還能忍受。
耶10:23	上主，我知道，人的道路是不由人的，行走的人也不能隨便操縱自己的步伐。
耶11:3	你應對他們說：上主，以色列的天主這樣說：凡不聽從這盟約上的話的人，是可咒罵的！
耶11:4	這些話是我在領你們的祖先由鐵爐，即由埃及地出來的那天，對他們吩咐的。我對他們說：你們應聽從我的聲音，應依照我命令你們的一切去做，你們就必作我的人民，我也必作你們的天主，
耶11:5	好使我能實踐對你們祖先所起的誓，賜給他們流奶流蜜的土地，有如今日。」我即答說：「是，上主。」
耶11:17	那位培植你的萬軍的上主，命災禍來懲罰你，全是為了以色列家和猶大家自作自受的罪惡，因為他們向巴耳獻香，觸犯了我。
耶12:1	上主，幾時我與你爭辯，總是你有理；但我仍願與你討論正義：「為什麼惡人的生活總是順利，一般詭詐極惡的人總享安寧？
耶12:3	至於你，上主，你是認識我和瞭解我的，你考察了我對你的心意；求你把他們像待宰的羊一樣拉出來，留待宰殺的一天。
耶12:8	我的產業對我竟好像是森林中的獅子，向我咆哮，為此我憎恨它。
耶13:1	上主對我這樣說：「你去買條麻帶，束在腰間，但是不要浸在水裏。」
耶13:8	於是有上主的話傳給我說：
耶13:11	因為正如帶子緊貼在人的腰間，同樣我也曾使以色列全家和猶大全家緊緊依附我──上主的斷語──成為我的人民，我的名譽，我的讚美和我的光榮；但是他們卻沒有聽從。
耶13:15	你們側耳聆聽，不要傲慢，因為是上主在說話。
耶13:21	他懲罰你，你還有什麼話說？是你教導了昔日的盟友來統治你，豈能不使你痛苦得像個臨產的婦女？
耶13:22	假使你心裏說：為什麼我遭遇了這些事？──是因你罪大惡極，你的衣邊纔被掀起，你的腳跟纔受到污辱。
耶13:25	這是你的命運，是我量給你的分子──上主的斷語──因為你忘記了我，信賴了「虛無；」
耶14:8	你是以色列的希望，是她在患難中的救主。為什麼你在本鄉好像是個異鄉人，好像是個投宿一夜的旅客？
耶14:9	為什麼你好像是個沉睡的人，好像是個不能施救的勇士？上主，你常在我們之中，我們是歸你名下的人，求你不要離棄我們。
耶14:13	我於是說：「哎呀！我主上主！你看，先知們對他們說：你們決不會見到戰爭，你們決不會遭受饑荒，在這地方我必賜給你們真正的平安。」
耶14:14	上主對我說：「先知們以我的名預言謊話，我並沒有派遣他們，也沒有對他們說過話。他們給你們所預言的，是謊謬的幻象，空妄的卜筮，存心騙人的欺詐。
耶14:19	難道你決意拋棄猶大，實心厭惡熙雍？為什麼你打擊我們，致使我們醫治無望？我們原是期待和平，卻不見好轉；希望醫治的時日，卻只見恐怖！
耶14:22	異民的「虛無」中，有能降雨的嗎？或是諸天能自施甘霖？難道不只是你，上主我們的天主！我們寄望於你，因為你行了這一切事。
耶15:9	生過七個子女的母親，現已身衰氣絕，還是白天，她的太陽已經西落，她只有絕望惆悵；至於他們的遺民，我必使他們在敵人面前死於刀下──上主的斷語。
耶15:15	上主，你都知道，求你回念我，眷顧我，為我報復迫害我的人，不要因你太忍耐，就讓我死去；你該知道：正是為了你，我纔受人侮辱。
耶15:16	你的話一來到，我就吞下去；你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂，上主，萬軍的天主！因為我是歸於你名下的，
耶15:18	為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？你於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流！
耶15:19	為此上主這樣說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前；你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌，使他們轉向你，而不是你轉向他們。
耶16:11	你就答應說：是因你們的祖先離棄了我──上主的斷語──跟隨了別的神祗，事奉朝拜，而背棄了我，沒有遵守我的法律。
耶16:18	我首先要加倍報復他們的過犯和罪惡，因為他們以死屍般的偶像玷污了我的土地，使我的基業上滿是醜惡的神像。」
耶16:19	上主，我的力量，我的保障，我憂患之日的避難所，萬民必從地極來到你面前說：「我們的祖先承受的只是虛假、空虛和毫無益處的事。」
耶16:20	人豈能為自己製造神祗？凡製造的，絕不是神！
耶16:21	為此，看，我必叫他們知道，這次我必叫他們體驗我的手和我的能力，使他們知道我的名字是「上主。」
耶17:1	猶大的罪是用鐵筆記錄下來的，用鑽石尖刻在他們的心坎上和他們的祭壇角上，
耶17:5	上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！
耶17:7	凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：
耶17:11	誰不以正義積聚財物，像一隻鷓鴣孵化不是自己產的卵，中途必要拋棄；結果，還是自己糊塗。
耶17:12	我們聖所的地方，從起初就是設在崇高之處的光榮寶座。
耶17:14	上主，求你醫治我，我必能痊愈；你拯救我，我必能獲救，因為你是我的榮耀。
耶17:17	請你不要成為我的恐怖，你原是我患難之日的避難所。
耶17:18	願迫害我的人蒙羞，而不是我蒙羞；願他們驚慌，而不是我驚慌；請你給他們招來災禍的日子，以雙倍的毀滅，消滅他們。
耶17:27	但是，如果你們不聽從我，不聖化安息日，反在安息日擔運重載，進入耶路撒冷的城門，我必在城門口放火，叫火吞滅耶路撒冷的宮殿，決不熄滅。」
耶18:5	於是上主的話傳給我說：
耶18:8	但是我要打擊的民族，若離棄自己的邪惡，我也反悔，不再給她降原定的災禍。
耶18:23	至於你，上主，你知道他們對我的一切計劃是要殺害我；請你不要寬恕他們的過惡，不要由你面前抹去他們的罪過，務使他們倒仆在你面前；在你發怒時，求你報復他們。
耶19:5	給巴耳建立了高丘，向巴耳火焚自己的兒子作全燔祭：這都是我從沒有吩咐，沒有說過，沒有想到的事。
耶20:11	但是，與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，為此迫害我的人只有失敗，決不能制勝；由於謀事不成，必蒙受極大的恥辱，永不可磨滅的羞辱。
耶20:14	願我誕生的那一天，是可咒罵的；願我母親生我的那一天，不蒙受祝福！
耶20:15	願那給我父親報信說：「給你生了一個男孩，」叫他異常高興的人，是可詛咒的！
耶21:2	請你替我們詣詢問上主：「巴比倫王拿步高既來與我們作戰，上主是否依照他所行的奇事來協助我們，叫他離我們遠去？」
耶21:10	我所以轉面向着這城，是為降災，並不是為賜福──上主的斷語──這城必被交在巴比倫王手中，他要火燒這城。」
耶22:15	你為王是要以香柏爭勝嗎？你父親豈不也吃也喝？但他執行公道正義，為此能一切順利；
耶22:16	他親自裁判弱小和貧苦人的案件，因此一切順利；這豈不是表示他認識我？──上主的斷語──
耶22:21	在你歡樂時，我曾勸告過你，你卻說：「我不聽從。」你從幼年，就是這般行徑，從不聽我的聲音。
耶22:23	你現在住在黎巴嫩，在香柏樹上營巢，但是，當痛苦，像產婦的痛苦襲擊你時，你將多麼可憐！
耶22:24	我永在──上主的斷語──猶大王約雅金的兒子苛尼雅，即使你是我右手上蓋章的指環，我也要將你拔除，
耶22:26	將你和你生身的母親，拋在不是你們出生的異地，叫你們死在那裏。
耶22:28	苛尼雅這人，不是個可鄙而該毀滅的器皿，或無人喜悅的傢具嗎？為什麼他和他的後裔被拋棄，被投擲到自己不相識的地方去？
耶22:30	上主這樣說：「你應記錄：這人是一個無子女，畢生無成就的人，因為他的後裔中，沒有一人能成功，能坐上達味的寶座，再統治猶大。」
耶23:6	在他的日子裏，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為「上主是我們的正義。」
耶23:10	因為地上充滿了犯奸的人，為此，地受詛咒，只有哀傷，原野草場已枯乾；他們奔走的是邪路，他們的勢力是不義。
耶23:15	為此，萬軍的上主論先知這樣說：看啊！我必叫他們吃苦艾，喝毒水，因為全地邪惡蔓延，都是出於耶路撒冷的先知。
耶23:16	萬軍的上主這樣說：不要聽向你們說預言的先知的話；他們只使你們妄想，他們講的，並非出自上主的口，而只是他們心中的幻想。
耶23:23	難道對近處的，我是天主──上主的斷語──對遠處的，我就不是天主了嗎？──上主的斷語──
耶23:24	人若隱藏在暗處，我就看不見了嗎？──上主的斷語──難道我不是充滿天地的天主嗎？──上主的斷語──
耶23:29	我的話豈不是像火？──上主的斷語──豈不是像擊碎巖石的鐵鎚？
耶23:33	若是這人民，先知或司祭問你：什麼是「上主的重擔？」你就答應他們說：你們就是重擔，我要將你們拋棄──上主的斷語──
耶23:34	凡是問「上主的重擔」的先知、司祭或人民，我必懲罰這人和他的家。
耶24:2	一筐內裝的是很好的無花果，好像是初熟的無花果；另一筐內裝的卻是很壞的無花果，壞得幾乎不能吃。
耶24:3	於是上主問我說：「耶肋米亞，你看見什麼？」我答說：「無花果：好的無花果實在好，壞的也實在壞，壞得至於不能吃。」
耶24:7	賦給他們一顆認識我的心，知道只有我是上主；他們要作我的人民，我要作他們的天主；因為他們要全心回頭歸向我。
耶25:4	上主不斷給你們派來他所有僕人──先知們，你們總是不聽，不願傾耳諦聽。
耶25:12	但是，一滿了七十年，我必要懲罰巴比倫王和這民族的罪惡──上主的斷語──以及加色丁人的國土，使它永遠成為荒野。
耶25:26	給北方彼此相離或遠或近的眾君王，以及地面上所有的王國喝；最後喝的，是舍沙客的君王。
耶25:33	到了那一天，從地極到地極，遍是上主殺戮的人，沒有人哀悼、收殮、埋葬，有如地面上的糞土。
耶26:12	耶肋米亞遂答覆官員和全體人民說：「是上主派我預言你們剛纔聽到的一切反對這殿和這城的話。
耶26:15	但你們卻要切實知道：你們若殺害我，便是給自己和這城與其中的居民招來無辜的血債，因為實是上主派了我來，給你們當面宣布這一切話。」
耶26:16	官員和全體人民於是對司祭和先知說：「這人不該死，因為他是奉上主我們天主的名，向我們發言。」
耶26:19	猶大王希則克雅和猶大又何曾將他處死？豈不是敬畏上主，求上主開恩，致使上主反悔不降自己對他們曾決意要降的災禍嗎？為什麼我們要自找苦受，做這窮凶極惡的事？」
耶27:5	是我以我的大能和我伸展的手臂，創造了大地、人類及地面上的走獸，我能把大地賜給我喜歡給的人。
耶27:10	因為他們給你們預言的只是謊話，致使你們遠離故土，叫我驅逐你們，令你們趨於滅亡。
耶27:12	我於是全依照這些話轉告猶大王漆德克雅說：「你們應引頸受巴比倫王的軛，服事他和他的人民，你們纔可生存。
耶27:14	你們不要聽從對你們說：「不要服事巴比倫王」的先知的話，因為他們給你們預言的只是謊話；
耶27:16	對司祭和這全體人民我也曾警告說：「上主這樣說：你們的先知們對你們說：看，上主殿宇的器皿，現在快要由巴比倫送回來了！你們不要聽信，因為他們對你們預言的只是謊話。
耶27:18	假使他們是先知，真有上主的話，就請他們祈求萬軍的上主，使尚留在上主殿宇，猶大王宮和耶路撒冷的器皿，不致運到巴比倫去。
耶28:6	耶肋米亞先知說：「盼望是這樣！惟願上主這樣做！惟願上主實踐你預言的話，使上主殿宇的器皿和一切俘虜，從巴比倫再回到這地方來！
耶28:9	至於預言和平的先知，只在這先知的話實現以後，纔可認出這先知確是上主派遣的。
耶28:11	然後對全體人民說：「上主這樣說：還有兩年，我就要這樣從一切民族的頸上，折斷巴比倫王拿步高的軛。」於是耶肋米亞先知只得自行離去。
耶28:15	耶肋米亞先知於是對哈納尼雅先知說：「哈納尼雅！請聽，上主並沒有派遣你，你竟使這人民相信謊言。
耶29:1	以下是先知耶肋米亞從耶路撒冷給被擄去的長老、司祭和先知，以及拿步高從耶路撒冷擄往巴比倫的其餘民眾寄送的書信全文──
耶29:7	在我令你們流徙所到的城裏，你們應尋求當地平安，為當地祈禱上主，因為你們的幸福是有賴於當地的安寧。
耶29:11	誠然，我知道我對你們所懷的計劃──上主的斷語──是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望。
耶29:13	尋找我，必找到我，因為是你們全心尋求我。
耶29:23	因為他們在以色列中間行了敗德的事：姦污人的妻子，妄用我的名字，說我沒有吩咐的話；這是我知道的，我就是見證──上主的斷語。」
耶29:30	於是有上主的話傳給耶肋米亞說：
耶30:1	這是上主傳給耶肋米亞的話：
耶30:4	以下是上主論及以色列和猶大說的話：
耶30:6	你們且自問自究：是否男人要生產？為什麼我竟見人人兩手叉腰，像正在生產的婦女，個個面色顯得蒼白？
耶30:7	噫！這一天，真偉大，無可比擬，雖為雅各伯是痛苦的時期，但他們將由此而得救。
耶30:16	但是，凡吞滅你的，必被吞滅；凡與你為敵的，必被擄去充軍；凡劫掠你的，必遭劫掠；凡搶奪你的，我必使他們受人搶奪。
耶30:21	他們的元首，將是他們中一個；他們的統帥，將出自他們之中；我要使他前來接近我，他必與我接近，因為誰敢冒性命的危險來與我接近──上主的斷語──
耶31:9	他們含淚前行，我卻撫慰引導，領他們踏上不會跌倒的坦途，來到溪流旁，因為我是以色列的慈父，厄弗辣因是我的長子。
耶31:18	我實在聽到了厄弗辣因在悲歎說：你懲罰了我，我受了杖擊，有如一頭不馴服的公牛犢；你使我歸來，我必歸來，因為你是上主，我的天主。
耶31:20	厄弗辣因豈不是我的寵兒，我鍾愛的嬌子？因為我幾時恐嚇他，反倒更顧念他；對他我五內感動，不得不大施愛憐──上主的斷語。」
耶31:32	不像我昔日──握住他們的手，引他們出離埃及時──與他們的祖先訂立的盟約；雖然我是他們的夫君，他們已自行破壞了我這盟約──上主的斷語──
耶31:33	我願在那些時日後，與以色列家訂立的盟約──上主的斷語──就是：我要將我的法律放在他們的肺腑裏，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民。
耶31:36	假若這些規定已由我面前消失──上主的斷語──以色列種族在我面前也就永不再是一個民族。
耶32:8	我叔父的兒子哈納默耳，正如上主所說，到監獄庭院裏來找我，對我說：「請你購買我在本雅明地內阿納托斯的那塊田罷！因為你有繼承權，和有權買回，你為你自己買下罷！」於是我知道，這是上主的話。
耶32:17	「啊我主上主！看，你以你的大能和伸展的手臂，創造了天地；為你是沒有困難的事。
耶32:18	你對千萬人施行仁慈，但也向後世的子孫本人，追討他們祖先的罪債；你是偉大有力的天主，「萬軍的上主」是你名號。
耶32:26	於是有上主的話傳給我：
耶32:27	「看我是上主，是一切有血肉者的天主：難道我有作不到的事嗎？
耶32:32	這全是出於以色列和猶大子民，即他們、他們的君王、朝臣、司祭、先知，以及猶大人和耶路撒冷的居民，所行的一切使我動怒的惡事。
耶32:35	又在本希農山谷給巴耳建造了一些丘壇，給摩肋客火祭自己的子女：這是我從來沒有吩咐，也從來沒有想到過的事；他們竟做出這些可惡的事，來引誘猶大犯罪。
耶33:5	他們前去與加色丁人交戰，只不過是將屍體充塞城市，因為我以盛怒殺戮了他們，因了他們的種種罪惡，我已掩面不顧這城市──
耶33:11	人還要聽到愉快和喜樂的聲音，新郎和新娘的聲音；還要聽見在上主殿宇奉獻感恩祭的人說：請你們讚頌萬軍的上主，因為上主是美善的，他的慈愛永遠常存；因為我要轉變這地的命運，使它復興如初──上主說。」
耶33:16	在那時日裏，猶大必獲救，耶路撒冷必居享安寧，人用以稱呼她的名字將是：「上主是我們的正義。」
耶34:4	但是，猶大王漆德克雅！請聽上主的話，上主論你這樣說：你決不會死在刀下，
耶34:5	必要平安死去；正如有人給在你以前的上代祖先君王焚香，同樣也有人給你焚香，向你致哀：『噫嘻，我主！』的確，是我說了這話──上主的斷語。」
耶34:11	但是，後來他們改變主意，把他們釋放恢復自由的奴婢，再叫回來，強迫他們再作奴婢。
耶34:12	於是有上主的話傳給耶肋米亞說：
耶35:3	於是我帶了哈巴漆尼雅的孫子，依爾米雅的兒子雅匝尼雅，和他的兄弟與他所有的兒子，以及勒加布全家，
耶35:4	到了上主的殿宇，進了天主的人依革達里雅的兒子哈南的兒子們的房間──這間房靠近長官室，正是在看守殿門的沙隆的兒子瑪阿色雅的住房上面，
耶35:12	於是有上主的話傳給耶肋米亞說：
耶35:18	於是耶肋米亞對勒加布人家族說：「萬軍的上主，以色列的天主這樣說：因為你們聽從了祖先約納達布的命令，遵守了他的一切規誡，完全依照他所吩咐的做了；
耶36:4	於是耶肋米亞叫了乃黎雅的兒子巴路克來；巴路克依照耶肋米亞的口授，在卷冊上寫上了上主對先知說的一切話。
耶36:18	巴路克答覆他們說：「這一切話都是他口授給我的，我只不過用筆墨記錄在這卷冊上。」
耶36:19	於是首長對巴路克說：「你快去和耶肋米亞藏起來，不要讓人知道你們藏在那裏。」
耶36:21	君王於是打發猶狄去取那軸卷冊；猶狄由書記厄里沙瑪室內取了來，讀給君王和環立在君王旁的眾朝臣聽。
耶36:22	那時正是九月，君王住在冬宮裏，面前正燒着一盆火，
耶36:26	反命王子耶辣默耳，阿次黎耳的兒子色辣雅和哈貝德耳的兒子舍肋米雅，去逮捕書記巴路克和先知耶肋米亞；但是上主卻將他們藏起來了。
耶37:13	當他到了本雅明門時，那裏有一個站崗的人，名叫依黎雅，是舍肋米雅的兒子，哈納尼雅的孫子，捉住耶肋米亞先知說：「你想去投降加色丁人！」
耶37:14	耶肋米亞答說：「冤枉！我不是去投降加色丁人。」依黎雅不聽他說，就捉住耶肋米亞，帶他去見首長。
耶37:16	於是耶肋米亞走進了一穹形的地窖內，在那裏住了多日。
耶37:21	於是漆德克雅王下令，將耶肋米亞囚禁在監獄的庭院裏，每日由麵包房取一分食物給他，直到城中糧食用盡。從此耶肋米亞就住在拘留所內的庭院裏。
耶38:4	眾首長就對君王說：「請將這人處死！因為他說出了這樣使遺留在城裏的戰士和全體人民喪志的話；實在，這人謀求的，不是人民的福利，而是人民的災禍。」
耶38:13	於是他們用繩索將耶肋米亞從蓄水池裏拉上來；這樣，耶肋米亞纔仍能住在拘留所的庭院裏。
耶38:17	於是耶肋米亞對漆德克雅說：「萬軍的天主，以色列的天主上主這樣說：如果你出去，向巴比倫王的將帥投降，你的性命必可保全，這城不至於被焚；你和你全家也必生存。
耶38:18	但是，如果你不出去向巴比倫王將帥投降，這城必會被交在加色丁人的手裏，由他們放火燒城，而你也逃不出他們的手。」
耶38:21	但是，如果你拒絕出降，這就是上主使我預見的事：
耶38:24	於是漆德克雅對耶肋米亞說：「任何人不得知道這些話，否則你就該死！
耶39:8	於是加色丁人放火焚燒了王宮和民房，拆毀了耶路撒冷的城牆；
耶39:13	於是衛隊長乃步匝辣當，大將軍乃步沙次班，戰車司令乃爾加耳沙勒責爾，及巴比倫王其餘將帥派人前去，
耶39:16	「你去告訴雇士人厄貝得默肋客說：萬軍的上主，以色列的天主這樣說：看，我使我的話實現在這座城上，不是為賜福，而是為降禍：到了那天，要當着你面前實現。
耶40:5	你若願住下，可回到巴比倫王委任管理猶大城鎮的沙番的孫子，阿希甘的兒子革達里雅那裏去，與他一同住在民間；或是到你看着相宜的任何地方去。」衛隊長便給了他乾糧和禮物，打發他走了。
耶40:14	對他說：「你是否知道：阿孟子民的君王巴里斯派遣乃塔尼雅的兒子依市瑪耳來殺害你？」但是阿希甘的兒子革達里雅不相信他們的話。
耶40:16	阿希甘的兒子革達里雅答覆卡勒亞的兒子約哈南說：「不要作這件事，因為你論依市瑪耳所說的，只不過是流言。」
耶41:1	到了七月，厄里沙瑪的孫子，乃塔尼雅的兒子依市瑪耳──他是王家的後代，是君王的大臣──帶了十個人來到米茲帕阿希甘的兒子革達里雅那裏；當他們在米茲帕一同進餐時，
耶41:9	依市瑪耳將所殺之人的屍首，丟在那裏的一個蓄水池內，那是一個很大的蓄水池，原是阿撒君王為對抗以色列君王巴厄沙而建造的；乃塔尼雅的兒子依市瑪耳用自己所殺之人的屍首填滿了這蓄水池。
耶41:10	以後，依市瑪耳擄去了留在米茲帕的遺民和王室閨秀，以及還留在米茲帕所有的人民：這些人，原是衛隊長乃步匝辣當委託給阿希甘的兒子革達里雅的；乃塔尼雅的兒子依市瑪耳卻將他們擄走，投往阿孟子民那裏去。
耶42:6	或好或壞，我們願聽從上主我們天主的話，因為是我們派你去向他祈求；我們聽從了上主我們的天主的話，我們就必順利。」
耶42:13	但是，如果你們不聽從上主你們的天主的話，說：我們不願住在這地方；
耶42:19	「猶大的遺民！這是上主對你們說的話：不要到埃及去。你們該清楚知道：我今天對你們作證，
耶42:20	你們實在是自己欺騙自己；原是你們派我去求問上主你們的天主說：請你為我們轉求上主我們的天主，凡上主我們的天主說的，你要全告訴我們，我們必依照遵行。
耶43:3	只是乃黎雅的兒子巴路克挑唆你反對我們，好將我們交在加色丁人手中，或殺或擄到巴比倫去。」
耶44:1	以下是關於住在埃及地，住在米革多耳，塔黑培乃斯、諾夫和帕特洛斯地的一切猶太人，傳給耶肋米亞的話：
耶44:3	這是因為他們做了惹我動怒的惡事，向他們、你們和你們的祖先從不認識的外方神祇焚香敬拜；
耶44:6	於是我的憤恨如火發作，焚毀了猶大城市和耶路撒冷的街市，使她成為荒涼的曠野，有如今日。
耶44:11	為此，萬軍的上主，以色列的天主這樣說：看，我面向你們，是為降災，消滅整個猶大。
耶44:15	於是凡知道自己的女人曾向外方神祇燒香的人，和一大群環立在旁的婦女，以及住在埃及地和帕特洛斯的全體人民，就答覆耶肋米亞說：
耶44:18	可是，自從我們斷絕向天后獻香，不給她奠酒以來，我們就什麼也缺乏，死於刀劍和饑荒。
耶44:26	但是，所有住在埃及地的猶大人，你們且聽上主的話：看，我以我偉大的名起誓──上主說：在埃及全地任何猶大人的口中，不會再呼號我名說：我主上主永在！
耶44:27	看，我注視他們，是為降災，不是為賜福，使在埃及地所有的猶大人，都死於刀劍饑荒，徹底消滅；
耶44:28	即使有逃脫刀劍，從埃及地回到猶大的人，為數也寥寥無幾。到埃及地來寄居的全體猶大遺民，終於會知道：誰的話要應驗，是我的還是他們的。
耶44:29	這為你們是個徵兆──上主的斷語──就在這地方我要懲罰你們，叫你們知道：我對你們要降災的話，必要絕對應驗。
耶45:1	以下是耶肋米亞先知對乃黎雅的兒子巴路克說的話：他在猶大王約史雅的兒子約雅金第四年，由耶肋米亞口授，在卷冊上記錄了這些話：
耶45:4	你應這樣對他說：上主這樣說：看！我拆毀的，是我所建造的；我拔除的，是我所栽培的；我要打擊全地，
耶46:7	那如尼羅，水波起伏如河流，湧上來的是誰？
耶46:10	這一天正是我主萬軍的上主，報復自己仇敵的復仇日，刀劍必要吞噬、飽嘗、痛飲他們的鮮血；在靠近幼發拉的河北岸，我主萬軍的上主必要執行一場大屠殺。
耶46:11	埃及的處女！你儘管上基肋阿得去拾取香草，只是徒然增添藥材；你已無法治療！
耶46:20	埃及是一頭美麗的小母牛，但是有一隻牛蠅從北方向她撲來。寄居在埃及的女兒！請你自備流徙的行裝，因為諾夫將要變為荒野，被火焚燒，再沒有人居住。
耶46:26	將他們交在圖謀他們性命的巴比倫王拿步高和他臣僕的手中；但是以後，埃及仍如昔日有人居住──上主的斷語。
耶46:28	雅各伯，我的僕人！你不用害怕──上主的斷語──有我與你同在；誠然，對我使你流徙所至的各民族，我要加以毀滅；但是你，我必不毀滅，只依照正義懲罰你，不讓你全然免罰。」
耶47:7	但上主既對它出了命，它怎能休息？阿市刻隆和海濱，是他給它指向的地方。
耶48:2	摩阿布的誇耀不再存在，在赫市朋就有人對她蓄意謀害：「來，我們將她剷除，使她不再是個民族！」連你瑪德門，也要遭受蹂躪，在你後面緊隨着刀劍。
耶48:10	那怠慢執行上主工作的，是可咒罵的；那制止自己的刀劍見血的，也是可咒罵的。──
耶48:14	你們怎能說：「我們是勇士，善戰的力士？」
耶48:27	以色列為你豈不是一個笑柄？難道她是被人發現在盜賊之中，為什麼你一提到她，就只有搖頭？
耶48:39	摩阿布崩潰得多麼悽慘！你們真該嚎啕！她是多麼含羞轉過背來！摩阿布竟成了她四鄰的笑柄和恐怖。
耶48:45	逃命的人，筋疲力盡，站在赫市朋的陰影下；但是從赫市朋發出了火，從息紅宮中冒出了火焰，吞滅了摩阿布的首領，和騷動子民的頭目。
耶48:47	雖然如此，在末日我仍要轉變摩阿布的命運──上主的斷語。至此是關於摩阿布的判決。
耶49:4	失節的女郎！你為什麼要誇耀你的山谷是富裕的山谷，仗恃你的寶藏說：「有誰敢來與我對抗？
耶49:19	看，好像一隻雄獅，從約但的叢林上來，走向常綠的牧場；同樣，我也要突然將他們趕走，派我選定的人民來統治。誠然，誰是我的對手？誰敢向我提出質問？誰是能對抗我的牧人？
耶50:6	我的人民是一群迷途的羊群，他們的牧人使他們流浪，在群山間徘徊，翻山越嶺地漫遊，忘掉了自己的羊棧。
耶50:7	凡遇見他們的，就將他們吞噬；他們的仇敵反而說：「我們並沒有過錯，因為是他們得罪了上主，正義的淵源和他們祖先的希望。」
耶50:9	因為，看，我必從北方，發動一群強盛的民族前來進攻巴比倫，列陣向她進攻，就地將她攻陷；他們的箭像是善戰的勇士，從不空手而歸。
耶50:15	你們四周圍繞，向她吶喊！她必伸手請降，她的城樓必將陷落，她的城牆必要被攻陷，因為這是上主的報復。你們報復她，照她作的還報！
耶50:17	以色列是獅子追捕的亡羊，首先吞噬她的，是亞述君王；最後咬碎她骨骸的，是拿步高巴比倫王。
耶50:34	但是，他們的救贖者，名叫萬軍的上主，剛強有力，必要辯護他們的案件，使大地安寧，使巴比倫的居民惶亂。
耶50:44	看哪，好像一隻雄獅，從約但的叢林上來，走向常綠的牧場；同樣，我也要轉瞬間將他們趕走，派我選定的人來統治。誠然，誰是我的對手？誰敢向我提出質問？誰能對抗我的牧人？
耶51:5	因為他們的國土，充滿了反抗以色列聖者的罪惡；可是以色列和猶大並未成為寡婦，也未喪失自己的天主，萬軍的上主。
耶51:6	你們逃離巴比倫，各救自己的性命，不要因了她的罪過而自遭喪亡，因為現在是上主復仇的時候，上主要對她報復。
耶51:7	巴比倫在上主手中，曾是個灌醉大地的金爵，萬民飲了她的酒，萬民纔如此狂亂。
耶51:9	我們本願治愈巴比倫，但是她卻不痊愈；我們放下她，各自回歸故鄉，因為她罪惡滔天，直達雲霄。
耶51:11	磨尖箭矢，裝滿箭囊！上主已激起瑪待王的銳氣，因為他對巴比倫的計劃，是要將她消滅；是上主報復，為自己的殿宇復仇。
耶51:17	人都要自覺愚昧無知；每個銀匠必因自己的刻像感到羞慚，因為所鑄的像，只是「虛無」，沒有氣息；
耶51:18	是「虛幻，」是愚弄人的作品；懲罰時期一到，必要盡歸滅亡。
耶51:19	那位作雅各伯產業的，與它們卻完全不同，因為他是萬物的造主，以色列是作他產業的支派；他的名字叫「萬軍的上主。」
耶51:20	巴比倫！你曾是我的鎚子，作戰的武器；我曾用你粉碎萬民，用你毀滅邦國，
耶51:24	但是，如今我要在你們眼前，報復巴比倫和所有的加色丁居民，對熙雍作的一切惡事──上主的斷語──
耶51:25	好事毀滅的山嶺！看，我要攻擊你──上主的斷語──是你毀滅了整個大地，我要向你伸出我的手，使你從崖石上滾下，使你成為烈火焚毀的山嶺。
耶51:55	是上主在毀滅巴比倫，消弭其中嘈雜的聲音；敵人洶湧而來，有如汪洋怒濤，揚聲吶喊。
耶51:56	果然，破壞者已來到巴比倫，她的勇士都已被擒，她的弓弩盡被折斷，因為上主是報復的天主，他必嚴厲加以報復。
耶51:59	以下是瑪赫色雅的孫子，乃黎雅的兒子色辣雅同猶大王漆德克雅，在他為王第四年，同往巴比倫去時，耶肋米亞先知對他吩咐的話，那時色辣雅身為行營總督。
耶51:60	耶肋米亞在一本書上記錄了要降在巴比倫的一切災禍，所記錄的全是關於巴比倫的事。
耶52:1	漆德克雅登極時，年二十一歲，在耶路撒冷為王十一年，他的母親名叫哈慕塔耳，是里貝納人耶肋米雅的女兒。
耶52:6	是年四月九日，城中發生了嚴重的饑荒，當地人民已沒有糧食，
耶52:13	焚毀了上主的殿、王宮和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建築都用火燒了。
耶52:19	爵杯、提爐、盆碟、鍋子、蠟台、勺子和盆盂，凡是純金純銀的，衛隊長也都拿走了。
耶52:21	至於兩根柱子，每根高十八肘；周圍是十二肘，有四指厚，中空。
耶52:22	每根柱子上面有銅柱頭，高五肘，柱頭四周有網子和石榴，全是銅的；另一柱子同樣也有像這樣的裝飾和石榴。
耶52:28	以下是拿步高擄去的人數：在第七年擄去的猶大人，為數是三千零二十三人。
耶52:29	拿步高第十八年，由耶路撒冷擄去的是八百三十二人；
耶52:30	拿步高第二十三年，衛隊長乃步匝辣當擄去了七百四十五名猶大人：擄去的人數共計是四千六百名。
哀1:1	怎麼！這個人煙稠密的京都，卻孤坐獨處！從前是萬民的主母，現在好像成了寡婦；往日是諸郡的王后，如今竟然成了奴僕！
哀1:15	上主拋棄了我中間的勇士，召集盛會，與我為敵，粉碎我的精銳；上主好像踐踏酒醡一樣，踐踏原是處女的猶大女郎。
哀1:16	我之所以痛苦，滿眼流淚，是因為鼓舞我心靈的安慰者，已經離我遠去；我的子女已經孤獨無援，而敵人卻正在得勢。
哀1:18	唯有上主是公義的，因為我違背了他的訓示。一切民族！請你們聽一聽，看一看我的痛苦：我的處女和壯丁，都已充軍去了。
哀1:21	人們都聽到我嘆息，卻沒有人安慰我；仇人聽到我遭難，無不慶幸你的所為；但是到了你所規定的日子，他們必然與我相同。
哀2:14	你的眾先知有關你的神視，盡是虛幻欺詐；他們從未揭露你的罪惡，以挽回你的命運；他們關於你所提供的神諭，盡是虛幻和騙局。
哀2:15	所有過路的人，都向你鼓掌，向耶路撒冷女郎噓唏，且搖頭說：「難道這就是人人所說美麗無比，全世界的喜悅？」
哀2:16	你的仇人都向你張開口，噓唏而切齒說：「我們終於吞滅了她！這就是我們所期待的一日，我們終於得到手，終於看見了！」
哀2:20	上主，請你迴目憐視！你這樣做，究竟是對付誰呢？難道婦女應該吃掉自己的兒子？吃掉自己孕育的嬰兒？難道在上主的聖所裏，應該殺死司祭和先知？
哀2:21	街上遍地躺臥的，盡是孩童和老人；喪身刀下的，盡是我的處女和少年；在你震怒之日，你斬殺誅戮，毫不留情。
哀3:10	上主之於我，像是一隻潛伏的狗熊，是一頭藏匿的獅子，
哀3:18	於是我說：「我的光榮已經消逝，對上主的希望也已經幻滅。」
哀3:19	我回憶着我的困厄和痛苦，盡是茹苦含辛！
哀3:21	但是我必要追念這事，以求獲得希望：
哀3:24	我心中知道：上主是我的福分；因此，我必信賴他。
哀3:25	上主對信賴他和尋求他的人，是慈善的。
哀3:26	最好是靜待上主的救援，
哀3:27	人最好是自幼背負上主的重軛，
哀3:28	默然獨坐，因為是上主加於他的軛；
哀3:33	因為他苛待和懲罰世人，原不是出於他的心願。
哀3:38	吉凶禍福，難道不是出自至上者之口？
哀3:63	你看！他們或坐或立，我始終是他們嘲笑的對象。
哀4:13	這是由於她先知們的罪惡，和她司祭們的過犯：他們在城中心，傾流了義人的血；
哀5:8	原是奴隸的人，竟然統治我們，但沒有人解救我們，脫離他們的手。
哀5:16	我們頭上的花冠已經墮地。我們犯罪的人，確是有禍的！
巴1:1	以下是巴路克在巴比倫所寫的書上的言論：──巴路克是乃黎雅的兒子，是瑪阿色雅的孫子，是漆德克雅的曾孫，是哈撒狄雅的玄孫，是希耳克雅的四世孫。──
巴1:2	那時是加色丁人佔領和焚毀耶路撒冷五週年月之七日，
巴1:8	同時巴路克在「息汪」月十日，取回了被人從聖殿中奪去的器皿，準備帶回猶大地去──這些銀器皿原是猶大王約史雅的兒子漆德克雅鑄造的；
巴1:15	正義屬於上主我們的天主，但是，像今日的恥辱，是我們所應得的，即猶大人和耶路撒冷的居民，
巴2:3	就是：我們中有人烹食自己兒子的肉，有人烹食自己女兒的肉；
巴2:5	他們成了階下囚，不是在人之上，因為我們得罪了上主我們的天主，沒有聽從他的聲音。
巴2:6	正義屬於上主我們的天主，但是，像今日的恥辱，是我們和我們的祖先所應得的。
巴2:9	因此上主常警醒，等待時機，把災禍降到我們身上；的確，不論上主吩咐我們什麼，他常是正義的，
巴2:10	只是我們沒有聽從他的聲音，沒有按照上主給我們頒賜的法令行事。
巴2:15	叫全地都知道你是上主，我們的天主，因為以色列和他的後裔，是歸你名下的。
巴2:17	上主，求你睜眼看一看，不是那些在陰府裏，五內已沒有氣息的死人，能歸光榮和正義於上主，
巴2:18	而是備受痛苦的心靈，行走傴僂和力量衰弱，眼睛憔悴無光，和忍饑受餓的生靈，纔能歸光榮和正義於你，上主！
巴2:19	上主，我們的天主！我們並不是仗恃我們祖先或我們君王的功績，將我們的請求呈遞到你台前，
巴2:30	我原知道他們不會聽從我，因為他們是一強項的民族；但是在充軍的地方，他們必回心轉意，
巴2:31	承認我是上主，他們的天主，我也要賜他們心明耳順，
巴3:2	上主！求你俯聽垂憐，因為你是仁慈的天主；求你垂憐，因我們得罪了你。
巴3:6	因為你是上主，我們的天主，我們要讚頌你，上主！
巴3:7	你使我們存心敬畏你，正是為叫我們稱呼你的名號；如今我們就在流徙之地讚頌你，從心裏離棄我們的祖先在你前所犯的一切不義。
巴3:10	以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，
巴3:12	這是因為你離棄了智慧的泉源。
巴3:25	真是廣大無邊，高遠無垠。
巴3:32	惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是他永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；
巴3:33	是他命閃光發出，閃光即發出；他一召回，即顫慄應命。
巴3:36	他就是我們的天主，沒有別的可同他相比；
巴4:1	她就是天主的誡命書，是永存的法律；凡遵守她的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。
巴4:6	你們被賣給外邦人，不是為被消滅，只是因為你們觸怒了天主，你們纔被交付給敵人；
巴4:10	因為我看見我的兒女被放逐：這是永生者放逐他們。
巴4:12	誰也不要對我這被眾人遺棄的寡婦，幸災樂禍！我孤苦伶仃，是為了我子女的罪惡，因為他們離棄了天主的法律；
巴4:15	他從遠方給他們引來了一個民族，是一個沒有廉恥和言語不同的民族，不知敬老，也不知恤幼。
巴4:17	但是我又怎能援助你們呢？
巴4:31	凡虐待過你，見你衰落而欣喜的，是有禍的；
巴4:32	奴役你子女的，是有禍的；那收留過你子女的城邑，是有禍的；
巴6:0b	這是耶肋米亞給那些被巴比倫王要擄到巴比倫去作俘虜的人，寄發的書信副本，給他們報告天主吩咐他的事。
巴6:7	神像的舌頭是匠人琢磨的，再包上金銀；都是假造的，不能說話。
巴6:8	人們又拿金子，打造金冠，戴在他們神像的頭上，像是一個愛裝飾的女郎。
巴6:12	有些手執權杖，像是一個作地方判官的人，卻不能處死得罪自己的人；
巴6:14	由此可知它們並不是神，不應害怕！
巴6:15	正如人做的器皿，一經破爛，就失去了用途；安置在廟裏的神像，也是這樣。
巴6:18	廟宇裏的燈，點得比神像還多；可是它們連一盞也看不見。
巴6:22	由此你們該知，它們並不是神，不應害怕！
巴6:28	由此可知它們並不是神，不應害怕。
巴6:45	它們全是由木匠和金匠製成的，不能是別的，只能是這些匠人願做成的物品。
巴6:46	製造它們的那些人，自己還活不長久，他們製造的作品，又怎能是神呢？
巴6:50	由此可知：這些包金包銀和木製的神像，只不過是偽造，萬民和君王都清楚知道它們不是神明，只不過是人手的作品，沒有一點神明的作為。
巴6:51	如此還有誰不知道它們不是神明呢？
巴6:56	人怎麼還能承認，或相信它們是神呢？
巴6:64	因此，該知道它們並不是神，不應害怕。
巴6:68	不論在任何情形下，我們都清楚看出：它們不是神，所以你們不應害怕！
巴6:69	就如一個稻草人在瓜果園內，不能看守什麼；這些包金包銀和木製的神也是如此。
巴6:71	從它們身上那腐爛了的紫錦和麻衣，你們便可以知道它們並不是神；最後連它們自己也要被蟲吃盡，成為地上的恥辱。
巴6:72	故此還是沒有偶像的義人好，恥辱決來不到他身上！
則1:5	火中似乎有四個活物的形狀，牠們的外表是這樣：都有人的形狀。
則1:7	牠們的腳是直立的腳，腳掌像牛蹄，發亮像磨光的銅。
則1:28	環繞在周圍的光，猶如落雨時雲彩中所出現的虹霓。這就是上主的光榮顯現時的奇象。我一看見，就伏地掩面，同時也聽見有一位講話的聲音。
則2:5	他們或是聽，或是不聽──他們原是叛逆的家族──終究要承認在他們中有一位先知。
則2:6	人子，你不必怕他們，也不要怕他們說什麼，也不要怕他們反抗你，輕慢你，好像叫你坐在毒蠍之上；不要怕他們說什麼，在他們面前，也不要膽怯，因為他們是叛逆的家族。
則2:7	無論他們聽，或是不聽，你應向他們宣講我的話，他們原是叛逆的家族。」
則2:10	他把那卷書在我面前展開，內外都寫着字，寫的是：「哀傷、悲歎和災禍。」
則3:5	你被派遣，並不是往言語不通，說話不懂的人民那裏去，而是到以色列家族。
則3:6	也不是到言語不通，說話不懂，而你聽不明白他們話的各民族那裏去；若是我派遣你到他們那裏，他們必肯聽你的話。
則3:7	但是以色列家族卻不肯聽你，原來他們不肯聽我，因為以色列家族都額堅心硬。
則3:9	使你的額好像金鋼，比火石還堅硬。他們雖是叛逆的家族，不必害怕他們，在他們面前不必膽怯。」
則3:13	是活物的翅膀彼此磨擦的響聲，是靠近牠們的輪子的響聲，轟轟之聲很大。
則3:26	我還要使你的舌頭緊貼在上顎，使你成為啞吧，不能斥責他們，因為他們是叛逆的家族。
則3:27	但是我給你說話時，要開啟你的口。以後你要向他們說：『吾主上主這樣說。』誰肯聽，就讓他聽；誰不肯聽，就讓他不聽好了，因為他們是叛逆的家族。」
則5:5	吾主上主這樣說：這就是耶路撒冷！我將她安置在萬民之中，使萬國環繞着她；
則5:6	但是她違背了我的法令，作惡甚於異民，違背我的法律甚於環繞她的列國，因為她們輕視了我的法令，沒有照我的法律行事。」
則5:15	當我大發憤怒，以嚴厲的懲罰在你身上施行裁判時，你就成為環繞你的異民凌辱、恥笑、警戒和驚駭的對象：這是我上主說的。
則5:17	我必使饑荒和猛獸危害你們，掠去你們的子女，並使瘟疫和血案在你境內盛行，還有刀兵來打擊你：這是我上主說的。」
則6:7	被殺的人橫臥在你們中間：如此你們要承認我是上主。」
則6:13	幾時被殺的人橫臥在他們的祭壇四周，在他們的偶像中間，在各高山，各山頂，在各綠樹下，在密茂的樟樹下，即在他們給各偶像獻香的地方，那時，你們必承認我是上主。
則6:14	我要伸手打擊他們，凡他們所居之地，我要使田地變為沙漠和荒野，自曠野直到黎貝拉：這樣，他們必承認我是上主。」
則7:4	我的眼決不憐視你，一點也不顧惜你；反之，我必按照你的行為報復你，使你的醜惡彰顯在你中間；這樣，你們必承認我是上主。
則7:9	我的眼決不憐視，一點也不顧惜；反之，我要照你的行為報復你，使你的醜惡彰顯在你中間：這樣，你們必承認我是施罰的天主。」
則7:19	他們將自己的銀子丟在街頭，金子為他們成了污穢之物；他們的金銀，在上主發怒之日，不能拯救他們；金銀不能使他們充饑，不能填滿他們的肚腹，因為金銀是他們犯罪的絆腳石。
則7:27	君王失聲痛哭，王侯驚惶失措，當地居民的手顫動無力。我必按他們的行為向他們報復，照他們的功過裁判他們：這樣，他們必要承認我是天主。」
則8:6	他又向我說：「人子，你看他們作的是什麼？以色列家族在這裏所行的極其醜惡之事，使我非離開我的聖所不可，但你還要看見更為醜惡的事。」
則8:10	我便進去，看見有各種爬蟲和走獸的像，都是可憎惡的；還有以色列家的各種偶像，都刻畫在四周的牆上。
則9:9	他回答我說：「以色列和猶大的家族，實在罪大惡極；此地充滿了血債，滿城都是暴行，他們還說：上主已離棄了此地，上主看不見。
則10:14	每一個革魯賓有四個形狀：第一個形狀是牛形，第二個形狀是人形，第三個形狀是獅形，第四個形狀是鷹形。
則10:15	以後革魯賓上升去了；這是我在革巴爾河岸所見的活物。
則10:20	這就是我靠近革巴爾河，在以色列的天主下面所見的那些活物，現在我明白他們是革魯賓。
則11:1	以後，神力把我提起，把我帶到上主聖殿東面的東門那裏。看，在大門口有二十五個人，我看見在他們中有阿組爾的兒子雅匝尼雅和貝納雅的兒子培拉提雅，他們是民眾的首領。
則11:2	上主向我說：「人子，在這城中圖謀不軌，出壞主意的就是這些人。
則11:3	他們說：房屋不是剛建築不久嗎？城是鍋，我們是肉。
則11:7	為此吾主上主這樣說：你們在城內所殺害的人是肉，城是鍋，但你們都要由城中趕出去。
則11:10	你們要喪身刀下；我必要在以色列邊境上懲罰你們；如此，你們要承認我是上主。
則11:11	這城為你們決不是鍋，你們也決不是其中的肉；我必要在以色列邊境上懲罰你們。
則11:12	如此你們必承認我是上主，因為你們沒有遵行我的法令，沒有實行我的法律，卻照你們四鄰異民的法律去行。」
則11:16	為此你應宣講說：吾主上主這樣說：我雖遷移他們，遠至異民之中，將他們分散到各國，但在他們所到的地方，我暫時仍是他們的聖所。
則12:2	「人子，你是住在叛逆的家族中，他們有眼，卻視而不見；有耳，卻聽而不聞；因為他們是叛逆的家族。
則12:3	人子，你要白天在他們眼前準備充軍的行囊，並在他們眼前從一地遷移到另一地；他們或者能看清自己是叛逆的家族。
則12:9	「人子，以色列家族，那叛逆的家族不是問你說：你在作什麼？」
則12:10	你要回答他們說：吾主上主這樣說：這神諭是有關耶路撒冷的君王和城中的以色列全家族。
則12:11	並且說：我為你們是一個預兆：像我所行過的，也要實現在他們身上：他們要被擄充軍異地。
則12:15	當我把他們驅散到異民中，把他們分散到各國時，他們必承認我是上主。
則12:16	但我在他們中仍保留少數的人，免受刀兵、饑荒和瘟疫之害，為叫他們給他們所到之地的異民，講述自己的醜惡之事，使那些人也認識我是上主。」
則12:20	人煙稠密的城市要變為曠野，那地方必變為沙漠：如此，你們必承認我是上主。」
則12:22	「人子，在以色列地域，有人說：日期遲延了，異象落空了。這流言是什麼意思？
則12:25	因為是我上主講話，我講的話必要實現，不再遲延。叛逆的家族！我說的話必在你們這一代實現──吾主上主的斷語。」
則12:27	「人子，以色列家族說：這人所見的異象是指遙遠的來日；他說的預言，是指遙遠的時期。
則13:3	吾主上主這樣說：那些隨心所欲，而一無所見愚妄先知，是有禍的！
則13:6	他們所見的盡是空虛，所預言的盡是欺詐，反而說是「上主的斷語；」其實上主並沒有派遣他們，他們還指望自己的話能夠實現。
則13:7	你們豈不是見了幻像，說了欺詐的預言，還說是「上主的斷語？」其實我並沒有說過。
則13:8	為此，吾主上主這樣說：因為你們說的是謊話，見的是幻像，我必攻斥你們──吾主上主的斷語──
則13:9	我必伸手打擊那些見幻像，說欺詐預言的先知。他們決不得參加我人民的議會，不得登記在以色列家族的名冊上，也不得進入以色列地域：如此你們要承認我是上主。
則13:12	那牆必要傾倒。那時，人豈不是要向你們說：你們所墁的泥在那裏呢？
則13:14	我要摧毀你們墁過泥的牆，使它傾倒在地，基礎暴露；牆傾倒了，你們也要消失在其中：如此，你們要承認我是上主。
則13:16	這是指那些向耶路撒冷講預言的以色列的先知，他們說見過平安的異象；其實並沒有平安──吾主上主的斷語。
則13:18	你宣講說：吾主上主這樣說：那些為手腕縫製各種帶子，照頭的大小製做各種頭巾，以獵取人命的女人，是有禍的！你們獵取了我百姓的性命，難道能挽救你們自己的性命？
則13:21	撕破你們的頭巾，由你們手中救出我的百姓；他們決不再做你們手中的獵物：如此，你們要承認我是上主。
則13:23	為此，你們不得再見幻像，不得再說預言；反之，我要從你們手中救出我的百姓：如此，你們必承認我是上主。」
則14:8	我必正面打擊這樣的人，使他成為一種警戒和笑柄，把他由人民中剷除：如此，你們必承認我是上主。
則14:9	若一個先知受騙而發言，這是我上主哄騙了那先知；我要伸手打擊他，從我人民以色列中間把他消滅。
則14:11	如此，以色列家族不再遠離我而走入迷途，不再受任何罪惡的玷污；他們要作我的人民，我要作他們的天主：這是吾主上主的斷語。」
則14:22	但是那裏還有幸免的人，領着子女逃出。看，他們要到你們這裏來，使你們看見他們的行為和動作，而對我加於耶路撒冷的災難和我對她所行的一切，獲得寬慰。
則15:5	當它完整時，還不能作什麼用具，何況經火燃燒焚化之後，豈不是更不能製造什麼用具？
則15:7	我要翻臉打擊他們：他們雖從火中逃出來，仍要為火焚燒。當我翻臉打擊他們時，他們必承認我是上主。
則16:3	你要宣講說：吾主上主這樣對耶路撒冷說：你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人，你的母親是赫特人。
則16:7	生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大，到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。
則16:19	我給你的食品：細麵、油和蜜，原是為養活你的，你卻拿去供在它們前，作為甘飴的馨香──吾主上主的斷語──
則16:30	你的心是何等的腐化──吾主上主的斷語──你行的這一切，簡直是無恥娼婦之所為！
則16:32	卻是一個淫婦，雖有丈夫，仍接納外人。
則16:34	關於你，你行淫正與其他婦女相反，沒有人追求你行淫，人不給你淫資，而你卻拿出淫資給人：這就是你與人相反的地方。
則16:45	你真不愧是你母親的女兒，因為她憎嫌了自己的丈夫和子女；你也不愧是你姊妹們的姊妹，因為她們也憎嫌了自己的丈夫和子女。你們的母親是赫特人，你們的父親是阿摩黎人。
則16:46	你的姐姐是撒瑪黎雅，她和她所有的女兒住在你的北面；你的妹妹是索多瑪，她和她所有的女兒住在你的南面。
則16:49	你的妹妹索多瑪的罪惡是：她和她的女兒們生活奢華，飲食豐富，安享太平，卻沒有伸手扶助遭難和貧窮的人，
則16:56	當你心高氣傲時，你的妹妹索多瑪在你的口中不是有過臭名嗎？
則16:57	但這是在暴露你的裸體之前。現今你卻成了厄東的女兒們及其四鄰，並培肋舍特的女兒們辱罵的對象，她們在四周都嘲笑你。
則16:61	當你收納比你年長的姐姐和比你年幼的妹妹，我把她們交給你作你的女兒時，你要想起你的行為，自覺羞愧，但這並不是出於與你所立的盟約。
則16:62	我要與你重訂盟約，你要承認我是上主，
則16:63	為的是當我寬恕你所行的一切時，你一回想就慚愧，面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」
則17:8	但它原是種植在多水的肥田中，為生長枝蔓，結出果實，成為一棵茂盛的葡萄樹。
則17:9	你應宣講：吾主上主這樣說：它能茂盛嗎？那鷹豈不是要拔出它的根子，啄下它的果實，使正在生出的枝葉枯萎；為拔出它的根子，並不需要強有力的手和眾多的人。
則17:15	但是耶路撒冷的君王卻背叛了他，派使臣到埃及去，要求給他戰馬和大軍。他作了這事，豈能順利獲得救援？他破壞了盟約，豈能幸免逃脫？
則17:21	他軍中所有的精兵都要亡於刀下，剩餘的逃散到四方。那時你們便要承認是我上主說了這話。」
則17:24	如此，田野間的一切樹木都承認我是上主，都知道我曾使高大的樹矮小，使矮小的樹高大，使綠樹枯萎，使枯木發綠；我上主言出必行。」
則18:9	遵行我的法度，謹守我的誡命，行事忠信：這樣的人纔是正義的，必得生存──吾主的斷語──
則18:25	你們或說：上主的作法不公平！以色列家族，請聽我說：是我的作法不公平嗎？豈不是你們的作法不公平？
則18:26	若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。
則18:29	若以色列家族還說：吾主的作法不公平。以色列家族！是我的作法不公平嗎？豈不是你們的作法不公平？
則19:4	列國於是下令追捕牠，牠遂在她們所設的陷阱中被捕，人便用鼻環把牠牽到埃及地。
則19:8	於是各國由四周各地追蹤牠，設下羅網捕捉牠，終於在她們的陷阱中被捕。
則19:12	但是在狂怒中，它竟被拔出，拋棄在地上，東風吹乾了它的果實，它粗壯的枝幹被折斷而乾枯，為火所焚燒。
則19:14	由枝梢上冒出一團火，焚燒了它的枝葉和果實，沒有給它留下一根粗壯的枝條，作統治者的權杖。」這是一篇哀歌，可為追悼之用。
則20:3	「人子，你要向以色列長老發言，對他們說：吾主上主這樣說：你們是為求問我而來的嗎？我指着我的生命起誓：我決不讓你們求問──吾主上主的斷語──
則20:5	你向他們說：吾主上主這樣說：在我揀選以色列之日，便向雅各伯家的後裔舉手起誓，並在埃及地顯示給他們，向他們舉手起誓說：我是上主，你們的天主。
則20:6	在那一天，我曾向他們舉手起誓，要領他們出離埃及地，到我早給他們揀選的流奶流蜜的地方去，那是普世最肥美的地方。
則20:7	那時我向他們說：你們每人都該拋棄自己所喜愛的偶像，不要為埃及的神像所玷污：我是上主，你們的天主；
則20:12	我還給他們規定了我的安息日，作為我與他們中間的記號，為承認我就是祝聖他們的上主。
則20:13	但是以色列家族在曠野中背棄了我，沒有奉行我的法度，輕視了我的法律，即遵行的人可賴以生存的法律，並對我的安息日大加褻瀆；那時我本想在他們身上發洩我的憤怒，在曠野中消滅他們。
則20:17	但是我的眼睛還憐視了他們，沒有擊殺他們，也沒有在曠野中消滅他們。
則20:19	我是上主你們的天主；你們應奉行我的法度，謹守我的法律，要一一履行；
則20:20	要聖化我的安息日，作為我與你們之間的記號，承認我是上主，你們的天主。
則20:22	但是為了我的名我縮回了手，沒有那樣作，免得我的名在異民前受到褻瀆，因為我剛由他們面前將他們領出來。
則20:26	並使他們因自己的祭獻成為不潔，讓他們將頭胎所生的，以焚化祭祀，為使他們滅絕；如此，他們要承認我是上主。
則20:29	我曾向他們說：「高丘」算是什麼？你們竟往那裏去；直到今日人還叫那地方為「巴瑪」。
則20:38	我要從你們中分別出那些反叛和背棄我的人，我也要將他們由流徙之地領出，但是他們卻不得進入以色列地域；如此，你們必承認我是上主。
則20:39	你們以色列家族，吾主上主這樣說：你們每人去崇拜自己的偶像罷！可是你們終於要聽從我，不再以你們的祭獻和偶像來褻瀆我的聖名，
則20:42	當我引領你們進入以色列地域時，即我舉手起誓要賜給你們祖先的那地方時，你們必承認我是上主。
則20:44	以色列家族，為了我的名，我沒有照你們的惡行和敗壞的行為對待你們：如此，你們該承認我是上主──吾主上主的斷語。」
則21:4	凡有血肉的人都看到這火是我上主點燃的，決不能撲滅。」
則21:10	這樣，凡有血肉的人都知道：是我，上主拔劍出鞘，決不再放回。
則21:12	假使有人問你說：你為什麼哀歎？你就說：是為了一個凶信，當這事來到，所有的心靈必要沮喪，手臂必要無力，精神必要頹唐，膝蓋必要軟弱如水。看，災禍來到時，必將如此──吾主上主的斷語。」
則21:14	「人子，講預言罷！吾主這樣說：你要說：有一把劍：是一把磨快而擦亮的劍。
則21:15	磨快了，是為大屠殺；擦亮了，是為閃爍發光。
則21:16	把它拿去擦亮，好握在掌中；這把磨快的劍，這把擦亮的劍，是為交在屠殺者的手中。
則21:19	人子，你講預言，且鼓掌罷！那劍將是雙刃的是屠殺的劍；那把大屠殺的劍向他們揮起，
則21:20	叫他們膽顫心驚，死亡的人加多。我將屠殺的劍尖指向他們所有的門戶上：劍擦亮了，是為閃爍；磨快了，是為屠殺。
則21:21	你的刀鋒無論轉向何方，或向左，或向右，都應是鋒利的。
則21:22	我也要親自鼓掌，以平息我的憤怒：這是我上主說的。」
則21:28	可是在曾經發過誓願的以色列子民看來，那籤是假的。但他卻想起了他們的罪過，為使他們俯首就擒。
則21:33	「人子，你應講預言說，吾主上主這樣攻斥阿孟子民和他們的侮辱說：你要說：有一把劍，拔出是為屠殺，磨快是為毀滅，擦亮是為閃爍──
則21:34	那時人所給予你的，是虛假的異像，欺騙的占卜──是為砍在作惡犯罪者的脖子上，他們的日子到了，犯罪的時候完了。
則22:3	你應說：吾主上主這樣說：那流人血，使時辰迫近，製造偶像，自染不潔的城，是有禍的！
則22:16	以後在異民眼前，我必再使你做我的產業：如此你要承認我是上主。」
則22:18	「人子，以色列家族對我好像是渣滓，他們成了爐中的銅、錫、鐵和鋁，他們都成了銀渣。
則22:22	就像銀子在煉爐中鎔化，你們也照樣在城中鎔化：如此，你們就承認我是上主，是我在你們身上發洩了怒火。」
則22:24	「人子，你應對此城說：你是一塊在震怒之日無雨無水之地。
則22:28	城中的先知還為他們掩飾罪過，所見的都是假異象，所說的都是欺詐的預言。他們說：吾主上主這樣說，其實上主並沒有說。
則23:2	「人子，有兩個女人，同是一母的女兒，
則23:4	她們的名字，大的叫敖曷拉，她妹妹叫敖曷里巴。她們本來屬於我，也給我生了子女。至於她們的名字：敖曷拉是指撒瑪黎雅，敖曷里巴是指耶路撒冷。
則23:6	即那穿紫紅衣服的將領和公卿，全是英俊的青年，善於騎馬的騎士。
則23:7	於是她與所有的亞述青年行淫，並為她所戀愛的情人及其偶像所玷污。
則23:12	她也戀愛那些身為將領公卿的鄰邦亞述子民，他們都是衣着華美，善於騎馬的騎士，而且都是英俊的青年。
則23:15	腰間束着佩帶，頭上纏着突出的頭巾，都有軍官的模樣，相似巴比倫人，加色丁即是他們的出生地──
則23:21	於是你渴望你年輕時的淫行，那時埃及人曾撫摸過你的胸懷，撫弄過你青春的乳房。
則23:30	他們這樣對待你，是因為你同異民行了淫，受了他們偶像的玷污。
則23:33	你要酩酊大醉，滿懷憂愁。你姐姐撒瑪黎雅的爵是驚惶和毀滅的爵，
則23:34	你必要喝，且要喝盡，連渣滓也要吞下；你還要抓破你自己的乳房：這是我所說的──吾主上主的斷語──
則23:45	但正義的人必要裁判她們，如裁判姦婦和流血的人，因為她們是姦婦，血還在她們手上。
則23:49	我要使你們的淫行歸在你們身上。承擔敬拜偶像的罪罰：如此，你們纔承認我是上主。」
則24:2	「人子，你要記下今天的日期，就是在今天這一日，巴比倫王開始圍困耶路撒冷。
則24:6	因此吾主上主這樣說：負血債的城，有銹而銹不退的鍋，是有禍的！從鍋中一塊一塊地取出來，不必拈鬮。
則24:7	因為在其中所流的血，是流在光滑的石崖上，而沒有流在土中，用塵土掩蓋；
則24:8	為的是激起我的憤怒，施行報復，所以我也使她的血流在光滑的石頭上，不得掩蓋。
則24:9	因此吾主上主這樣說：負血債的城是有禍的！我要親自使火堆擴大。
則24:13	這就是你淫行的污穢，我原設法使你潔淨，你卻不願意潔淨；那麼，直到我在你身上來洩盡我的憤怒，你的污穢得不到潔淨。
則24:24	厄則克耳為你們是一個預兆：當那事來到時，你們要照他所作的去作。那時你們必承認我是上主。」
則24:27	在那一天你要向那逃難的開口說話，不再作啞吧。這樣，你為他們是一個預兆，那時他們將承認我是上主。」
則25:5	我要使辣巴成為牧放駱駝之地，使阿孟人的地方成為羊棧；如此，你們必承認我是上主。
則25:7	因此，看，我要伸手打擊你，將你交給異族作為掠物；我要從人民中剷除你，由各國中消滅你；我要使你滅絕；如此，你必承認我是上主。」
則25:11	我要向摩阿布施行懲罰：如此，他們必承認我是上主。」
則25:14	我要藉我的百姓以色列的手替我報復厄東，他們要按我的怒氣和憤恨對待厄東，如此他們便知道這是我的報復──吾主上主的斷語。」
則25:17	我要在他們身上以盛怒的懲罰施行嚴厲的報復；當我在他們身上施行報復時，他們便承認我是上主。」
則26:5	作為海中曬網的地方：這是我，上主親自說的──吾主上主的斷語──她必成為異民的掠物。
則26:6	那在陸地上的屬城，必毀於刀劍：如此，他們要承認我是上主。
則26:14	我要使你成為光滑的磐石，成為曬網的乾地；你將永不得重建，因為是我，上主說的──吾主上主的斷語。
則27:3	向位於海口，同許多島嶼及人民通商的提洛說：吾主上主這樣說：提洛，你曾說過：我是一隻完美華麗的船；
則28:2	「人子，你要向提洛的王子說：吾主上主這樣說：因為你心高氣傲地說：『我是神，我在海心坐在神位上。』其實，你只是人，而不是神，你心中卻自以為是神。
則28:6	為此吾主上主這樣說：因為你心中自以為是神，
則28:9	在殺戮你的人面前，你還敢說『我是神』嗎？在擊殺你的人手中，你只是人，而不是神。
則28:10	你必在外方人手中死去，像未受割損的人死去一樣：這是我，上主說的──吾主上主的斷語。」
則28:12	「人子，你要為提洛的王子唱哀歌，哀悼他說：吾主上主這樣說：你原是一個完美的模型，滿備智慧，十分美觀。
則28:13	你曾住在「伊甸」──天主的樂園內，有各種寶石作你的服飾，如赤玉、青玉、金鋼石、橄欖玉、紅瑪瑙、水蒼玉、藍玉、紫寶石、翡翠；衣邊和繡花是用金做的，在你受造的那天，都已準備好了。
則28:15	從你受造之日起，你的行為原是齊全的，直到你犯了罪之時。
則28:22	對她說：吾主上主這樣說：漆冬，看，我要攻擊你，在你中間受光榮；當我對她施行懲罰，對她顯示我的聖善時，他們必承認我是上主。
則28:23	我要在她境內散發瘟疫，使血傾流在街市上，刀劍由四周向她襲擊，傷亡的人橫臥在她中間：這樣，他們必承認我是上主。
則28:24	以色列的四鄰中，為以色列家族再沒有刺人的荊棘和惱人的蒺藜，敢於輕視他們：這樣，他們必承認我是上主。」
則28:26	他們要安全地住在那裏，建造房屋，栽植葡萄園；當我向一般輕視過他們的四鄰施行懲罰時，他們必平安地住在那裏。那麼他們必承認我，上主，是他們的天主。」
則29:3	你應發言說：吾主上主這樣說：埃及王法郎，你這臥在河中的大鱷魚！看，我要攻擊你；你曾說過：『河是我的，是我造成的。』
則29:4	但是我要用鈎子鈎住你的鰓，使你河中的魚都附在你的鱗上，將你和你河中所有附在你鱗上的魚，從河中拉上來；
則29:6	如此，所有埃及的居民便承認我是上主，因為你曾作過支持以色列家族的蘆葦，
則29:9	埃及地將成為荒野沙漠：這樣，他們便承認我是上主；因為你說過：『河是我的，是我造成的；』
則29:15	在萬國中她是最小的，再也不得高踞萬民之上；我還要減少他們的人數，使她不再統治列國，
則29:16	也不再做以色列家族的靠山，卻常使以色列記起求救於他們的罪行：如此，他們必承認我是上主。」
則29:18	「人子，巴比倫王拿步高為攻打提洛，使自己的軍隊服了重役，他們的頭都禿了，肩也磨破了；但是他和他的軍隊為攻打提洛所服的重役，從提洛卻沒有得到報酬；
則29:21	在那一天我要給以色列興起一位大能者，我要使你在他們中間開口：如此，他們必承認我是上主。」
則30:3	因為那一日近了，上主的日子近了，那是密雲的日子，是異民的終期。
則30:8	當我在埃及點火時，凡輔佐她的都要毀滅，那時他們便承認我是上主。
則30:11	他和跟他來的人民，是萬民中最兇殘的；他們被派來，是為破壞此地；他們將拔刀攻打埃及，使此地充滿傷亡的人。
則30:12	我要使河流成為乾地，把此地賣給惡人，藉外人的手破壞此地和此地的一切：這是我，上主說的。
則30:19	當我對埃及施行懲罰時，他們必承認我是上主。」
則30:25	我要加強巴比倫王的臂膊，而法郎的臂膞反要衰弱；當我把我的刀交在巴比倫王手中，使他伸向埃及地時，他們便要承認我是上主。
則30:26	我要將埃及人分散到外邦，把他們散佈在各地：如此，他們便要承認我是上主。」
則31:3	看，你是一棵黎巴嫩香柏，枝葉美觀，蔭影濃密，枝幹高大，樹梢插入雲霄。
則31:14	這是為使一切有水滋潤的樹木，不要因自己的軀幹高大而自負，不要再讓枝梢插入雲霄，免得各種有水滋潤的樹木，因高聳而自大，因為他們都要歸於死亡，降到陰間，到那些已降入深淵的人子中。
則31:18	「伊甸」的樹木中，就華麗和高大說，你相似那一棵？你也要同「伊甸」的樹木一起被推入陰間，在未受割損的人中，同喪身刀下的人臥在一起：這是指法郎和他所有的人民說的──吾主上主的斷語。」
則32:15	當我使埃及地荒蕪，使其他所有的一切荒廢，打擊其中所有居民時，他們必要承認我是上主。
則32:16	這是列國女子所要唱的哀歌，她們詠唱此歌憑弔埃及及其人民──吾主上主的斷語。」
則32:22	在那裏有亞述，她的民眾圍繞着她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的。
則32:23	他們的墳墓位於極深的坑中，她的民眾圍繞着她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，他們曾在活人地上，散布過恐怖。
則32:24	在那裏有厄藍，她的民眾都圍繞着她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，未受割損而降入陰間的；他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以他們與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
則32:25	在喪亡者中為她安置了床榻，她的民眾圍繞着她的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的，因為他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以被安置在被殺的人中，與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
則32:26	在那裏有默舍客和突巴耳，她們的民眾都圍繞着她們的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的；他們曾在活人地上，散布過恐怖。
則32:31	法郎看見那些人，便為自己所有的人民，感到安慰，因為法郎和他的軍隊也都是喪身刀下的──吾主上主的斷語──
則33:17	如果你民族的子女還說：『吾主的作法不公平。』其實是他們的作法不公平。
則33:29	為了他們所行的醜惡，我使此地變為沙漠和荒野時，他們必承認我是上主。
則33:31	他們便成群結隊地來到你這裏，像我的百姓般坐在你面前，聽你的話，但不去實行；他們口頭上說的是甜言蜜語，但他們心卻在追求不義的利益。
則34:18	你們在茂盛的草場上吃飽後，就用蹄子把吃剩的踐踏；喝足了清水，就用蹄子把剩下的弄髒，你們還以為是件小事嗎？
則34:23	我要為他們興起一個牧人，那即是我的僕人達味，他要牧放他們，作他們的牧人。
則34:24	我，上主要作他們的天主，我的僕人達味在他們中作領袖：這是我上主說的。
則34:26	我要祝福他們和我山丘的四周，按時降雨，那是滿帶幸福的雨；
則34:27	因此田間的樹木要結果，地要有出產；他們將安居在本鄉。當我打斷他們所負的軛，由奴役他們者的手中救出他們時，他們必承認我是上主。
則34:30	如此，他們必承認我上主是他們的天主，且與他們同在，而他們──以色列家族，是我的百姓──吾主上主的斷語──
則34:31	你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主──吾主上主的斷語。」
則35:4	我要使你的城市變成廢墟，你將成為沙漠：如此，你便承認我是上主。
則35:9	我要使你永久變為荒蕪，你的城邑再沒有人居住：如此，你們便承認我是上主。
則35:15	就如在以色列家的產業荒蕪時，你曾喜樂；同樣，我也要這樣對待你；色依爾山必變成荒野，全厄東必被消滅：如此，人必承認我是上主。」
則36:11	我要在你們那裏，使人和牲畜的數目增多，他們要增加繁殖；我要使你們再有居民，如同昔日一樣，優待你們勝過先前，如此，你們便承認我是上主。
則36:20	他們到了應去的異民那裏，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：『這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開他的地域！』
則36:22	為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我作這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中所褻瀆的聖名。
則36:23	我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前顯為聖的時候，異民就要承認我是上主──吾主上主的斷語。
則36:32	你們應清楚知道：我作這事並不是為了你們──吾主上主的斷語──以色列家族！對你們的品行害羞慚愧罷！
則36:36	如此，你們四周的殘餘民族便承認，是我上主重建了破壞的城，種植了荒廢的地。我上主言出必行。
則36:38	就如被奉獻的羊群，就如在慶節日耶路撒冷的羊群有多少，荒蕪的城邑也要充滿那麼多的人群：如此，他們便承認我是上主。」
則37:6	我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們內，你們就復活了：如此，你們便要承認我是上主。」
則37:7	於是我遵命講預言。正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互相結合起來。
則37:10	我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起來；實在是一支極龐大的軍隊。
則37:11	上主對我說：「人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了！
則37:13	我的百姓！當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓內領出來的時候，你們便承認我是上主。
則37:18	若你民族的子民詢問你說：這是什麼意思，你不能告訴我們嗎？
則37:22	我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；
則37:28	當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」
則38:4	我要用鈎子鈎住你的牙床，把你拖出來，使你帶領你的大軍、馬隊和騎兵出征，都是全副武裝，戴着盔甲和盾牌的大軍，都手持刀劍。
則38:8	多日之後，你要奉到命令；到末年，你要去攻擊那脫離兵災已復原的地方，那裏的居民是由各民族聚集起來的；你要去攻擊那久已荒涼的以色列山，那裏的居民是由各民族歸來，已安居在那裏。
則38:13	舍巴、德丹、塔爾史士的商人和客商都問你說：你來豈不是為了搶奪？集合你的聯軍豈不是為了劫掠，奪去金銀，帶走牲畜和財物，拿去大批掠物？
則38:14	人子，為此你要講預言，向哥格說：吾主上主這樣說：當我的百姓以色列安居的那一天，你不是就起了身，
則38:15	離開你的住處，由極北之地而來，率領許多民族都騎着馬，實在是一支龐大的聯軍，極強大的隊伍，
則38:16	上來進攻我的百姓以色列，有如密雲遮地一般？哥格！到末日我要領你來攻打我的地方，為的是當我在異民眼前，在你身上顯聖時，叫他們認識我。
則38:17	吾主上主這樣說：你就是我昔日藉我的僕人以色列的先知在那些歲月中所預言的：我要領你進攻他們的那一位。
則38:23	如此，我要顯示我的偉大和神聖，且在眾民眼前顯示我自己，使他們承認我是上主。」
則39:5	你要喪亡在原野之上，這原是我親口說的──吾主上主的斷語──
則39:6	我要使火降到瑪哥格和那些安居在群島的人們身上：如此，他們必承認我是上主。
則39:7	我也要在我的百姓以色列中間，顯揚我的聖名，再不讓我的名受到褻瀆：如此，異民便承認我是上主，是以色列的聖者。
則39:18	你們要吃將士的肉，飲各地王侯的血；還有山羊、綿羊、公山羊、牛犢，都是巴商的肥畜。
則39:21	我要在異民中顯示我的光榮，萬民要看見我所施行的懲罰，看見是我舉手打擊了他們。
則39:22	從那天起，以色列家族必要承認我，上主是他們的天主。
則39:23	異民也要知道以色列家族充軍，是為了他們的罪惡，因為他們違背了我，我遂掩面不顧他們，把他們交在敵人手中，全都喪身刀下。
則39:28	他們必承認我上主是他們的天主，因為我將他們放逐於異民之中以後，又把他們聚集到自己的地方，一個也沒有留在異民中。
則40:5	看，在殿外四周有一道圍牆。那人手中拿的測量竿長六肘──肘是一肘加一掌──他用竿量了牆：寬一竿，高一竿。
則40:9	為八肘，壁柱厚二肘，東廊是在內裏。
則40:14	量了東廊，為二十肘；通過東廊，即是外院。
則40:18	在各門樓旁邊也有舖道，同門樓一樣長，這是低舖道。
則40:42	又有四張為全燔祭用的桌子，都是四方石頭砌成的：長一肘半，寬一肘半，高一肘；上面放宰殺全燔祭犧牲和其他祭牲的用具。
則40:45	他對我說：「那面朝南的廂房是為在殿內供職的司祭之用，
則40:46	那面朝北的廂房是為在祭壇前供職的司祭之用，他們是肋未的後代中，走近祭壇供職的匝多克的子孫。」
則41:4	量了聖所的盡頭長二十肘，寬二十肘。以後對我說：「這是至聖所。」
則41:16	門框、帶檽的窗和三面的圍牆，以及門限周圍都鑲上木板，由地到窗──窗是遮蔽的；
則41:19	人的面貌向着這邊的棕櫚枝，獅的面貌向着那邊的棕櫚枝；全殿四周都是這樣。
則41:21	聖所的門框是方的。在至聖所前面，有一座看似木頭的祭壇：
則41:22	高三肘，長寬各二肘；角、底座和鑲板，都是木的。以後他對我說：「這是在上主前的祭桌。」
則42:3	是在內院空地與外院舖道的前面，走廊與走廊相對，樓房共有三層。
則42:13	以後他又對我說：「空地前南北兩面的樓房，都是聖的，走近上主的司祭在那裏吃至聖之物，並在那裏存放至聖之物，如供物、贖罪祭與贖過祭肉，因為此地是聖的。
則42:14	司祭進入此處之後，不可直接由此聖地出去，前往外院，必須先在那裏脫去自己供職時所穿的衣服，因為那些衣服也是聖的，應換上別的衣服，然後方可走近人民所在的地方。
則43:3	我所見的神視與我前次來摧毀城市時所見的神視相似，神視的情形也與我以前在革巴爾河畔所見的神視一樣。於是我就伏地掩面。
則43:7	對我說：「人子，這是安放我寶座的地方，這是我腳掌所踏的地方，我願在這裏永遠住在以色列子民中。以色列家族，他們和他們的君王，不再以自己的淫亂和自己君王的屍體，玷污我的聖名。
則43:12	這是關於聖殿的規定：山頂周圍所有之地，是神聖不可侵犯的。」
則43:13	祭壇按肘──肘為一肘加一掌──的尺寸如下：底座高一肘，邊寬一肘，在底座四週邊緣有一掌深的溝槽：這是壇座。
則44:3	至於元首，因為他是元首，惟有他可坐在裏面，在上主前進食；他由東廊的路而入，亦由原路而出。」
則44:28	他們不可有產業，我是他們的產業；在以色列也不可分給他們地業，我是他們的地業。
則45:1	「當你們抽籤分地作為產業時，應將一塊聖地獻給上主，當作獻地，長二萬五千肘，寬二萬肘。凡在這範圍之內的地全是聖的。
則45:8	這是在以色列劃歸元首的領土：這樣，我的元首不再壓迫我的百姓，並將土地留給以色列家族及他們的各支派。」
則45:12	『協刻耳』應為二十『革辣』。二十『協刻耳』加二十五『協刻耳』，再加十五『協刻耳』為你們是一『米納』。
則46:4	安息日，元首獻於上主的全燔祭，應是無瑕的羔羊六隻，無瑕的公羊一隻。
則46:6	在月朔之日，應獻無瑕的公牛犢一頭，羔羊六隻，公羊一隻，都應是無瑕的。
則46:14	每天早晨又應同時獻素祭，獻六分之一『厄法』及三分之一『辛』油調和的細麵，獻給上主作素祭：這是恆常全燔祭的規定。
則46:15	為此每天早晨應奉獻羔羊、素祭和油：這是恆常的全燔祭。」
則46:17	但是，如果他將自己的一分產業賜給自己的一個臣僕，直到「釋放年」歸他所有；以後，仍歸元首。只有賜給兒子的產業，永歸兒子。
則46:20	他對我說：「這是司祭煮贖過祭和贖罪祭祭牲並烤素祭的地方，免得帶到外院使百姓沾染聖潔。」
則46:24	他對我說：「這些都是聖殿的侍役為百姓煮祭牲的龕房。」
則47:6	於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。
則47:8	於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海──鹽海中，海水遂變成好水。
則47:10	漁夫要住在海邊，自恩革狄到恩厄革拉因，都是曬網的地方。那裏的魚種類很多，像大海裏的一樣。
則47:12	沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」
則47:13	吾主上主這樣說：「這是你們按以色列十二支派分地為業的界限。──若瑟應得兩份。
則47:15	以下是國土的邊界：北方由大海經赫特隆到哈瑪特口，經責達得，
則47:17	所以這邊界是由大海到哈匝爾厄南，北面有大馬士革為界，再向北有哈瑪特為界：這是北方的邊界。
則47:18	東方的邊界是在豪郎與大馬士革之間，在基肋阿得與以色列之間有約但河為界，直到東海，再到塔瑪爾：這是東方的邊界。
則47:19	南方向陽的邊界是由塔瑪爾到默黎巴卡德士水，沿河直到大海：這是南方向陽的邊界。
則47:20	西方的邊界是以大海為界，直到哈瑪特口的對面：這是西方的邊界。
則48:1	各支派的名字如下：由極北端起，沿赫特隆路至哈瑪特口，再至哈匝爾南；──北有大馬士革邊界，有哈瑪特邊界──每支派由東界到西界各有一份：這是丹的一份。
則48:2	靠近丹的邊界，由東界到西界，是阿協爾的一份。
則48:3	靠近阿協爾的邊界，由東界到西界，是納斐塔里的一份。
則48:4	靠近納斐塔里的邊界，由東界到西界，是默納協的一份。
則48:5	靠近默納協的邊界，由東界到西界是厄弗辣因的一份。
則48:6	靠近厄弗辣因的邊界，由東界到西界是勒烏本的一份。
則48:7	靠近勒烏本的邊界，由東界到西界是猶大的一份。
則48:8	靠近猶大的邊界，由東界到西界，你們應保留的獻地，寬二萬五千肘，長由東界到西界，如每支派分得的一份一樣，中間是聖所。
則48:10	這塊所獻的聖地應歸司祭，北面長二萬五千肘，西面寬一萬肘，東面寬一萬肘，南面長二萬五千肘，中間是上主的聖所。
則48:12	屬司祭的地是獻地中至聖之地，靠近肋未人的邊界。
則48:14	其中的地不可變賣，不可交換，也不可轉讓，這是地中最好的一份，因為是祝聖於上主的。
則48:17	城市外的郊區是：北面二百五十肘，南面二百五十肘，東面二百五十肘，西面二百五十肘。
則48:19	城內的居民是由以色列各支派分派來住的。
則48:20	整個獻地為二萬五千肘長，二萬五千肘寬，為一方形，是你們應保留的所獻聖地和城市地段。
則48:23	至於其餘的支派：由東界到西界，是本雅明的一份。
則48:24	靠近本雅明的邊界，由東界至西界是西默盎的一份。
則48:25	靠近西默盎的邊界，由東界到西界是依撒加爾的一份。
則48:26	靠近依撒加爾的邊界，由東界到西界是則步隆的一份。
則48:27	靠近則步隆的邊界，由東界到西界，是加得的一份。
則48:28	靠近加得的邊界，是南方向陽的邊界，由塔瑪爾到默黎巴卡德士水，沿河直到大海。
則48:29	這是你們為以色列各支派抽籤平分的土地，是你們應得的產業──吾主上主的斷語。
則48:31	北面有三門：一為勒烏本門，一為猶大門，一為肋未門。城門都是照以色列支派的名字起的。
達1:8	但是達尼爾心中早已拿定主意，決不讓自己為君王的食品和君王飲的美酒所玷污，所以他請求宦官長使自己免受此玷污。
達1:10	宦官長對達尼爾說：「我害怕我的主上君王，他原給你們指定了飲食，若見你們的面容比你們同年的青年消瘦，這樣你們豈不是將我的頭斷送給君王！」
達1:19	君王和他們交談，發現其中沒有一個能及得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的，於是他們隨侍在君王前，
達2:2	於是君王下令召巫師、術士、方士和占星者前來給君王詳夢；他們前來了，站在君王前，
達2:5	君王答覆占星者說：「我是言出必行的，如果你們不告訴我那夢和夢的意義，你們必被萬刮凌遲，你們的家必成為廢墟。
達2:8	君王回答說：「我明知你們是在想爭取時間，因為你們明知我是言出必行的；
達2:9	如果你們不告訴我那夢，為你們只有一個判決。那麼。你們是想在我面前說謊欺騙，專待時機的轉變。現在你們要告訴我那夢，好使我知道你們能為我解釋那夢的意義。」
達2:11	大王詢問的，確是件難事，沒有誰能告訴大王，除非那不與血肉之軀同居的神祇。」
達2:19	於是在夜間的神視中，這個秘密就啟示給達尼爾了；達尼爾遂讚美上天的大主，
達2:21	是他變更四時季節，是他廢黜君王，也興立君王，賜智者以智慧，賜識者以聰敏；
達2:22	是他啟示隱秘深奧之事，洞悉暗中的事，因為光明居於他內。
達2:25	於是阿黎約客立刻引達尼爾去見君王，對君王說：「我從猶大被擄的子民中找得一人，他會給大王解夢。」
達2:27	達尼爾回答君王說：「大王所問的奧秘，不是智者、術士、巫師和占卜者所能告訴大王的；
達2:28	但是，在天上有一位啟示奧秘的大主！他已將那日後要發生的事曉諭給大王。大王！你在床上腦中所得的夢，所見的神視是這樣：
達2:30	這奧秘已啟示給我，並非因為我比任何活人更有智慧，而只是為把夢兆告訴大王，叫你知道你心中的思念。」
達2:32	這尊立像，頭是純金的，胸和臂是銀的，腹和股是銅的，
達2:33	脛是鐵的，腳一部份是鐵，一部份是泥的。
達2:36	「夢是這樣的，現在我們要給大王解釋夢兆。
達2:37	大王！你是王中之王，上天大主賜給了你領土、勢力、權威和尊榮，
達2:38	凡有人居住的地方，田野的走獸，天空的飛鳥，都交在你手中，由你統治這一切，你便是那屬金的頭。
達2:40	相繼而來的是第四個，堅強如鐵的國家，就如鐵能粉碎擊破一切，這個國家也要如鐵粉碎擊破一切。
達2:41	至於你見腳和趾，一部分是泥，一部分是鐵，表示這個國家必要分裂，然而國內仍有鐵的堅強，正如你見鐵與泥相混一樣。
達2:42	腳趾一部分是鐵，一部份是泥，表示這個國家一部分強，一部分弱。
達2:43	你見鐵與泥混合，是說他們要與其他人種相混合，但是彼此不能相合，就如鐵不能與泥相混合一樣。
達2:45	就如你所見那塊未經手鑿，即從山上滾下的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金打得粉碎一樣。偉大的天主已曉諭了大王，今後將要發生的事。這夢是真實的，夢的解釋也是正確的。」
達2:46	拿步高王於是俯首至地，叩拜達尼爾，下令給他奉上禮物和香品，
達2:47	然後開口對達尼爾說：「的確，你們的天主是萬神的天主，萬王的主宰，奧秘的啟示者，因為你能啟示這個奧秘。」
達3:3	於是總督、省長、知縣、參謀、司庫、法官、警官和各省官長都聚集前來，參與拿步高王立像的開光典禮，都站在拿步高立的像前。
達3:4	傳令官高聲呼喊說：「各民族、各邦國、各異語人民！這是給你們下的令：
達3:14	拿步高便對他們說：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？
達3:15	現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像，若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窯中，看有什麼神能由我手中將你們救出？」
達3:26	「上主，我們祖先的天主！你是可讚美，可稱頌的！你的名應受尊榮，直到永遠！
達3:27	因為你對我們所行的一切是公義的，你的一切作為是信實的，你的一切道路是正直的，你的一切審判是正確的。
達3:31	因此，你所加於我們的一切，和你對我們所行的一切，都是按照公正的審判而行的。
達3:45	好叫他們認識你是上主，惟一無二的天主，在全世界上應受光榮。」
達3:49	但是上主的天使降到窯中，來到阿匝黎雅及他同伴身旁，把窯中的火焰推出，
達3:51	於是他們三人在火窯中同聲歌頌、光榮、讚美上主說：
達3:52	「上主，我們祖先的上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！你光榮的聖名，是可讚美的，應極受稱讚，極受頌揚，直到永遠。
達3:53	在你光榮的聖殿中，你是可讚美的，應極受歌頌，極受光榮，直到永遠！
達3:54	在你王國的寶座上，你是可讚美的，應極受歌頌，應極受頌揚，直到永遠！
達3:55	你鑒察深淵，坐於革魯賓之上，是可讚美的，應受歌頌，應受光榮，直到永遠！
達3:56	你在天空穹蒼之上，是可讚美的，應受歌頌，應備受光榮，直到永遠！
達3:89	你們要稱謝上主，因為他是美善的，因為他的仁慈，永遠常存！
達3:91	那時拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窯中了嗎？」僕人回答君王說：「大王，實在是！」
達3:92	君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」
達3:93	於是拿步高走近烈火窯口，說道：「至高上主的僕人沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥，你們出來罷！」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥即從火中出來。
達3:95	於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的上主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的上主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。
達3:100	他的神蹟何其偉大，他的奇事何其可畏！他的王國是永遠的王國，他的主權世世常存。
達4:7	我在床上腦中所有的異象是這樣：我忽然看見從地中生出一棵樹來，極其高大。
達4:14	這是守衛者宣布的定案，這是聖者所出的命令，好使眾生知道：是至高者統治世人的國家，他將國權願意給誰，就給誰；他可以將人間最卑賤的立為最高者。
達4:15	這是我拿步高王所做的夢。現在，貝耳特沙匝！請你給我說出這夢的意義，因為我國內所有的智者，都不能使我知道這夢的意義，只有你能，因為只有你具有至聖神明的精神。」
達4:16	名叫貝耳特沙匝的達尼爾，一時愕然，他想像的事，使他恐懼；君王於是說道：「貝耳特沙匝！不要為這夢和這夢的意義心亂！」貝耳特沙匝回答說：「我的主上！願這夢應驗在仇恨你的人身上，願這夢的朕兆應驗在你的敵人身上！
達4:19	大王！那樹就是你，你長得高大強壯，你的偉大高可摩天，你的權勢達於地極。
達4:21	大王！這是那夢的意義，這是要臨到我主，大王身上的至高者的判決：
達4:23	至於所說在地中只留下樹根的餘幹，是說到你承認上天統治一切時，你的國仍再歸於你。
達4:27	自言自語：「這不是我以大能大力，為彰顯我的威榮而建為王都的大巴比倫嗎？」
達4:34	現在，我拿步高要稱頌、讚揚和光榮天上的君王，因為他的一切作為是真理，他的道路是正義；凡行動傲慢的，他都能壓伏。」
達5:3	於是人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並妻妾用來飲酒；
達5:13	於是達尼爾被引到王前，王問達尼爾說：「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘擄中的達尼爾嗎？
達5:15	方纔智者和術士被引至我前，要他們念這些文字，給我說明其中的意義，但是他們卻都不能給我解釋這些文字的意義。
達5:22	貝耳沙匝！你是他的兒子，雖然你知道這一切，但是你仍不低首下心，
達5:25	寫出來的這些字是：「默乃，默乃；特刻耳，培勒斯。」
達5:26	這些字的含義是：「默乃：」天主數了你的國祚，使它完結；
達5:29	於是貝耳沙匝下令，給達尼爾披上絳袍，帶上金項鏈，並宣布他位居全國第三。
達6:3	在這些總督之上另設三位監察史──達尼爾便是其中之一──各總督應向他們述職，這樣可免君王煩勞。
達6:6	於是這些人說道：「我們若不在他的神的法律上尋找，就找不到陷害達尼爾的任何事。」
達6:9	大王！請你現在就立刻下這道禁令，簽署這項文告，人就不能再更改，因為按瑪待人和波斯人的法律，那是不可更改的。」
達6:11	達尼爾一知道君王簽署了這項文告，便回了家。他樓房的窗戶是向着耶路撒冷開的──他每天仍照常三次屈膝跪拜，祈求稱謝自己的天主，如往日所行的一樣。
達6:13	他們遂去見君王，向他提及禁令說：「陛下不是簽署了這樣的一道禁令：三十天內，凡不向大王，而向任何神祗或任何人祈求的，應將他投入獅子圈內嗎？」君王回答說：「確有此事！照瑪待人和波斯人的法律是不可更改的。」
達6:16	但是那些人又群集到君王前，對君王說：「大王！陛下要知道瑪待人和波斯人的法律：凡君王所立的禁令和法令，是不可更改的。」
達6:17	君王於是下令，將達尼爾逮捕，投入獅子圈內。君王對達尼爾說：「願你恆心恭敬的天主拯救你！」
達6:23	我的天主曾打發他的天使閉住獅子的口，一點沒有傷害我，因為我在他面前是無罪的；大王！我即在陛下面前，也從沒有做過什麼傷害人的事。」
達6:26	達理阿於是詔告居於普世的各民族，各邦國及各異語人民說：「願平安常與你們同在！
達6:27	在今頒發詔書，諭令我所統轄的全國人民，都應在達尼爾的天主前起敬起畏，因為他是生活永在的天主，他的國永不滅亡，他的王權永遠常存。
達6:28	他拯救施援，在天上地下實行神蹟奇事；是他拯救達尼爾脫免獅子的爪牙。」
達7:5	又看見另一個獸，就是第二個，相似熊，半身側立，口內牙齒間銜着三根肋骨；有人吩咐牠說：「起來，大量吞食肉罷！」
達7:14	他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉他；他的王權是永遠的王權，永存不替，他的國度永不滅亡。
達7:17	「這四個巨獸就是將在世界上興起的四個君王；
達7:19	當時我又想知道有關那第四個獸的實情，因為牠與眾不同，非常可怕，牠的牙是鐵的，爪是銅的，吞噬咬碎，又把剩餘的用腳踐踏。
達7:22	直到萬古常存者降來，為至高者的聖民伸冤，於是期限到了，而眾聖民取得了國權。
達7:23	侍者告訴我說：「這第四個獸就是將在世界上興起的第四個國，她與其他各國不同，她要併吞、蹂躪且粉碎天下。
達7:27	將王國的統治權和天下萬邦的尊威，賜給至高者的聖民：他的國是永遠的國，一切邦國都要服事他，順從他。」
達8:3	我舉目仰視，看見有一隻公綿羊站在河畔，牠有兩隻角，這兩隻角都很高，但一隻角卻高於另一隻角，且那較高的是較晚長出來的。
達8:8	後來，這隻公山羊長的極其強大；正當牠極強大的時候，牠那隻高大的角被折斷了，代替這角而生出來的是四隻卓絕的角，向着天下四方；
達8:17	他便向我站立的地方走來；我見他來近，就害怕起來，俯伏在地；他對我說：「人子，你要明白！這異象是關於末世時期的。」
達8:19	他說：「看，我要把在盛怒末期將要發生的事告訴你，因為這事是關於末期的。
達8:20	你所見具有兩角的公綿羊是瑪待和波斯君王，
達8:21	多毛的公山羊是雅汪君王，牠兩眼之間高大的角是第一位君王，
達8:22	代替被折斷的角而另生出的四隻角，是指由他的民族中崛起的四個王國，但沒有前一個那樣強盛。
達8:24	他必勢力強大，但那力量不是出於自己；他卻有驚人的破壞力，他所行的無不成功，要摧毀強有力者和聖民，
達8:26	關於所說的晝夜數目的異象，是真實的，但你對這異象要保守秘密，因為是關於遙遠日期的事而說的。」
達9:14	因此上主注視着災禍，好把它降在我們身上，因為上主我們的天主，在所行的一切作為上是正義的，只是我們仍未聽他的聲音。
達9:18	我的天主！求你側耳俯聽，睜眼垂視我們的廢墟，和屬你名下的城市！我們將我們哀禱呈於你前，不是因我們的正義，而只是依賴你的大慈大悲。
達9:19	吾主，求你俯聽！吾主，求你寬宥！吾主，求你垂聽，迅速實行！為了你自己的緣故，我的天主，你不要再遲延，因為你的城和你的人民，是屬你名下的。」
達9:22	他一來到，就對我說：「達尼爾！我現在顯現出來，是為叫你完全明白，
達9:23	當你開始哀求時，便有話傳出，要我前來通知你，因為你是個極可愛的人；所以你應注意這話，理解這異象！」
達9:25	你應該知道，也應該明白：自從頒發重建耶路撒冷的命令，直到受傅的君王，共是七個星期；再經六十二個星期，城邑的廣場和溝渠，要重新建起來，且是在困難之時；
達9:26	六十二個星期之後，一位受傅者雖然無罪，卻要被殺害，且那將要來臨的首領的民族要破壞這城和聖所，但他的結局是在洪流中；直到末期要有戰爭，及決定了的毀滅。
達10:1	波斯王居魯士第三年，那名叫貝耳特沙匝的達尼爾得了一個啟示，這啟示是真實的，是有關一場大戰的事；達尼爾注意了這事，也明白了這異象。
達10:11	然後他對我說：「達尼爾，最可愛的人！你要明白我對你所說的話！你站起來，因為我現在是被派到你這裏來的。」他對我說這話時，我站立起來，渾身戰慄。
達10:12	他又對我說：「達尼爾，你不要害怕！因為自從你下決心要明白此事，在你的天主前，自卑自賤的第一天以來，你的祈禱就得蒙應允，我就是因你的祈禱而來的。
達10:13	但是波斯國的護守天使卻反對我，使我在波斯國護守天使那裏滯留了二十一天，後來忽有總領護守天使之一的彌額爾前來協助我，
達10:14	我纔來了，為叫你明白，你的百姓在末日所要遭遇的事，因為這神視是有關那未來之日的。」
達10:19	說：「極可愛的！不要害怕！願你平安！鼓起勇氣，振作精神！」他一對我說話，我立刻覺得有了力量，於是我說：「我主，請你發言罷！因為你堅固了我。」
達10:20	他於是說：「你知道我為什麼到你這裏來？現在我要回去，同波斯的護守天使交戰。我一去，希臘的護守天使就會前來。
達11:2	現在我要把真事告訴你：看，在波斯還要興起三位君王，第四位要擁有大量的財富，遠遠超過以前所有的君王；他因財富而強盛，於是煽動萬國對抗雅汪國。
達11:4	但當他極盛的時候，他的國必要瓦解，他的天下必要四分五裂，而不歸於他的後裔；也沒有相似他所有的統治權，他的國必要滅亡，歸屬不是他後裔的外人。
達11:6	幾年以後，他們要締結同盟，南方君王的公主要嫁給北方的君王，以求修好；但是她得不到勢力，她和她所生的也不能久存；她和她的侍從，她的兒子以及輔助她的都要被殺害。到那時，
達11:17	他企圖征服整個南國，遂與南方君王立約通婚，將自己的女兒嫁給他，好傾覆他的國，但是他的企圖沒有成功，也沒有見效。
達11:20	以後另有一人代他興起，他要派橫徵暴歛的人遍行國內華麗之地，但他沒有過幾天，就喪了命，不是由於叛變，也不是由於作戰。
達11:26	那些破壞他的，正是吃他飯的人；他的勁旅將潰不成軍，傷亡的極多。
達11:29	到了預定的時期，他必再度南征，但是第二次卻不如第一次，
達11:34	在他們受迫害時，稍微得到一些援助，但是有許多人卻懷着奸詐的心與他們聯合。
達11:35	有些賢明之士要受迫害，是為鍛鍊、洗滌和潔淨他們，直到時期結束，因為預定的時期尚未來到。
達11:41	他要侵入華麗之地，千萬人要喪亡，但是厄東、摩阿布和大部分阿孟子民，卻要逃脫他的手。
達11:44	但是來自東方和北方的消息要使他震驚；他遂懷着盛怒去討伐，要將許多人殺盡滅絕。
達12:1	那時保佑你國家子民的偉大護守天使彌額爾必要起來；那將是一個災難的時期，是自開國以來，直到那時從未有過的；那時，你的人民，凡是名錄在那書上的，都必得救。
達12:12	凡能守候直到一千三百三十五天的，是有福的。
達13:2	他娶了一個妻子名叫蘇撒納，是希耳克雅的女兒；這女子非常美麗，而且敬畏上主，
達13:3	原來她的父母都是義人，常按照梅瑟的法律教育了自己的女兒。
達13:4	約雅金是個很富有的人；靠近他的住宅有一個果園；由於他比眾人更有聲望，猶太人經常到他那裏集會。
達13:5	那一年，有兩個長老由人民選為民長，上主曾論及這類人說：「邪惡充塞巴比倫，是由於只在表面上治理人民的長老和民長。」
達13:14	接着又都走回原來的地方，他們互問走回來的原因之後，便都承認了自己的慾念；於是他們二人同謀，尋找一個能遇到蘇撒納一人獨處的時機。
達13:22	蘇撒納歎息說：「我真是左右為難！因為我若作了這事，我是必死無疑；我若不作這事，我也難逃你們的手。
達13:27	但是當長老們說出這段話以後，僕人們都感覺羞慚，因為從來沒有人說蘇撒納有過這樣的事。
達13:32	這兩個壞人命她除去面紗──因為她原是帶着面紗的──好讓自己飽覽她的美色。
達13:40	我們捉住這女人以後，問她那個青年是誰，
達13:41	她卻不肯告訴我們：對於這些事，我們是見證。」會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。
達13:43	你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」
達13:46	他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」
達13:50	於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」
達13:54	如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下？」他回答說：「是在乳香樹下。」
達13:57	你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！
達13:58	現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」
達13:62	於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。
達14:4	君王也恭敬這偶像，每天都去禮拜；但是達尼爾卻崇拜自己的天主。
達14:6	君王對他說：「你不以為貝耳是生活的神嗎？你不見貝耳每天吃喝那麼多嗎？」
達14:7	達尼爾笑着說：「大王，不要受欺騙！它裏面是泥土，外面是黃銅，決不會吃，也不會喝。」
達14:8	君王大怒，命人將貝耳的司祭召來，對他們說：「你們若不告訴我是誰吃了這些供物，你們就該死；如果你們能證明是貝耳吃了，達尼爾就該死，因為他褻瀆了貝耳。」
達14:10	於是君王同達尼爾進了貝耳的廟宇。
達14:11	貝耳的司祭們說：「看，我們都出去！大王！你擺上食物，供上調好的酒，然後關上廟門，門上蓋上你的御印；明天早上你來時，如果發現不是貝耳吃了這一切食物，我們情願受死；否則，那誣告我們的達尼爾就該死。」
達14:18	及至開了門，君王一看見供桌，即刻大聲喊叫說：「貝耳！你是偉大的！你毫無虛假！」
達14:19	達尼爾笑了，並請君王留步，不要進去，說：「請看看砌石的地面上；仔細察看這些腳印是誰的腳印？」
達14:20	君王說：「我看是男人、女人和孩子的腳印。」
達14:21	於是君王大怒，令人逮捕了司祭和他們的妻子兒女，這時他們纔給君王指出他們是由暗門進來，吃盡供桌上的食物。
達14:24	君王對達尼爾說：「現在你卻不能說這不是生活的神了罷，那麼你就應該崇拜牠。」
達14:25	達尼爾回答說：「我崇拜的是上主，我的天主，因為只有他是永生的天主；這條龍不是永生的神。大王！請給我全權！我不用刀，也不用棍，就可殺死這條龍。」
達14:27	達尼爾取了瀝青、脂油和頭髮，攙和在一起煎熬，作成丸子送到龍口裏；龍吃下以後，就爆裂了。於是達尼爾說：「請看，你們所敬拜的神！」
達14:39	於是達尼爾起來吃了；天主的天使立刻又把哈巴谷送回到原來的地方。
達14:41	君王遂大聲呼喊說：「上主，達尼爾的天主！你是偉大的，除你以外沒有別的神。」
達14:42	於是君王將達尼爾拉上來，將那些想陷害他的人拋進獅子圈裏，頃刻之間，他們在君王面前，便被獅子吞噬了。
歐1:7	但我要愛憐猶大家族，要拯救他們，因為我上主是他們的天主；但是我不以弓弩、刀劍、戰爭、戰馬和騎士拯救他們。
歐1:9	上主說：「你給他起名叫羅阿米（非我人民），因為你們已不是我的人民，我已也不是你們的上主。」
歐2:1	以色列子民的數目將如海邊的沙粒，不可斗量，不可勝數；在那裏人曾對他們說：「你們不是我的人民。」在那裏人也要對他們說：「你們是永生天主的子女。」
歐2:4	你們譴責罷！要譴責你們的母親！因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫；望她從自己的臉上除去自己的色相，從自己的胸間去掉淫亂，
歐2:6	至於她的子女，我也不愛憐，因為是由淫亂生的子女。
歐2:10	她不肯承認是我賜給了她五穀、美酒和油；反之她把我廣施給她的金銀，都獻給了巴耳；
歐2:14	我要摧殘她的葡萄園和無花果園，因她曾說：「這就是我的情人給與我的身價。」我必要使它們成為山林，叫野獸來吃盡。
歐2:15	我要為了她敬拜巴耳的日子，懲罰她，就是她向他們燒香，以鼻環和項鍊修飾自己去追隨她的情人，而忘卻了我的那些日子──上主的斷語。
歐2:22	以忠實聘娶你，使你認識我是上主。
歐2:25	我要為我把她種在這地上，我要愛憐羅魯阿瑪（不蒙愛憐者），我要對羅阿米（非我人民）說：「你是我的人民。」而她要說：「你是我的天主。」
歐3:1	上主對我說：「你再去愛那個另有新歡的淫婦，就如我還是愛慕以色列子民一樣；雖然他們轉向了別的神，愛上了葡萄乾餅。」
歐3:3	然後對她說：「你要為我安心多住些時日，不要行淫，不要屬於任何人；我對你也是這樣。」
歐4:4	但是沒有人爭辯，也沒有人譴責！司祭啊，我要與你爭辯！
歐5:1	司祭，你們聽信這話！以色列家，留心細聽！王室，側耳傾聽！審判是為你們行的，因為你們是米茲帕的圈套，是大博爾山上張開的羅網。
歐5:2	他們在史廷掘深了陷阱，但是，我卻要完全懲治他們。
歐5:3	我認識厄弗辣因，以色列也瞞不住我：是的，厄弗辣因，你行了淫，以色列玷污了自己。
歐5:10	猶大的首領行事好像是挪移地界的人，所以我要在他們身上發洩我的忿怒，有如倒水一樣。
歐5:12	因此，我對厄弗辣因將像是一個蠹魚，對猶大家將像是一個蛀蟲。
歐5:13	厄弗辣因發現了自己的疾病，猶大看見了自己的創傷，厄弗辣因便去了亞述，猶大遣使往謁大王；可是他不能醫治你們，也不能治愈你們身上的創傷。
歐5:14	因為我對厄弗辣因要像是一隻獅子，對猶大家要像是一隻壯獅；的確，我必撕碎，然後退去；我要把掠物帶走，誰也不能挽救。
歐6:7	但是他們在阿當就違犯了盟約，在那裏已背叛了我。
歐6:8	基肋阿得是座作惡者的城池，滿了血跡。
歐7:3	他們使君王歡喜，是出於惡意；使首領快樂，是出於詭詐。
歐7:12	可是不論他們往何處去，我要向他們撒開我的羅網，使他們像天上的飛鳥跌下：一聽到他們聚齊待飛，我便將他們捕捉。
歐7:14	並沒有真心呼求我，只是在祭壇旁悲嘆；為了五穀和新酒，仍自割己身，仍背叛我。
歐8:6	牛犢是工匠製造的，牠並不是天主；撒瑪黎雅的牛犢必定被粉碎！
歐8:7	他們既播種了風，收的也必是風；麥子不抽穗，做不成麵粉；即便做出麵粉來，也必被外邦人吃掉。
歐8:14	以色列忘了自己的造主，建立了許多宮殿，猶大也增建了許多堅固的城池；但是，我必要把火投在他們的城中，吞滅城中的宮室。
歐9:1	以色列！你不要高興，不要像異民一樣狂歡，因為你行了淫，離棄了你的天主，在所有的禾場上只是喜愛淫資。
歐9:7	懲罰的日子來了，報復的日子到了，以色列要喊說：先知是愚人，受靈感的人是瘋子！是，這是因為你的過犯繁多，因為你的罪惡重大。
歐9:12	即使他們把自己的子女養大，我也必使他們喪亡，一個不留；幾時我捨棄他們，他們纔是有禍的。
歐9:15	他們所行的一切惡事，全在基耳加耳開始，因此，在那裏我就恨了他們；為了他們的惡行，我必將他們從我的家裏趕出去；我不再喜愛他們，他們的首領全是叛徒。
歐10:1	以色列原是一株茂盛結實繁多的葡萄樹，但他的收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。
歐10:3	那時他們要說：「哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？
歐10:6	連牠也被帶到亞述去，作為大王的貢物。厄弗辣因得到的只是恥辱，以色列必要因自己的偶像而蒙羞。
歐10:11	厄弗辣因原是一頭馴服的母牛，喜愛打麥，可是我要將軛加在牠肥壯的頸項上；我要給厄弗辣因上套，以色列必要耕田，雅各伯必要耙地。
歐10:12	你們應該播種正義，纔可收割仁愛的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求他，直到他來給你們降下正義。
歐11:2	可是我越呼喚他們，他們越遠離我，去給巴耳獻祭，向偶像進香。
歐11:3	是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱着他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。
歐11:4	是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽着他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。
歐11:9	我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。
歐12:1	厄弗辣因用謊言，以色列家以詭詐欺騙了我；猶大對天主也是不忠實的證人，他只知忠於迷惑他的人。
歐12:6	上主，萬軍的天主，雅威是他的名號──
歐12:10	自從在埃及地時，我就是上主，你的天主：我必再使你住在帳幕中，如在盛會的節日一樣。
歐12:11	是我向先知們說了話，是我增多了異象，我也必藉先知們消滅他們。
歐12:12	在基肋阿得只有罪惡，的確，他們只是虛無；在基耳加耳他們向牛犢獻了祭，因此他們的祭壇必將成為田畦中的石堆。
歐13:1	從前厄弗辣因一發言，令人害怕，他原是以色列中的首領；但後來他因巴耳而犯罪，至於滅亡。
歐13:2	如今他們仍舊犯罪，用銀子為自己鑄神像，按照他們的幻想製造偶像；這一切只是匠人的作品，他們反說：應向它們獻祭！各人就口親牛犢。
歐13:4	從在埃及地時，我就是上主，你的天主；除我以外，你不可認識其他的神；除我以外，別無拯救者。
歐13:13	分娩的劇痛將臨到他身上，可是胎兒是一個愚蠢的孩子，雖然時候到了，他仍不願脫離母胎。
歐14:2	以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。
歐14:4	亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在那裏纔得到憐恤。」
歐14:9	厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她纔結出了果實。」
歐14:10	誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。
岳1:2	老人們，你們應聽這事！地上的一切居民，你們應側耳細聽！在你們的時日，或在你們祖先的時日，是否曾有過這樣的事？
岳1:16	食物不是在我們眼前斷絕了嗎？喜樂和歡欣不是離開了我們天主的殿嗎？
岳2:2	那是一個陰霾昏暗的日子，是一個濃雲漆黑的日子！一個龐大強盛的民族猶如曙光一樣，散布在各山上；像這樣的民族，是亙古以來從未有過，此後歷盡萬世萬代，也不會再有。
岳2:11	上主在他的軍旅前發出了自己的聲音，他的隊伍極其龐大，執行他命令的，又是強而有力的：上主的日子實在偉大，極其可怕：有誰能抵得住？
岳2:13	應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。
岳2:27	你們將會知道：我是在以色列中間，我是上主你們的天主，此外再沒有別的神；而我的百姓永不再蒙受羞辱。
岳4:10	將你們的犁頭鑄成刀劍，將你們的鐮刀製成長槍；連弱者也要說：我是個戰士！
岳4:16	上主從熙雍怒吼，從耶路撒冷發出自己的聲音，天地為之震動；但上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子民的堡壘。
岳4:17	那時，你們必要知道：我上主是你們的天主，我住在熙雍，我的聖山上。那時，耶路撒冷必要成為聖地，外人不能再從那裏經過。
亞1:1	亞毛斯的言論：亞毛斯原是特科亞的一個牧人，在猶大王烏齊雅時代和以色列王耶曷阿士的兒子雅洛貝罕時代，地震前二年，見了關於以色列的神視。
亞2:9	是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。
亞2:10	是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。
亞2:11	是我從你們的子孫中立了一些人為先知，由你們的少年中選拔了一些人作獻身者。以色列子民，是不是這樣呢？──上主的斷語。
亞2:12	但是，你們竟叫獻身者喝酒，又吩咐先知說：「別傳神言！」
亞3:6	如在城中吹起號角，人民豈不恐怖？如城裏發生災禍，豈不是上主所為？
亞4:6	雖然我使你們一切城市饑荒，到處缺糧，但你們還是不歸向我──上主的斷語──
亞4:8	兩三座城的人踉踉蹌蹌走到另一座城裏去喝水，卻不能喝足；雖然如此，你們還是不歸向我──上主的斷語──
亞4:9	我使熱風和霉爛襲擊你們，使你們的田園和葡萄園乾旱；蝗蟲又吃光了你們的無花果樹和橄欖樹，但你們還是不歸向我──上主的斷語──
亞4:10	我在你們中降下了瘟疫，如在埃及一樣，用刀劍殺了你們的精兵，令人擄掠你們的戰馬，使你們營中腥臭撲鼻，但你們還是不歸向我──上主的斷語──
亞4:11	我傾覆了你們，像天主傾覆了索多瑪和哈摩辣，你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我──上主的斷語──
亞4:13	看，是他形成了山嶽，創造了風暴，向人宣示他的旨意，造成黎明和黑暗，在大地高處巡行，他的名字叫「雅威」，萬軍的天主。
亞5:8	是他創造了昴星和參星，變昏黑為黎明，使白晝為黑夜，召海水而傾流於地面，他名叫『雅威』。
亞5:7	凡以毒害代替公正，棄正義於地的，是有禍的！
亞5:13	因此明智人在此時緘默不言，因為這是邪惡的時代。」
亞5:18	「那仰望上主的日子來臨的人，是有禍的！上主的日子為你們有甚麼好處？那是黑暗而無光明之日，
亞5:20	上主的日子豈不是黑暗而沒有光明嗎？那日實在幽暗而漆黑！」
亞6:1	那些安身熙雍，自恃撒瑪黎雅山，自命為諸民之首，為以色列家所歸之人，是有禍的！
亞6:2	你們去加耳乃觀察一下，從那裏到大哈瑪特，然後下到培肋舍特人的加特，看你們是否比這些國更好？或者你們的疆域比她們的更廣大，
亞6:13	你們為了羅德巴爾而自鳴得意，且說：「我們豈不是靠着自己的力量取得了卡爾納殷？」
亞7:13	在貝特耳不可再講預言，因為這裏是君王的聖所，王國的殿宇。」
亞7:14	亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。
亞7:15	但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！
亞8:8	難道不是因此大地纔震動，地上的居民纔悲號，全地氾濫有如尼羅，退落有如埃及大河？
亞8:10	使你們的喜慶變為喪事，使你們的一切樂曲變為哀歌，使你們都腰繫苦衣，頭都剃光；使你們哀悼，如哀悼獨生子，使那一天始終是愁苦的日子。
亞8:11	看，那些日子一來臨──吾主上主的斷語──我必使饑餓臨於此地，不是對食物的饑餓，也不是對水的飢渴，而是對聽上主的話的饑渴。
亞9:4	即使在敵人面前被擄去充軍，我必命刀劍殺死他們；我的眼注視他們，是為加害，不是為祝福。」
亞9:7	以色列子民！你們對我豈不是像雇士子民？──上主的斷語──豈不是我由埃及領出了以色列，由加非托爾領出了培肋舍特人，由克爾領出了阿蘭人？
北5	如果盜賊，或夜間的強盜來到你那裏，他們豈不要偷個夠嗎？如果收葡萄的來到那裏，豈不只給你留下些殘粒嗎？你將來也是如此荒涼！
北17	但在熙雍山上必有救援，熙雍將是神聖的；並且雅各伯家要侵佔那侵佔過他們的人。
納1:4	但是上主卻使海上起了大風，海中風浪大作，那隻船眼看就要被擊破。
納1:7	他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了。
納1:8	他們向他說：「請告訴我們：我們遇到這場災禍，是因什麼緣故？你是幹什麼的？從那裏來？你是什麼地方的人？屬於那一個民族？」
納1:9	他回答他們說：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」
納1:10	那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你作了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已經告訴了他們。
納1:12	他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裏，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴，臨到你們身上，只是因了我的緣故。」
納1:13	眾人雖然盡力搖櫓，想回到海岸，卻是不能，因為海上風暴，越來越洶湧。
納1:14	所以他們便呼求上主說：「上主！求你不要因這一個人的性命，使我們全都喪亡；不要將無辜者的血，歸在我們身上，因為你是上主，就按你的意願作罷！」
納1:15	他們於是舉起約納，將他拋在海裏，海遂平靜。
納2:9	敬奉虛無偶像的人，實在是捨棄了慈愛的根源。
納3:3	約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。
納4:2	他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事？所以，我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道你是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。
納4:9	天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎？」他回答說：「我發怒以至於死，是合理的！」
納4:10	上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；
米1:1	猶大王約堂、阿哈次和希則克雅年間，上主的話傳給摩勒舍特人米該亞；以下是他關於撒瑪黎雅和耶路撒冷所見的神視：
米1:5	這一切都是因為雅各伯的邪惡，猶大家的罪過。雅各伯的邪惡是什麼？不就是撒瑪黎雅？猶大的罪過是什麼？不就是耶路撒冷？
米1:7	她的一切雕像必被打碎，她的一切淫資必被火燒盡；她的一切偶像，我必使之變為廢物，因為偶像是集合娼妓淫資做成的，將再轉為娼妓的淫資。
米1:13	拉基士的居民，你們要以快馬駕車！你們是熙雍女子犯罪的開端，因為在你們中間找出以色列罪惡的根源。
米1:14	摩勒舍特加特！人要給你送來臨別贈品；阿革齊布家為以色列君王，是一條變幻無常的溪流。
米2:3	為此上主這樣說：「看，我正在為這一家籌劃災禍，致令你們不能縮回你們的頸項，也不能挺身前行，因為那是一個災禍的時刻。」
米2:7	雅各伯的家豈是可詛咒的？上主的氣量豈能變為狹小？難道這是他的作風？他的話豈不是有益於以色列子民？」
米2:8	「但是你們正像敵人一樣，起來攻擊我的人民，因為你們向沒有短衣的人索求長袍，向平安走路的人索取戰利品。
米2:10	你們起來走罷！因為這不是你們安息之所。為了不潔，這地必要遭受不可挽救的毀滅。」
米3:1	我曾經說過：「雅各伯的首領，以色列家的官吏，請你們傾聽！認識正義，豈不是你們分內的事？」
米3:11	她的首領為賄賂而審判，司祭為薪俸而設教，先知為銀錢而占卜，尚依賴上主說：「上主不是在我們中間嗎？災禍決不會臨於我們身上！」
米4:5	雖然萬民各奉自己神祇之名而生活，但是我們卻永遠奉上主我們天主之名而生活。
米4:12	但是，他們不知道上主的心意，不明白他的策略，原來是上主集合了他們，如把禾捆收集在禾場上一樣。
米5:1	厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。
米5:4	他本人將是和平！當亞述侵入我們地域，蹂躪我們領土時，必有七個牧者，八個人民首領奮起對抗。
米6:4	難道是因為我由埃及地領了你上來，從奴隸之家贖了你回來，在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎？
米6:6	「我要到上主那裏，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？
米6:8	人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。
米7:6	因為兒子要侮辱自己的父親，女兒要反抗自己的母親，兒媳要違抗自己的婆母：人的仇敵就是自己的家人。
米7:8	我的仇敵！你不要因我遭難而高興；我雖然跌倒，必再起來；我雖坐在黑暗中，但上主是我的光明。
鴻1:2	上主是嫉惡和復仇的天主；上主要復仇，且憤怒填胸；上主必對敵人復仇，必向仇人洩怒。
鴻1:3	上主雖緩於發怒，但能力偉大，他決不全然免罰；他的行程是在狂風暴雨中，雲彩是他腳下的塵埃。
鴻1:4	他一呵叱海洋，海洋即枯竭，眾河流也為之乾涸，巴商與加爾默耳於是枯槁，黎巴嫩的花卉也隨之凋謝。
鴻1:7	上主原是良善的，是患難之日的避難所，他必照顧依賴他的人；
鴻1:11	是由你中間出現了那妄想反抗上主，圖謀惡計的人。
鴻2:4	他勇士的盾牌是赤紅的，戰士穿的衣服是深紅的；在他整裝待發之日，戰車閃爍如火，騎士疾馳如飛。
鴻2:12	獅子穴，幼獅洞，今在何處？那裏原是雄獅、母獅和幼獅出入之所，無人敢驚擾牠們！
鴻3:4	這都是因那嬌艷妖冶的淫婦，行妖術的女巫的許多淫行所致。她以淫蕩欺騙了列邦，用妖術迷惑了萬民。
鴻3:9	雇士和埃及是她的力量，力大無窮；普特和利比亞是她的助手；
鴻3:10	但是她也被擄去，充當俘虜，她的嬰兒也在各街頭被摔死，人抽籤分配她的貴族，用鐵鏈縛住她的縉紳。
鴻3:13	看哪！在你中間的百姓都是婦女，你境內的門已為你的敵人敞開，火已燒毀了你的門閂。
鴻3:19	你的創痍無法治療，你的創傷是致命傷。凡聽到你這消息的，都朝你鼓掌，因為有誰沒有時常受過你的虐待？
哈1:12	上主，你自古不就是我的天主，我的聖者？你決不會死亡！上主，你派他們來是為執行審判；磐石，你立定他們是為施行懲罰。
哈2:10	你消滅許多民族，正是為自家招來羞辱，危害自己的性命，
哈2:13	這豈不是出於萬軍上主的意願：列國只為火而勤勞，萬民辛苦只是一場空？
哈2:18	彫像有何用處，竟使工匠彫刻它？鑄像，即撒謊之師，又有何用，竟值得製造它的人依賴它？他不是為自己製造了啞像？
哈2:19	禍哉，那對木頭說「醒來」，對啞石說「起來」的人！這樣的東西豈能施救？看，它只是塗了一層金銀，內裏卻毫無氣息。
哈3:8	上主！當你騎着馬，乘着凱旋車時，是否是向河流發怒？或是向海洋洩憤？
哈3:11	月亮停於居所：這是因了你放射箭羽的光芒，你槍矛閃爍的光亮。
哈3:13	你出征是為了拯救你的百姓，是為了救護你的受傅者；你拆毀了惡人的屋頂，使屋基露出，直到磐石（休止）。
哈3:19	我主上主是我的力量，他使我的腳有如鹿腳，引我在高處步行。──交於樂官，和以絃樂。
索1:14	上主偉大的日子臨近了，臨近了，且來的很快。哀哉！上主的日子是苦的，連壯士那時也要哀號。
索1:15	那天是忿怒的一天，困苦艱難的一天，破壞摧殘的一天，昏暗幽冥的一天，烏雲陰霾的一天；
索1:16	是向堅城、碉堡吹號鳴角的一天！
索2:5	禍哉！沿海地帶的居民，革勒提民族！看，這是上主攻擊你們的話：培肋舍特地！我要貶抑你，把你毀滅得再無居民！
索2:10	這事要臨到他們身上，是由於他們的傲慢，因為他們辱罵欺凌了萬軍上主的百姓。
索2:15	這就是那享樂安居，心想「只有我，沒有別人」的城市！她如何竟成了荒野，成了野獸的棲所！凡由她那裏經過的人，莫不嗤笑搖手。
索3:3	她的王侯在她中間，是些咆哮的獅子；她的判官是夜間的豺狼，什麼也不留到天明。
索3:4	她的先知都是些輕浮欺詐之徒，她的司祭褻瀆聖物，違犯法律。
索3:5	但上主在她中間是正義的，從不行不義；他每天早晨施行審判，有如不消散的光明，他全不認識可恥的邪惡。
索3:13	以色列的遺民不再行邪惡，也不再說謊言；在他們的口裏也再找不到欺詐的舌頭：的確，他們或是牧放，或是休息，沒有人來恐嚇。
索3:17	上主你的天主，在你中間，他是一位施救的勇士，他必為你喜不自勝，對你重溫他的愛情，且因你歡躍喜樂，
蓋1:3	於是有上主的話藉哈蓋先知說：
蓋1:4	「當這座殿宇還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候？
蓋1:6	你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投進了破囊。
蓋1:9	你們期望豐收，看，反而歉收；你們運到家裏，我反把它吹散；這是為了什麼？──萬軍上主的斷語──是為了我的殿宇尚在荒廢，而你們竟各自趕造自己的房屋。
蓋1:12	於是沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳，約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，以及全體遺民都聽從了上主，他們天主的聲音，也聽從了上主，他們的天主給他們派遣來的哈蓋先知的話；因此百姓在上主面前都起了敬畏的心。
蓋1:14	於是上主振興起了沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳的精神，以及約匝達克的兒子大司祭耶叔亞的精神，和全體遺民的精神，他們便都前來興工建造萬軍的上主，他們的天主的聖殿。
蓋2:3	你們這些遺民中，凡見過這座殿宇在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？
蓋2:4	但是如今，則魯巴貝耳，努力！──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，努力！境內全體民眾，努力！──上主的斷語。努力工作罷！因為我與你們同在──萬軍上主的斷語。
蓋2:5	【這是我在你們出離埃及時，與你們訂立的盟約：】我的神常存在你們中間，你們不要害怕。
蓋2:8	銀子是我的，金子也是我的──萬軍上主的斷語。
蓋2:12	「如果有人用自己的衣襟攜帶了聖肉，然後又用自己的衣襟接觸麵餅，或湯，或酒，或油，或其他的食物，這些東西是否也成了聖的？」司祭們答說：「不。」
蓋2:13	哈蓋又問說：「如果一個因接觸屍體而陷於不潔的人，觸摸了這些東西，是否這些東西也成了不潔的？」司祭們答說：「成了不潔的。」
蓋2:14	於是哈蓋答說：「這百姓就是這樣，這民族在我面前就是這樣──上主的斷語；他們手中的一切工作都是這樣；凡他們在這裏所獻的，都是不潔的。
蓋2:15	但是現在，從今日起回頭想想：在上主的殿還沒有石上壘石以前，
蓋2:19	倉房裏不是還沒有種子嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹和橄欖樹，不是還沒有結果子嗎？從今天起，我必要祝福你！」
匝1:3	但是如今你應對他們說：萬軍的上主這樣說：你們歸向我罷！──萬軍上主的斷語──我必轉向你們，萬軍的上主說。
匝1:4	你們不要如同你們的祖先；以前的先知曾對你們宣告說：萬軍的上主這樣說：你們轉身離開你們的邪道，和你們的惡行罷！但是他們不聽，也不理會我──上主的斷語。
匝1:6	但是我吩咐我的僕人先知們所傳的話和定案，豈不是臨到你們的祖先身上了嗎﹖致使他們翻悔說：萬軍的上主真按照他的決定，並按照我們的行徑和作為對待了我們。」
匝1:9	我遂問說：「我主，這是什麼意思﹖」那與我談話的使者對我說：「我要給你解釋這有什麼意義。」
匝1:10	但那站在長春樹中間的人卻答說：「這些是上主派遺巡視大地的。」
匝2:2	我問那與我談話的使者說：「這是什麼意思﹖」他回答我說：「這就是驅散了猶大、以色列和耶路撒冷的角。」
匝2:4	我問說：「這些人來作什麼﹖」他答說：「那些角驅散了猶大，以致沒有人敢抬頭，這些人來是為恐嚇那些角，為打掉異民的角，因為他們曾對猶大地舉起角來驅散了她。」
匝2:12	因為那為顯示自己的光榮，派遺我來的萬軍的上主，對那些劫掠你們的異民──因為凡觸動你們的，就是觸動他的眼珠──這樣說：
匝2:13	看，我只要在他們身上一揮動我的手，他們便要成為自己奴僕的掠物；如此，你們便知道：是萬軍的上主派遣了我。
匝2:15	在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為他的百姓，並住在你中間；這樣你便知道：是萬軍的上主派遺了我到你這裏來。
匝3:2	上主的使者對撒殫說：「惟願上主責斥你，撒殫！惟願揀選耶路撒冷的上主責斥你。這不是由火中抽出來的一根木柴嗎﹖」
匝3:8	所以，大司祭耶叔亞，你且聽着：你和坐在你面前的同伴都是作預兆的人。看，我必要使我的僕人「苖芽」生出。
匝3:9	看，這是我在耶叔亞面前安置的石頭，在這惟一的石頭上有七隻眼睛；看！我要親自在石上刻上題名──萬軍上主的斷語──並且要在那一天除去地上的罪過。
匝4:4	我便問那與我談話的使者說：「我主，這是什麼意思﹖」
匝4:5	那與我談話的使者回答我說：「你不知道這是什麼意思嗎﹖」我說：「我主，不知道。」
匝4:10c	「這七盞燈就是那遍察全地的上主的眼睛，」
匝4:11	我又問他說：「這燈台左右的兩棵橄欖樹是什麼意思﹖」
匝4:12	我再問他說：「這兩根經兩個金管流出黃金色油的橄欖樹枝，是什麼意思﹖」
匝4:13	他對我說：「你不知道這是什麼意思嗎﹖」我回答說：「我主，不知道。」
匝4:14	他說：「這是侍立在全地的主宰面前的兩位受傅者。」
匝4:6b	這是上主關於則魯巴貝耳所說的話：不是藉權勢，不是藉能力，而是藉我的神能──萬軍的上主說。
匝4:9	則魯巴貝耳的手奠定了這殿宇的基礎，他的手也要完成這工程：這樣你們便知道：是萬軍的上主派遣了我到你們這裏來。
匝5:3	他對我說：「這是向全地面散發的詛咒：凡偷竊的，必要按這卷所記載的被除掉；凡起假誓的，也必要按這卷所記載的被除掉。
匝5:5	那與我談話的使者又出來對我說：「你要舉目觀看這出來的是什麼﹖」
匝5:6	我反問說：「那是什麼﹖」他回答說：「這出來的是『厄法』。」他又說：「這表示人在全地上的罪惡。」
匝5:8	他於是說：「這是罪惡。」遂把她再裝在『厄法』裏，把鉛蓋蓋在『厄法』的口上。
匝6:1	我再舉目觀望，看，有四輛車由兩山間出來；這兩座山都是銅山。
匝6:4	我問那與我談話的使者說：「我主，這是什麼意思﹖」
匝6:5	使者答應我說：「這些是侍立在全地的主宰之前，而今向天下四方出發的：
匝6:7	這些雄壯的馬出來，切願在地上往來巡邏。他於是說：「你們去，在地上巡邏罷！」牠們就在地上巡邏。
匝6:13	是他要建築上主的殿，是他要承受尊榮，坐在寶座上執政；並且有一位司祭立在他右邊，他們二人之間必和平相處。
匝6:15	遠方的人必來共同建築上主的殿；如此，你們便知道：是萬軍的上主派遺了我到你們這裏來。如果你們真聽從上主你們天主的聲音，這事必要實現。」
匝7:3	去問萬軍上主殿裏的司祭和先知們說：「我是否在五月裏仍要哭泣和齋戒，像我多年以來所作的一樣﹖」
匝7:5	「你向國內全體民眾和司祭們說：你們在五月和七月齋戒哭泣，至今已七十年了，豈是為了我而齋戒嗎﹖
匝7:6	你們幾時吃喝，豈不是為你們自己吃，為你們自己喝嗎﹖
匝7:11	但是，他們不肯聽從，硬着頸項，充耳不聞。
匝8:6	萬軍的上主這樣說：到那些時日，這事在這百姓的遺民眼中是件奇事，難道在我眼中也是件奇事嗎﹖──萬軍上主的斷語。
匝8:11	但是現今我對待這百姓的遺民，決不像往日一樣──萬軍上主的斷語。
匝8:16	你們應該遵行的訓令是：彼此談話要誠實，在城門口應作公正與和平的裁判；
匝8:17	不可心中圖謀惡事，彼此相害，也不可喜歡發假誓，因為這一切都是我所憎惡的──上主的斷語。」
匝9:1	神諭：上主的話臨於哈得辣客地，停在大馬士革，因為阿蘭的眼珠也像以色列的各支派一樣，是屬於上主的。
匝9:5	阿市刻隆見了，必要害怕；迦薩也要極度戰憟，厄刻龍也是如此，因為她依賴的，遭受了羞辱。迦薩的君王必要喪亡，阿市刻隆沒有人居住。
匝9:9	熙雍女子，你應盡量喜樂！耶路撒冷女子，你應該歡呼！看，你的君王到你這裏來，他是正義的，勝利的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上。
匝9:17	那時，此地是多麼幸福，多麼美麗！五榖滋養少男，新酒培育處女。
匝10:2	因為『忒辣芬』所講的只是謊言，占卜者所見的只是虛幻，所報告的只是幻夢，只會以空言安慰人；為此，民眾流離失所，有如沒有牧者的羊群。
匝10:4	角石是出於他，幕樁是出於他，戰弓是出於他，而且所有的首領也是出於他。
匝10:6	我要使猶大家強盛，使若瑟家勝利；我要使他們復興，因為我憐憫了他們，他們必好像我從未放逐過他們一樣，因為我是上主他們的天主，我必要應允他們。
匝11:9	我於是說：我不願再牧放你們：那要死的，就讓他死去；那要喪亡的，就讓他喪亡；那剩下的，就讓他們彼此吞食。
匝11:11	盟約便在那一天廢除了；於是那些注視我的羊販子，便都知道這是上主的話。
匝11:12	以後，我對他們說：如果你們看着好，就給我工資；不然，就算了。他們於是衡量了三十兩銀子作我的工資。
匝13:5	他反要說：我不是先知，我是一個種田的人，因為我自幼就以務農為業。
匝13:6	若有人問他說：怎麼在你兩手上有這些傷痕﹖他要答說：那是我在愛我的人家裏所受的傷。
匝13:9	我要使這三分之一經過火煉，煉淨他們如同煉淨銀子，試驗他們如同試驗金子。他們必要呼號我的名字，我也必要俯聽他們；我要說：「這是我的百姓。」他們每人也要說：「上主是我的天主。」
匝14:7	那將是獨特的一天，只有上主知道的一天，沒有白天黑夜，夜間仍有光明。
匝14:12	這是上主要用來打擊那些凡進攻耶路撒冷的民族的災難：他們的雙腳還直立時，他們的肉就已經腐爛；他們的眼珠就已經在眼窩裏腐爛；他們的舌頭就已經在口裏腐爛。
匝14:17	但是，凡地上各民族中，有不上耶路撒冷來朝拜君王，萬軍上主的，為他們就沒有雨露。
匝14:19	這是埃及和凡不上來舉行帳棚節的民族所要遭受的懲罰。
匝14:21	而且在耶路撒冷和猶大所有的鍋，都是祝聖與萬軍的上主的；凡願獻祭的人，必用這些鍋來煮祭肉。到那一天，在萬軍上主的殿裏，必再沒有一個商人。
拉1:2	上主說：我愛了你們，而你們卻說：你怎樣愛了我們？厄撒烏不是雅各伯的哥哥嗎？──上主的斷語──但是我卻愛了雅各伯，
拉1:6	兒子應孝敬父親，僕人應敬畏主人。但如果我是父親，對我的孝敬在那裏？如果我是主人，對我的敬畏在那裏？司祭們！萬軍的上主對你們說：「你們輕視了我的名。」但你們卻說：「我們在什麼事上輕視了你的名？」
拉1:7	就在你們以不潔的食物供奉在我的祭壇上。你們又說：「我們在甚麼事上玷污了它？」就是在你們說：「上主的台桌是可輕賤的」的時候。
拉1:8	你們將一隻盲目的畜牲獻為犧牲，不是罪過嗎！你們奉獻一隻跛腿的，或有疾病的，不是罪過嗎？將這樣的禮品，獻給你的省長罷！看他是否會喜歡，會悅納？──萬軍的上主說。
拉1:9	現在你們懇求天主開恩，叫他憐恤我們！這事既然是你們經手，看他是否會對你們垂青？──萬軍的上主說。
拉1:12	但你們卻褻瀆了它，即在你們說：「主的台桌是污穢的，上面的食物是可輕賤的」的時候。
拉1:13	你們還說：「唉，這是多麼麻煩！」你們且嗤之以鼻──萬軍的上主說。你們將奪來的，跛腿的和有疾病的拿來獻為祭品，我豈能從你們手中悅納？──上主說。
拉1:14	那在家畜群中原有公的，且許了願，卻拿有殘疾的獻給上主的騙子，是可詛咒的！我是大王──萬軍的上主說：我的名在異民中必受敬畏。
拉2:1	司祭們！這是向你們提出的警告：
拉2:4	這樣你們便知道：我為你們提出了這警告，是為保存我與肋未所訂立的盟約──萬軍的上主說。
拉2:5	我與他訂立的盟約，是有關生命及平安的盟約，所以我賜給了他生命和平安；同時又是敬畏的盟約，所以他敬畏我，對我的名有所尊敬；
拉2:7	的確，司祭的唇舌應保衛智識，人也應從他的口中得到教訓，因為他是萬軍上主的使者。
拉2:8	但是，你們卻離棄正道，使許多人在法律上跌倒；你們破壞了我和肋未所立的盟約──萬軍的上主說。
拉2:10	我們不是共有一個父親嗎？不是一個天主造生了我們嗎？為什麼我們彼此欺騙，褻瀆我們祖先的盟約？
拉2:14	而你們還問：「這是為什麼？」是因為上主是你與你青年時所娶的妻子之間的証人。她雖是你的伴侶，是你結盟的髮妻，你竟對她不守信義。
拉2:15	上主不是造了他們成為一體，有一個肉身，一個性命嗎？為什麼要結為一體？是為求得天主的子女；所以應關心你們的性命，對你青年結髮的妻子不要背信。
拉2:17	你們的言談使上主生厭，你們還問：「我們在什麼事上使他生厭？」即在你們說：「凡作惡的，在天主眼裏都是善的，並且他還喜悅他們，」或說「公義的天主在那裏？」的時候。
拉3:2	但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。
拉3:6	是的，我是上主，決不改變；但你們總是雅各伯的子孫！
拉3:8	人豈能欺騙天主？可是你們卻欺騙了我！你們卻說：「我們在什麼事上欺騙了你？」即在什一之物和應獻的祭物上。
拉3:10	你們應把什一之物送入府庫，好使我的殿宇存有食糧。你們就在這事上試試我罷！──萬軍的上主說──看我是否給你們開啟天閘，將祝福傾注在你們身上，直到你們心滿意足。
拉3:14	即在你們說：「事奉天主只是徒然！遵守他的誡命，在萬軍的上主面前，穿苦衣而行，有什麼好處？
拉3:16	這是敬畏上主的人彼此談論的。但上主都加以注意而聽見了，並且在他面前的記錄簿上，為那些敬畏上主和投靠他名號的人予以記錄了。
拉3:17	在我行事的時日──萬軍的上主說──他們必是屬於我的特殊產業，我要憐愛他們，有如人憐愛服事自己的兒子。
瑪1:18	耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
瑪1:19	她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。
瑪1:20	當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。
瑪1:22	這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：
瑪1:23	「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。
瑪2:6	『你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』」
瑪2:7	於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；
瑪2:17	於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：
瑪2:22	但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得了指示後，便退避到加里肋亞境內，
瑪3:3	這人便是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裏有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直他的途徑。」
瑪3:4	這若翰穿着駱駝毛做的衣服，腰間束着皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。
瑪3:15	耶穌回答他說：「你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。」於是若翰容許了他。
瑪3:17	又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
瑪4:3	試探者就前來對他說：「你若是天主子，就命這些石頭變成餅罷！」
瑪4:6	對他說：「你若是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。』」
瑪4:11	於是魔鬼離開了他，就有天使前來伺候他。
瑪4:18	耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。
瑪4:25	於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約但河東岸來跟隨了他。
瑪5:3	「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
瑪5:4	哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
瑪5:5	溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
瑪5:6	飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
瑪5:7	憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
瑪5:8	心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
瑪5:9	締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
瑪5:10	為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
瑪5:11	幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
瑪5:12	你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」
瑪5:13	「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。
瑪5:14	你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。
瑪5:15	人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。
瑪5:17	「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。
瑪5:29	若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；
瑪5:32	我卻給你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。
瑪5:34	我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；
瑪5:35	不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；
瑪5:37	你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。
瑪5:46	你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？
瑪5:47	你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別呢？外邦人不是也這樣作嗎？
瑪5:48	所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」
瑪6:1	「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了
瑪6:16	幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪着臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。
瑪6:22	眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。
瑪6:23	但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」
瑪6:24	「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。
瑪6:25	為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？
瑪6:26	你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？
瑪6:29	可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。
瑪6:32	因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。
瑪7:8	因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
瑪7:14	那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。
瑪7:15	你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。
瑪7:17	這樣，凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子；
瑪7:21	不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。
瑪7:22	到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？
瑪7:25	雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。
瑪8:9	因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」
瑪8:20	耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」
瑪8:27	那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從他！」
瑪9:5	什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷？
瑪9:12	耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
瑪9:13	你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」
瑪9:17	也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」
瑪9:18	耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛纔死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」
瑪9:24	就說：「你們走開罷！女孩子沒有死，只是睡着了。」他們都譏笑他。
瑪9:28	他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是主！」
瑪9:29	於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就罷！」
瑪9:34	但法利塞人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」
瑪9:37	於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，
瑪10:2	這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，
瑪10:11	你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。
瑪10:13	倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。
瑪10:20	因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。
瑪10:23	但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。
瑪10:29	兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。
瑪10:30	就是你們的頭髮，也都一一數過了。
瑪10:34	你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，
瑪10:35	因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；
瑪10:36	所以，人的仇敵，就是自己的家人。
瑪10:37	誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。
瑪10:38	誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。
瑪10:40	誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。
瑪10:41	誰接納一位先知，因為他是先知，將領受先知賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。
瑪10:42	誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。
瑪11:3	對他說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」
瑪11:6	凡不因我而絆倒的，是有福的！」
瑪11:7	他們走後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏，是為看什麼呢？為看風搖曳的蘆葦嗎？
瑪11:8	你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那穿細軟衣服的人是在王宮裏。
瑪11:9	你們究竟為什麼出去？為看一位先知嗎？是的！我給你們說：而且他比先知還大。
瑪11:12	由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，
瑪11:14	若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。
瑪11:21	「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。
瑪11:22	但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。
瑪11:24	但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」
瑪11:26	是的，父啊！你原來喜歡這樣。
瑪11:29	你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，
瑪11:30	因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」
瑪12:4	他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。
瑪12:7	假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，
瑪12:8	因為人子是安息日的主。」
瑪12:10	看，那裏有一個人，他的一隻手乾枯了，他們問耶穌說：「安息日許不許治病？」為的是要控告他。
瑪12:12	人比羊貴重得多了！所以，安息日是許可行善的。」
瑪12:13	於是給那人說：「伸出你的手來！」那人一伸出來，手就完好如初，同另一隻一樣。
瑪12:17	這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：
瑪12:18	『看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道。
瑪12:23	群眾都驚奇說：「莫非這人是達味之子嗎？」
瑪12:24	法利塞人聽了，說：「這人驅魔，無非是仗賴魔王貝耳則步。」
瑪12:26	如果撒殫驅逐撒殫，是自相紛爭，那麼他的國如何能存立呢？
瑪12:27	如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們子弟是仗賴誰驅魔？為此，他們將是你們的裁判者。
瑪12:30	不隨同我的，就是反對我；不與我收集的，就是分散。
瑪12:31	為此，我告訴你們：一切罪過和褻瀆，人都可得赦免；但是褻瀆聖神的罪，必不得赦免。
瑪12:34	毒蛇的種類哪！你們既是惡的，怎能說出善來？因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。
瑪12:44	他於是說：我要回到我出來的那間屋裏去。他來到後，見裏面空着，打掃乾淨，裝飾整齊，
瑪12:45	就去，另外帶了七個比他更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境就比以前的更壞了。對這邪惡的世代也必是這樣。」
瑪12:48	他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」
瑪12:50	不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」
瑪13:11	耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。
瑪13:12	因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。
瑪13:13	為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；
瑪13:14	這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言，說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，
瑪13:19	凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。
瑪13:20	那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；
瑪13:22	那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。
瑪13:23	那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
瑪13:27	家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎？那麼從那裏來了莠子？
瑪13:28	家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？
瑪13:32	它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」
瑪13:37	他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；
瑪13:38	田就是世界；好種子，即是天國的子民，莠子即是邪惡的子民；
瑪13:39	那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。
瑪13:40	就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：
瑪13:44	「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」
瑪13:51	這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的。」
瑪13:55	這人不是那木匠的兒子？他旳母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？
瑪13:56	他的姊妹不是都在我們這裏嗎？那麼他的一切是從那裏來的呢？」
瑪14:2	就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了；為此，這些奇能纔在他身上運行。」
瑪14:15	到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了，請你遣散群眾罷！叫他們各自到村莊去買食物。」
瑪14:24	船已離岸幾里了，受着波浪的顛簸，因為吹的是逆風。
瑪14:26	門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。
瑪14:27	耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」
瑪14:28	伯多祿回答說：「主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏罷！」
瑪14:33	船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」
瑪14:35	那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，
瑪15:8	『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻是遠離我；
瑪15:9	他們恭敬我也是假的，因為他們所講授的教義是人的規律。』」
瑪15:11	不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢。」
瑪15:13	耶穌答說：「任何植物，凡不是我天父所種植的，必要連根拔除。
瑪15:14	由他們罷！他們是瞎子，且是瞎子的領路人；但若瞎子領瞎子，兩人必要掉在坑裏。」
瑪15:18	但那從口裏出來的，都是由心裏發出來的，這些纔使人污穢，
瑪15:19	因為由心裏發出來的是惡念、凶殺、姦淫、邪淫、盜竊、妄證、毀謗。
瑪15:24	耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」
瑪15:26	耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」
瑪15:27	但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」
瑪15:30	於是有許多群眾帶着瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；
瑪16:11	怎麼你們不明白，我不是指着餅向你們說的呢？你們應當防備法利塞人和撒杜塞人的酵母！」
瑪16:12	他們這纔明白耶穌不是說防備餅的酵母，而是說防備法利塞人和撒杜塞人的教訓。
瑪16:13	耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」
瑪16:14	他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
瑪16:15	耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
瑪16:16	西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」
瑪16:17	耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
瑪16:18	我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
瑪16:20	他遂即嚴禁門徒，不要對任何人說他是默西亞。
瑪16:23	耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
瑪16:24	於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架來跟隨我，
瑪17:5	他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮蔽了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」
瑪17:13	門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。
瑪17:21	【但這類魔鬼非用祈禱和禁食，是不能趕出去的。】
瑪17:25	伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」
瑪17:26	伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。
瑪17:27	但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」
瑪18:1	就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」
瑪18:4	所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」
瑪18:5	「無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；
瑪18:7	世界因了惡表是有禍的，惡表固然免不了要來，但立惡表的那人是有禍的。
瑪18:11	【因為人子來是為救那喪亡了的。】
瑪18:14	同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」
瑪18:17	若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。
瑪18:22	耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。
瑪18:30	可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。
瑪18:32	於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；
瑪19:6	這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」
瑪19:8	耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻；但起初並不是這樣。
瑪19:9	如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」
瑪19:10	門徒對他說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」
瑪19:11	耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，纔能領悟。
瑪19:12	因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟罷！」
瑪19:18	他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；
瑪19:21	耶穌對他說：「你若願是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」
瑪19:23	於是，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。
瑪19:26	耶穌注視他們說：「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的。」
瑪20:13	他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？
瑪20:15	難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？
瑪20:22	耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」
瑪20:23	耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」
瑪20:28	就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」
瑪21:4	這事發生，是為應驗先知所說的：
瑪21:10	當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城鬨動，說：「這人是誰？」
瑪21:11	群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」
瑪21:16	對耶穌說：「你聽見他們所說的嗎？」耶穌對他們說：「是的，你們從未讀過：『你由嬰兒和吃奶者的口中，備受讚美』這句話嗎？」
瑪21:17	於是便離開他們走出城外，到伯達尼去，在那裏過夜。
瑪21:25	若翰的洗禮，是從那裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：如果我們說：是從天上來的，他必對我們說：你們為什麼不信他？
瑪21:26	如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。
瑪21:38	但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。
瑪21:39	於是他們拿住他，把他推到園外殺了。
瑪21:42	耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？
瑪21:45	司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指着他們說的，
瑪22:7	國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。
瑪22:8	然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。
瑪22:9	如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。
瑪22:16	他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到他跟前說：「師傅，我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為你不看人的情面。
瑪22:20	耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」
瑪22:26	連第二個與第三個，直到第七個都是這樣。
瑪22:28	那麼，在復活的時候，她是七人中那一個的妻子？因為都曾娶過她。」
瑪22:32	『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主』的話嗎？他不是死人的，而是活人的天主。」
瑪22:36	「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
瑪22:38	這是最大也是第一條誡命。
瑪22:42	「關於默西亞，你們以為如何？他是誰的兒子？」他們回答說：「達味的。」
瑪22:45	那麼，如果達味稱他為主，他怎會是達味的兒子？」
瑪23:5	他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；
瑪23:8	至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；
瑪23:9	也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。
瑪23:10	你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
瑪23:16	禍哉，你們瞎眼的嚮導！你們說：誰若指着聖所起誓，不算什麼；但是誰若指着聖所的金子起誓，就該還願。
瑪23:17	又昏又瞎的人哪！究竟什麼更貴重：是金子或是那使金子成聖的聖所？
瑪23:18	還有：誰若指着全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指着那上面的供物起誓，就該還願。
瑪23:19	瞎眼的人哪！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？
瑪23:20	所以，那指着全燔祭壇起誓的，是指着它和那上面的一切起誓，
瑪23:21	那指着聖所起誓的，是指着它和那住在它內的而起誓；
瑪23:22	那指着天起誓的，是指着天主的寶座和坐在上面的那位起誓。
瑪23:25	禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。
瑪23:27	禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來倒華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。
瑪23:28	同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裏面卻滿是虛偽和不法。
瑪23:30	且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不是他們流先知血的夥伴；
瑪23:31	這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。
瑪24:2	耶穌回答他們說：「你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們：將來這裏決沒有一塊石頭，留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」
瑪24:3	他在橄欖山上坐着的時候，門徒前來私下對他說：「請告訴我們：什麼時候要發生這些事？又什麼是你來臨和時代窮盡的先兆？」
瑪24:5	因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人。
瑪24:6	你們要聽到戰爭和戰爭的風聲。小心，不要驚慌！因為這是必須發生的，但還不是結局，
瑪24:8	但是，這一切只是痛苦的開始。
瑪24:19	在那些日子內，懷孕的和哺乳的，是有禍的。
瑪24:21	因為那時必有大災難，是從宇宙開始，直到如今從未有過的，將來也不會再有；
瑪24:35	天地要過去，但是我的話，決不會過去。」
瑪24:45	「究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？
瑪24:46	主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。
瑪24:49	於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。
瑪25:2	她們中五個是糊塗的，五個是明智的。
瑪25:18	但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。
瑪25:24	隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。
瑪25:29	因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。
瑪25:40	君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
瑪25:45	那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。
瑪26:2	「你們知道：兩天以後就是逾越節，人子要被解送，被釘在十字架上。」
瑪26:5	但是他們說：「不可在慶節期內，免得民間發生暴動。」
瑪26:10	耶穌知道了，就對他們說：「你們為什麼叫這個女人難受？她在我身上原是作了一件善事。
瑪26:12	她把這香液倒在我身上，原是為安葬我而作的。
瑪26:22	他們非常憂悶，開始各自對他說：「主，難道是我嗎？」
瑪26:24	人子固然要按照指着他所記載的而去，但出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」
瑪26:25	那要出賣他的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼，難道是我嗎？」耶穌對他說：「你說的是。」
瑪26:26	他們正吃餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。」
瑪26:28	因為這是我的血，新約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。
瑪26:32	但是，我復活後，要在你們以先到加里肋亞去。」
瑪26:39	他稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照你所願意的。」
瑪26:43	他又回來，見他們仍然睡着，因為他們的眼睛很是沈重。
瑪26:47	他還在說話的時候，看！那十二人中之一的猶達斯來了；同他一起的，還有許多帶着刀劍棍棒的群眾，是由司祭長和民間的長老派來的。
瑪26:48	那出賣耶穌的給了他們一個暗號說：「我口親誰，誰就是，你們拿住他。」
瑪26:50	耶穌卻對他說：「朋友，你來做的事就做罷！」於是他們上前，向耶穌下手，拿住了他。
瑪26:56	這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。於是門徒都撇下他逃跑了。
瑪26:63	耶穌卻不出聲。於是大司祭對他說：「我因生活的天主，起誓命你告訴我們：你是不是默西亞，天主之子？」
瑪26:64	耶穌對他說：「你說的是。並且，我告訴你們：從此你們將要看見人子坐在大能者的右邊，乘着天上的雲彩降來。」
瑪26:68	說：「默西亞，你猜猜是誰打你？」
瑪26:69	伯多祿在外面庭院裏坐着，有一個使女來到他跟前說：「你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。」
瑪26:70	他當着眾人否認說：「我不知道你說的是什麼。」
瑪26:71	他出去到了東廊，另有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這人是同那納匝肋人耶穌一起的。」
瑪26:73	過了一會，站在那裏的人前來對伯多祿說：「的確，你也是他們中的一個，因為你的口音把你露出來了」
瑪27:4	說：「我出賣了無辜的血，犯了罪了！」他們卻說：「這與我們何干？是你自己的事！」
瑪27:5	於是他把那些銀錢扔在聖所裏，就退出來，上吊死了。
瑪27:6	司祭長拿了那些銀錢說：「這是血價，不可放入獻儀箱內。」
瑪27:11	耶穌站在總督面前，總督便審問他說：「你是猶太人的君王嗎？」耶穌答說：「你說的是。」
瑪27:13	於是比拉多對他說：「你沒有聽見，他們提出多少證據告你嗎？」
瑪27:17	當他們聚集在一起時，比拉多對他們說：「你們願意我給你們釋放那一個？巴辣巴，或是那稱為默西亞的耶穌？」
瑪27:18	原來他知道，他們是由於嫉忌纔把他解送來的。
瑪27:24	比拉多見事毫無進展，反倒更為混亂，就拿水，當着民眾洗手說：「對這義人的血，我是無罪的，你們自己負責罷！」
瑪27:26	於是，比拉多給他們釋放了巴辣巴；至於耶穌，把他鞭打了以後，交給人釘在十字架上。
瑪27:37	在他的頭上安放了他的罪狀牌，寫着說：「這是耶穌，猶太人的君王。」
瑪27:40	說：「你這拆毀聖殿而三日內重建起來的，救你自己罷！如果你是天主子，從十字架上下來罷！」
瑪27:42	「他救了別人，卻救不了自己；他既是以色列君王：如今從十字架上下來罷！我們就信他。
瑪27:43	他信賴天主，天主如喜歡他，如今就該救他，因為他說過：我是天主子。」
瑪27:46	約莫第九時辰，耶穌大聲喊說：「厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！」就是說：「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」
瑪27:49	其餘的人卻說：「等一等，我們看，是否厄里亞來救他！」
瑪27:54	百夫長和同他一起看守耶穌的人，一見地動和所發生的事，就非常害怕說：「這人真是天主子！」
瑪27:57	到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富人，名叫若瑟，他也是耶穌的門徒。
谷1:6	若翰穿的是駱駝毛的衣服，腰間束的是皮帶，吃的是蝗蟲與野蜜。
谷1:11	又有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」
谷1:16	當耶穌沿着加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。
谷1:24	說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」
谷1:27	眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」
谷1:38	耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去罷！好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事出來的。」
谷2:9	什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？
谷2:17	耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
谷2:22	也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」
谷2:27	耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；
谷2:28	所以，人子也是安息日的主。」
谷3:2	他們窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。
谷3:11	邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」
谷3:17	載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，
谷3:19	並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。
谷3:29	但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」
谷3:30	耶穌說這話，是因為他們說「他附有邪魔。」
谷3:33	耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？」
谷3:35	因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」
谷4:12	使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」
谷4:14	那撒種的人撒的，是所講的「話」。
谷4:15	那撒在路旁的「話」是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的「話」奪了去。
谷4:16	同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受；
谷4:18	還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後，
谷4:20	那撒在好地裏的，是指人聽了這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」
谷4:21	耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？
谷4:22	因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。
谷4:41	他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」
谷5:3	原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，
谷5:14	放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。
谷5:39	便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，祇是睡着了！」
谷5:41	他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」
谷6:2	到了安息日，他便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裏來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？
谷6:3	這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裏嗎？」他們便對他起了反感。
谷6:4	耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
谷6:15	但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」
谷6:16	黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」
谷6:19	黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，祇是不能，
谷6:20	因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。
谷6:23	又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」
谷6:31	耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。
谷6:35	時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，
谷6:39	於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。
谷6:49	門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，
谷6:50	因為眾人都看見了他，遂都驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心！是我。不要怕！」
谷6:52	因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。
谷7:2	他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯──
谷7:7	他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』
谷7:15	不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。
谷7:19	因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」──他這是說一切食物都是潔淨的。
谷7:21	因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、
谷7:23	這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」
谷7:24	耶穌從那裏起身，往提洛和漆冬境內去了。他進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。
谷7:26	這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。
谷7:27	耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」
谷7:28	那婦人卻回答說：「主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！」
谷7:34	然後望天歎息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」
谷8:3	我若遣散他們空着肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」
谷8:21	於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎？」
谷8:27	耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」
谷8:28	他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
谷8:29	耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」
谷8:33	耶穌卻轉過身來，注視着自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
谷9:7	當時，有一團雲彩遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從他！」
谷9:10	他們遵守了這話，卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。
谷9:12	耶穌對他們說：「厄里亞固然要先來重整一切：但是經上關於人子應受許多痛苦，被人輕慢，是怎樣記載的呢？
谷9:13	可是，我告訴你們！厄里亞已經來了，人們任意對待了他，正如經上關於他所記載的。」
谷9:22	魔鬼屢次把他投到火裏或水裏，要害死他。但是，你若能做什麼，你就憐憫我們，幫助我們罷！」
谷9:23	耶穌對他說：「『你若能，』為信的人，一切都是可能的！」
谷9:27	但是，耶穌握住他的手，拉他起來，他就起來了。
谷9:29	耶穌對他們說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出去的。」
谷9:37	「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」
谷9:40	因為誰不反對我們，就是傾向我們。」
谷9:50	鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它？在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」
谷10:2	有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。
谷10:5	耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他纔給你們寫下了這條法令。
谷10:6	但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。
谷10:8	二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。
谷10:11	耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；
谷10:12	若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」
谷10:18	耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。
谷10:24	門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！
谷10:27	耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」
谷10:38	耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」
谷10:40	但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」
谷10:45	因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價，」
谷10:47	他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」
谷11:2	對他們說：「你們往對面的村莊裏去，一進村莊，立時會看見一匹拴着的驢駒，是從來沒有人騎過的；把牠解開牽來。
谷11:3	若有人對你們說：你們做什麼？你們就說：主要用牠，但是會立刻把他牽回這裏來。」
谷11:13	他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹，就上前去，看是否在樹上可以找到什麼；及至走到那裏，除了葉子外，什麼也沒有找着，因為還不是無花果的時節。
谷11:17	教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？你們竟把它作成了賊窩！」
谷11:28	對他說：「你憑什麼權柄作這些事？或者，是誰給了你權柄作這些事？」
谷11:30	若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的？答覆我罷！」
谷11:31	他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：那麼你們為什麼不信他？
谷11:32	但我們怎敢說：是從人來的呢？」──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。
谷12:7	那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。
谷12:8	於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。
谷12:11	那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」
谷12:12	他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。
谷12:14	他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，祗按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」
谷12:16	他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」
谷12:21	第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。
谷12:23	在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」
谷12:24	耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？
谷12:26	關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』
谷12:27	他不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」
谷12:28	有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答的好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
谷12:29	耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。
谷12:31	第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
谷12:32	那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：
谷12:35	耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？
谷12:37	達味自己既稱他為主，他怎麼又是達味之子呢？」大批群眾都喜歡聽他。
谷13:1	耶穌從聖殿裏出來的時候，他的門徒中有一個對他說：「師傅！看，這是何等的石頭！何等的建築！」
谷13:6	將有許多人假冒我的名字來說：我就是（默西亞）；並且要欺騙許多人。
谷13:7	當你們聽到戰爭和戰爭的風聲時，不要驚慌，因為這是必須發生的，但還不是結局。
谷13:8	因為民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；到處要有地震，要有饑荒；但這祗是苦痛的開始。」
谷13:11	人把你們拉去解送到法庭時，你們不要預先思慮該說什麼；在那時刻賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，而是聖神。
谷13:17	在那些日子裏，懷孕的和哺乳的是有禍的！
谷13:19	「因為在那些日子裏，必有災難，這是從天主創造開始，直到如今從未有過的，將來也不會再有。
谷13:20	若不是上主縮短了那些時日，凡有血肉的人都不會得救；但為了他所揀選的被選者，他縮短了那些時日。
谷13:24	但是，在那些日子裏，在那災難以後，太陽將要昏暗月亮不再發光；
谷13:31	天地要過去，但是我的話決不會過去。
谷14:1	兩天後就是逾越節和無酵節，司祭長和經師設法要怎樣用詭計捉拿耶穌，而把他殺害，
谷14:7	因為你們常有窮人同你們在一起，你們幾時願意，就能給他們行善；但是我，你們卻不常有。
谷14:8	她已做了她能做的：提前傅抹了我的身體，是為安葬之事。
谷14:10	於是，那十二人中之一，猶達斯依斯加略，去見司祭長，要把耶穌交與他們。
谷14:19	他們就都憂悶起來，一個一個的問他說：「難道是我嗎？」
谷14:20	耶穌對他們說：「是十二人中的一個，同我一起在盤子裏蘸的那一個。
谷14:21	人子固然要按照指着他所記載的而去，但是負賣人子的那人是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」
谷14:22	他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。」
谷14:24	耶穌對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。
谷14:36	說：「阿爸！父啊！一切為你都可能：請給我免去這杯罷！但是，不要照我所願意的，而要照你所願意的。」
谷14:40	他又回來，見他們仍是睡着，因為他們的眼睛沉重，也不知道要回答他什麼。
谷14:43	耶穌還說話的時候，那十二人中之一的猶達斯，遂即到了，同他一起的，還有帶着刀劍棍棒的群眾，是由司祭長、經師和長老那裏派來的。
谷14:44	那出賣耶穌的人曾給他們一個暗號說：「我口親誰，誰就是；你們拿住他，小心帶去。」
谷14:49	我天天在你們當中，在聖殿裏施教，你們沒有拿我；但這是為應驗經上的話。」
谷14:60	於是，大司祭起來，站在中間，問耶穌說：「這些人作證反對你的事，你什麼也不回答嗎？」
谷14:61	耶穌卻不作聲，什麼也不回答。大司祭又問他說：「你是默西亞，那應受讚頌者的兒子嗎？」
谷14:62	耶穌說：「我是，並且你們要看見人子，坐在大能者的右邊，乘着天上的雲彩降來。」
谷14:67	看見伯多祿烤火，就注視他說：「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
谷14:69	那使女看見他，就又給站在旁邊的人說：「這也是他們中間的人。」
谷14:70	伯多祿又否認了。過了一會兒，站在旁邊的人又再對伯多祿說：「你確是他們中間的，因為你也是個加里肋亞人。」
谷15:2	比拉多問他說：「你是猶太人的君王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
谷15:7	當時，有一個名叫巴辣巴的，他是與那些在暴動中殺人的暴徒一同被囚的。
谷15:10	他原知道司祭長是由於嫉妒纔把耶穌解送來的。
谷15:11	但是，司祭長卻煽動群眾，寧要給他們釋放巴辣巴。
谷15:21	有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裏，他們就強迫他背耶穌的十字架。
谷15:25	他們把耶穌釘在十字架上時，正是第三時辰。
谷15:26	他的罪狀牌上寫的是：「猶太人的君王。」
谷15:34	在第九時辰，耶穌大聲呼號說：「厄羅依，厄羅依，肋瑪，撒巴黑塔尼？」意思是：「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」
谷15:36	有一個人就跑過去，把海綿浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給他喝，說：「等一等，我們看，是否厄里亞來將他卸下。」
谷15:39	對面站着的百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：「這人真是天主子！」
谷15:42	到了傍晚，因為是預備日，就是安息日的前一天，
谷15:43	來了一個阿黎瑪特雅人若瑟，他是一位顯貴的議員，也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多，要求耶穌的遺體。
谷15:44	比拉多驚異耶穌已經死了，遂叫百夫長來，問他耶穌是否已死。
谷16:7	但是你們去，告訴他的門徒和伯多祿說：他在你們以先往加里肋亞去，在那裏你們要看見他，就如他所告訴你們的。」
路1:5	在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。
路1:6	二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。
路1:7	但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。
路1:15	因為他在上主面前將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；
路1:19	天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。
路1:28	天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】
路1:32	他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。
路1:36	且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，
路1:42	大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。
路1:43	吾主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？
路1:45	那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
路1:49	因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，
路1:63	他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
路1:65	於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，
路1:73	就是他向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，
路1:78	這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，
路2:2	這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。
路2:3	於是，眾人各去本城登記。
路2:4	若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，
路2:11	今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。
路2:12	這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹着襁褓，躺在馬槽裏。」
路2:21	滿了八天，孩子應受割損，遂給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。
路2:36	又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，
路2:50	但是，他們不明白他對他們所說的話。
路3:7	於是，他對那些前來要受他洗禮的群眾說：「毒蛇的種類！誰指教你們逃避那就要來的忿怒？
路3:15	那時，百姓都在期待（默西亞），為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。
路3:16	若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們。
路3:22	聖神藉着一個形像，如同鴿子，降在他上邊；並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」
路3:23	耶穌開始傳教的時候，大約三十歲，人都以他為若瑟的兒子：若瑟是赫里的兒子，赫里是瑪塔特的兒子，
路3:24	瑪塔特是肋未的兒子，肋未是默耳希的兒子，默耳希是雅乃的兒子，雅乃是約色夫的兒子，
路3:25	約色夫是瑪塔提雅的兒子，瑪塔提雅是阿摩斯的兒子，阿摩斯是納洪的兒子，納洪是厄斯里的兒子，厄斯里是納革的兒子，
路3:26	納革是瑪哈特的兒子，瑪哈特是瑪塔提雅的兒子，瑪塔提雅是史米的兒子，史米是約色黑的兒子，約色黑是約達的兒子，
路3:27	約達是約哈南的兒子，約哈南是勒撒的兒子，勒撒是則魯巴貝耳的兒子，則魯巴貝耳是沙耳提耳的兒子，沙耳提耳是乃黎的兒子，
路3:28	乃黎是默耳希的兒子，默耳希是阿狄的兒子，阿狄是科散的兒子，科散是厄耳瑪丹的兒子，厄耳瑪丹是厄爾的兒子，
路3:29	厄爾是耶穌的兒子，耶穌是厄里厄則爾的兒子，厄里厄則爾是約楞的兒子，約楞是瑪塔特的兒子，瑪塔特是肋未的兒子，
路3:30	肋未是西默盎的兒子，西默盎是猶達的兒子，猶達是約色夫的兒子，約色夫是約南的兒子，約南是厄耳雅金的兒子，
路3:31	厄耳雅金是默肋阿的兒子，默肋阿是門納的兒子，門納是瑪塔塔的兒子，瑪塔塔是納堂的兒子，納堂是達味的兒子，
路3:32	達味是葉瑟的兒子，葉瑟是敖貝得的兒子，敖貝得是波阿次的兒子，波阿次是撒拉的兒子，撒拉是納赫雄的兒子，
路3:33	納赫雄是阿米納達布的兒子，阿米納達布是阿得明的兒子，阿得明是阿爾乃的兒子，阿爾乃是赫茲龍的兒子，赫茲龍是培勒茲的兒子，培勒茲是猶大的兒子，
路3:34	猶大是雅各伯的兒子，雅各伯是依撒格的兒子，依撒格是亞巴郎的兒子，亞巴郎是特辣黑的兒子，特辣黑是納曷爾的兒子，
路3:35	納曷爾是色魯格的兒子，色魯格是勒伍的兒子，勒伍是培肋格的兒子，培肋格是厄貝爾的兒子，厄貝爾是舍拉的兒子，
路3:36	舍拉是刻南的兒子，刻南是阿帕革沙得的兒子，阿帕革沙得是閃的兒子，閃是諾厄的兒子，諾厄是拉默客的兒子，
路3:37	拉默客是默突舍拉的兒子，默突舍拉是哈諾客的兒子，哈諾客是耶勒得的兒子，耶勒得是瑪拉肋耳的兒子，瑪拉肋耳是刻南的兒子，
路3:38	刻南是厄諾士的兒子，厄諾士是舍特的兒子，舍特是亞當的兒子，亞當是天主的兒子。
路4:3	魔鬼對他說：「你若是天主子，命這塊石頭變成餅罷！」
路4:7	所以，你若是朝拜我，這一切都是你的。」
路4:9	魔鬼又引他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，向他說：「你若是天主子，從這裏跳下去罷！
路4:22	眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」
路4:29	起來把他趕出城外，領他到了山崖上──他們的城是建在山上的──要把他推下去。
路4:34	「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎！我知道你是誰：是天主的聖者。」
路4:36	遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事？他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！」
路4:41	又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。
路4:43	他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」
路5:8	西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」
路5:17	有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫他治病。
路5:21	經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話！除了天主一個外，誰能赦罪？」
路5:23	什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷！
路5:31	耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
路5:32	我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
路5:33	他們又對他說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」
路5:39	也沒有人喝着陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」
路6:5	耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」
路6:7	經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋隙控告他。
路6:9	耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
路6:18	他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
路6:20	耶穌舉目望着自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。
路6:21	你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。
路6:22	幾時，為了人子的原故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們纔是有福的。
路6:23	在那一天，你們歡喜踴躍罷！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。
路6:24	但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。
路6:25	你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。
路6:26	幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」
路6:27	但是，我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；
路6:34	你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。
路6:35	但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩的和惡人，是仁慈的。
路6:39	他又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都跌在坑裏嗎？
路7:8	因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」
路7:12	臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪着她。
路7:17	於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
路7:19	打發他們到主那裏去說：「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位？」
路7:20	二人來到耶穌跟前說：「洗者若翰派我們來問你：你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位？」
路7:23	凡不因我絆倒的，是有福的。」
路7:24	若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏是為看什麼呢？為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎？
路7:25	你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那衣着華麗和生活奢侈的人是在王宮裏。
路7:26	你們出去究竟是為看什麼？為看一位先知嗎？是的，我告訴你們：而且他比先知還大。
路7:34	人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。
路7:37	那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶着一玉瓶香液，
路7:39	那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」
路7:43	西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷的正對。」
路7:47	故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」
路7:49	同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」
路8:10	他說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見；聽的，卻聽不懂。
路8:11	這比喻的意思是種子是天主的話。
路8:12	那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不至信從而得救。
路8:13	那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興地接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。
路8:14	那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。
路8:15	那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。
路8:16	沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。
路8:21	他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和我的兄弟。」
路8:25	遂對他們說：「你們的信德在那裏？」他們又害怕又驚奇，彼此說：「這人到底是誰，因為他一出命，風和水也都服從他。」
路8:26	他們航行到革辣撒人的地方，就是加里肋亞的對面。
路8:33	於是，魔鬼從那人身上出去，進入豬內。那群豬就從山崖上直衝到湖裏淹死了。
路8:41	看，來了一個人，名叫雅依洛，這人是一個會堂長，他跪伏在耶穌腳前，求他到自己家中去，
路8:52	眾人都在痛哭哀弔女孩子。他卻說：「不要哭泣！她並沒有死，只是睡着了。」
路9:8	但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」
路9:9	黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！」便想法看看他。
路9:12	天將要黑的時候，那十二人前來對他說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裏去投宿尋食，因為我們這裏，是在荒野地方。」
路9:18	有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」
路9:19	他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」
路9:20	他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」
路9:35	雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」
路9:38	看，從群眾中有一個人喊叫說：「師傅，求你憐視我的兒子，因為他是我的獨生子；
路9:39	魔鬼一抓住他，便使他突然狂叫，使他痙攣至於吐沫，叫他筋疲力盡了，還是不肯離開他。
路9:45	但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽着，不叫他們了解；他們又怕問他這話的意思。
路9:46	他們心中起了一個思想：誰是他們中最大的。
路9:48	對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人纔是最大的。」
路9:50	耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」
路9:53	人們卻不收留他，因為他是面朝耶路撒冷去的。
路9:58	耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」
路10:11	連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。
路10:13	「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛及漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。
路10:14	但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。
路10:16	聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我，拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」
路10:20	但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」
路10:21	就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。
路10:22	我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。」
路10:23	耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛，是有福的。
路10:26	耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」
路10:29	但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」
路10:32	又有一個肋未人，也是一樣；他到了他那裏，看了看，也從旁邊走過去。」
路10:36	你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」
路10:37	那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」
路10:42	其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」
路11:8	我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。
路11:11	你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？
路11:14	耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。
路11:15	但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」
路11:17	耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。
路11:19	如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。
路11:20	如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。
路11:22	但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。
路11:23	不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
路11:24	「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找着；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。
路11:27	耶穌說這些話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」
路11:28	耶穌卻說：「可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」
路11:29	群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。
路11:30	因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。
路11:33	「沒有人點燈放在窖中，或置於斗下的，而是放在燈臺上，讓進來的人看見光明。
路11:34	你的眼睛就是身體的燈。幾時你的眼睛純潔，你全身就光明；但如果邪惡，你全身就黑暗。
路11:39	但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。
路11:40	糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？
路11:42	但是，禍哉，你們法利塞人！因為你們把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。
路12:2	但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。
路12:5	我要指給你們，誰是你們所應怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！
路12:6	五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。
路12:7	就是你們的頭髮，也一一被數過了；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。
路12:10	凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。
路12:21	那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」
路12:27	你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的，也不如這些花中的一朵。
路12:30	因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。
路12:36	應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。
路12:37	主人來到時，遇見醒寤着的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。
路12:38	他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人纔是有福的。
路12:41	伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」
路12:42	主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？
路12:43	主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。
路12:49	「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！
路12:50	我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！
路12:51	你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。
路12:54	耶穌又向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說：要下大雨了；果然是這樣。
路12:55	幾時南風吹來，就說：天要熱了；果然是這樣。
路13:3	不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。
路13:5	不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」
路13:16	這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」
路13:25	及至家主起來把門關上，你們在外面站着，開始敲門說：主，請給我們開門罷！他要回答你們說：我不認識你們是那裏的。
路13:27	他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的；你們這些作惡的人，都離開我去罷！
路13:33	但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。
路13:34	耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的雛雞，在牠翅翼下，可是你們偏不願意。
路13:35	看罷！你們的房屋必給你們撇下；但是，我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」
路14:15	有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，纔是有福的！」
路14:22	僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。
路14:28	你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？
路14:33	同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。
路14:34	鹽原是好的，但如果連鹽也失了味道，要用什麼來調和它呢？
路15:10	我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」
路15:16	他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。
路15:24	因為我個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。
路15:26	遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。
路15:31	父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；
路16:5	於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？
路16:13	沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」
路16:15	耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。
路16:18	凡休妻而另娶的，是犯奸淫；那娶人所休的妻子的，也是犯奸淫。」
路17:1	耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。
路17:10	你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」
路17:16	並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。
路17:17	耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？
路17:20	法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；
路18:6	於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼！
路18:8	我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」
路18:10	「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。
路18:13	那個稅吏卻遠遠地站着，連舉目望天都不敢，祇是捶着自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！
路18:19	耶穌給他說：「你為什麼稱我善呢？除了天主一個外，沒有誰是善的。
路18:23	那人聽了這話，異常悲傷，因為他是個很富有的人。
路18:24	耶穌見他如此，便說：「那些有錢財的人，進入天主的國是多麼難啊！
路18:27	耶穌說：「在人所不能的，在天主是可能的。」
路18:34	這些話他們一點也不懂，這話為他們是隱秘的；他所說的事，他們也不明白。
路18:36	聽見群眾路過，便查問是什麼事。
路18:37	有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。
路19:2	有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。
路19:3	他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。
路19:4	於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。
路19:9	耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。
路19:10	因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」
路19:21	我一向害怕你，因為你們是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。
路19:22	主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？
路19:26	我告訴你們：凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。
路19:42	「恨不能在這一天，你也知道有關你平安的事；但這事如今在你眼前是隱藏的。
路19:46	對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」
路19:48	但是尋不出什麼辦法，因為眾百姓都傾心聽他。
路20:2	對他說道：「請你告訴我們：你憑什麼權柄作這些事？或者是誰給了你這權柄？」
路20:4	若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？」
路20:5	他們心裏忖度說：「如果我們說：是從天上來的，他必要說：你們為什麼不信他？
路20:6	如果我們說：是從人來的，眾百姓必要用石頭砸死我們，因為他們都確信若翰是先知。」
路20:7	於是他們回答說：「不知道是從那裏來的。」
路20:14	誰知園戶一看見他，便彼此商議說：這是承繼人，我們要殺掉他，好讓產業歸於我們。
路20:15	於是他們把他推到葡萄園外殺了。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置他們呢？
路20:17	耶穌注視他們說：「那麼，經上所載：『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石，』這句話是什麼意思？
路20:19	經師及司祭長在那時刻就想下手逮捕耶穌，但是害怕百姓。他們明白這個比喻是暗指他們說的。
路20:20	於是他們窺察耶穌，派遣奸細，假裝義人，要抓住他的語病，好把他交付於總督的司法權下。
路20:31	及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。
路20:33	那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」
路20:36	甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。
路20:38	他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」
路20:41	耶穌問他們說：「人們怎麼稱默西亞是達味之子呢？
路20:44	達味既稱他為主，他怎樣又是達味之子呢？」
路21:4	因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投上了。」
路21:5	有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：
路21:8	耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是（默西亞）；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。
路21:9	你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」
路21:12	但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督之前，
路21:15	因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。
路21:18	但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。
路21:22	因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。
路21:23	在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。
路21:33	天地要過去，但是，我的話決不會過去。
路22:3	那時，撒殫進入了那名叫依斯加略的猶達斯的心中，他本是十二人中之一。
路22:19	耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」
路22:20	晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」
路22:21	「但是，看，負賣我者的手同我一起在桌子上。
路22:22	人子固然要依照所預定的離去，但那負賣人子的人是有禍的。」
路22:27	是誰大呢？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的嗎？可是我在你們中間卻像是服事人的。
路22:28	在我的困難中，與我常常相偕的，就是你們。
路22:32	但是我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。」
路22:36	耶穌向他們說：「可是如今，有錢囊的，應當帶着；有口袋的也一樣；沒有劍的，應當賣去自己的外衣，去買一把。
路22:53	我天天同你們在聖殿裏的時候，你們沒有下手拿我；但現在是你們的時候，是黑暗的權勢！」
路22:56	有一個使女看見他面對火光坐着，便定睛注視他說：「這個人也是同他一起的。」
路22:58	過了不久，另一個人看見他說：「你也是他們中的。」伯多祿說：「你這個人！我不是。」
路22:59	約隔一個時辰，又有一個人肯定說：「這個人，確是同他一起的，因為他是加里肋亞人。」
路22:64	又蒙起他來，問他說：「你猜一猜：是誰打你？」
路22:67	說：「如果你是默西亞，就告訴我們罷！」耶穌回答他們說：「即便我告訴你們，你們也不會相信。
路22:70	眾人於是說：「那麼，你就是天主子了？」耶穌對他們說：「你們說了，我就是。」
路23:1	於是，他們全體起來，把耶穌押送到比拉多面前，
路23:3	比拉多遂問耶穌說：「你是猶太人的君王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
路23:6	比拉多聽了，就問耶穌是不是加里肋亞人。
路23:9	於是，問了耶穌許多事，但耶穌什麼都不回答。
路23:14	對他們說：「你們給我送這個人來，好像是一個煽惑民眾的人。看，我在你們面前審問了他，而你們告他的罪狀，我在這人身上並查不出一條來；
路23:19	巴辣巴原是為了在城中作亂殺人而下獄的。
路23:23	但是，他們仍厲聲逼迫，要求釘他在十字架上。他們的喊聲，越來越厲害。
路23:29	因為日子將到，那時，人要說：那荒胎的，那沒有生產過的胎，和沒有哺養過的乳，是有福的。
路23:34	耶穌說：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」他們拈鬮分了他的衣服。
路23:35	民眾站着觀望。首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己罷！」
路23:37	說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己罷！」
路23:38	在他上頭還有一塊用希臘、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。」
路23:39	懸掛着的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們罷！」
路23:41	這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。」
路23:44	這時，大約已是第六時辰，遍地都昏黑了，直到第九時辰。
路23:47	百夫長看見所發生的事，遂光榮天主說：「這人，實在是一個義人。」
路23:50	有一個人名叫若瑟，是一個議員，又是一個善良公正的人。
路23:51	他原是猶太阿黎瑪特雅城人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和作為。
路23:54	那天是預備日，安息日快到了。
路23:55	從加里肋亞同耶穌來的那些婦女，在後邊跟着，觀看那墓穴，並觀看耶穌的遺體，是怎樣安葬的。
路24:10	她們是瑪利亞瑪達肋納及約安納和雅各伯的母親瑪利亞；其餘同她們一起的婦女，也把這些事報告給宗徒。
路24:11	但婦女們的這些話，在他們看來，好像是無稽之談，不敢相信。
路24:17	耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。
路24:19	耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。
路24:21	我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是──此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。
路24:24	我們中也有幾個到過墳墓那裏，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」
路24:25	耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！
路24:26	默西亞不是必須受這些苦難，纔進入他的光榮嗎？
路24:27	他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。
路24:32	他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」
路24:37	眾人害怕起來，想是見了鬼神。
路24:39	你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」
路24:41	他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」
路24:48	你們就是這些事的見證人。
若1:1	在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。
若1:3	萬物是藉着他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。
若1:4	在他內有生命，這生命是人的光。
若1:7	這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。
若1:8	他不是那光，祇是為給那光作證。
若1:10	他已在世界上，世界原是藉着他造成的；但世界卻不認識他。
若1:12	但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。
若1:13	他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
若1:14	於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。
若1:15	若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
若1:17	因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。
若1:19	這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」
若1:20	他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
若1:21	他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」
若1:22	於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」
若1:23	他說：「我是在曠裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」
若1:24	被派遣來的有些是法利塞人。
若1:25	他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」
若1:26	若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站着一位，是你們所不認識的；
若1:30	這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。
若1:33	我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。
若1:34	我看見了，我便作證：他就是天主子。」
若1:39	他向他們說：「你們來看看罷！」他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裏住下了。那時，大約是第十時辰。
若1:40	西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，
若1:42	遂領他到耶穌跟前，耶穌注視着他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。
若1:44	斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。
若1:45	斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找着了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」
若1:47	耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指着他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
若1:49	納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」
若2:6	在那裏放着六口石缸，是為猶太人的取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。
若2:9	司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，
若2:11	這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞加納行的；他顯示了自己的光榮，他的門徒就信從了他。
若2:21	但耶穌所提的聖所，是指他自己的身體。
若2:25	他並不需要誰告訴他，人是怎樣的，因為他認識在人心裏有什麼。
若3:1	有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。
若3:2	有一夜，他來到耶穌前，向他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」
若3:8	風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」
若3:10	耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？
若3:17	因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉着他而獲救。
若3:19	審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。
若3:21	然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。
若3:28	你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前驅的，
若3:29	有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。
若3:31	那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那自上天而來的，超越萬有之上，
若3:33	那接受他見證的人，就是證實天主是真實的。
若4:2	其實耶穌本人並沒有施洗，而是他的門徒──
若4:5	於是到了撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田，
若4:6	在那裏有「雅各伯泉」。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。
若4:9	那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。
若4:10	耶穌回答她說：「若是你知道天主的恩賜，並知道向你說：給我水喝的人是誰，你或許早求了他，而他也早賜給了你活水。」
若4:18	因為你曾有過五個丈夫，而你現在所有的，也不是你的丈夫：你說的這話真對。」
若4:19	婦人向他說：「先生，我看你是個先知。
若4:20	我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」
若4:22	你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。
若4:23	然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。
若4:24	天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」
若4:26	耶穌向她說：「同你談話的我就是。」
若4:27	正在這時，他的門徒回來了，他們就驚奇他同一個婦人談話；但是沒有人問：「你要什麼？」或：「你同她談論什麼？」
若4:28	於是那婦人撇下自己的水罐，往城裏去向人說：
若4:29	「你們來看！有一個人說出了我所作過的一切事：莫非他就是默西亞嗎？」
若4:32	他卻回答說：「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」
若4:34	耶穌向他們說：「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
若4:35	你們不是說：還有四個月纔到收穫期嗎？看，我給你們說：舉起你們的眼，細看田地，莊稼已經發白，可以收割了。
若4:37	這正如俗語所說的：撒種的是一人，收割的是另一人。
若4:42	他們向那婦人說：「現在我們信，不是為了你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道他確實是世界的救主。」
若4:48	耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」
若4:53	父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。
若4:54	這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。
若5:1	這些事後，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。
若5:9	那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。
若5:10	於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」
若5:12	他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」
若5:13	那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。
若5:15	那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。
若5:18	為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
若5:19	耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，
若5:23	為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。
若5:25	我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。
若5:26	就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；
若5:27	並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。
若5:30	我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
若5:34	其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。
若5:35	若翰好比是一盞點着而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。
若5:36	但我有比若翰更大的證據，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。
若5:39	你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；
若5:45	不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。
若5:46	若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指着我而寫的。
若6:6	他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。
若6:7	斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」
若6:9	「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」
若6:10	耶穌說：「你們叫眾人坐下罷！」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。
若6:14	眾人見了耶穌所行的神跡，就說：「這人確實是那要來到世界上的先知。」
若6:20	但他卻向他們說：「是我，不要害怕！」
若6:26	耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。
若6:27	你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
若6:29	耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」
若6:32	於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，
若6:33	因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」
若6:35	耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
若6:36	但是，我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。
若6:38	因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。
若6:39	派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，
若6:40	因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」
若6:41	猶太人遂對耶穌竊竊私議，因為他說：我是從天上降下來的食糧。
若6:42	他們說：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼？他的父親和母親，我們豈不是都認識麼？怎麼他竟說：我是從天上降下來的呢？」
若6:44	凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
若6:46	這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，纔看見過父。
若6:48	我是生命的食糧。
若6:50	這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。
若6:51	我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」
若6:51b	「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」
若6:55	因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。
若6:58	這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」
若6:59	這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。
若6:63	使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。
若6:67	於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」
若6:69	我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」
若6:70	耶穌對他們說：「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼。」
若6:71	他是指依斯加略人西滿的兒子猶達斯說的；因為就是這人，十二人中的一個，將要出賣耶穌。
若7:3	他的弟兄於是對他說：「你離開這裏，往猶太去罷！好叫你的門徒也看見你所行的事，
若7:6	耶穌回答說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常是現成的。
若7:7	世界不會恨你們，卻是恨我，因為我指證它的行為是邪惡的。
若7:10	但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。
若7:12	在群眾間對他發生了許多私議：有的說：「他是好人」；有的卻說：「不，他在煽惑民眾」。
若7:13	但是，因為都怕猶太人，誰也不敢公開地講論他。
若7:16	耶穌回答他們說：「我的教訓不是我的，而是派遣我來者的。
若7:17	誰若願意承行他的旨意，就會認出這教訓，是出於天主或由我自己而講的。
若7:18	由自己而講的，是尋求自己的光榮；但誰若尋求派遣他來者的光榮，他便是誠實的，在他內沒有不義。
若7:19	梅瑟不是曾給你們頒佈了法律嗎？但你們中卻沒有一人遵行法律；你們為什麼圖謀殺害我？」
若7:22	梅瑟曾給你們頒定了割損禮──其實並不是由梅瑟，而是由祖先開始的，因此，你們也在安息日給人行割損禮。
若7:23	若是在安息日，為滿全梅瑟的法律，人可受割損禮；那麼，為了我在安息日，使一個人完全恢復健康，你們就對我發怒麼？
若7:25	於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？
若7:26	看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？
若7:27	可是，我們知道這人是那裏的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」
若7:28	於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；
若7:29	我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」
若7:33	於是耶穌說：「我和你們同在的時候不多了，我要回到派遣我來的那裏去。
若7:36	他所說：『你們要找我，卻找不着；我所在的地方，你們也不能去』的這話，是什麼意思？」
若7:39	他說這話，是指那信仰他的人將要領受的聖神；聖神還沒有賜下，因為耶穌還沒有受到光榮。
若7:40	群眾中有些人聽了這些話，便說：「這人真是那位先知。」
若7:41	另有些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？
若7:42	經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」
若7:49	但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」
若7:52	他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」
若8:4	便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，
若8:5	在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」
若8:6	他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。
若8:12	耶穌又向眾人講說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」
若8:13	法利塞人於是對他說：「你為你自己作證，你的證據，是不可憑信的。」
若8:14	耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據，是可憑信的，因為我知道：我從那裏來，往那裏去；你們卻不知道：我從那裏來，或往那裏去。
若8:16	即使我判斷，我的判斷，仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。
若8:17	在你們的法律上也記載着：兩個人的作證，是可憑信的。
若8:19	他們便問他說：「你的父在那裏？」耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」
若8:20	這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉拿他，因為他的時辰還沒有到。
若8:23	耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。
若8:24	因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」
若8:25	於是，他們問耶穌說：「你到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？
若8:26	對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」
若8:27	他們不明白他是在給他們講論父。
若8:28	耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。
若8:31	於是，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，
若8:33	他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」
若8:34	耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。
若8:36	那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。
若8:37	我知道你們是亞巴郎的後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。
若8:38	我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」
若8:39	他們回答說：「我們的父親亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。
若8:41	你們正作你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」
若8:42	耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。
若8:43	為什麼你們不明白我的講論呢？無非是你們不肯聽我的話。
若8:44	你們是出於你們的父親魔鬼，並願意追隨你們父親的慾望。從起初，他就是殺人的兇手，不站在真理上，因為在他內沒有真理；他幾時撒謊，正出於他的本性，因為他是撒謊者，而且又是撒謊者的父親。
若8:46	你們中誰能指證我有罪？若是我說真理，為什麼你們卻不信我呢？
若8:47	出於天主的，必聽天主的話；你們所以不聽，因為你們不是出於天主。」
若8:48	猶太人遂向他說：「我們說你是個撒瑪黎雅人，並附有魔鬼，豈不正對嗎？」
若8:49	耶穌答覆說：「我沒有附魔，我只是尊敬我的父，你們卻侮辱我。
若8:54	耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主。」
若8:55	你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。
若9:2	他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」
若9:3	耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作，在他身上顯揚出來。
若9:5	當我在世界上的時候，我是世界的光。」
若9:8	於是，鄰居和那些素來曾見他討飯的人，就說：「這不那曾坐着討飯的人麼？」
若9:9	有的說：「就是這人，」有的說：「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說：「就是我。」他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開的呢？」
若9:10	他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開的呢？」
若9:14	耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。
若9:15	於是，法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說：「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看見了。」
若9:16	法利塞人中有的說：「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。
若9:17	於是，他們又問瞎子說：「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說：「他是一位先知。」
若9:18	可是，猶太人不肯相信他先是瞎子而後看見了，等到叫了復明者的父母來，
若9:19	問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎眼麼？怎麼他現在竟看見了呢？」
若9:20	他的父母答覆說：「我們知道這是我們的兒子，也生來就瞎。
若9:22	他的父母因為害怕猶太人，纔這樣說，因為猶太人早已議定：誰若承認耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。
若9:24	於是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說：「歸光榮於天主罷！我們知道這人是個罪人。」
若9:25	那人回答說：「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾是個瞎子，現在我卻看見了。」
若9:28	他們辱罵他說：「你去做他的門徒好了！我們是梅瑟的門徒。
若9:29	我們知道：天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裏來的。」
若9:30	那人回答說：「這真奇怪！你們不知道他是從那裏來的，他卻開了我的眼睛。
若9:32	自古以來從未聽說：有人開了生來就是瞎子的眼睛。
若9:33	這人若不是由天主來的，他什麼也不能作。」
若9:36	那人便回答說：「主，是誰，好使我去信他呢？」
若9:37	耶穌對他說：「你已看見他了，和你講話的就是！」
若9:39	耶穌遂說：「我是為了判別，纔到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」
若9:40	有些和他在一起的法利塞人，一聽了這話，就說：「難道我們也是瞎子麼？」
若9:41	耶穌回答說：「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下了。」
若10:1	「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。
若10:2	由門進去的，纔是羊的牧人。
若10:6	耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
若10:7	於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；
若10:8	凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。
若10:9	我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找着草場。
若10:10	賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。
若10:11	我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。
若10:12	傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，
若10:13	因為他是傭工，對羊漠不關心。
若10:14	我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，
若10:18	誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是由我父所接受的命令。」
若10:21	另有些人說：「這話不是附魔的人所能說的；難道魔鬼能開瞎子的眼睛麼？」
若10:22	那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。
若10:24	猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」
若10:26	但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。
若10:30	我與父原是一體。」
若10:33	猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。」
若10:34	耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載着：『我說過：你們是神』麼？
若10:35	如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的──
若10:36	那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話麼？
若10:38	但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」
若10:41	有許多人來到他那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」
若11:2	瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮擦乾過他腳的婦人，患病的拉匝祿是她的兄弟。
若11:4	耶穌聽了，便說：「這病不至於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」
若11:9	耶穌回答說：「白日不是有十二個時辰麼？人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；
若11:12	門徒便對他說：「主，若是他睡着了，必定好了。」
若11:13	耶穌原是指他的死說的，他們卻以為他是指安眠睡覺說的。
若11:21	瑪爾大對耶穌說：「主！若是你在這裏，我的兄弟決不會死！
若11:22	就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
若11:25	耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活着；
若11:27	她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
若11:32	當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見他，就俯伏在他腳前，向他說：「主！若是你在這裏，我的兄弟決不會死！」
若11:36	於是猶太人說：「看，他多麼愛他啊！」
若11:38	耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵着。
若11:40	耶穌對她說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」
若11:42	我本來知道你常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們信是你派遣了我。」
若11:49	他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，
若11:51	這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；
若11:52	不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。
若12:1	逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。
若12:2	有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。
若12:6	他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。
若12:7	耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。
若12:9	有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。
若12:16	起初他的門徒也沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們纔想起這些話是指着他而記載的。為此，他們就這樣對他做了。
若12:19	於是法利塞人便彼此說：「看，你們一無所成！瞧，全世界都跟他去了。」
若12:24	我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。
若12:27	現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰罷？但正是為此，我纔到了這時辰。
若12:29	在場聽見的群眾，便說：「這是打雷。」另有人說：「是天使同他說話。」
若12:30	耶穌回答說：「這聲音不是為我而來，而是為你們。
若12:31	現在就是這世界應受審判的時候，現在這世界的元首就要被趕出去；
若12:33	他說這話，是表明他要以怎樣的死而死。
若12:34	於是群眾回答他說：「我們從法律上知道：默西亞要存留到永遠；你怎麼說：人子必須被舉起呢？這個人子是誰？」
若12:44	耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；
若12:45	看見我的，也就是看見那派遣我來的。
若12:47	無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。
若12:48	拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。
若12:49	因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。
若12:50	我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」
若13:3	耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裏去，
若13:10	耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」
若13:11	原來，耶穌知道誰要出賣他，為此說：你們不都是潔淨的。
若13:13	你們稱我「師傅」、「主子」，說得正對：我原來是。
若13:17	你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
若13:18	我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』
若13:19	就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。
若13:20	我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」
若13:22	門徒便互相觀望，猜疑他說的是誰。
若13:23	他門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜依在耶穌的懷裏，
若13:24	西滿伯多祿就向他示意說：「你問他說的是誰？」
若13:25	那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問他說：「主！是誰？」
若13:26	耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。
若13:27	隨着那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做罷！」
若13:29	不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的，」或者，要他給窮人施捨一些東西。
若13:30	猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了：那時，正是黑夜。
若13:35	如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」
若14:2	在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。
若14:3	我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。
若14:6	耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。
若14:9	耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？
若14:10	你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。
若14:17	他是世界所不能領受的真理之神，因為世界看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因為他與你們同在，並在你們內。」
若14:21	接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」
若14:22	猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」
若14:24	那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。
若14:26	但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」
若15:1	「我是真葡萄樹，我父是園丁。
若15:3	你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。
若15:5	我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。
若15:12	「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。
若15:14	你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。
若15:16	不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。
若15:17	這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
若15:19	若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界纔恨你們。
若15:21	但是，他們為了我名字的緣故，要向你們作這一切，因為他們不認識那派遣我來的。
若15:22	假使我沒有來，沒有教訓他們，他們就沒有罪；但現在他們對自己的罪，是無可推諉的。
若15:25	但這是為應驗他們法律上所記載的話：『他們無故地惱恨了我。』
若15:26	當護慰者，就是我從父那裏給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；
若16:2	人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。
若16:3	他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。
若16:4	我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」
若16:15	凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」
若16:17	於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」
若16:19	耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？
若16:30	現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」
若16:32	看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。
若16:33	我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」
若17:2	因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。
若17:3	永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。
若17:7	現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，
若17:8	因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。
若17:9	我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。
若17:10	我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他們已受到了光榮。
若17:12	當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。
若17:13	但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。
若17:17	求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。
若17:21	願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。
若17:23	我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。
若17:25	公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。
若18:5	他們答覆說：「納匝肋人耶穌。」他向他們說：「我就是」。出賣他的猶達斯也同他們站在一起。
若18:6	耶穌一對他們說了「我就是」，他們便倒退跌在地上。
若18:7	於是他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「納匝肋人耶穌。」
若18:8	耶穌答覆說：「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人去罷！」
若18:9	這是為應驗他先前所說的話：「你賜給我的人，其中我沒有喪失一個。」
若18:12	於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把他綑起來，
若18:13	先解送到亞納斯那裏，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。
若18:14	就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。
若18:15	那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟着耶穌；那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起進了大司祭的庭院，
若18:17	那看門的侍女對伯多祿說：「你不也是這人的一個門徒嗎？」他說：「我不是。」
若18:25	西滿伯多祿仍站着烤火取煖，於是有人向他說：「你不也是他門徒中的一個嗎？」伯多祿否認說：「我不是。」
若18:26	有大司祭的一個僕役，是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對他說：「我不是在山園中看見你同他在一起嗎？」
若18:28	然後他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府，那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節的羔羊。
若18:30	他們回答說：「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」
若18:31	比拉多便對他們說：「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他罷！」猶太人回答說：「我們是不許處死任何人的！」
若18:32	這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去而說過的話。
若18:33	比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對他說：「你是猶太人的君王嗎？」
若18:34	耶穌答覆說：「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」
若18:35	比拉多答說：「莫非我是猶太人？你的民族和司祭長把你交付給我，你作了什麼？」
若18:36	耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」
若18:37	於是比拉多對他說：「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」
若18:38	比拉多遂說：「什麼是真理？」說了這話，再出去到猶太人那裏，向他們說：「我在這人身上查不出什麼罪狀來。
若18:40	他們就大聲喊說：「不要這人，而要巴辣巴！」巴辣巴原是個強盜。
若19:5	於是耶穌帶着茨冠，披着紫紅袍出來了；比拉多就對他們說：「看，這個人！」
若19:9	遂又進了總督府，對耶穌說：「你到底是那裏的？」耶穌卻沒有回答他。
若19:10	於是比拉多對他說：「你對我也不說話嗎？你不知道我有權柄釋放你，也有權柄釘你在十字架上嗎？」
若19:11	耶穌答說：「若不是由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。」
若19:12	從此，比拉多設法要釋放耶穌，猶太人卻喊說：「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自充為王的，就是背叛凱撒。」
若19:16	於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們就把耶穌帶去了。
若19:19	比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」
若19:20	這牌子有許多猶太人唸了，因為耶穌被釘在十字架上的地方離城很近，字是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。
若19:21	於是猶太人的司祭長就對比拉多說：「不要寫猶太人的君王，該寫他自己說：我是猶太人的君王。」
若19:23	兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，
若19:24	所以他們彼此說：「我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。」這就應驗了經上的話：『他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。』士兵果然這樣作了。
若19:31	猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。
若19:33	可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；
若19:34	但是，有一個士兵用槍剌透了他的肋膀，立時流出了血和水。
若19:35	那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。
若19:38	這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。
若19:42	只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裏安葬了耶穌。
若20:2	於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了。」
若20:9	這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。
若20:14	說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。
若20:15	耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」
若20:16	耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」
若20:19	正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關着，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」
若20:29	耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」
若20:31	這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴他的名獲得生命。
若21:1	這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：
若21:4	已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。
若21:5	於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」
若21:7	耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤着身，就束上外衣，縱身跳入海裏；
若21:12	耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
若21:14	耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。
若21:15	吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」
若21:16	耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」
若21:19	耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」
若21:20	伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟着，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣你？」的那個門徒。
若21:23	於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」
若21:24	為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。
宗1:6	他們聚集的時候，就問耶穌說：「主，是此時要給以色列復興國家嗎？」
宗1:7	他回答說：「父以自己的權柄所定的時候和日期，不是你們應當知道的；
宗1:17	他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一分；
宗1:19	耶路撒冷的居民盡人皆知，為此，他們以本地話稱那塊田地為「哈刻達瑪」，就是「血田」的意思。
宗2:7	他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎？
宗2:12	眾人都驚訝猶豫，彼此說：「這是甚麼事？」
宗2:15	這些人並不像你們所設想的喝醉了，因為纔是白天第三時辰；
宗2:16	反而這是藉岳厄爾先知所預言的：
宗2:22	諸位以色列人！請聽這些話：納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆──即天主藉他在你們中所行的，一如你們所知道的──給你們證明了的人。
宗2:30	他既是先知，也知道天主曾以誓詞對他起了誓，要從他的子嗣中立一位來坐他的御座。
宗2:32	這位耶穌，天主使他復活了，我們都是他的見證人。
宗2:33	他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神；你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。
宗2:34	達味本來沒有升到天上，但是他卻說：『上主對吾主說：你坐在我右邊，
宗2:39	因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，因為都是我們的上主天主所召叫的。」
宗2:41	於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。
宗3:7	於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。
宗3:10	他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。
宗3:12	伯多祿一見，就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為甚麼對這事驚奇？或者為甚麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？
宗3:13	亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，
宗3:15	反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。
宗3:17	現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。
宗3:20	為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，
宗3:25	你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：『地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。』
宗4:10	我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑着這人，這個站在你們面前的人好了。
宗4:11	這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。』
宗4:13	他們看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，
宗4:17	但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」
宗4:19	伯多祿和若望卻回答說：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷罷！
宗4:24	大家一聽，都同心合意地高聲向天主說：「上主！『是你創造了天地海洋，和其中的一切。』
宗4:32	眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。
宗4:36	有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，
宗5:4	田地留下不賣，不是還是你的嗎？既賣了，價錢不是還屬於你權下嗎？為甚麼你心中打算了這事？你不是欺騙人，而是欺騙天主！」
宗5:8	伯多祿問她說：「你告訴我：你們賣田地的價錢就是這麼多嗎？」她說：「是，就是這麼多。」
宗5:13	其他的人沒有一個敢與他們接近的；但是百姓都誇讚他們。
宗5:28	說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」
宗5:32	我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」
宗5:34	有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命這些人暫時出去。
宗5:36	因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。
宗5:38	對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；
宗5:39	但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。
宗6:2	於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。
宗6:5	這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，
宗6:10	但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。
宗6:11	於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」
宗7:1	大司祭遂問說：「真是這樣嗎？」
宗7:12	雅各伯聽說在埃及有糧食，就打發了我們的祖先去，這是第一次。
宗7:26	第二天，他看見他們打架，就勸他們和解說：同仁！你們原是弟兄，為甚麼彼此傷害呢？
宗7:32	『我是你祖先的天主，即亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主。』梅瑟就戰慄起來，不敢前去觀察。
宗7:33	上主向他說：『將你腳上的鞋脫下！因為你站的地方是聖地。
宗7:35	這梅瑟就是他們曾否定說：『誰立了你做我們的首領和判官』的，天主卻藉着在荊棘中顯現的使者的手，打發他做首領和救贖者。
宗7:36	就是他領了他們出來，在埃及，在紅海，在曠野四十年之久，行了奇蹟異事。
宗7:37	這人就是那給以色列子民說：『天主要從你們弟兄們中間，給你們興起一位像我似的先知』的梅瑟。
宗7:38	就是他在曠野時，在會眾中，立在西乃山給他說話的使者和我們的祖先之間，領受生命的話，傳授給我們。
宗7:42	於是天主轉過身去，任憑他們恭敬天上的軍旅，就如在先知書上所載的：『以色列家！你們四十年在曠野中，何嘗向我奉獻過犧牲和祭品？
宗7:44	我們的祖先在曠野中有一個作證的帳幕，這帳幕就是天主吩咐梅瑟，按他所指示的式樣製造的。
宗7:49	『天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我建築甚麼樣的殿宇？──上主說──或者我安息的地方是怎樣的呢？
宗7:50	這一切不是我的手所造的嗎？』
宗8:9	有一個人，名叫西滿，曾在這城中行過邪術，使撒瑪黎雅的百姓驚服，並稱自己是一位大人物。
宗8:10	所有的人，從上到下，都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」
宗8:11	他們聽從他，是因為他很久以來，就用邪術使他們驚服；
宗8:27	他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。
宗8:31	他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。
宗8:32	他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。
宗8:34	太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」
宗8:37	【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】
宗9:1	掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，
宗9:5	他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。
宗9:6	但是，你起來進城去，必有人告訴你當作甚麼。」
宗9:15	主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，
宗9:20	即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。
宗9:21	凡聽見的人都奇怪說：「這不是那在耶路撒冷消滅呼求這名字的人嗎？他不是為這事來這裏，要捆綁他們，解送到大司祭前嗎？」
宗9:22	掃祿卻更強而有力了，使僑居在大馬士革的猶太人驚惶失措，因為他指證耶穌就是默西亞。
宗9:26	掃祿來到耶路撒冷，設法與門徒們交結；眾人都怕他，不信他是門徒。
宗10:1	在凱撒勒雅有一個人，名叫科爾乃略，是所謂意大利營的百夫長。
宗10:2	他同他的全家，是虔誠而敬畏天主的人，對百姓慷慨好施，又常向天主祈禱。
宗10:18	他們喊着詢問：號稱伯多祿的西滿是否住在這裏。
宗10:20	起來，下去，同他們一起去罷!不要疑惑，因為是我打發他們來的。」
宗10:21	伯多祿下來向那些人說：「看，我就是你們所找的人。你們來這裏做甚麼？」
宗10:22	他們答說：「科爾乃略百夫長是個正義和敬畏天主的人，也受全猶太人民的稱譽；他蒙聖天使指示，請你到他家去，聽你講道。」
宗10:23	伯多祿於是請他們進來住下，第二天起來，便同他們一齊去了；還有幾個約培的兄弟陪着他。
宗10:26	伯多祿拉他起來說：「起來！我自己也是個人。」
宗10:28	便對他們說：「你們都知道猶太人是不准同外邦人交接來往的；但是，天主指示給我，沒有一個可說是污穢或不潔的人。
宗10:29	為此，我一被請，毫不猶豫地就來了。請問：你們請我來是為甚麼原故？」
宗10:34	伯多祿遂開口說：「我真正明白了：天主是不看情面的，
宗10:35	凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的。
宗10:36	他藉耶穌基督──他原是萬民的主──宣講了和平的喜訊，把這道先傳給以色列子民。
宗10:39	我們就是他在猶太人地域和耶路撒冷所行一切的見證人。他們卻把他懸在木架上，殺死了。
宗10:41	不是給所有的百姓，而是給天主所預揀的見證人，就是給我們這些在他從死者中復活後，與他同食共飲的人。
宗10:42	他吩咐我們向百姓講道，指證他就是天主所立的生者與死者的判官。
宗11:11	正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。
宗11:17	所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是甚麼人，能阻止天主呢？」
宗11:24	因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。
宗12:9	他就出來跟着走，還不知道天使所行的是實在的事，只想是見了異像。
宗12:14	她一認出是伯多祿的聲音，喜的沒有開門，就跑進去報告說：伯多祿站在大門前。
宗12:15	他們都對她說：「你瘋了！」她卻堅持說：實在是這樣。他們反說：「是他的天使。」
宗12:16	伯多祿還不住的敲門；他們一開門，看見是他，都驚呆了。
宗12:22	人民便呼喊說：「這不是人的聲音，而是神的聲音。」
宗13:6	他們走遍了全島，直到帕佛，遇見一個猶太人，他是個術士，也是假先知，名叫巴爾耶穌，
宗13:7	他常同色爾爵保祿總督在一起；總督是個聰明人，他邀請了巴爾納伯和掃祿來，想聽天主的聖道；
宗13:8	但那術士厄呂瑪──這是他的希臘譯名──卻反對他們，想法顛覆總督的信心。
宗13:9	掃祿，也即是保祿，充滿了聖神，定睛望着他，
宗13:22	把他撤職以後，給他們立了達味為君王，天主為他作證說：我找到了葉瑟的兒子達味，他是一個合我心意的人，他要履行我的一切旨意。
宗13:25	及至若翰將完成自己的任務時，說道：我不是你們所猜想的那位，但是，看，他在我以後要來，我不配解他腳上的鞋。
宗13:26	諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的，
宗13:31	他多日顯現給同他一起，從加里肋亞往耶路撒冷去的人；這些人就是現今在百姓前給他作證的人。
宗13:32	我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應許的恩許，
宗13:33	天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了，就如在第二篇聖詠上所記載的：『你是我的兒子，我今日生了你。』
宗13:36	達味固然在自己活着時，奉行了天主的旨意，但是他死了，也歸到了自己祖先那裏，且見到了腐朽；
宗13:38	所以，諸位仁人弟兄，你們必須知道：就是藉着這耶穌給你們宣佈了赦罪之恩；凡在一切你們憑梅瑟法律不能成義的事上，
宗14:1	他們在依科尼雍，還是照樣進猶太人的會堂講道，以致有很多猶太人和希臘人信從了。
宗14:3	他們在那裏逗留了一些日子，依賴主放心大膽地講道。主為證明他們所宣講的恩寵的話是真實的，藉他們的手顯了徵兆和奇蹟。
宗14:8	在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐着，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。
宗14:12	他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為它是主要發言人。
宗14:15	說道：「人哪！你們這是作甚麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。
宗14:17	但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」
宗14:26	又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。
宗15:1	有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，不能得救。」
宗15:11	但是，我們信我們得救，是藉着主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」
宗15:12	於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉着他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。
宗15:17	為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：
宗15:18	這是很久以前，公佈這事的主說的。』
宗15:22	當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。
宗15:32	猶達和息拉，因為他們也是先知，就講了許多話，勸勉堅固弟兄們。
宗15:34	【但是息拉決意留在那裏，只猶達一人回了耶路撒冷。】
宗15:39	二人於是起了爭執，以致彼此分離。巴爾納伯遂帶馬爾谷，乘船往塞浦路斯去了。
宗16:1	保祿來到了德爾貝和呂斯特辣。在那裏有個門徒，名叫弟茂德，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人，
宗16:3	保祿願意他隨自己同去，為了那些地方的猶太人的緣故，帶他去行了割損禮，因為眾人都知道他的父親是希臘人。
宗16:5	於是各處教會信德穩固，數目天天增加。
宗16:7	到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶穌的神不許他們去，
宗16:10	保祿既見了這異象，我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音，便立即設法往馬其頓去。
宗16:12	從那裏到了斐理伯，這是馬其頓一區的首城，羅馬的殖民地。我們就在這城裏住了幾天。
宗16:14	有個敬畏天主的女人，名叫里狄雅，是提雅提辣城賣紫紅布的，她一直在聽；主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。
宗16:15	她同她一家領了洗，便請求說：「你們若認為我是忠於主的人，就請到我家去住。」遂強邀我們去了。
宗16:17	她跟着保祿和我們，喊叫說：「這些人是至高者天主的僕人，他們來給你們宣佈得救的道路。」
宗16:20	又帶他們到官長前說：「這些是猶太人，他們擾亂我們的城市，
宗16:37	可是保祿向他們說：「我們是羅馬人，還沒有定罪，就公開鞭打我們，又把我們下在監裏；現在卻要秘密地趕我們出去嗎﹖絕對不可！他們得親自來領我們出去！」
宗16:38	侍衛就把這話報告給官長，官長一聽他們是羅馬人，就害怕起來，
宗17:3	闡明指出默西亞必須受難，並從死者中復活；且說：「我向你們所傳報的耶穌，就是默西亞。」
宗17:5	但是，猶太人卻起了嫉妒的心，聚集了一些市井敗類，結夥成群，擾亂城市；又闖進雅松家裏，搜尋保祿和息拉，要拉他們到民眾那裏。
宗17:7	雅松竟收留了他們；這些人都背叛凱撒諭令行事，說另有一位國王，就是耶穌。」
宗17:11	這裏的人比得撒洛尼人開明，接受這道，極其熱切，天天考究聖經，看這些事是否是真的。
宗17:13	可是，得撒洛尼的猶太人，一知道保祿在貝洛雅也傳開了天主的聖道，就到那裏煽動擾亂群眾。
宗17:16	保祿在雅典等候他們時，見城裏滿是偶像，心神很是悲憤。
宗17:18	有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同他爭論，有的說：「這個饒舌多言的人想說甚麼？」有的說：「看來他是個外國鬼神的宣傳者」──因為保祿宣講耶穌及復活的福音。
宗17:19	他們遂帶保祿，領他到了阿勒約帕哥，說：「我們可以知道你所講的這新道理是甚麼嗎？
宗17:21	原來所有的雅典人和僑居在那裏的外國人，不管其他的事，只是論談或探聽一些新奇的事。
宗17:24	創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，
宗17:25	也不受人手的侍候，好像需要甚麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。
宗17:28	因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」
宗17:29	我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。
宗17:34	可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。
宗18:3	因為是同業，保祿便留在他們那裏工作；原來他們是以製造帳幕為業的。
宗18:5	及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後，保祿就專心傳道，向猶太人證明耶穌就是默西亞。
宗18:6	可是，因為他們反對，而且說褻瀆的話，保祿就拂拭衣服向他們說：「你們的血歸到你們頭上，與我無干，從今以後，我要到外邦人那裏去了。」
宗18:7	於是離開那裏，進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裏，這人敬畏天主，他的家緊靠着會堂。
宗18:10	因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」
宗18:11	於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。
宗18:15	但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管罷，我不願作這些事的判官。」
宗18:17	於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加里雍全不理睬這些事。
宗18:21	卻辭別他們說：「若是天主願意，我還要回到你們這裏來。」遂從厄弗所開船走了。
宗18:24	有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長於聖經，他到了厄弗所。
宗18:28	因為他經常有力地當眾駁倒猶太人，用聖經指明耶穌就是默西亞。
宗19:3	保祿說：「那麼，你們受的是甚麼洗，」他們說：「是若翰的洗」
宗19:4	保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」
宗19:15	惡魔回答他們說：「耶穌我認識，保祿我也熟識；可是，你們是誰呀？
宗19:16	於是那個身附惡魔的人，便撲到他們身上，而制服了他們，勝過了他們，以致他們赤着身子，帶着傷，從那屋裏逃走了。
宗19:25	他把他們和同業的工人集合起來說：「同人們！你們知道：我們是靠這手藝發財的。
宗19:26	你們看見，也聽到：這個保祿，不僅在厄弗所，而且幾乎在整個亞細亞勸服了許多人，說：『人手製造的，並不是神。』
宗19:29	於是滿城混亂起來，他們捉住了保祿的旅伴馬其頓人加約及阿黎斯塔苛，一起衝到劇場。
宗19:30	保祿願意，進去會見民眾，可是門徒們不讓他去；
宗19:31	還有幾位亞細亞的首長，是他的朋友，也打發人到他那裏，勸他不要冒險到劇場去。
宗19:32	當時眾人亂叫亂嚷，的確是一個混亂的集會，大多數都不知道為了甚麼而聚會。
宗19:34	可是眾人一認出他是猶太人來，就都同聲呼喊：「大哉！厄弗所人的阿爾特米！」約兩小時之久。
宗19:35	書記官使群眾安靜下來，說：「厄弗所人啊！誰不知道厄弗所人的城，是偉大阿爾特米的廟，和那從天降下的神像的看守者呢？
宗19:37	你們帶來的這些人，既不是褻聖者，也沒有出言侮辱我們的女神；
宗19:40	關於今天的事，我們實在有被控作亂的危險，因為這本是無緣無故的；我們對這事，對這次集會，也不能指出理由來。」他說了這些話，纔把集會遣散了。
宗20:24	可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。
宗20:26	因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，
宗20:30	就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。
宗20:35	在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」
宗20:38	他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。
宗21:8	第二天我們出發，來到凱撒勒雅，進了傳福音者斐理伯的家，住在他那裏，他是七執事之一。
宗21:9	他有四個女兒，都是貞女，能說預言。
宗21:20	他們聽了，就光榮天主，並對保祿說：「弟兄！你看，在信教的猶太人中盈千累萬，都是熱愛法律的人；
宗21:24	你帶這些人，同他們一起行取潔禮，並替他們出錢，叫他們剃頭；這樣，眾人便知道自己關於你所聽到的事原是假的，而你卻是個循規蹈矩，遵守法律的人。
宗21:26	於是保祿就把這幾個人帶去；第二天，同他們一起行了取潔禮，以後進了聖殿，呈報取潔的日子何時滿期，何時為他們每人奉獻供物。
宗21:28	喊着說：「以色列人！請幫忙，這就是到處教訓眾人反對人民、法律和這地方的那個人。他還領了希臘人們進聖殿，褻瀆了這聖地。」
宗21:30	於是全城震動，百姓一起跑來，拿住保祿，把他拉出殿外，立即把門都關上。
宗21:33	於是千夫長前去，拿住保祿，下令用兩條鎖鏈綁了，遂查問他是誰，作了甚麼事。
宗21:38	莫非你就是前些日子作亂，帶領四千匕首黨人，往荒野去，的那個埃及人嗎？」
宗21:39	保祿答說：「我是猶太人，是塔爾索人，基里基雅的一個並非無名城市的公民。我求你，准我向百姓講話。」
宗22:3	「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。
宗22:5	就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。
宗22:8	我回答說：主，你是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。
宗22:12	有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。
宗22:19	我就說：主！這是因為他們知道：我經常把信你的人下在監裏，並在各會堂裏鞭打他們；
宗22:24	千夫長只得下令將保祿帶進營裏，說是要用鞭子拷問他，以便知道他們為甚麼緣故這樣喊叫反對他。
宗22:26	百夫長聽了，就來到千夫長前報告說：「你可怎麼辦？這個人是羅馬人！」
宗22:27	千夫長就前來問保祿說：「告訴我，你是羅馬人嗎？」保祿說：「是。」
宗22:28	千夫長回答說：「我用一大筆錢纔購得這個公民權。」保祿說：「我卻生來就是。」
宗22:29	於是那些要拷問保祿的人，便立即離開他走了。千夫長一知道他是羅馬人，又因為曾綑綁了他，就害怕起來。
宗23:5	保祿說：「弟兄們！我原不知道他是大司祭，因為經上記載說：『不可詛咒你百姓的首長。』」
宗23:6	保祿一看出他們一部份是撒杜塞人，另一部份是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」
宗23:9	於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」
宗23:16	可是，保祿姊妹的兒子，聽到了這種詭計，就來到營裏，報告給保祿。
宗23:18	於是百夫長就帶他到千夫長那裏說：「囚犯保祿叫我去，求我把這個青年領到你這裏來，他有事要告訴你。」
宗23:22	於是千夫長便打發那青年走了，並吩咐他說：「不要向任何人說你將這事報告給我了。」
宗23:27	這人為猶太人拿住，快要被他們殺掉時，我聽說他是羅馬人，就帶軍隊到場，把他救出。
宗23:29	得知他被控告，是為了他們的法律問題，並沒有任何該死或該監禁的罪行。
宗23:31	於是士兵照所命令的，夜間帶領保祿到了安提帕特；
宗23:34	總督讀了信，便問保祿是那一省的人；既查知他是基里基雅人，
宗24:3	這是我們時時處處感激不盡的。
宗24:5	我們查出這人實在是個危險人物。他鼓動天下的一切猶太人作亂，又是納匝肋教派的魁首。
宗24:7	可是千夫長里息雅趕到，以武力將他從我們手中奪去，
宗24:8	命令控告他的人，到你這裏來。】你問問他，便可知道我們控告這人的一切事是真的了。」
宗24:9	猶太人也一起附和，肯定事情確是如此。
宗24:14	但是有一點，我卻向你承認：就是我確是依照他們所稱為異端的道，事奉祖先的天主；凡合乎法律及先知書上所記載的一切，我都相信。
宗24:15	我對天主所有的希望，也是他們自己所期待的，就是義人及不義的人將要復活。
宗24:17	我離開耶路撒冷多年以後，纔回到那裏，是為賙濟我國人，並呈獻祭物。
宗24:21	即使有，無非是為了我站在他們中間所喊的這一聲：為了死者的復活，我今天纔受你們審判。」
宗25:3	來對付保祿，就是求他將保祿解到耶路撒冷來，他們好設下埋伏，在半路上將他殺掉。
宗25:4	可是，斐斯托回答說：「保祿應押在凱撒勒雅，我自己不久就快回去；」
宗25:10	保祿卻說：「我站在凱撒的公堂前，我該在這裏受審。我對猶太人並沒有作過不對的事，就是你也知道的很清楚。
宗25:11	假如我作了不對的事，或作了甚麼該死的事，我雖死不辭；但若這些人所控告我的，都是實無其事，那麼誰也不能將我交與他們；我向凱撒上訴。」
宗25:14	他們在那裏住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裏有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。
宗25:18	原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；
宗25:19	他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活着。
宗25:20	我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裏受審。
宗25:21	可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裏。」
宗25:23	第二天，阿格黎帕和貝勒尼切來時甚是排場，偕同千夫長及城裏的要人進了廳堂；斐斯托下令，把保祿帶來。
宗26:5	假如他們肯作證的話，他們從很早就知道：我是按照我們教中最嚴格的宗派，度着法利塞人的生活。
宗26:7	我們十二支派，日夜勤懇地事奉天主，希望這許諾到來。王啊！正是為了這個希望，我為猶太人所控告。
宗26:14	我們都跌倒在地。我聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我？向刺錐踢去，為你是難堪的。』
宗26:15	我說：『主！你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。
宗26:16	但是，你起來，站好，因為我顯現給你，正是為了要選派你為我服務，並為你見到我的事，以及我將要顯現給你的事作證。
宗26:17	我把你從這百姓及外邦人中救出，是要打發你到他們那裏去，
宗26:21	正是為了這個緣故，猶太人在殿裏把我拿住，想要向我下毒手；
宗26:23	就是默西亞怎樣必須受難，怎樣必須由死者中作復活起來的第一人，將光明傳佈給這百姓及外邦人。」
宗26:25	保祿卻說：「斐斯托大人！我沒有瘋，相反，我說的是真理和清醒的話。
宗26:26	因為王知道這些事，我便向他放心講論。我深信這些事沒有一件瞞得過他的，因為這不是在偏僻角落裏行的。
宗26:30	於是王、總督和貝勒尼切，以及和他們同坐的人都起來，
宗27:4	我們又從那裏開了船，因為是逆風，便沿塞浦路斯背風的海面航行，
宗27:10	「諸位同人！我看這次航行，不但貨物和船，就是連我們的性命，也將要遭受災害和重大的損失。」
宗27:11	可是，百夫長寧信從舵手和船主，不聽保祿所說的話。
宗27:12	又因為這港口不適於過冬，大多數人便提議由這裏開船，或者能到腓尼斯去過冬，腓尼斯是克里特的一個港口，面朝西南和西北。
宗27:14	可是，過了不久，有一種稱為「東北風」的颶風，向島上衝來。
宗27:33	從那時直到天亮，保祿一直勸眾人用飯說：「你們一直忍饑期待，沒有吃甚麼，到今天已是第十四天了。
宗27:36	於是眾人都放了心，也都用了飯。
宗27:40	於是將錨割斷，棄在海裏，同時鬆開舵繩，拉上前帆，順着風，向岸邊前進。
宗27:43	可是百夫長卻願救保祿，便阻止他們任意行事，遂命令會泅水的先跳入水中，先行登陸，
宗28:4	土人一見毒蛇在保祿手上懸着，就彼此說：「這人必定是個兇手，雖然他從海裏得了救，天理仍不容他活着。」
宗28:6	他們等待保祿發腫，或者突然跌倒死去；但等了好久，見沒有一點不對的地方在他身上發生，就轉念說他是個神。
宗28:7	離那地方不遠，有一塊田園，是島上的首領名叫頗里約的；他收留我們，款待了我們三天，很是厚道。
宗28:19	但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有甚麼事要控告我的人民。
宗28:20	為這個緣故，我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈。」
宗28:26	他說：『你去對這民族說：你們聽是聽，但不了解；看是看，卻不明白，
羅1:2	這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，
羅1:3	是論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，
羅1:9	有天主為我作證，即我在宣傳他聖子的福音上，全心所事奉的天主，可證明我是怎樣不斷在祈禱中，時常記念着你們，
羅1:10	懇求天主，如果是他的聖意，賜我終能有一個好機會，到你們那裏去。
羅1:12	也就是說：我在你們中間，藉着你們與我彼此所共有的信德，共得安慰。
羅1:13	弟兄們！我願告訴你們：我已多次決定要往你們那裏去，為在你們中，如在其他外邦人中一樣，得到一些效果；然而直到現在，總是被阻延。
羅1:14	不但對希臘人，也對化外人，不但對有智慧的人，也對愚笨的人，我都是一個欠債者。
羅1:16	我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。
羅1:17	因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：『義人因信德而生活。』
羅1:18	原來天主的忿怒，從天上發顯在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，
羅1:19	因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。
羅1:25	因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主──他是永遠可讚美的，阿們！──
羅1:27	男人也是如此，放棄了與女人的順性之用，彼此慾火中燒，男人與男人行了醜事，就在各人身上受到了他們顛倒是非所應得的報應。
羅1:32	他們雖然明知天主正義的規例是：凡作這樣事的人，應受死刑；但他們不僅自己作這些事，而且還贊同作這些事的人。
羅2:1	所以，人啊！你不論是誰，你判斷人，必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作着同樣的事。
羅2:4	難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視他豐厚的慈愛、寬容與忍耐嗎？
羅2:5	你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示他正義審判的那一天，向你所發的忿怒。
羅2:9	患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
羅2:10	光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，
羅2:13	因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的纔稱為義人。
羅2:14	幾時，沒有法律的外邦人，順着本性去行法律上的事，他們雖然沒有法律，但自己對自己就是法律。
羅2:16	這事必要彰顯在天主審判人隱秘行為的那天；依照我的福音，這審判是要藉耶穌基督而執行的。
羅2:18	你既然認識他的旨意，又從法律中受了教訓，能辨別是非，
羅2:19	又深信自己是瞎子的響導，是黑暗中人的光明，
羅2:20	是愚昧者的教師，是小孩子的師傅，有法律作知識和真理的標準；
羅2:26	反之，如果未受割損的人遵守了法律的規條，他雖未受割損，豈不算是受了割損嗎？
羅2:28	外表上作猶太人的，並不是真猶太人；在外表上，肉身上的割損，也不是真割損；
羅2:29	惟在內心做猶太人的，纔是真猶太人。心中的割損，是出於神，並不是出於文字；這樣的人受讚揚，不是來自人，而是來自天主。
羅3:2	從各方面來說，很多：首先，天主的神諭是交託給了他們，
羅3:4	斷乎不能！天主總是誠實的！眾人虛詐不實，正如經上所載：『在你的言語上，你必顯出正義；在你受審判時，你必獲得勝利。』
羅3:5	但，如果有人說：我們的不義可彰顯天主的正義。那我們可說什麼呢？難道能說天主發怒懲罰是不義嗎？──這是我按俗見說的──
羅3:6	絕對不是！如果天主不義，他將怎樣審判世界呢？
羅3:8	為什麼我們不去作惡，為得到善果呢？──有人說我們說過這樣的話，為誹謗我們──這樣的人被懲罰是理當的。
羅3:9	那麼，我們猶太人比外邦人更好嗎？決不是的！因為我們早先已說過：不論是猶太人，或是希臘人，都在罪惡權勢之下，
羅3:13	他們的咽喉是敞開的墳墓，他們的舌頭說出虛詐的言語，他們的雙唇下含有蛇毒；
羅3:14	他們滿口是咒言與毒語；
羅3:19	我們知道：凡法律所說的，都是對那些屬於法律的人說的，為杜塞眾人的口，並使全世界都在天主前承認己罪，
羅3:21	但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證：
羅3:22	就是天主的正義，因對耶穌基督的信德，亳無區別地，賜給了凡信仰的人，
羅3:25	這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰他的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前他因寬容放過了人的罪，
羅3:26	為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。
羅3:27	既是這樣，那裏還有可自誇之處？絕對沒有！因了什麼制度而沒有自誇之處呢？是因法律上的功行嗎？不是的！是因信德的制度，
羅3:28	因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。
羅3:29	難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！
羅3:31	那麼我們就因信德而廢了法律嗎？絕對不是！我們反使法律堅固。
羅4:2	如果亞巴郎是由於行為，成為義人，他就可以自誇了；但不是在天主前，
羅4:4	給工作的人工資，不算是恩惠，而是還債；
羅4:5	但為那沒有工作，而信仰那使不虔敬的人復義之主的，這人的信德為他便算是正義，這纔是恩惠。
羅4:6	正如達味也稱那沒有功行，而蒙天主恩賜算為正義的人，是有福的一樣：
羅4:7	『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；
羅4:8	上主不歸咎於他的人，是有福的。』
羅4:9	那麼，這種福分是僅加於受割損的人呢？還是也加於未受割損的人呢？我們說過：「亞巴郎的信德為他算為正義。」
羅4:10	那麼，由什麼時候算起呢？是在他受割損以後呢？還是在他未受割損的時候呢？不是在他受割損以後，而是在他未受割損的時候。
羅4:11	他後來領受了割損的標記，只是作為他未受割損時，因信德獲得正義的印證。如此，亞巴郎作了一切未受割損而相信的人的父親，使他們也同樣因信德而算為正義；
羅4:12	同時也作受割損者的父親，就是那些不僅受割損，而且也追隨我們的祖宗亞巴郎，在未受割損時所走的信德之路的人。
羅4:13	因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許，使他作世界的承繼者，並不是藉着法律，而是藉着因信德而獲得的正義，
羅4:14	因為假使屬於法律的人纔是承繼者，那麼信德便是空虛的，恩許就失了效力，
羅4:16	為此，一切都是由於信德，為的是一切都本着恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，
羅4:17	正如經上所載：『我已立你為萬民之父；』亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。
羅4:23	『算為他的正義』這句話，不是單為他個人寫的，
羅4:24	而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的；
羅5:1	我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。
羅5:7	為義人死，是罕有的事：為善人或許有敢死的；
羅5:8	但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。
羅5:12	故此，就如罪惡藉着一人進入了世界，死亡藉着罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此──
羅5:14	但從亞當起，直到梅瑟，死亡卻作了王，連那些沒有像亞當一樣違法犯罪的人，也屬它權下：這亞當原是那未來亞當的預像。
羅5:15	但恩寵決不是過犯所能比的，因為如果因一人的過犯大眾都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。
羅5:16	這恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的結果所能比的，因為審判固然是由於一人的過犯而來，被判定罪；但恩賜卻使人在犯了許多過犯之後，獲得成義。
羅5:20	法律本是後加的，是為增多過犯；但是罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富，
羅6:3	難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？
羅6:4	我們藉着洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。
羅6:10	因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。
羅6:11	你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人。
羅6:14	罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。
羅6:21	但那時你們得了什麼效果？只是叫你們現在以那些事為可恥，因為其結局就是死亡；
羅6:22	可是現在，你們脫離了罪惡，獲得了自由，作了天主的奴隸，你們所得的效果是使你們成聖，結局就是永生。
羅6:23	因為罪惡的薪俸是死亡，但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。
羅7:1	弟兄們！我現在是對明白法律的人說話：難道你們不知道：法律統治人，只是在人活着的時候嗎？
羅7:2	就如有丈夫的女人，當丈夫還活着的時候，是受法律束縛的；如果丈夫死了，她就不再因丈夫而受法律的束縛。
羅7:3	所以，當丈夫活着的時候，她若依附別的男人，便稱為淫婦；但如果丈夫死了，按法律她是自由的；她若依附別的男人，便不是淫婦。
羅7:4	所以，我的弟兄們！你們藉着基督的身體已死於法律了，為使你們屬於另一位，就是屬於由死者中復活的那一位，為叫我們給天主結果實，
羅7:6	但是現在，我們已死於束縛我們的勢力，脫離了法律，如此，我們不應再拘泥於舊的條文，而應以新的心神事奉天主。
羅7:7	那麼，我們能說法律本身有罪嗎？絕對不能！然而藉着法律，我纔知道罪是什麼。如果不是法律說：「不可貪戀！」我就不知道什麼是貪情。
羅7:8	罪惡遂乘機藉着誡命，在我內發動各種貪情；原來若沒有法律，罪惡便是死的。
羅7:9	從前我沒有法律時，我是活人；但誡命一來，罪惡便活了起來，
羅7:12	所以法律本是聖的，誡命也是聖的，是正義和美善的。
羅7:13	那麼，是善事使我死了嗎？絕對不是！而是罪惡。罪惡為顯示罪惡的本性，藉着善事為我產生了死亡，以致罪惡藉着誡命成了極端的凶惡。
羅7:14	我們知道：法律是屬神的，但我是屬血肉的，已被賣給罪惡作奴隸。
羅7:15	因為我不明白我作的是什麼：我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。
羅7:16	我若去作我所不願意的，這便是承認法律是善的。
羅7:17	實際上作那事的已不是我，而是在我內的罪惡。
羅7:20	但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。
羅7:21	所以我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附着我。
羅7:22	因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；
羅7:23	可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。
羅7:25	感謝天主，藉着我們的主耶穌基督。這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。
羅8:7	因為隨肉性的切望，是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律；
羅8:9	至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。
羅8:14	因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。
羅8:15	其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」
羅8:16	聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。
羅8:17	我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。
羅8:18	我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。
羅8:20	因為受造之身被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，
羅8:23	不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息，等待着義子期望的實現，即我們肉身的救贖。
羅8:24	因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢？
羅8:27	那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。
羅8:28	而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處，
羅8:31	面對這一切，我們可說什麼呢？若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？
羅8:33	誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？
羅8:34	誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？
羅8:35	那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
羅8:38	因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，
羅8:39	是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。
羅9:3	為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願。
羅9:4	他們是以色列人：義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是他們的；
羅9:5	聖祖也是他們的，並且基督按血統說，也是從他們來的，他是在萬有之上，世世代代應受讚美的天主！阿們。
羅9:6	這並不是說天主的話落了空，因為不是凡從以色列生的，都是真以色列人；
羅9:7	也不是凡是亞巴郎的後裔，就都是他的真子女，而是『由依撒格所生的，纔稱為你的後裔，』
羅9:8	即是說：不是血統上的子女，算是天主的子女，而是藉恩許所生的子女，纔算為真後裔。
羅9:9	原來恩許是這樣說的：『到明年這時候我要來，撒辣必有一個兒子。』
羅9:14	那麼，我們可說什麼呢？難道天主不公道嗎？絕對不是！
羅9:16	這樣看來，蒙召並不在乎人願意，也不在乎人努力而是由於天主的仁慈，
羅9:17	因為經上有話對法郎說：『我特興起了你，是為在你身上彰顯我的大能，並為使我的名傳遍全世界。』
羅9:19	或者，你要問我說：既是這樣，為什麼他還要責怪人呢？有誰能抗拒他的意志呢？
羅9:20	人呀！你是誰，竟敢向天主抗辯？製造品豈能對製造者說：你為什麼這樣製造了我？
羅9:23	他如此作，是為把他那豐富的光榮，在那些他早已準備好，為進入光榮而蒙憐憫的器皿身上彰顯出來，又有什麼不可呢？
羅9:24	這些器皿就是我們這些不但從猶太人中，而且也從外邦人中被天主所寵召的人。
羅9:26	人在那裏對他們說：你們不是我的人民，在同樣的地方，他們要被稱為永生天主的子女。』
羅9:32	這是為什麼呢？是因為他們不憑信仰，只憑着行為追求。他們正碰在那塊絆腳石上，
羅10:1	弟兄們！我心裏所懷的切望，向天主所懇求的，就是為使我的同胞獲得救恩。
羅10:4	因為法律的終向是基督，使凡信他的人獲得正義。
羅10:6	但是，出自信仰的正義卻這樣說：『你心裏不要說：誰能升到天上去？』意思是說：使基督從那裏下來；
羅10:7	也不要說：『誰能下到深淵裏去？』意思是說：把基督從死者中領上來。
羅10:8	正義到底說了什麼？她說：『天主的話離你很近，就在你的口裏，就在你的心中。』這就是指我們關於信仰的宣講。
羅10:12	其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。
羅10:14	但是，人若不信他，又怎能呼號他呢？從未聽到他，又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？
羅10:15	若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？正如所記載的：『傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！』
羅10:16	然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過：『上主，有誰相信了我們的報道呢？』
羅10:17	所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。
羅10:19	但是我再問：難道以色列人不明白嗎？首先梅瑟說過：『我要以那不成子民的人，激起你們的妒火；以愚昧的民族，惹起你們的怒氣。』
羅11:1	我再問：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。
羅11:6	既然是出於恩寵，就不是出於作為，不然，恩寵就不算為恩寵了。
羅11:8	正如所記載的：『天主賦與了他們沉睡的神，有眼看不見，有耳聽不見，直到今日，仍是如此。』
羅11:11	那麼我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉着他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為剌激他們發憤。
羅11:13	我對你們外邦人說：我既然是外邦人的宗徒，我必要光榮我的職務；
羅11:15	如果因他們被遺棄，世界與天主和好了；那麼，他們如果蒙收納，豈不是死而復生嗎？
羅11:16	如果所獻的初熟的麥麵是聖的，全麵團也成為聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。
羅11:18	就不可向舊樹枝自誇。如果你想自誇，就該想不是你托着樹根，而是樹根托着你。
羅11:19	或者你要說：樹枝被折下來，正是為叫我接上去。
羅11:22	可見天主又慈善又嚴厲：天主對於跌倒了的人是嚴厲的，對於你卻是慈善的，只要你存留在他的慈善上；不然你也必要被砍去。
羅11:25	弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是只有一部分是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：
羅11:27	這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。』
羅11:28	照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，
羅11:29	因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。
羅11:31	同樣，因了你們所受的憐憫；他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，
羅11:32	因為天主把眾人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。
羅11:33	啊，天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！
羅12:1	所以弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這纔是你們合理的敬禮。
羅12:2	你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。
羅12:5	同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。
羅12:6	按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；
羅12:7	如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；
羅12:8	如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。
羅12:9	愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。
羅12:19	諸位親愛的，你們不可為自己復仇，但應給天主的忿怒留有餘地，因為經上記載：『上主說：復仇是我的事，我必報復。』
羅12:20	所以：『如果你的仇人餓了，你要給他飯吃；渴了，應給他水渴，因為你這樣作，是將炭火堆在他頭上。』
羅13:1	每人要服從上級有權柄的人，因為沒有權柄不是從天主來的，所有的權柄都是由天主規定的。
羅13:2	所以誰反抗權柄，就是反抗天主的規定，而反抗的人就是自取處罰。
羅13:3	因為長官為行善的人，不是可怕的；為行惡的人，纔是可怕的。你願意不怕掌權的嗎？你行善罷！那就可由他得到稱讚，
羅13:4	因為他是天主的僕役，是為相幫你行善；你若作惡，你就該害怕，因為他不是無故帶劍；他既是天主的僕役，就負責懲罰作惡的人；
羅13:5	所以必須服從，不祇是為怕懲罰，而也是為了良心。
羅13:6	為此，你們也該完糧，因為他們是天主的差役，是專為盡這義務的。
羅13:9	其實『不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，』以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是『愛你的近人如你自己。』
羅13:10	愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。
羅13:11	再者，你們該認清這個時期，現在已經是由睡夢中醒來的時辰了，因為我們的救恩，現今比我們當初信的時候更臨近了。
羅14:4	你是誰，你竟敢判斷別人的家僕？他或站立，或跌倒，都由他自己的主人管；但他必站得住，因為主能夠使他站得住。
羅14:6	那遵守日子的，是為主而遵守；那吃的，是為主而吃，因為他感謝天主；那不吃的，也是為主而不吃，他也感謝天主。
羅14:7	因為我們中沒有一人是為自己而生的，也沒有一人是為自己而死的；
羅14:8	因為我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死；所以我們或生或死，都是屬於主。
羅14:9	因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主。
羅14:14	在耶穌基督內，我知道，並深信：沒有什麼本身是不潔的；除非有人想什麼是不潔的，那東西為他纔是不潔的。
羅14:15	如果你因着食物使你的兄弟心亂，你便不是按照愛德行事。基督為他死了，你不可因着你的食物使他喪亡，
羅14:18	凡是按這原則事奉基督的，纔為天主所喜悅，為眾人所稱許；
羅14:20	不可為了食物的原故，而摧毀天主的工程。一切固然都是潔淨的，但若人吃了，能使人失足，這為他便是惡事了。
羅14:21	更好是不吃肉，不喝酒，不作什麼能使你的弟兄跌倒的事。
羅14:22	你有信心，就在天主前為你自己保有罷！那在自己認為可行的事上，問心無愧，纔是有福的。
羅14:23	但誰若懷着疑心吃了，便被判有罪，因為這不是出於信心做的：凡不出於信心做的，就是罪。
羅15:4	其實，凡經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，為叫我們因着經典上所教訓的忍耐和安慰，獲得希望。
羅15:8	我是要說：基督為了彰顯天主的真實，成了「割損」的僕役，為實踐向先祖們所賜的恩許，
羅15:14	我的弟兄們，我本人深信你們是充滿善意，滿備各種知識的，並能彼此勸勉。
羅15:22	這就是我屢次被阻延，不能到你們那裏去的原故。
羅15:27	說他們甘心樂意，其實他們是欠他們的債。因為外邦人既分沾了他們的神恩，也就該在物質上扶助他們。
羅16:1	我把我們的姊妹福依貝托給你們，她是耕格勒教會的女執事，
羅16:3	請問候普黎斯加和阿桂拉，他們是我在基督耶穌內的助手；
羅16:5	還請問候在他們家中的教會。請問候我可愛的厄派乃托，他是亞細亞歸依基督的初果。
羅16:7	請問候我的同族和我的同囚者安得洛尼科和猶尼雅，他們在使徒中是有聲望的人，並且在我以先歸依了基督。
羅16:13	請問候蒙主揀選的魯富和他的母親，她也是我的母親。
羅16:18	因為這些人不是服事我們的主基督，而是服事自己的肚腹，他們以甜言蜜語，迷惑那些誠實人的心靈。
羅16:23	我的東主，也是全教會的東主加約，也問候你們；本城的司庫厄辣斯托和夸爾托兄弟也問候你們。
羅16:25	願光榮歸於天主，他有能力堅固你們，使你們合乎我所傳佈的福音，和所宣講的耶穌基督，並合乎所啟示的奧秘──這奧秘從永遠以來，就是秘而不宣的，
格前1:2	致書給格林多的天主教會，就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與一切在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人。
格前1:6	並且我為基督所作的證言，在你們中是這樣的堅定，
格前1:9	天主是忠信的，因為你們原是由他所召，為同他的聖子，我們的主耶穌基督，合而為一。
格前1:12	我的意思是說，你們各自聲稱：我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。
格前1:13	基督被分裂了嗎？難道保祿為你們被釘死在十字架上嗎？或者你們受洗是歸於保祿名下嗎？
格前1:15	免得有人說：你們受洗是歸於我的名下。
格前1:17	原來基督派遺我，不是為施洗，而是為宣傳福音，且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。
格前1:18	原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，
格前1:20	智者在那裏？經師在那裏？這世代的詭辯者又在那裏？天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？
格前1:22	的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，
格前1:23	而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，
格前1:24	但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：
格前1:26	弟兄們！你們看看你們是怎樣蒙召的：按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多；
格前1:30	你們得以結合於基督耶穌內，全是由於天主，也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，
格前2:1	弟兄們，就是我從前到你們那裏時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，
格前2:4	並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現，
格前2:5	為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。
格前2:6	我們在成全的人中也講智慧，不過不是今世的智慧，也不是今世將要消滅的有權勢者的智慧；
格前2:7	我們所講的，乃是那隱藏的，天主奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世之前，為使我們獲得光榮所預定的；
格前2:9	經上這樣記載說：『天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。』
格前2:10	可是天主藉着聖神將這一切啟示給我們了，因為聖神洞察一切，就連天主的深奧事理他也洞悉。
格前2:12	我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
格前2:13	為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
格前2:14	然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。
格前2:16	經上說：『誰知道上主的心意，去指教他呢？』可是我們有基督的心意。
格前3:2	我給你們喝的是奶，並非飯食，因為那時你們還不能吃，就是如今你們還是不能，
格前3:3	因為你們還是屬血肉的人。你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人，按照俗人的樣子行事嗎？
格前3:5	其實，阿頗羅算什麼？保祿算什麼？不過只是僕役，使你們獲得信仰，每人照主所指派的而工作：
格前3:6	我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。
格前3:8	所以栽種的和澆灌的原是一事，不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。
格前3:9	我們原是天主的助手，你們是天主的莊田，是天主的建築物。
格前3:10	按照天主所賜給我的恩寵，我好像一個精明的建築師，奠立了根基，其他的人在上面建築；但是各人應該注意怎樣在上面建築，
格前3:15	但誰的工程若被焚毀了，他就要受到損失，他自己固然可得救，可是仍像從火中經過的一樣。
格前3:16	你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？
格前3:17	誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。
格前3:18	誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚妄的人，為成一個有智慧的人，
格前3:19	因為這世界的智慧在天主前原是愚妄。經上記載說：『他以智者的計謀捕捉智者；』
格前3:20	又說：『上主認透智者的思念，原來都是虛幻。』
格前3:21	所以，誰也不能拿人來誇口，因為一切都是你們的：
格前3:22	無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；
格前3:23	你們卻是基督的，而基督是天主的。
格前4:2	說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。
格前4:3	至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，
格前4:4	因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。
格前4:7	誰使你異於別人呢？你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？
格前4:11	直到此時此刻，我們仍是忍饑受渴，衣不蔽體，受人拳打，居無定所，
格前4:14	我寫這些話，並不是為叫你們羞愧，而是為勸告你們，就如同勸告我所親愛的孩子一樣，
格前4:15	因為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。
格前4:17	為了這個緣故，我打發弟茂德到你們那裏去，他在主內是我親愛和忠信的孩子，他要使你們想起我在基督內怎樣行事，和我到處在各教會內所教導的。
格前4:19	其實，主若願意，我必很快就要到你們那裏去；並且我所要知道的，並不是那些傲慢自大者的言辭，而是他們的能力，
格前4:20	因為天主的國並不在於言辭，而是在於德能。
格前4:21	你們願意怎樣呢？願意我帶着棍棒到你們那裏去呢？還是懷着慈愛和溫柔的心情到你們那裏去呢？
格前5:1	我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。
格前5:7	你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。
格前5:10	這話並不是泛指這世上所有淫蕩的人，或貪婪的人，或勒索人的人，或拜偶像的人；若是這樣，你們就非出離這世界不可。
格前5:11	其實，我寫給你們的，是說：若有稱為弟兄的，是淫蕩的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵人的，或酗酒的，或勒索人的，你們就不要同他交結；並且同這樣的人，連一起吃飯也不可。
格前6:5	我說這話，是為叫你們羞愧；難道你們中間竟沒有一個有智慧的人，能在自己弟兄中間分辨是非，
格前6:7	你們彼此有訴訟的事，就各方面講，已是你們的缺點了；那麼，你們為什麼不寧願受點屈？為什麼不寧願吃點虧？
格前6:8	你們反而使人受屈，使人吃虧，況且這還是施於弟兄！
格前6:9	你們豈不知道，不義的人不得承繼天主的國嗎？你們不要自欺：無論是淫蕩的、或拜偶像的、犯姦淫的、作孌童的、好男色的、
格前6:11	你們中從前也有這樣的人，但是你們因着【我們的】主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已經成了義人。
格前6:13	「食物是為肚腹，肚腹是為食物，」但天主把這兩樣都要廢棄；人的身體不是為淫亂，而是為主，主也是為身體。
格前6:15	你們不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我豈可拿基督的肢體作為娼妓的肢體？斷乎不可！
格前6:16	你們豈不知道那與娼妓結合的，便是與她成為一體嗎？因為經上說：『二人成為一體。』
格前6:17	但那與主結合的，便是與他成為一神。
格前6:18	你們務要遠離邪淫。人無論犯的是什麼罪，都是在身體以外；但是，那犯邪淫的，卻是冒犯自己的身體。
格前6:19	難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿，這聖神是你們由天主而得的，住在你們內，而你們已不是屬於自己的了嗎？
格前6:20	你們原是用高價買來的，所以務要用你們的身體光榮天主。
格前7:2	可是，為了避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人當各有自己的丈夫。
格前7:3	丈夫對妻子該盡他應盡的義務，妻子對丈夫也是如此。
格前7:4	妻子對自己的身體沒有主權，而是丈夫有；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，而是妻子有。
格前7:6	我說這話，原是出於寬容，並不是出於命令。
格前7:7	我本來願意眾人都如同我一樣，可是，每人都有他各自得自天主的恩寵：有人這樣，有人那樣。
格前7:10	至於那些已經結婚的，我命令──其實不是我，而是主命令：妻子不可離開丈夫；
格前7:11	若是離開了，就應該持身不嫁，或是仍與丈夫和好；丈夫也不可離棄妻子。
格前7:12	對其餘的人，是我說，而不是主說：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意與他同居，就不應該離棄她；
格前7:14	因為不信主的丈夫因妻子而成了聖潔的，不信主的妻子也因弟兄而成了聖潔的；不然，你們的兒女就是不潔的，其實他們卻是聖潔的。
格前7:15	但若不信主的一方要離去，就由他離去；在這種情形之下，兄弟或姊妹不必受拘束，天主召叫了我們原是為平安。
格前7:17	此外，主怎樣分給了各人，天主怎樣召選了各人，各人就該怎樣生活下去：這原是我在各教會內所訓示的。
格前7:18	有人是受割損後蒙召的嗎？他就不該掩蓋割損的記號；有人是未受割損蒙召的嗎？他就不該受割損。
格前7:21	你是作奴隸蒙召的嗎？你不要介意，而且即使你能成為自由人，你也寧要守住你原有的身份，
格前7:22	因為作奴隸而在主內蒙召的，就是主所釋放的人；同樣，那有自由而蒙召的人，就是基督的奴隸。
格前7:23	你們是用高價買來的，切不要做人的奴隸。
格前7:28	但是你若娶妻，你並沒有犯罪；童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。
格前7:29	弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣；
格前7:32	我願你們無所掛慮：沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主；
格前7:33	娶了妻子的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂妻子：這樣他的心就分散了。
格前7:34	沒有丈夫的婦女和童女，所掛慮的是主的事，一心使身心聖潔；至於已出嫁的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂丈夫。
格前7:35	我說這話，是為你們的益處，並不是要設下圈套陷害你們，而只是為叫你們更齊全，得以不斷地專心事主。
格前7:37	但是誰若心意堅定，沒有不得已的事，而又能隨自己的意願處置，這樣心裏決定了要保存自己的童女，的確作得好；
格前7:39	丈夫活着的時候，妻子是被束縛的；但如果丈夫死了，她便自由了，可以隨意嫁人，只要是在主內的人。
格前7:40	可是，按我的意見，如果她仍能這樣守下去，她更為有福：我想我也有天主的聖神。
格前8:2	若有人自以為知道什麼，這是他還不知道他該怎樣知道。
格前8:6	可是為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於他，而我們也歸於他；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉他而有，我們也藉他而有。
格前8:7	不過這種知識不是人人都有的；有些人直到如今因拜慣了邪神，以為所吃的是祭邪神的肉，因為他們的良心軟弱，就受了玷污。
格前8:10	因為，如果有人看見你這有知識的，在邪神廟裏坐席，他的良心若是軟弱，豈不受到鼓勵而去吃祭邪神的肉嗎？
格前8:12	你們這樣得罪了弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
格前9:1	我不是自由的嗎？我不是宗徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主內所建的工程嗎？
格前9:2	縱然我為別人不是宗徒，為你們我總是，因為你們在主內正是我任宗徒職分的印證。
格前9:3	這也就是我對那些質問我的人的答辯。
格前9:8	我說這話，難道是按人之常情？法律不是也這樣說嗎？
格前9:9	原來梅瑟法律上記載說：『牛在打場的時候，不可籠住牠的嘴。』難道天主所關心的是牛嗎？
格前9:10	豈不是完全為我們說的嗎？的確是為我們記載的，因為犁地的當懷着希望去犁，打場的也當懷着有份的希望去打場。
格前9:11	若是我們給你們散播神聖的恩惠，而收割你們那屬物質的東西，還算什麼大事？
格前9:12	如果別人在你們身上尚且分享權利，我們豈不更該嗎？可是我們沒有用過這權利，反倒忍受了一切，免得基督的福音受到妨礙。
格前9:15	可是，這些權利我一樣也沒有用過；我寫這話，並非要人這樣對待我，因為我寧願死，也不願讓人使我這誇耀落了空。
格前9:16	我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。
格前9:17	假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。
格前9:18	這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。
格前9:19	我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。
格前9:21	對那些法律以外的人，我就成為法律以外的人，為贏得那些法律以外的人；其實，我並不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。
格前9:22	對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。
格前9:23	我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。
格前9:25	凡比武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。
格前9:26	所以我總是這樣跑，不是如同無定向的；我這樣打拳，不是如同打空氣的；
格前10:4	都飲過同樣的神飲；原來他們所飲的，是來自伴隨他們的神磐石：那磐石就是基督。
格前10:5	可是，他們中多數不是天主所喜悅的，因而倒斃在曠野裏了。
格前10:6	這些事都是我們的鑑戒，為叫我們不貪戀惡事，就如他們貪戀過一樣。
格前10:11	發生在他們身上的這一切事，都是為給人作鑑戒，並記錄了下來，為勸戒我們這些生活在世末的人。
格前10:13	你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，他決不許你們受那超過你們能力的試探，天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。
格前10:15	我想我是對明白人說話；你們自己審斷我所說的罷！
格前10:16	我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？
格前10:17	因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。
格前10:18	你們且看按血統做以色列的，那些吃祭物的，不是與祭壇有分子的人嗎？
格前10:19	那麼，我說什麼呢？是說祭邪神的肉算得什麼嗎？或是說邪神算得什麼嗎？
格前10:20	不是，我說的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔有分子。
格前10:28	但若有人向你們說：「這是祭過神的肉，」為了那指點的人，和為了良心的原故，你們就不可吃。
格前10:29	我說的良心不是自己的，而是他人的良心。那麼，我的自由為什麼要受他人良心的束縛呢？
格前11:3	但我願意你們知道：男人的頭是基督，而女人的頭是男人，基督的頭卻是天主。
格前11:4	凡男人祈禱或說先知話，若蒙着頭，就是羞辱自己的頭；
格前11:5	但凡女人祈禱或說先知話，若不蒙頭，就是羞辱自己的頭，因為她跟那剃了頭髮的完全一樣。
格前11:6	女人若不蒙頭，就讓她剪髮罷！但若剪髮或剃頭為女人算是恥辱，她就該蒙頭！
格前11:7	男人當然不該蒙頭，因為他是天主的肖像和光榮，而女人卻是男人的光榮：
格前11:8	原來不是男人出於女人，而是女人出於男人；
格前11:9	而且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。
格前11:12	因為就如女人是出於男人，同樣男人也是藉女人而生；但一切都出於天主。
格前11:14	不是本性也教訓你們：男人若蓄髮，為他就是羞辱；
格前11:15	但是女人若蓄髮，為她倒是光榮嗎？因為頭髮是給她當作首帕的。
格前11:17	我要囑咐你們，並不稱讚你們，因為你們聚會不是為得益，而是為受害。
格前11:20	你們聚集在一處，並不是為吃主的晚餐，
格前11:22	難道你們沒有家可以吃喝嗎？或是你們想輕視天主的教會，叫那些沒有的人羞慚嗎？我可給你們說什麼？要我稱讚你們嗎？在這事上，我決不稱讚。
格前11:23	這是我從主所領受的，我也傳授給你們了：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，
格前11:24	祝謝了，擘開說：「這是我的身體、為你們而捨的，你們應這樣行，為記念我。」
格前11:25	晚餐後，又同樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為記念我。」
格前11:26	的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。
格前11:27	為此，無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。
格前11:29	因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案。
格前11:31	但是，若我們先省察自己，我們就不至於受罰了。
格前11:32	我們即使受罰，只是受主的懲戒，免得我們和這世界一同被定罪。
格前12:2	你們記得：當你們還是外教人的時候，好像着了迷，常被勾引到那些不會出聲的偶像前。
格前12:3	為此，我告訴你們，沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。
格前12:4	神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；
格前12:5	職分雖有區別，卻是同一的主所賜；
格前12:6	功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上行一切事。
格前12:7	聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。
格前12:11	可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨他的心願，個別分配與人。
格前12:12	就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。
格前12:13	因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。
格前12:14	原來身體不只有一個肢體，而是有許多。
格前12:15	如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。
格前12:16	如果耳說：「我既然不是眼，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。
格前12:17	若全身是眼，那裏有聽覺？若全身是聽覺，那裏有嗅覺？
格前12:19	假使全都是一個肢體，那裏還算身體呢？
格前12:20	但如今肢體雖多，身體卻是一個。
格前12:22	不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要；
格前12:23	並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。
格前12:26	若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。
格前12:27	你們便是基督的身體，各自都是肢體。
格前12:28	天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。
格前13:4	愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，
格前13:9	因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；
格前13:11	當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。
格前13:12	我們現在是藉着鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。
格前13:13	現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。
格前14:1	你們要追求愛，但也要渴慕神恩，尤其是要渴慕做先知之恩。
格前14:2	原來那說語言的，不是對人，而是對天主說話，因為沒有人聽得懂，他是由於神魂講論奧秘的事；
格前14:3	但那做先知的，卻是向人說建樹、勸慰和鼓勵的話。
格前14:4	那說語言的，是建立自己；那講先知話的，卻是建立教會。
格前14:7	就連那些無靈而發聲之物，簫也罷，琴也罷，若分不清聲調，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？
格前14:9	同樣，你們若不用舌頭說出明晰的話，人怎能明白你說的是什麼？那麼，你們就是向空氣說話。
格前14:10	誰也知道世界上有很多語言，但沒有一種是沒有意義的。
格前14:14	因為我若以語言之恩祈禱，是我的神魂祈禱，我的理智卻得不到效果。
格前14:17	你固然祝謝的很好，可是不能建立別人。
格前14:19	可是在集會中，我寧願以我的理智說五句訓誨人的話，而不願以語言之恩說一萬句話。
格前14:21	法律上記載：『上主說：我要藉說外方話的人和外方人的嘴脣向這百姓說話，雖然這樣，他們還是不聽從我。』
格前14:22	這樣看來，語言之恩不是為信的人作證據，而是為不信的人；但先知之恩不是為不信的人，而是為信的人。
格前14:24	但是，如果眾人都說先知話，即便有不信的人或不通的人進來，他必被眾人說服，也必被眾人所審察，
格前14:25	他心內的隱密事也必會顯露出來：這樣他就必俯首至地朝拜天主，聲稱天主實在是在你們中間。
格前14:32	並且先知的神魂是由先知自己作主，
格前14:33	因為天主不是混亂的天主，而是平安的天主。
格前14:35	她們若願意學什麼，可以在家裏問自己的丈夫；因為在集會中發言，為女人不是體面事。
格前14:36	莫非天主的道理是從你們來的嗎？或是惟獨臨到了你們身上嗎？
格前14:37	若有人自以為是先知，或受神感的人，就該承認我給你們所寫的，是主的誡命。
格前14:39	所以，我的弟兄們！你們應當渴慕說先知話，可是也不要禁止人說語言。
格前15:3	我當日把我所領受而又傳授給你們的，其中首要的是：基督照經上記載的，為我們的罪死了，
格前15:9	我原是宗徒中最小的一個，不配稱為宗徒，因為我迫害過天主的教會。
格前15:10	然而，因天主的恩寵，我成為今日的我；天主賜給我的恩寵沒有落空，我比他們眾人更勞碌；其實不是我，而是天主的恩寵偕同我。
格前15:11	總之，不拘是我，或是他們，我們都這樣傳了，你們也都這樣信了。
格前15:12	我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？
格前15:13	假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；
格前15:14	假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。
格前15:17	如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。
格前15:19	如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
格前15:20	但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。
格前15:23	不過各人要依照自己的次第：首先是為初果的基督，然後是在基督再來時屬於基督的人，
格前15:24	再後纔是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權交於天主父。
格前15:26	最後被毀滅的仇敵便是死亡；
格前15:29	不然，那些代死人受洗的是作什麼呢？如果死人總不復活，為什麼還代他們受洗呢？
格前15:31	弟兄們，我指着我在我們的主基督耶穌內，對你們所有的榮耀，起誓說：我是天天冒死的。
格前15:34	你們中有些人實在不認識天主了：我說這話是為叫你們羞愧。
格前15:35	可是有人要說：死人將怎樣復活呢？他們將帶着什麼樣的身體回來呢？
格前15:37	並且你所播種的，並不是那將要生出的形體，而是一顆赤裸的籽粒，譬如一顆麥粒，或者別的種粒；
格前15:39	不是所有的肉體都是同樣的肉體：人體是一樣，獸體又是一樣，鳥體另是一樣，魚體卻又另是一樣。
格前15:40	還有天上的物體和地上的物體：天上物體的華麗是一樣，地上物體的華麗又是一樣；
格前15:41	太陽的光輝是一樣，月亮的光輝又是一樣，星辰的光輝另是一樣；而且星辰與星辰的光輝又有分別。
格前15:42	死人的復活也是這樣：播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的；
格前15:43	播種的是可羞辱的，復活起來的是光榮的；播種的是軟弱的，復活起來的是強健的；
格前15:44	播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體；既有屬生靈的身體，也就有屬神的身體。
格前15:46	但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後纔是屬神的。
格前15:52	這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，
格前15:56	死亡的刺就是罪過，罪過的權勢就是法律。
格前16:4	若是值得我也去，他們就同我一起去。
格前16:10	若是弟茂德到了，你們要留意，叫他在你們那裏無恐無懼，因為他是辦理主的工作，如同我一樣，
格前16:15	弟兄們，我還要勸告你們：你們知道斯特法納一家原是阿哈雅的初果，且自願委身服事聖徒；
格後1:4	是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。
格後1:6	我們如果受磨難，那是為叫你們受安慰與得救；我們如果受安慰，那也是為叫你們受安慰；這安慰足以能使你們堅忍那與我所受的同樣苦難。
格後1:7	為此，我們對你們所懷有的希望是堅定不移的，因為我們知道：你們怎樣分受了痛苦，也要怎樣同享安慰。
格後1:9	而且我們自己也認為必死無疑，這是為叫我們不要倚靠自己，而只倚靠那使死人復活的天主。
格後1:12	我們認為光榮的事，就是有我們的良心作證：我們處世是本着由天主而來的直爽與真誠，並不是本着本性的智慧，而是本着天主的恩寵；對於你們尤其如此，
格後1:13	因為我們給你們所寫的，無非是你們所能朗誦，所能了解的。我盼望你們能完全了解我們，
格後1:14	就如你們對我們已有了幾分了解，好在我們的主耶穌的日子上，我們是你們的誇耀，而你們也是我們的誇耀。
格後1:17	那麼，我懷着這種意思，難道是我行事輕浮嗎？或者我定主意，是隨情感定的，以致在我內有「是」而又「非」嗎？
格後1:18	天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，
格後1:19	因為藉我們，即藉我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在他只有一個「是」，
格後1:20	因為天主的一切恩許，在他內都成了「是」，為此也藉着他，我們纔答應「阿們」，使光榮藉我們歸於天主。
格後1:21	那堅固我們同你們在基督內的，並給我們傅油的，就是天主；
格後1:23	我指着我的性命呼號天主作證：我沒有再到格林多去，是為了顧惜你們。
格後1:24	這並不是說：在信仰方面我們願管制你們，而是說：我們願作你們喜樂的合作者，因為你們在信仰上已站穩了。
格後2:3	為此，我寫了那樣的信，正是為避免我來到的時候，那本該叫我喜樂的，反而叫我憂苦，因為我相信你們眾人都以我的喜樂為你們眾人的喜樂。
格後2:4	我在萬般的痛心憂苦中，流着許多淚給你們寫了信，並不是為叫你們憂苦，而是為叫你們認清我對你們所有的愛，多麼卓絕。
格後2:5	如果有人使人憂苦，他不是使我憂苦，而是使你們眾人，至少使一部分，免得我說得過火。
格後2:9	其實，也正是為此我纔寫了那信，為要考驗你們，看你們是否在一切事上都服從命令。
格後2:10	你們寬恕誰什麼，我也寬恕，因為我所寬恕的──如果我曾寬恕過什麼──是為你們的緣故，當着基督的面而寬恕的，
格後2:11	免得我們讓撒殫佔了便宜，因為我們不是不知道他的心意。
格後2:15	因為我們就是獻與天主的基督的馨香，在得救的人中是，在喪亡的人中也是；
格後2:16	但為後者，是由死入死的芬芳；為前者，卻是由生入生的芬芳。對這樣的工作，誰夠資格呢？
格後2:17	至少我們不像那許多人為利而混亂了天主的道理；我們宣講乃是出於真誠，出於天主，當着天主的面，在基督內。
格後3:2	你們就是我們的薦書，是寫在我們心上，為眾人所共知共讀的，
格後3:3	因為明顯地，你們就是我們供職所寫的基督的書信：不是用墨水寫的，而是以生活的天主聖神；不是寫在石版上，而是在血肉的心版上。
格後3:5	但這並不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，
格後3:6	並且是他使我們能夠做新約的僕役：這約並不是在於文字，而是在於神，因為文字叫人死，神卻叫人活。
格後3:14	但是他們的心意陷於遲鈍，因為直到今天，在讀舊約時，同樣的帕子仍然存在，沒有揭去，因為只有在基督內纔得除去；
格後3:17	主就是那神：主的神在那裏，那裏就有自由。
格後4:2	反而戒絕了一切可恥的隱瞞行為，不以狡猾行事，也不變通天主的道理，只是藉着顯示真理，在天主前將我們自己舉薦於眾人的良心。
格後4:3	但如果說我們的福音也被蒙住了，那只是為喪亡的人蒙着，
格後4:5	因為我們不是宣傳我們自己，而是宣傳耶穌基督為主，我們只是因耶穌的緣故作了你們的奴僕。
格後4:7	但我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。
格後4:15	其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。
格後4:18	因為我們並不注目那看得見的，而只注目那看不見的；那看得見的，原是暫時的；那看不見的，纔是永遠的。
格後5:3	只要我們還穿着衣服，不是赤裸的。
格後5:4	我們在這帳棚裏的人，苦惱歎息，是由於我們不願脫去衣服，而就套上另一層，為使這有死的為生命所吸收。
格後5:5	但那安排我們如此的，是天主，是他給我們賜下了聖神作抵押。
格後5:6	所以不論怎樣，我們時常放心大膽，因為我們知道，我們幾時住在這肉身內，就是與主遠離──
格後5:7	因為我們現今只是憑信德往來，並非憑目睹──
格後5:8	我們放心大膽，是為更情願出離肉身，與主同住。
格後5:11	我們既然知道主的可畏，遂盡力使人相信我們；我們在主前是顯明的，我也盼望在你們的良心前也是顯明的。
格後5:12	這並不是我們又向你們舉薦自己，而是為給你們一個有為我們誇耀的機會，使你們有以對付那些只憑外貌，而不憑內心誇耀的人們，
格後5:13	因為如果說我們是發狂，那是為了天主；如果說我們是清醒，那是為了你們。
格後5:15	他替眾人死，是為使活着的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。
格後5:17	所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。
格後5:18	這一切都是出於天主，他曾藉基督使我們與他自己和好，並將這和好的職務賜給了我們：
格後5:19	這就是說：天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們的口中。
格後5:20	所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉着我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！
格後6:2	因為經上說：『在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。』看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日──
格後6:4	反而處處表現我們自己，有如天主的僕役，就是以持久的堅忍，在艱難、貧乏、困苦之中，
格後6:8	歷經光榮和凌辱，惡名和美名；像是迷惑人的，卻是真誠的；
格後6:9	像是人所不知的，卻是人所共知的；像是待死的，看！我們卻活着；像是受懲罰的，卻沒有被置於死地；
格後6:10	像是憂苦的，卻常常喜樂；像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有。
格後6:12	你們在我們心內並不窄狹，而是你們的心腸窄狹。
格後6:16	天主的殿與偶像，那能有什麼相合？的確，我們就是生活的天主的殿，正如天主所說的：『我要在他們內居住，我要在他們中徘徊；我要做他們的天主，他們要做我的百姓。』
格後6:17	為此，『你們應當從他們中間出來，離開他們──這是上主說的──你們不可觸摸不潔之物，我要收納你們，
格後6:18	我要做你們的父親，你們要做我們的子女：這是全能的上主說的。』
格後7:3	我說這話，並不是為定你們的罪，因為我以前曾說過：你們常在我們心中，甚至於同死同生。
格後7:8	雖然我曾以那封信使你們憂苦了，我並不後悔，縱然我曾經後悔過──因為我看見那封信實在使你們憂苦了，雖然只是一時──
格後7:9	如今我卻喜歡，並不是因為你們憂苦了，而是因為你們憂苦以致於悔改，因為你們是按照天主的聖意而憂苦的，所以沒有由我們受到什麼損害。
格後7:11	且看，這種按照天主聖意而來的憂苦，在你們中產生了多大的熱情，甚而辨白，而憤慨，而恐懼，而切望，而熱忱，而譴責；在各方面，你們表明自己對那事件是無罪的。
格後7:12	因此，雖然我從前給你們寫了信，卻不是為了那侵犯人的，也不是為了那受侵犯的，而是為要把你們對我們的熱情，在天主面前表彰出來；
格後7:14	因為，我如果對弟鐸誇耀過你們什麼，我也不致於羞愧，因為我向他誇耀你們的話，成了真的，正如我們對你們所說的一切都是真的一樣；
格後8:2	就是他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。
格後8:3	我可以作證：他們是盡了力量，甚至超過了力量，自動的捐輸，
格後8:8	我說這話並不是出命，而是藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠，
格後8:9	因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：他本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因着他的貧困而成為富有的。
格後8:10	我在這事上只給你們貢獻意見，因為這樣更適合於你們，因為你們從去年不但已開始實行了，而且還是出於自願。
格後8:12	因為只要有甘心情願在，蒙受悅納是照所有的，不是照所無的。
格後8:13	這不是說要使別人輕鬆，叫你們為難；而是說要出於均勻：
格後8:19	不但如此，而且各教會也派定了他在這恩惠上作我們的旅伴，我們經管這事是為主的光榮，並為表現我們的好心──
格後8:20	我們這樣防範，是為避免有人在我們所經管的這巨款上來毀謗我們，
格後8:22	我們還打發了一位弟兄與他們同去，我們在許多事上，屢次證驗過他是熱情的；如今他因對你們大有信心，當然更加熱情了。
格後8:23	論到弟鐸，他是我的同伴，為你們也是我的助手；論到我們的那兩位弟兄，他們是教會的使者，是基督的光榮；
格後9:1	其實，關於供應聖徒之事，我給你們寫信原是多餘的，
格後9:5	所以我認為必須請求那幾位弟兄先到你們那裏，把你們從前所應許的大量捐助先準備好，齊備得好像是出於大方，而不是出於小氣。
格後10:1	我保祿──就是那在你們中面對面時就謙卑，不在的時候就對你們膽大的──親自藉基督的溫和良善勸告你們，
格後10:2	甚至求你們，不要叫我到你們那裏時，因果敢而對你們大了膽──這種果敢，本來是我決意要對付那些，以我們為按照血肉行事的人的──
格後10:3	我們固然是在血肉中行事，卻不是按照血肉而交戰，
格後10:4	因為我們作戰的武器，不是屬於血肉的，而是憑天主有力的武器，足以攻破堅固的堡壘：攻破人的詭辯，
格後10:7	你們看看擺在眼前的事實罷！如果有人自信是屬於基督的，他自己該再想想：他怎樣屬於基督，我們也怎樣是；
格後10:8	因為，即使我對我們的權柄有一點過分的誇耀──這權柄原是主所賜與，為建樹，而不是為破壞你們的──我也不羞愧，
格後10:11	這樣的人該想一想：我們不在的時候，寫信時在言語上是怎樣，我們來到的時候，在行事上也必是怎樣。
格後10:12	其實，我們不敢拿自己與某些舉薦自己的人同列或相比；他們是以自己來度量自己，以自己來跟自己相比，這決不是明智。
格後10:13	我們誇耀卻不越過範圍，而只是按照天主所指給我們的界限範圍，照這範圍也一直達到你們那裏。
格後10:14	我們並沒有過於伸展自己，好像從沒有到達過你們那裏似的；其實，是我們先帶着基督的福音，到了你們那裏的；
格後10:18	因為不是自己舉薦自己的，那人是可取的，而是天主所舉薦的。
格後11:2	因為我是以天主的妒愛，妒愛你們。原來我已把你們許配給一個丈夫，把你們當作貞潔的童女獻給了基督。
格後11:4	如果有人來給你們宣講另一個耶穌，不是我們所宣講過的；或者你們領受另一神，不是你們所領受過的；或者另一福音，不是你們所接受過的，你們竟然都容忍了，真好啊！
格後11:6	縱使我拙於言詞，卻不拙於知識，這是我們在各方面，在各事上，對你們所表顯出來的。
格後11:7	難道我白白地給你們傳報天主的福音，屈卑我自己為使你們高升，就有了不是嗎？
格後11:8	我剝削了別的教會，取了酬資，為的是給你們服務啊！
格後11:10	基督的真理在我內，我敢說：我這種誇耀在阿哈雅地方是不會停止的。
格後11:13	因為這種人是假宗徒，是欺詐的工人，是冒充基督宗徒的。
格後11:15	所以倘若他的僕役也冒充正義的僕役，並不算是大事；他們的結局必與他們的行為相對等。
格後11:16	我再說：誰也不要以為我是狂妄的，若不然，你們就以我為狂妄看待罷！好叫我也稍微誇耀一下。
格後11:17	我在這誇耀的事上所要說的，不是按照主說的，而是如同在狂妄中說的。
格後11:22	他們是希伯來人？我也是。他們是以色列人？我也是。他們是亞巴郎的苗裔？我也是。
格後11:23	他們是基督的僕役？我瘋狂地說：我更是。論勞碌，我更多；論監禁，更頻繁；論拷打，過了量；冒死亡，是常事。
格後12:4	他被提到樂園裏去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。
格後12:6	其實，即使我願意誇耀，我也不算是狂妄，因為我說的是實話；但是，我絕口不談，免得有人估計我，超過了他在我身上所見到的，或由我所聽到的。
格後12:7	免得我因那高超的啟示而過於高舉自己，故此在身體上給了我一根剌，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。
格後12:10	為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。
格後12:11	我成了狂妄的人，那是你們逼我的。本來我該受你們的褒揚，因為縱然我不算什麼，卻一點也不在那些超等的宗徒以下。
格後12:14	看，這已是第三次我預備好，到你們那裏去，我還是不連累你們，因為我所求的不是你們的東西，而是你們自己；原來不是兒女應為父母積蓄，而是父母該為兒女積蓄。
格後12:16	是啊！我沒有連累過你們，但我是出於狡猾，以詭詐榨取了你們。
格後12:18	我曾請求了弟鐸，並打發了一位弟兄同去；難道弟鐸佔過你們的便宜嗎？我們行動來往，不是具有一樣的心神，一樣的步伐嗎？
格後12:19	到如今你們以為我是向你們申辯罷！其實，我們是在基督內當着天主的面說話；這一切，親愛的，都是為了建樹你們，
格後12:20	因為我怕我來到的時候，見你們不合於我所想望的，你們也見我不合於你們所想望的：就是怕有爭端、嫉妒、憤怒、分裂、譭謗、挑唆、自大、紛亂；
格後13:1	這是我第三次要到你們那裏去。『無論什麼事，憑兩個或三個見證的口供，纔得成立。』
格後13:3	這是因為你們願尋求基督在我內說話的證驗，基督對你們並不是軟弱的，相反，他在你們中是有能力的。
格後13:4	他雖然由於軟弱而被釘在十字架上，卻由於天主的德能仍然活着；我們也是一樣，雖然我們在他內也成了軟弱的，但對於你們，我們卻也要由於天主的德能同他一起活着。
格後13:5	你們該考查考查自己，是否仍站在信德上，你們要考驗考驗自己！難道你們自己認不出耶穌基督就在你們內嗎？若不然，你們就是經不起考驗的。
格後13:6	但我希望你們認清我們並不是經不起考驗的。
格後13:7	我們祈求天主，使你們不作什麼惡事，並不是為顯明我們是經得起考驗的，而是為叫你們行善，使我們好似成為經不起考驗的一般。
格後13:9	因為幾時我們軟弱，而你們有能力，我們纔喜歡；我們只求一件事：就是你們的成全。
格後13:10	為此，當我還未來到的時候，先寫了這些，免得我來到的時候，要照主所賜給我的，那原是為建樹而不是為破壞的權柄，嚴厲處置你們。
迦1:1	我保祿宗徒──我蒙召為宗徒，並非由於人，也並非藉着人，而是由於耶穌基督和使他由死者中復活的天主父──
迦1:7	其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。
迦1:8	但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。
迦1:10	那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？難道我是尋求人的歡心嗎？如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。
迦1:11	弟兄們，我告訴你們；我所宣講的福音，並不是由人而來的，
迦1:12	因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。
迦1:15	但是，從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意
迦1:20	我給你們寫的都是真的，我在天主前作證，我決沒有說謊。
迦1:23	只是聽說過：「那曾經迫害我們的，如今卻傳揚他曾經想消滅的信仰了。」
迦2:2	我是受了啟示而上去的；我在那裏向他們陳述了我在異民中間所講的福音，和私下向那些有權威的人陳述過，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。
迦2:3	但是，即連跟我的弟鐸，他雖是希臘人，也沒有被強迫領受割損，
迦2:4	因為，有些潛入的假弟兄，曾要他受割損；這些人潛入了教會，是為窺探我們在基督耶穌內所享有的自由，好使我們再成為奴隸；
迦2:5	可是對他們，我們連片刻時間也沒有讓步屈服，為使福音的真理在你們中保持不變。
迦2:6	至於那些所謂有權威的人──不論他們以前是何等人物，與我毫不相干；天主決不顧情面──那些有權威的人，也沒有另外吩咐我什麼；
迦2:7	反而他們看出來，我是受了委托，向未受割損的人，宣傳福音，就如伯多祿被委派向受割損的人宣傳福音一樣；
迦2:11	但是，當刻法來到安提約基雅時，我當面反對了他，因為他有可責的地方。
迦2:12	原來由雅各伯那裏來了一些人，在他們未到以前，他慣常同外邦人一起吃飯；可是他們一來到了，他因怕那些受割損的人，就退避了，自己躲開。
迦2:14	我一見他們的行為與福音的真理不合，就當着眾人對刻法說：「你是猶太人，竟按照外邦人的方式，而不按照猶太人的方式過活，你怎麼敢強迫外邦人猶太化呢？」
迦2:15	我們生來是猶太人，而不是出於外邦民族的罪人；
迦2:16	可是我們知道：人成義不是由於遵行法律，而只是因着對耶穌基督的信仰，所以我們也信從了基督耶穌，為能由於對基督的信仰，而不由於遵行法律成義，因為由於遵守法律，任何人都不得成義。
迦2:17	如果我們在基督內求成義的人，仍如他們一樣被視為罪人，那麼，基督豈不是成了支持罪惡的人了嗎？絕對不是。
迦2:18	如果我把我所拆毀的，再修建起來，我就證明我是個罪犯。
迦2:20	所以，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；他愛了我，且為我捨棄了自己。
迦2:21	我決不願使天主的恩寵無效，因為，如果成義是賴着法律，那麼，基督就白白地死了。
迦3:2	我只願向你們請教這一點：你們領受了聖神，是由於遵行法律呢？還是由於聽信福音呢？
迦3:4	你們竟白白受了這麼多的苦嗎？果然是白白地嗎？
迦3:5	天主賜與你們聖神，並在你們中間施展了德能，是因為你們遵行法律呢？還是因為你們聽信福音呢？
迦3:7	為此你們該曉得：具有信德的人，纔是亞巴郎的子孫。
迦3:10	反之，凡是依恃遵行法律的，都應受咒罵，因為經上記載說：『凡不持守律書上所記載的一切，而依照遵行的，是可咒罵的。』
迦3:12	但是法律並非以信德為本，只說：『遵行法令的，必因此獲得生命。』
迦3:13	但基督由法律的咒罵中贖出了我們，為我們成了可咒罵的，因為經上記載說：『凡被懸在木架上的，是可咒罵的。』
迦3:15	弟兄們！就常規來說：連人的遺囑，如果是正式成立的，誰也不得廢除或增訂。
迦3:16	那麼，恩許是向亞巴郎和他的後裔所許諾的，並沒有說「後裔們」，好像是向許多人說的，而是向一個人，即「你的後裔」，就是指基督。
迦3:17	我是說：天主先前所正式立定的誓約，決不能為四百三十年以後成立的法律所廢除，以致使恩許失效。
迦3:18	如果承受產業是由於法律，就已不是由於恩許；但天主是由於恩許把產業賜給了亞巴郎。
迦3:19	那麼，為什麼還有法律呢？它是為顯露過犯而添設的，等他所恩許的後裔來到，它原是藉着天使，經過中人的手而立定的。
迦3:20	可是如果出於單方，就不需要中人了，而天主是由單方賜與了恩許。
迦3:21	那麼，法律相反天主的恩許嗎？絕對不是。如果所立定的法律能賜與人生命，正義就的確是出於法律了。
迦3:22	但是聖經說過：一切人都被禁錮在罪惡權下，好使恩許藉着對基督耶穌的信仰，歸於相信的人。
迦3:25	但是「信仰」一到，我們就不再處於啟蒙師權下了。
迦3:27	因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督：
迦3:29	如果你們屬於基督，那麼，你們就是亞巴郎的後裔，就是按照恩許作承繼的人。
迦4:1	再說：承繼人幾時還是孩童，雖然他是一切家業的主人，卻與奴隸沒有分別，
迦4:3	同樣，當我們以前還作孩童的時候，我們是隸屬於今世的蒙學權下；
迦4:6	為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：「阿爸，父啊！」
迦4:7	所以你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。
迦4:8	當你們還不認識天主的時候，服事了一些本來不是神的神；
迦4:14	雖然我的病勢為你們是個試探，你們卻沒有輕看我，也沒有厭棄我，反接待我有如一位天主的天使，有如基督耶穌。
迦4:17	那些人對你們表示關心，並不懷好意；他們只是願意使你們與我隔絕，好叫你們也關心他們。
迦4:18	受人關心固然是好的，但應懷好意，且該常常如此，並不單是我在你們中間的時候。
迦4:23	那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因恩許而生的。
迦4:24	這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴，那即是哈加爾──
迦4:25	西乃山是在阿剌伯──這哈加爾相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷與她的子女同為奴隸。
迦4:26	然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親：
迦4:28	弟兄們！你們像依撒格一樣，是恩許的子女。
迦4:29	但是，先前那按常例而生的怎樣迫害了那按神恩而生的，如今還是這樣。
迦4:31	所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，而是自由婦人的子女。
迦5:1	基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。
迦5:4	你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。
迦5:5	至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷着能成義的希望，
迦5:8	這種勸誘，決不是出自那召選你們的天主。
迦5:10	我在主內信任你們，認為你們不會有什麼別的心思；但那擾亂你們的人，不論他是誰，必要承受懲罰。
迦5:11	至於我，弟兄們，如果我仍宣講割損的需要，那我為什麼還受迫害？若是這樣，十字架的絆腳石就早已除去了。
迦5:13	弟兄們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口，惟要以愛德彼此服事。
迦5:19	本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、
迦5:22	然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、
迦6:1	弟兄們，如果見一個人陷於某種過犯，你們既是屬神的人，就該以柔和的心神矯正他；但你們自己要小心，免得也陷入誘惑。
迦6:3	人本來不算什麼，若自以為算什麼，就是欺騙自己。
迦6:4	各人只該考驗自己的行為，這樣，對自己也許有可誇耀之處，但不是對別人誇耀，
迦6:7	你們切不要錯了，天主是嘲笑不得的：人種什麼，就收什麼。
迦6:11	你們看，我親手給你們寫的是多麼大的字！
迦6:12	那些逼迫你們受割損的人，是想以外表的禮節來圖人稱讚，免得因基督的十字架遭受迫害；
迦6:13	其實，他們雖然受了割損，卻也不遵守法律；他們只是願意你們受割損，為能因在你們的肉身上所行的禮儀而誇耀。
迦6:15	其實，割損或不割損都算不得什麼，要緊的是新受造的人。
弗1:6	為頌揚他恩寵的光榮，這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的；
弗1:7	我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在他的愛子內，藉他愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。
弗1:9	為使我們知道，他旨意的奧秘，是全照他在愛子內所定的計劃：
弗1:10	就是依照他的措施，當時期一滿，就使天上和地上的萬有，總歸於基督元首。
弗1:11	我們也是在基督內得作天主的產業，因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者，早預定了的，
弗1:14	這聖神就是我們得嗣業的保證，為使天主所置為嗣業的子民，蒙受完全的救贖，為頌揚他的光榮。
弗1:18	並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有什麼希望，在聖徒中他嗣業的光榮，是怎樣豐厚；
弗1:19	他對我們虔信的人，所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大。
弗1:23	這教會就是基督的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。
弗2:1	你們從前因着你們的過犯和罪惡是死的；
弗2:3	就連我們從前也都在這樣環境中生活過，放縱肉身的私慾，照肉身和心意所喜好的行事，且生來就是義怒之子，和別人一樣。
弗2:5	竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活──可見你們得救，是由於恩寵──
弗2:8	因為你們得救是由於恩寵，藉着信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；
弗2:9	不是出於功行，免得有人自誇。
弗2:10	原來我們是他的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。
弗2:11	所以你們應該記得，你們從前生來本是外邦人，被那些稱為受割損的人──割損本是人手在肉身上所行的──稱為未受割損的人；
弗2:12	記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。
弗2:13	但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，藉着基督的血，成為親近的了。
弗2:14	因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，
弗2:19	所以你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；
弗2:20	已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，
弗3:3	就是藉着啟示，使我得知我在上邊已大略寫過的奧秘；
弗3:6	這奧秘就是：外邦人藉着福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。
弗3:8	我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣佈基督那不可測量的豐富福音，
弗3:11	全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃；
弗3:13	為此，我請求你們，不要因我為你們所受的苦難而沮喪，我的苦難原是你們的光榮。
弗3:15	上天下地的一切家族都是由他而得名──
弗3:18	為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深，
弗3:19	並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。
弗4:7	但我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。
弗4:9	說他上升了，豈不是說他曾下降到地下嗎？
弗4:10	那下降的，正是上升超乎諸天之上，以充滿萬有的那一位，
弗4:11	就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，
弗4:20	但你們卻不是這樣學了基督。
弗4:22	就該脫去你們照從前生活的舊人，就是因順從享樂的慾念而敗壞的舊人，
弗4:24	穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。
弗4:25	為此，你們應該戒絕謊言，彼此應該說實話，因為我們彼此都是一身的肢體。
弗4:26	『你們縱然動怒，但是不可犯罪；』不可讓太陽在你們含怒時西落，
弗4:30	你們不要叫天主的聖神憂鬱，因為你們是在他內受了印證，以待得救的日子。
弗5:5	因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，或是貪婪的──即祟拜偶像的──在基督和天主的國內，都不得承受產業。
弗5:6	不要讓任何人以浮言欺騙你們，因為就是為了這些事，天主的忿怒纔降在這些悖逆之子身上。
弗5:8	從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明，生活自然要像光明之子一樣；
弗5:9	光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實，
弗5:10	你們要體察什麼是主所喜悅的；
弗5:12	因為他們暗中所行的事，就是連提起，也是可恥的。
弗5:16	應把握時機，因為這些時日是邪惡的；
弗5:17	因此不要作糊塗人，但要曉得什麼是主的旨意。
弗5:23	因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。
弗5:28	作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，
弗5:30	因為我們都是他身上的肢體。
弗5:32	這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。
弗6:1	你們作子女的，要在主內聽從你們的父母，因為這是理所當然的。
弗6:2	『孝敬你的父親和母親──這是附有恩許的第一條誡命──
弗6:9	至於你們作主人的，要同樣對待奴僕，戒用恐嚇，因為你們知道，他們和你們在天上同有一個主，而且他是不看情面的。
弗6:12	因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。
斐1:7	我這樣想念你們眾人，是理當的，因為我在心內常懷念你們，不論我帶鎖鏈，或辯護或確證福音時，你們常參與了我受的恩寵。
斐1:8	天主為我作證：我是怎樣以基督耶穌的情懷愛你們眾人。
斐1:9	我所祈求的是：願你們的愛德日漸增長，滿渥真知識和各種識見，
斐1:10	使你們能辨別卓絕之事，為叫你們直到基督的日子，常是潔淨無瑕的，
斐1:13	以致御營全軍和其餘眾人都明明知道，我帶鎖鏈是為基督的緣故；
斐1:15	有些人宣講基督，固然是出於嫉妒和競爭，有些人卻是出於善意；
斐1:16	這些出於愛的人，知道我是被立為護衛福音的；
斐1:18	那有什麼妨礙呢？無論如何，或是假意，或是誠心，終究是宣傳了基督。為此如今我喜歡，將來我仍然要喜歡，
斐1:21	因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。
斐1:23	我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；
斐1:28	一點也不為敵人所嚇住：這樣証明了他們必將喪亡，你們必將得救，因為這是出於天主，
斐1:29	因為，為了基督的緣故，賜給你們的恩賜，不但是為相信他，而且也是為為他受苦：
斐1:30	就是要遭受你們曾在我身上所見的，及如今由我所聽到的同樣的決鬥。
斐2:11	一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。
斐2:12	為此，我可愛的，就如你們常常聽了命，不但我與你們同在的時候，就是如今不在的時候，你們更應該聽命。你們要懷着恐懼戰慄，努力成就你們得救的事，
斐2:13	因為是天主在你們內工作，使你們願意，並使你們力行，為成就他的善意。
斐3:1	此外，我的弟兄們！你們應喜樂於主；給你們寫一樣的事，為我並不煩難，為你們卻是安全。
斐3:3	其實，真受割損的人是我們，因為我們是以天主的聖神實行敬禮，在耶穌基督內自豪，而不信賴外表的人，
斐3:5	我生後第八天受了割損，出於以色列民族，屬於本雅明支派，是由希伯來人所生的希伯來人；就法律說，我是法利塞人；
斐3:6	就熱忱說，我曾迫害過教會；就法律的正義說，是無瑕可指的。
斐3:7	凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作是損失。
斐3:9	為結合於他，並非藉我因守法律獲得的正義，而是藉由於信仰基督獲得的正義，即出於天主而本於信德的正義。
斐3:12	這並不是說：我已經達到這目標，或已成為成全的人；我只顧向前跑，看看是否我也能夠奪得，因為基督耶穌已奪得了我。
斐3:15	所以，我們凡是成熟的人，都應懷有這種心情；即使你們另有別種心情，天主也要將這種心情啟示給你們。
斐3:16	但是，不拘我們已達到什麼程度，仍應照樣進行。
斐3:18	因為有許多人，我曾多次對你們說過，如今再含淚對你們說：他們行事為人，是基督十字架的敵人；
斐3:19	他們的結局是喪亡，他們的天主是肚腹，以羞辱為光榮，只思念地上的事。
斐3:20	至於我們，我們的家鄉原是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裏降來，
斐4:8	此外，弟兄們！凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念；
斐4:10	再者，我在主內非常喜歡，因為你們對我的關心又再次表現出來；你們始終是關心我，只不過缺少表現的機會。
斐4:11	我說這話，並不是由於貧乏，因為我已學會了，在所處的環境中常常知足。
斐4:14	但是，你們也實在做得好，因為你們分擔了我的困苦。
斐4:17	我並不是貪求餽贈，我所貪求的，是歸入你們賬內的豐厚的利息。
斐4:22	眾位聖徒，特別是凱撒家中的聖徒，都問候你們。
哥1:5	這是為了那在天上給你們所存留的希望，對這希望你們由福音真理的宣講中早已聽過了。
哥1:6	這福音一傳到你們那裏，就如在全世界上，不斷結果，不斷發展；在你們那裏，自從你們聽到了福音，並在真理內認識了天主的恩寵那天以來，也是一樣；
哥1:7	這福音也就是你們由我們親愛的同僕厄帕夫辣所學得的，他為你們實在是基督的忠信僕役，
哥1:8	也就是他給我們報告了聖神所賜與你們的愛。
哥1:13	因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內，
哥1:15	他是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，
哥1:16	因為在天上和在地下的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，都是在他內受造的：一切都是藉着他，並且是為了他而受造的。
哥1:18	他又是身體──教會的頭：他是元始，是死者中的首生者，為使他在萬有之上獨佔首位，
哥1:20	並藉着他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因着他十字架的血立定了和平。
哥1:22	可是現今天主卻以他血肉的身體，藉着死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔、無瑕和無可指摘的，
哥1:23	只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。
哥1:26	這道理就是從世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給他的聖徒的奧秘。
哥1:27	天主願意他們知道，這奧秘為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧秘就是基督在你們中，作了你們得光榮的希望。
哥1:28	我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內的成全人；
哥1:29	我就是為這事勞苦，按他以大能在我身上所發動的力量，盡力奮鬥。
哥2:8	你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言，按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。
哥2:9	因為是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，你們也是在他內得到豐滿。
哥2:10	他是一切率領者和掌權者的元首，
哥2:11	你們也是在他內受了割損，但不是人手所行的割損，而是基督的割損，在乎脫去肉慾之身。
哥2:13	你們從前因了你們的過犯和未受割損的肉身，原是死的；但天主卻使你們與基督一同生活，赦免了我們的一切過犯；
哥2:17	這一切原是未來事物的陰影，至於實體乃是基督。
哥3:8	但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。
哥3:10	且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；
哥3:11	在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。
哥3:14	在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。
哥3:15	還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。
哥3:20	作子女的，應該事事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
哥3:22	作奴隸的，應該事事聽從肉身的主人，且不要只當着眼前服事，像是取悅於人，而是要以誠心，出於敬畏主。
哥3:23	你們無論作什麼，都要從心裏去作，如同是為主，而不是為人，
哥4:3	同時，也要為我們祈禱，求天主給我們大開傳道之門，好叫我能以宣講基督的奧秘──我就是為此帶上了鎖鏈──
哥4:8	我打發他到你們那裏去，就是為把我們的事報告給你們，並為安慰你們的心。
哥4:9	和他同去的，還有忠信親愛的弟兄敖乃息摩，他原是你們的同鄉；他們會把這裏的一切事報告給你們。
哥4:11	還有號稱猶斯托的耶穌，也問候你們；受割損的人中，只有這些人對天主的國是合作的人，他們這樣的人纔是我的安慰。
得前1:4	天主所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙召選的，
得前1:5	因為我們把福音傳到你們那裏，不僅在乎言語，而且也在乎德能和聖神，以及堅固的信心；正如你們也知道，我們為了你們，在你們中是怎樣為人。
得前1:10	並期待他的聖子自天降下，就是他使之從死者中復活，為救我們脫免那要來的震怒的耶穌。
得前2:2	你們也知道我們來到之前，曾在斐理伯吃了苦，受了凌辱；可是依靠着我們的天主，我們還有勇氣，在艱鉅的格鬥中，給你們宣講了天主的福音。
得前2:3	我們的講勸並不是出於幻想，也不是出於不誠，也不是在於欺詐；
得前2:4	反之，我們是被天主考驗合格而受委託傳福音的人；我們宣講，並不是為取悅於人，而是為取悅那考驗我們心靈的天主。
得前2:8	我們如此眷愛你們，不但願意將天主的福音交給你們，而且也願意將我們的性命交給你們，因為你們是我們所疼愛的。
得前2:10	你們自己和天主都可作證：我們對你們信友曾是怎樣的聖善、正義和無可指摘。
得前2:17	弟兄們！我們被迫暫時離開你們，僅是面目離開，而不是心離開，我們熱切願望及早見到你們的面。
得前2:19	當我們的主耶穌來臨時，在他面前，誰是我們的希望，或喜樂，或足以自豪的冠冕呢？不就是你們嗎？
得前2:20	你們的確是我們的光榮和喜樂。
得前3:3	不叫任何人在這些困苦中受到動搖；你們自己原也知道：我們是注定要受苦的，
得前3:8	因為若是你們在主內站立穩定，我們現在就能活下去。
得前4:3	天主的旨意就是要你們成聖，要你們戒絕邪淫，
得前4:6	在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄，因為主對這一切是要報復的，就如我們先前已說過，已證明過的，
得前4:7	因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖。
得前4:8	所以凡輕視這誡命的，不是輕視人，而是輕視那將自己的聖神賦於你們身上的天主。
得前4:14	因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣也必信天主要領那些死於耶穌內的人同他一起來。
得前5:4	但是你們，弟兄們，你們不是在黑暗中，以致那日子像盜賊一樣襲擊你們；
得前5:5	你們眾人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。
得前5:7	因為人睡覺是黑夜睡覺，喝醉的人是黑夜喝醉；
得前5:8	但是我們做白日之子的，應當清醒，穿上信德和愛德作甲，戴上得救的望德作盔，
得前5:9	因為天主沒有揀定我們為洩怒，而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救，
得前5:18	事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。
得前5:24	那召你們的是忠信的，他必實行。
得後1:3	弟兄們，我們常該為你們感謝天主，這真是相稱的，因為你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，
得後1:5	這正是天主公義審判的明證，好使你們堪得天主的國，你們也正是為了這國纔受了苦難。
得後1:6	既然天主是公義的，必要以苦難報復難為你們的人，
得後2:4	他即是那敵對者，他高舉自己在各種稱為神或受祟拜者以上，以致要坐在天主的殿中，宣布自己是神。
得後2:6	你們也知道現今那阻止他在自己的時辰纔出現的是什麼。
得後3:2	也叫我們脫離壞人與惡人，因為不是人人都有信德。
得後3:3	主是忠信的，他必堅固你們，保護你們免於凶惡。
得後3:8	也沒有白吃過人的飯，而是黑夜白日辛苦勤勞地操作，免得加重你們任何人的負擔。
得後3:9	這不是因為我們沒有權利，而是為以身作則，給你們立榜樣，叫你們效法我們；
得後3:14	但是如果有人，不聽從我們書信上的話，應把這人記出，不要與他交際來往，好叫他慚愧；
得後3:15	可是不要把他當仇敵看待，但要把他當弟兄規勸。
得後3:17	我保祿親筆問候，這是我每封信的記號；這是我的字體。
弟前1:3	當我往馬其頓去的時候，曾請求你留在厄弗所，為的是要你訓令某些人，不要講異端道理，
弟前1:5	這訓令的目的就是愛，即由純潔的心、光明磊落的良心和真誠的信仰所發出的愛；
弟前1:7	他們願意充當法學士，卻不明白自己所說和所主張的是什麼事。
弟前1:8	我們知道法律原是好的，只要人用得合法；
弟前1:9	我們也知道法律不是為義人立的，而是為叛逆和不服從的，為不虔敬和犯罪的，為不敬神和瀆聖的，為弒父弒母的，為殺人的，
弟前1:11	這道理是按着真福的天主所託給我的光榮福音而宣講的。
弟前1:13	原先我是個褻瀆者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了憐憫，因為我當時是在不信之中，出於無知而作了那些事。
弟前1:15	這話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。
弟前1:16	但是我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示他的完全堅忍，為給將來信靠他而獲永生的人一個榜樣。
弟前2:3	這原是美好的，並在我們的救主天主面前是蒙受悅納的。
弟前2:5	因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌，
弟前2:7	而我也是為了這事，被立為宣道者和宗徒──我說的是實話，並非說謊──在信仰和真理上，做了外邦人的教師。
弟前2:13	因為亞當是先受造的，以後纔是厄娃。
弟前2:14	亞當沒有受騙，受騙陷於背命之罪的是女人。
弟前3:1	誰若想望監督的職分，是渴望一件善事：這話是確實的。
弟前3:2	那麼，監督必須是無可指摘的，只作過一個妻子的丈夫，有節制，應慎重，端莊，好客，善於教導；
弟前3:6	不可是新奉教的，怕他妄自尊大，而陷於魔鬼所受的判決，
弟前3:15	假使我遲遲不到，你可知道在天主的家中應當如何行動；這家就是永生天主的教會，真理的柱石和基礎。
弟前3:16	無不公認，這虔敬的奧蹟是偉大的：就是他出現於肉身，受證於聖神，發顯於天使，被傳於異民，見信於普世，被接於光榮。
弟前4:2	這訓言是出於那些偽善的說謊者，他們的良心已烙上了火印。
弟前4:3	他們禁止嫁娶，戒絕一些食物；這些食物本是天主所造，叫那信仰而認識真理的人，以感恩的心所享用的；
弟前4:4	因為天主所造的樣樣都好，如以感恩的心領受，沒有一樣是可擯棄的；
弟前4:5	因為樣樣都是藉天主的話和祈禱祝聖了的。
弟前4:6	你若拿這些話提醒弟兄們，就是基督耶穌的好僕役，並顯出你在信德和你一向所追隨的好教訓上得到好的教育。
弟前4:9	這話是確實的，值得完全接納。
弟前4:10	我們勞苦奮鬥，正是如此，因為我們已寄望於永生的天主，他是全人類，尤其是信徒們的救主。
弟前5:4	假使寡婦有兒子或孫子，他們就應先學着孝敬本家人，報答祖先，因為這是天主所喜悅的事。
弟前5:8	如有人不照顧自己的戚族，尤其不照顧自己的家人，即是背棄信德，比不信的人更壞。
弟前5:24	有些人的罪過，在受審以前便是顯明的，但有些人的罪過只在受審以後；
弟前5:25	同樣，善工也是顯明的；即使不明顯，也不能隱瞞住。
弟前6:2	奴隸若是有信教的主人，也不可因他們是弟兄，便加以輕視，反要越發服事他們，因為得服事之惠的是信徒，是可愛的弟兄。你要拿這些事教訓人，勸勉人。
弟前6:4	他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，
弟前6:5	以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。
弟前6:6	的確，虔敬是一個獲利的富源，但應有知足的心，
弟前6:12	要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。
弟前6:15	在預定的時期使人看見這顯現的，是那真福，惟一全能者，萬王之王，萬主之主，
弟前6:16	是那獨享不死不滅，住於不可接近的光中，沒有人看見過，也不能看見的天主。願尊崇和永遠的威權歸於他！阿們。
弟後1:7	因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。
弟後1:9	天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的，
弟後1:12	為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。
弟後2:5	若有人競賽，除非按規矩競賽，是得不到花冠的。
弟後2:9	為了這福音，我受苦以至帶鎖鏈，如同兇犯一樣；但是天主的道，決束縛不住。
弟後2:11	這話是確實的：如果我們與他同死，也必與他同生；
弟後2:13	如果我們不忠信，他仍然是忠信的，因為他不能否認自己。
弟後2:15	你要努力在天主前，顯示自己是經得起考驗的，是無愧的工人，正確地講授真理之言。
弟後2:18	他們離開了真理，說復活已是過去的事，顛覆了一些人的信仰。
弟後2:19	但是天主堅固的基礎，屹立不動，且有這樣的刻文說：『主認識那些屬於他的人。』又說：『凡呼號主名的人，應遠離邪惡。』
弟後3:8	就如從前雅乃斯和楊布勒反抗梅瑟，照樣這等人也反抗了真理。他們的心術敗壞了，在信德上是不可靠的。
弟後3:12	凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。
弟後3:13	但是惡人和行詐術的人卻越來越壞，他們迷惑人，也必受人迷惑。
弟後3:14	然而你要堅持你所學和所信的事，你知道你是由誰學來的。
弟後3:16	凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，
弟後4:8	從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕他顯現的人。
弟後4:11	只有路加同我在一起。你要帶着馬爾谷同你一起來，因為他在職務上為我是有用的。
弟後4:13	我留在特洛阿卡爾頗家中的那件外衣，你來時務必帶上，還有那幾卷書，尤其是那些羊皮卷。
弟後4:17	但是主卻在我左右，堅固了我，使福音的宣講藉着我而完成，使一切外邦人都能聽見；我也從獅子口中被救了出來。
鐸1:2	這虔敬是本於永生的希望，又是那不能說謊的天主，在久遠的時代以前所預許的，
鐸1:3	他到了適當的時期，就藉着宣講顯示了他的聖道；我就是照我們救主天主的命令，受委託盡這宣講的職務。──
鐸1:5	我留你在克里特，是要你整頓那些尚未完成的事，並照我所吩咐你的，在各城設立長老：
鐸1:6	長老應是無可指摘的，只做過一個妻子的丈夫，所有的子女都是信徒，又沒有被控告為放蕩不羈的，
鐸1:7	因為做監督的，既是天主的管家，就該是無可指摘的、不自負、不發怒、不嗜酒、不暴戾、不貪污；
鐸1:10	實在有許多人尚不服從，好空談，欺騙人，尤其是那些受過割損的人；
鐸1:12	克里特人中的一人，他們自己的一位先知曾這樣說：「克里特人常是些說謊者，是些可惡的野獸，貪口腹的懶漢。」
鐸1:15	為潔淨人一切都是潔淨的，但為敗壞的人和無信仰的人，沒有一樣是潔淨的，就連他們的理性和良心都是污穢的。
鐸1:16	這樣的人自稱認識天主，但在行為上卻否認天主；他們是可憎惡的，悖逆的，在一切善事上是無用的。
鐸2:14	他為我們捨棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，洗淨我們，使我們能成為他的選民，叫我們熱心行善。
鐸3:3	因為我們從前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各種貪慾和逸樂所奴役，在邪惡和嫉妒中度日，自己是可憎惡的，又彼此仇恨。
鐸3:5	他救了我們，並不是由於我們本着義德所立的功勞，而是出於他的憐憫，藉着聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們。
鐸3:6	這聖神是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的，
鐸3:8	這話是確實的，我願意你堅持這些事，好使那些已信奉天主的人，熱心專務行善；這些都是美好而為人有益的事；
鐸3:9	至於那些愚昧的辯論、祖譜、爭執和關於法律的爭論，你務要躲避，因為這些都是無益的空談。
費6	我祈求天主，為使你因信德而懷有的慷慨發生功效，使你認清我們所能行的一切善事，都是為基督而行的。
費9	可是，我這年老的保祿，如今且為基督耶穌作囚犯的，寧願因着愛德求你，
費10	就是為我在鎖鏈中所生的兒子敖乃息摩來求你。
費11	他曾一度為你是無用的，可是，如今為你為我都有用了；
費12	我現今把他給你打發回去，【你收下】他，他是我的心肝。
費14	可是沒有你的同意，我什麼也不願意做，好叫你所行的善不是出於勉強，而是出於甘心。
費15	也許他暫時離開了你，是為叫你永遠收下他，
費16	不再當一個奴隸，而是超過奴隸，作可愛的弟兄：他為我特別可愛，但為你不拘是論肉身方面，或是論主方面，更加可愛。
費19	我保祿親手簽字：「我必要償還。」至於你，你所欠於我的，竟是你本身；這我就不必對你說了！
費21	我自信你必聽從，纔給你寫了這信；我知道，就是超過我所說的，你也必作。
希1:3	他是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有；當他滌除了罪惡之後，便在高天上坐於「尊威」的右邊。
希1:5	天主曾向那一位天使說過：『你是我的兒子，我今日生了你？』或說過：『我要作他的父親，他要作我的兒子？』
希1:8	可是，論到自己的兒子卻說：『天主！你的御座，永遠常存；你治國的權杖，是公正的權杖。
希1:10	又說：『上主！你在起初奠定了下地，上天是你手的功績；
希1:12	你將它們捲起好似外套，它們必如衣服，都要變換更新；但是你卻永存不變，你的壽命無盡無限。』
希1:14	眾天使豈不都是奉職的神，被派遣給那些要承受救恩的人服務嗎？
希2:3	那麼，我們這些忽視這樣偉大救恩的人，怎能逃脫懲罰呢？這救恩原是主親自開始宣講的，是那些聽講的人給我們證實的，
希2:4	又是天主以神蹟、奇事和各種異能，以及照他的旨意所分配的聖神的奇恩，所一同證實的。
希2:8	將一切放在他的腳下。』「將一切放在他的腳下」一句，是說天主沒有留下一樣，不隸屬於他權下的；但是現今我們還沒有看見一切全隸屬於他權下。
希2:9	我們卻看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使他為每個人嘗到死味。
希2:10	其實，那為萬物的終向和萬物根源的天主，既領導眾子進入光榮，藉苦難來成全拯救眾子的首領，也是適當的，
希2:11	因為，祝聖者與被祝聖者都是出於一源；為這個原故，耶穌稱他們為弟兄，並不以為恥，
希3:2	對那委派他的是怎樣忠信，正如『梅瑟在他的全家中』一樣。
希3:4	不錯，每座房屋都由一個人修建，但那創造萬有的卻是天主。
希3:5	梅瑟在天主的全家中的確忠信，不過他只是臣僕，為給那當要宣布的事作證；
希3:6	但基督卻是兒子，管理自己的家；他的家就是我們，只要我們保存由望德所生的依恃和榮耀，【堅定不移，直到最後。】
希3:16	是誰聽了而起了叛亂呢？豈不是梅瑟從埃及領出來的眾人嗎？
希3:17	四十年之久，天主厭惡了誰呢？不是那些犯了罪，而他們的屍首倒在曠野中的人嗎？
希3:18	他向誰起了誓，不准進入他的安息呢？不是向那些背信的人嗎？
希3:19	於是我們看出：他們不得進入安息，是因了背信的緣故。
希4:2	因為我們也蒙受了喜訊，有如我們的祖先一樣；可是他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷着信德。
希4:7	因此天主重新指定了一個日子，即一個「今天」，就是在很久以後藉達味所宣示的，如上邊說過的：『今天你們如果聽從他的聲音，不要再心硬了。』
希4:12	天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。
希4:13	沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞開的，我們必須向他交賬。
希4:15	因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。
希5:1	事實上，每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過，
希5:5	照樣，基督也沒有自取做大司祭的光榮，而是向他說過：『你是我的兒子，我今日生了你』的那位光榮了他；
希5:8	他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，
希5:11	關於這事，我們還有許多話要說，但是難以說明，因為你們聽不入耳。
希5:12	按時間說，你們本應做導師了，可是你們還需要有人來教導你們天主道理的初級教材；並且成了必須吃奶，而不能吃硬食的人。
希5:13	凡吃奶的，因為還是個嬰孩，還不能瞭解正義的道理；
希6:1	因此，讓我們擱下論基督的初級教理，而努力向成全的課程邁進；不必再樹立基礎，就是講論悔改、死亡的行為、信賴天主、
希6:6	如果背棄了正道，再叫他們自新悔改，是不可能的，因為他們親自又把天主子釘在十字架上，公開加以凌辱。
希6:8	但若生出荊棘蒺藜來，就必被廢棄，必要受詛咒，它的結局就是焚燒。
希6:9	可是，親愛的諸位！我們雖這樣說，但對你們，我們確信你們將有更好的表現，更近於救恩，
希6:10	因為天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了他的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。
希6:16	人都是指着比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。
希7:1	原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。
希7:2	亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王」，他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。
希7:4	你們要想想：這人是多麼偉大，連聖祖亞巴郎也由上等的戰利品中，取了十分之一獻給了他！
希7:5	那些由肋未子孫中領受司祭職的，固然有命向人民，按法律徵收什一之物，即向他們的弟兄，雖然都是出自亞巴郎的腰中；
希7:6	可是不屬於他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，並祝福了那蒙受恩許的。
希7:7	從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。
希7:8	在這裏那些領受什一之物的，是有死的人；但在那裏領受什一之物的，卻是一位證明了常活着的人。
希7:11	那麼，如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不稱為按照亞巴郎的品位呢？
希7:13	因為這裏所論到的那一位，原是屬於另一支派，由這一支派中，沒有一個人曾在祭壇前服務過。
希7:14	顯然我們的主是由猶大支派出生的，關於這一支派，梅瑟從未提到司祭的事。
希7:15	既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那麼我們所討論的就更顯明了，
希7:16	因為他之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能，
希7:18	先前的誡命之廢除，是由於它的弱點和無用，
希7:19	因為法律本來就不能成就什麼；可是如今引進了一個更好的希望，因着這希望，我們纔能親近天主。
希7:20	再者，耶穌成為司祭，是具有天主誓言的，其他的司祭並沒有這種誓言就成了司祭。
希7:24	但是耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。
希7:26	這樣的大司祭纔適合於我們，他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的；
希7:28	因為法律所立為大司祭的人是有弱點的；可是在法律以後，以誓言所立的聖子，卻是成全的，直到永遠。
希8:1	我們所論述的要點即是：我們有這樣一位大司祭，他已坐在天上「尊威」的寶座右邊，
希8:2	在聖所，即真會幕裏作臣僕；這會幕是上主而不是人所支搭的。
希8:3	凡大司祭都是為奉獻供物和犧牲而立的，因此這一位也必須有所奉獻。
希8:5	這些人所行的敬禮，只是天上事物的模型與影子，就如梅瑟要製造會幕時，曾獲得神示說：『要留心──上主說──應一一按照在山上指示你的式樣去做。』
希8:7	如果那第一個盟約是沒有缺點的，那麼，為第二個就沒有餘地了。
希8:10	這是我在那些時日後，與以色列家定訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上；我要做他們的天主，他們要做我的人民。
希8:13	一說「新的」，就把先前的，宣佈為舊的了；但凡是舊的和老的，都已臨近了滅亡。
希9:9	以上所述是現今時期的預表，表示所奉獻的供物和犧牲，不能使行敬禮的人，在良心上得到成全，
希9:10	因為這一切都是屬於外表禮節的規程，只着重食品、飲料和各樣的洗禮，立定為等待改良的時期。
希9:11	可是基督一到，就作了未來鴻恩的大司祭，他經過了那更大，更齊全的，不是人手所造，不屬於受造世界的帳幕，
希9:12	不是帶着公山羊和牛犢的血，而是帶着自己的血，一次而為永遠進入了天主的聖殿，獲得了永遠的救贖。
希9:16	凡是遺囑，必須提供立遺囑者的死亡，
希9:20	說：『這是天主向你們所命定的盟約的血。』
希9:22	並且按照法律，幾乎一切都是用血潔淨的，若沒有流血，就沒有赦免。
希9:24	因為，基督並非進入了一座人手所造，為實體模型的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。
希9:25	他無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶着不是自己的血進入聖殿一樣，
希9:26	否則，從創世以來，他就必須多次受苦受難了；可是現今，在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。
希9:27	就如規定人只死一次，這以後就是審判；
希9:28	同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來他要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待他的人施行救恩。
希10:3	可是，正因這祭獻纔使人每年想起罪過來，
希10:7	於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』
希10:8	前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜；』這一切都是按照法律所奉獻的；
希10:10	我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。
希10:11	況且，每一位司祭都是天天侍立着執行敬禮，並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲；
希10:12	但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，
希10:16	『這是我在那些時日後，與他們訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的心中，寫在他們的明悟中』這話以後，
希10:23	也應堅持所明認的望德，毫不動搖，因為應許的那位是忠信的；
希10:31	落在永生的天主手中，真是可怕！
希10:36	原來你們所需要的就是堅忍，為使你們承行天主的旨意，而獲得那所應許的。
希10:39	我們並不是那般退縮以致喪亡的人，而是有信德得以保全靈魂的人。
希11:1	信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。
希11:3	因着信德，我們知道普世是藉着天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。
希11:6	沒有信德，是不可能中悅天主的，因為凡接近天主的人，應該信他存在，且信他對尋求他的人是賞報者。
希11:9	因着信德，他旅居在所應許的地域，好像是在外邦，與有同樣恩許的承繼人依撒格和雅各伯寄居在帳幕內，
希11:10	因為他期待着那有堅固基礎的城，此城的工程師和建築者是天主。
希11:11	因着信德，連石女撒辣雖然過了適當的年齡，也蒙受了懷孕生子的能力，因為她相信那應許者是忠信的。
希11:12	為此由一個人，且是由一個已近於死的人，生了子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海岸上的沙粒那麼不可勝數。
希11:13	這些人都懷着信德死了，沒有獲得所恩許的，只由遠處觀望，表示歡迎，明認自己在世上只是外方人和旅客。
希11:14	的確，那些說這樣話的人，表示自己是在尋求一個家鄉。
希11:15	如果他們是懷念所離開的家鄉，他們還有返回的機會；
希11:16	其實，他們如今所渴念的，實是一個更美麗的家鄉，即天上的家鄉。為此，天主自稱為他們的天主，不以他們為羞恥，因為他已給他們預備了一座城。
希11:17	因着信德，亞巴郎在受試探的時候，獻上了依撒格，就是那承受了恩許的人，獻上了自己的獨生子；
希11:26	因為他以默西亞的恥辱比埃及的寶藏更為寶貴，因為他所注目的是天主的賞報。
希11:39	這一切人雖然因着信德獲得了褒揚，但是沒有獲得所恩許的，
希12:3	你們要常想，他所以忍受罪人對他這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。
希12:8	如果你們缺少眾人所共受的懲戒，你們就是私生子，而不是兒子。
希12:9	再者，我們肉身的父親懲戒我們時，我們尚且表示敬畏；何況靈性的父親，我們不是更該服從，以得生活嗎？
希12:10	其實，肉身的父親只是在短暫的時日內，照他們的心意來施行懲戒，但是天主卻是為了我們的好處，為叫我們分沾他的聖善。
希12:11	固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。
希12:18	你們原來並不是走近了那可觸摸的山，那裏有烈火、濃雲、黑暗、暴風、
希12:20	因為他們承擔不起所吩咐的事：『即使是一隻走獸觸摸了這山，也應用石頭砸死；』
希12:21	並且所顯現的是這麼可怕，連梅瑟也說：『我很是恐慌戰慄。』
希12:27	這『還有一次』一句，是指明那些被動搖的事物，因為是受造的，必起變化，好叫那些不可動搖的事物得以常存。
希12:28	為此，我們既然是蒙受一個不可動搖的國度，就應該感恩，藉此懷着虔誠和敬畏之情，事奉天主，叫他喜悅，
希12:29	因為我們的天主實是吞滅的烈火。
希13:4	在各方面，婚姻應受尊重，床第應是無玷污的，因為淫亂和犯姦的人，天主必要裁判。
希13:8	耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。
希13:14	因為我們在此沒有常存的城邑，而是尋求那將來的城邑。
希13:15	所以我們應藉着耶穌，時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們咀唇的佳果，頌揚他的聖名。
希13:16	至於慈善和施捨，也不可忘記，因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。
希13:22	弟兄們！我勸你們容納這勸慰的話，因為我只是簡略地給你們寫了這封信。
雅1:2	我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，
雅1:12	忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。
雅1:14	每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；
雅1:17	一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。
雅1:24	照完以後，就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。
雅1:25	至於那細察賜予自由的完美法律，而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的，這人因他的作為必是有福的。
雅1:26	誰若自以為虔誠，卻不箝制自己的唇舌，反而欺騙自己的心，這人的虔誠便是虛假的。
雅1:27	在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。
雅2:4	這豈不是你們自己立定區別，而按偏邪的心思判斷人嗎？
雅2:5	我親愛的弟兄們，請聽！天主不是選了世俗視為貧窮的人，使他們富於信德，並繼承他向愛他的人所預許的國嗎？
雅2:6	可是你們，竟侮辱窮人！豈不是富貴人仗勢欺壓你們，親自拉你們上法庭嗎？
雅2:7	豈不是他們辱罵你們被稱的美名嗎？
雅2:9	但若你們按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指證為犯法者，
雅2:10	因為誰若遵守全部法律，但只觸犯了一條，就算是全犯了，
雅2:17	信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的。
雅2:20	虛浮的人啊！你願意知道信德沒有行為是無用的嗎？
雅2:21	我們的祖宗亞巴郎，把他的兒子依撒格獻在祭壇上，不是由於行為而成為義人的嗎？
雅2:22	你看，他的信德是和他的行為合作，並且這信德由於行為纔得以成全，
雅2:23	這就應驗了經上所說的：『亞巴郎相信了天主，因而這事為他便算是正義，』得被稱為『天主的朋友』。
雅2:24	你們看，人成義是由於行為，不僅是由於信德。
雅2:25	接待使者，從別的路上將他們放走的辣哈布妓女，不也是同樣因行為而成義的嗎？
雅2:26	正如身體沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的。
雅3:2	實在，我們眾人都犯許多過失；誰若在言語上不犯過失，他便是個完人，也必能控制全身。
雅3:5	同樣，舌頭雖然是一個小小的肢體，卻能誇大。看，小小的火，能燃着廣大的樹林！
雅3:6	舌頭也像是火。舌頭，這不義的世界，安置在我們的肢體中，玷污全身，由地獄取出火來，燃燒生命的輪子。
雅3:8	至於舌頭，卻沒有人能夠馴服，且是個不止息的惡物，滿含致死的毒汁。
雅3:13	你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行，彰顯他的行為是出於智慧的溫和！
雅3:15	這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的，屬於魔鬼的；
雅3:17	至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。
雅3:18	為締造和平的人，正義的果實，乃是在和平中種植的。
雅4:1	你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？
雅4:2	你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。你們得不到，是因為你們不求；
雅4:3	你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。
雅4:4	淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。
雅4:5	『天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈』，或者你們以為聖經的這句話是白說的嗎？
雅4:11	弟兄們，你們不要彼此詆毀。詆毀弟兄或判斷自己弟兄的，就是詆毀法律，判斷法律；若是你判斷法律，你便不是守法者，而是審判者。
雅4:12	只有一位是立法者和審判者，就是那能拯救人，也能消滅人的天主；然而你是誰，你竟判斷近人？
雅4:14	其實，關於明天的事，你們還不知道；你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。
雅4:16	可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。
雅4:17	所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。
雅5:11	看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。
雅5:12	可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。
雅5:17	厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；
伯前1:2	你們被召選，是照天主的預定；受聖神祝聖，是為服事耶穌基督，和分沾他寶血洗淨之恩。願恩寵和平安豐富地賜予你們！
伯前1:5	因為你們原是為天主的能力所保護，為使你們藉着信德，而獲得那已準備好，在最後時期出現的救恩。
伯前1:7	這是為使你們的信德，得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金，更有價值，好在耶穌基督顯現時，堪受稱讚、光榮和尊敬。
伯前1:8	你們雖然沒有見過他，卻愛慕他；雖然你們如今仍看不見他，還是相信他；並且以不可言傳，和充滿光榮的喜樂而歡躍，
伯前1:11	就是考究那在他們內的基督的聖神，預言那要臨於基督的苦難，和以後的光榮時，指的是什麼時期，或怎樣的光景。
伯前1:12	這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務；這一切，如今藉着給你們宣傳福音的人，依賴由天上派遣來的聖神，傳報給你們；對於這一切奧蹟，連眾天使也都切望窺探。
伯前1:15	但要像那召叫你們的聖者一樣，在一切生活上是聖的，
伯前1:16	因為經上記載：『你們應是聖的，因為我是聖的。』
伯前1:18	該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，
伯前1:19	而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。
伯前1:20	他固然是在創世以前就被預定了的，但在最末的時期為了你們纔出現，
伯前1:23	因為你們原是賴天主生活而永存的聖言，不是由於能壞的，而是由於不能壞的種子，得以重生。
伯前1:25	但上主的話卻永遠常存。』這話就是傳報給你們的福音。
伯前2:3	何況你們已嘗到了『主是何等的甘飴』。
伯前2:6	這就是經上所記載的：『看，我要在熙雍安放一塊精選的，寶貴的基石，凡信賴他的，決不會蒙羞。』
伯前2:7	所以為你們信賴的人，是一種榮幸；但為不信賴的人，是『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；』
伯前2:8	並且是『一塊絆腳石，和一塊使人跌倒的磐石。』他們由於不相信天主的話，而絆倒了，這也是為他們預定了的。
伯前2:9	至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。
伯前2:10	你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。
伯前2:13	你們要為主的緣故，服從人立的一切制度：或是服從帝王為最高的元首，
伯前2:14	或是服從帝王派遣來懲罰作惡者，獎賞行善者的總督，
伯前2:15	因為這原是天主的旨意：要你們行善，使那些愚蒙無知的人，閉口無言。
伯前2:18	你們做家僕的，要以完全敬畏的心服從主人，不但對良善和溫柔的，就是對殘暴的，也該如此。
伯前2:19	誰若明知是天主的旨意，而忍受不義的痛苦：這纔是中悅天主的事。
伯前2:20	若你們因犯罪被打而受苦，那還有什麼光榮？但若因行善而受苦，而堅心忍耐：這纔是中悅天主的事。
伯前2:21	你們原是為此而蒙召的，因為基督也為你們受了苦，給你們留下了榜樣，叫你們追隨他的足跡。
伯前2:24	他在自己的身上，親自承擔了我們的罪過，上了木架，為叫我們死於罪惡，而活於正義；『你們是因他的創傷而獲得了痊愈』。
伯前3:3	你們的裝飾不應是外面的髮型、金飾或衣服的裝束，
伯前3:4	而應是那藏於內心，基於不朽的溫柔，和寧靜心神的人格：這在天主前纔是寶貴的。
伯前3:5	從前那些仰望天主的聖婦，正是這樣裝飾了自己，服從了自己的丈夫。
伯前3:6	就如撒辣聽從了亞巴郎，稱他為「主」；你們如果行善，不害怕任何恐嚇，你們就是她的女兒。
伯前3:9	總不要以惡報惡，以罵還罵；但要祝福，因為你們原是為繼承祝福而蒙召的。
伯前3:14	但若你們為正義而受苦，纔是有福的。你們不要害怕人們的恐嚇，也不要心亂。
伯前3:18	因為基督也曾一次為罪而死，且是義人代替不義的人，為將我們領到天主面前；就肉身說，他固然被處死了；但就神魂說，他卻復活了。
伯前3:20	這些靈魂從前在諾厄建造方舟的時日，天主耐心期待之時，原是不信的人；當時賴方舟經過水而得救的不多，只有八個生靈。
伯前3:21	這水所預表的聖洗，如今賴耶穌基督的復活拯救了你們，並不是滌除肉體的污穢，而是向天主要求一純潔的良心。
伯前4:6	也正是為此，給死者宣講了這福音：他們雖然肉身方面如同人一樣受了懲罰，可是神魂方面卻同天主一起生活。
伯前4:8	最重要的是：你們應該彼此熱切相愛，因為愛德遮蓋許多罪過；
伯前4:14	如果你們為了基督的名字，受人辱罵，便是有福的，因為光榮的神，即天主的神，就安息在你們身上。
伯前4:16	但若因為是基督徒而受苦，就不該以此為恥，反要為這名稱光榮天主，
伯前5:2	你們務要牧放天主托付給你們的羊群；盡監督之職，不是出於不得已，而是出於甘心，隨天主的聖意；也不是出於貪卑鄙的利益，而是出於情願；
伯前5:3	不是做托你們照管者的主宰，而是做群羊的模範：
伯前5:12	我藉忠信的弟兄息耳瓦諾，給你們寫了這封我認為簡短的書信，為勸勉你們，並為證明這實在是天主的恩寵：在這恩寵上你們應該站穩。
伯後1:9	因為那沒有這些德行的，便是瞎子，是近視眼，忘卻了他從前的罪惡已被清除。
伯後1:12	為此，縱然你們已知道這些事，已堅定在所懷有的真理之上，我還是要常提醒你們。
伯後1:16	我們將我們的主耶穌基督的大能和來臨，宣告給你們，並不是依據虛構的荒誕故事，而是因為我們親眼見過他的威榮。
伯後1:17	他實在由天主接受了尊敬和光榮，因那時曾有這樣的聲音，從顯赫的光榮中發出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
伯後1:18	這來自天上的聲音，是我們同他在那座聖山上的時候，親自聽見的。
伯後1:21	因為預言從來不是由人的意願而發的，而是由天主所派遣的聖人，在聖神推動之下說出來的。
伯後2:1	從前連在選民中，也有過假先知；同樣，將來在你們中，也要出現假教師，他們要倡導使人喪亡的異端，連救贖他們的主，也都敢否認：這是自取迅速的喪亡。
伯後2:3	他們因貪吝成性，要以花言巧語在你們身上營利；可是他們的案件自古以來，就未安閒，他們的喪亡也決不稍息。
伯後2:10	尤其是存留那些隨從肉慾，而生活在污穢情慾中的人，以及那些輕視「主權者」的人。
伯後2:10b	他們都是些膽大驕傲的人，竟不怕褻瀆「眾尊榮者」，
伯後2:11	就是連力量德能大於他們的天使，也不敢在上主面前，以侮辱的言詞對他們下判決。
伯後2:12	然而這些人實在如無理性的牲畜，生來就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆；他們必要如牲畜一樣喪亡，
伯後2:13	受他們不義的報應。他們只以一日的享受為快樂，實是些污穢骯髒的人；當他們同你們宴樂時，縱情於淫樂；
伯後2:14	他們滿眼邪色，犯罪不饜，勾引意志薄弱的人；他們的心習慣了貪吝，真是些應受咒罵的人。
伯後2:16	可是也受了他作惡的責罰：一個不會說話的牲口，竟用人的聲音說了話，制止了這先知的妄為。
伯後2:17	他們像無水的泉源，又像為狂風所飄颺的雲霧：為他們所存留的，是黑暗的幽冥。
伯後2:19	應許他們自由，自己卻是敗壞的奴隸，因為人被誰制勝，就是誰的奴隸。
伯後3:1	親愛的諸位！這已是我給你們寫的第二封信，在這兩封信中，我都用提醒的話，來鼓勵你們應有赤誠的心，
伯後3:7	甚至連現有的天地，還是因天主的話得以保存，直存到審判及惡人喪亡的日子，被火焚燒。
伯後3:8	親愛的諸位，惟有這一件事你們不可忘記：就是在天主前一日如千年，千年如一日。
伯後3:9	主決不遲延他的應許，有如某些人所想像的；其實是他對你們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。
伯後3:10	可是，主的日子必要如盜賊一樣來到；在那一日，天要轟然過去，所有的原質都要因烈火而溶化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毀。
伯後3:13	可是，我們卻按照他的應許，等候正義常住在其中的新天新地。
伯後3:15	並應以我們主的容忍當作得救的機會；這也是我們可愛的弟兄保祿，本着賜與他的智慧，曾給你們寫過的；
若一1:1	論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言──
若一1:3	我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也同我們相通；原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。
若一1:4	我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。
若一1:5	我們由他所聽見，而傳報給你們的，就是這個信息：天主是光，在他內沒有一點黑暗。
若一1:6	如果我們說我們與他相通，但仍在黑暗中行走，我們就是說謊，不履行真理。
若一1:8	如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己，真理也不在我們內。
若一1:9	但若我們明認我們的罪過，天主既是忠信正義的，必赦免我們的罪過，並洗淨我們的各種不義。
若一1:10	如果我們說我們沒有犯過罪，我們就是拿他當說謊者，他的話就不在我們內。
若一2:1	我的孩子們，我給你們寫這些事，是為叫你們不犯罪；但是，誰若犯了罪，我們在父那裏有正義的耶穌基督作護慰者。
若一2:2	他自己就是贖罪祭，贖我們的罪過，不但贖我們的，而且也贖全世界的罪過。
若一2:4	那說「我認識他」，而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。
若一2:5	但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內纔得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。
若一2:7	可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。
若一2:8	另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令──就是在他和你們身上成為事實的──因為黑暗正在消逝，真光已在照耀。
若一2:9	誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。
若一2:10	凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石；
若一2:11	但是惱恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。
若一2:14	小孩子們，我給你們寫過：你們已認識了父。父老們，我給你們寫過：你們已認識了從起初就有的那一位。青年們，我給你們寫過：你們是強壯的，天主的話存留在你們內，你們也得勝了那惡者。
若一2:16	原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。
若一2:18	小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。
若一2:19	他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。
若一2:21	我給你們寫信，不是你們不明白真理，而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。
若一2:22	誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。
若一2:25	這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。
若一2:26	這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。
若一2:27	至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。
若一2:28	現在，孩子們，你們常存在他內罷！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不至於在他面前蒙羞。
若一2:29	你們既然知道他是正義的，就該知道凡履行正義的，都是由他而生的。
若一3:1	請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。
若一3:2	可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。
若一3:3	所以，凡對他懷着這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。
若一3:4	凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。
若一3:5	你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過，在他身上並沒有罪過。
若一3:6	凡存在他內的，就不犯罪過；凡犯罪過的，是沒有看見過他，也沒有認識過他。
若一3:7	孩子們，萬不要讓人迷惑你們！那行正義的，就是正義的人，正如那一位是正義的一樣。
若一3:8	那犯罪的，是屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪：天主子所以顯現出來，是為消滅魔鬼的作為。
若一3:9	凡由天主生的，就不犯罪過，因為天主的種子存留在他內，他不能犯罪，因為他是由天主生的。
若一3:10	天主的子女和魔鬼的子女在這事上可以認出：就是凡不行正義的和不愛自己弟兄的，就不是出於天主。
若一3:11	原來你們從起初所聽的訓令就是：我們應彼此相愛；
若一3:12	不可像那屬於惡者和殺害自己兄弟的加音。加音究竟為什麼殺了他？因為他自己的行為是邪惡的，而他兄弟的行為是正義的。
若一3:15	凡惱恨自己弟兄的，便是殺人的；你們也知道：凡殺人的，便沒有永遠的生命存在他內。
若一3:19	在這一點上我們可以認出，我們是出於真理的，並且在他面前可以安心；
若一3:23	他的命令就是叫我們信他的子耶穌基督的名字，並按照他給我們所出的命令，彼此相愛。
若一3:24	那遵守他命令的，就住在他內，天主也住在這人內，我們所以知道他住在我們內，是藉他賜給我們的聖神。
若一4:1	可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。
若一4:2	你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；
若一4:3	凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。
若一4:6	我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。
若一4:7	可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；
若一4:8	那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。
若一4:9	天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉着他得到生命。
若一4:10	愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
若一4:12	從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內纔是圓滿的。
若一4:13	我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。
若一4:15	誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。
若一4:16	我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。
若一4:17	我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。
若一4:20	假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。
若一5:1	凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的；凡愛生他之父的，也必愛那由他所生的。
若一5:3	原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，
若一5:4	因為凡是由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。
若一5:5	誰是得勝世界的呢？不是那信耶穌為天主子的人嗎？
若一5:6	這位就是經過水及血而來的耶穌基督，他不但以水，而且也是以水及血而來的；並且有聖神作證，因為聖神是真理。
若一5:8	就是聖神，水及血，而這三個是一致的。
若一5:9	人的證據，我們既然接受，但天主的證據更大，因為天主的證據就是他為自己的子作證。
若一5:10	那信天主子的，在自己內就懷有這證據；那不信天主的，就是以天主為撒謊者，因為他不信天主為自己的子所作的證。
若一5:11	這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。
若一5:13	我給你們這些信天主子名字的人，寫了這些事，是為叫你們知道：你們已獲有永遠的生命。
若一5:14	我們對天主所懷的依恃之心就是：如果我們按他的旨意求什麼，他必俯聽我們。
若一5:16	誰若看見自己的弟兄犯了不至於死的罪，就應當祈求，天主必賞賜他生命：這是為那些犯不至於死的罪人而說的；然而有的罪卻是至於死的罪，為這樣的罪，我不說要人祈求。
若一5:17	任何的不義都是罪過，但也有不至於死的罪過。
若一5:20	我們也知道天主子來了，賜給了我們理智，叫我們認識那真實者；我們確實是在那真實者內，即在他的子耶穌基督內，他即是真實的天主和永遠的生命。
若二1	我長老致書給蒙選的主母和她的子女，就是我在真理內所愛的，不但我一個人，而且也是所有認識真理的人所愛的；
若二2	這愛的因由，就是那存在我們內，並永遠與我們同在的真理。
若二5	主母，我現在請求你，我們應該彼此相愛；這不是我寫給你的一條新命令，而是我們從起初就有的命令。
若二6	我們按照他的命令生活，這就是愛；你們應在愛中生活，這就是那命令，正如你們從起初聽過的。
若二7	的確，有許多迷惑人的，來到了世界上，他們不承認耶穌基督是在肉身內降世的；這樣的人就是迷惑人的，就是假基督。
若二9	凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主；那存在這道理內的，這人有父也有子。
若二11	因為誰若向他請安，就是有分於他的邪惡工作。
若三1	我長老致書給可愛的加約，就是我在真理內所愛的。
若三3	有些弟兄來，證明你在真理內，就是說你怎樣在真理內生活，我很高興。
若三5	親愛的，凡你對弟兄，尤其對旅客所行的，都是真信徒的行為。
若三6	他們在教會前證明了你的愛德。你若以相稱天主的態度，幫助他們走上旅途，就是做了善事，
若三7	因為他們出發是為主的名字，並沒有從外教人接受什麼；
若三9	我給教會寫過信，但是那在他們中間愛作首領的狄約勒斐，卻不承認我們。
若三10	為此，我若來到，必要指摘他所行的事，就是他用惡言惡語誹謗我們的事；但這為他還不夠：他自己不款待弟兄們，連那願意款待的，他也加以阻止，甚而將他們逐出教會。
若三11	親愛的，你不要效法惡，但要效法善：那行善的是出於天主，那作惡的是沒有見過天主。
若三12	眾人和真理本身都給德默特琉作證，我們自己也給他作證，而你也知道我們所作的證是真實的。
若三13	我本來有許多事要寫給你，但是我不願意以筆墨給你寫；
猶4	因為有些早已被注定要受審判的人，潛入你們中間；他們是邪惡的人，竟把我們天主的恩寵，變為放縱情慾的機會，並否認我們獨一的主宰和主耶穌基督。
猶8	可是這些作夢的人照樣玷污肉身，拒絕主權者，褻瀆眾尊榮者。
猶11	這些人是有禍的！因為他們走了加音的路，為圖利而自陷於巴郎的錯誤，並因科辣黑一樣的叛逆，而自取滅亡。
猶12	這些人是你們愛宴上的污點，他們同人宴樂，毫無廉恥，只顧自肥；他們像無水的浮雲，隨風飄盪；又像晚秋不結果實，死了又死，該連根拔出來的樹木；
猶13	像海裏的怒濤，四下飛濺他們無恥的白沬；又像出軌的行星，為他們所存留的，乃是直到永遠的黑暗的幽冥。
猶17	但是你們，親愛的，你們要記得我們的主，耶穌基督的宗徒所預言過的話，
猶19	這就是那些好分黨分派，屬於血肉，沒有聖神的人。
猶20	可是你們，親愛的，你們要把自己建築在你們至聖的信德上，在聖神內祈禱；
猶23	對另一些人，你們要拯救，把他們從火裏拉出來；但對另一些人，你們固然要憐憫，可是應存戒懼的心，甚至連他們肉身所玷污了的內衣，也要憎惡。
默1:1	耶穌基督的啟示，是天主賜給他，叫他把那些必須快要發生的事，指示給自己的僕人們；他遂打發天使，告訴自己的僕人若望；
默1:3	那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有福的！因為時期已臨近了。
默1:8	「我是『阿耳法』和『敖默加』」，那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣說。
默1:17	我一看見他，就跌倒在他腳前，有如死人，他遂把右手按在我身上說：「不要害怕！我是元始，我是終末，
默1:18	我是生活的；我曾死過，可是，看，我如今卻活着，一直到萬世萬代；我持有死亡和陰府的鑰匙，
默1:20	至於你看見在我右手中的七顆星，和七盞金燈臺的奧義，就是：七顆星是指七個教會的天使，七盞燈臺是指七個教會。」
默2:2	我知道你的作為、你的苦勞和你的堅忍；也知道你不能容忍惡人，並且你也曾查驗出那些自稱為宗徒而實非宗徒的人，發現他們是撒謊的人；
默2:4	可是，我有反對你的一條，就是你拋棄了你起初的愛德，
默2:5	所以你該回想你是從那裏跌下的，你該悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要臨於你，把你的燈臺從原處挪去。
默2:6	不過你有一條：就是你惱恨了尼苛勞黨人的行為，這也是我所惱恨的。
默2:9	我知道你的困苦和貧窮，其實你是富足的；也知道你由那些自稱為猶太人的人受的誹謗，其實他們不是猶太人，而是撒殫的會眾。
默2:14	可是，我有反對你的幾條，就是：在你們那裏，你容忍了一些堅持巴郎教訓的人；巴郎曾教巴拉克在以色列子民前安放了絆腳石，叫他們吃祭肉，行邪淫；
默2:20	可是我有反對你的一條，就是你曾容許那自稱為先知的婦人依則貝耳教訓我的僕人，並引誘他們行邪淫，吃祭肉。
默2:21	我原給了她悔改的時間，可是她不肯悔改自己的淫行。
默2:23	並將她的子女置於死地；這樣各教會都知道我是洞察人心和肺腑的主，並且我要按照你們的行為，報應你們每一個人。
默2:25	可是你們應該堅持已有的，直到我來。
默3:1	你給撒爾德教會的天使寫：「那持有天主的七神和七顆星的這樣說：我知道你的作為，也知道你有生活之名，其實你是死的。
默3:2	你該儆醒，堅固其餘將要死的人，因為我沒有發現你的作為，在我天主面前是齊全的，
默3:3	所以你應回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道：你該遵守，又該悔改；假如你不儆醒，我必要像盜賊一樣來臨，你也不知道我何時臨於你。
默3:4	可是，在撒爾德你還有幾個沒有玷污自己的衣服，他們必要穿上白衣，與我同行，因為他們當得起。
默3:9	看，我要從撒殫的會眾，即從那些自稱為猶太人的人中──其實不是，而只是撒謊的人──把一些人交給你；看，我要使他們前來，俯伏在你腳前，使他們承認我愛了你。
默3:16	但是，你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出去。
默3:17	你說：我是富有的，我發了財，什麼也不缺少；殊不知你是不幸的，可憐的，貧窮的，瞎眼的，赤身裸體的。
默4:5	有閃電、響聲和雷霆從那寶座發出來；在寶座前還燃着七個火炬，那就是天主的七神。
默4:8	那四個活物，個個都有六個翅膀，周圍內外都滿了眼睛，日夜不停地說：「聖！聖！聖！上主，全能的天主，是昔在、今在及將來永在者。」
默4:11	「上主，我們的天主！你是堪受光榮、尊威和權能的，因為你創造了萬物，萬物都是因了你的旨意而存在，而造成的。」
默5:3	但是，不論在天上、地上、或地下，沒有一個能展開那書卷的，沒有能閱讀它的。
默5:6	我就看見在寶座和四個活物中間，並在長老們中間，站着一隻羔羊，好像被宰殺過的，他有七個角和七隻眼：那眼睛就是被派往全地的天主的七神。
默5:7	他於是前來，從坐在寶座上的那位右手中接了那書卷。
默5:8	當他接那書卷的時候，那四個活物和那二十四位長老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛滿了香料的金盂──這香料即是眾聖徒的祈禱，
默6:4	就出來了另一匹馬，是紅色的，騎馬的得到從地上除去和平的權柄，為使人彼此殘殺；於是給了他一把大刀。
默7:9	在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，
默7:11	於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前俯伏於地，朝拜天主，
默7:13	長老中有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裏來的？」
默7:14	我回答他說：「我主，你知道。」於是他告訴我說：「這些人是由大災難中來的，他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白，
默8:7	第一位一吹號角，就有攙着血的冰雹和火拋到地上；於是大地被燒毀了三分之一，樹木也被燒毀了三分之一，青草全被燒盡。
默8:8	第二位天使一吹號角，就好像有一座燃着的火的大山，投入海中；於是海的三分之一便成了血，
默8:11	這星的名字叫「苦艾」；於是水的三分之一變成苦的，許多人因水變苦了而死去。
默8:12	第四位天使一吹號角，太陽的三分之一，月亮的三分之一和星辰的三分之一，都受了打擊，以致它們的三分之一黑暗了，白日三分之一失了光，黑夜也是一樣。
默9:15	於是那四位天使被放開了；他們已準備於某年、某月、某日、某時，把世人殺死三分之一。
默9:17	我在異像中看見的馬和騎馬的是這樣：他們穿着火紅、紫青和硫磺色的鎧甲；馬頭像獅子頭，從牠們的口中射出火、煙和硫磺。
默9:20	可是，其餘沒有被這災害殺死的人，仍然沒有悔改，離開他們手所作的，仍舊去崇拜邪魔和那看不見，聽不見，走不動的金、銀、銅、石、木神像；
默11:3	可是，我要打發我的兩位證人，穿着苦衣，做先知勸人，共一千二百六十天。」
默11:4	這兩位就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹，和那兩座燈台
默11:18	異民發了怒，可是你的震怒也到了，就是審判死者，賞報你的眾僕先知、聖徒，以及敬畏你名字的大者小者的時候到了，並且也到了消滅那毀壞大地之人的時候。」
默12:5	那女人生了一個男孩子，他就是那要以鐵杖牧放萬民的；那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。
默12:9	於是那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。
默12:14	可是有大鷹的兩個翅膀給了那女人，為叫她飛入曠野，到自己的地方去，在那裏受供養一段時期、兩段時期和半段時期，遠離那蛇的面。
默12:16	可是大地卻援助了那女人，大地裂開一個口，把那條龍從口中所吐出的河水吸了去。
默12:18	於是牠就站在海灘上。
默13:12	牠在那前一隻獸面前，施行前一隻獸所有的一切權柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一隻獸，就是那隻受過致死的傷而被治好的獸。
默13:17	如此，除非有這印號的，就是有那獸的名字或牠名字的數字，誰也不能買，誰也不能賣。
默13:18	在這裏應有智慧：凡有明悟的，就讓他計算一下那獸的數字，因為是人的數字，牠的數字是六百六十六。
默14:3	他們在寶座前，在那四個活物和長老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些從地上贖回來的十四萬四千人外，誰也不能學會那歌。
默14:4	這些人沒有與女人有過沾染，仍是童身；羔羊無論到那裏去，他們常隨着羔羊。這些人是從人類中贖回來，獻給天主和羔羊當作初熟之果的；
默14:12	聖徒的恆心，就是在遵守天主的誡命，堅持對耶穌的信德。
默14:13	以後，我聽見有聲音從天上說：「你寫下：『從今而後，凡在主內死去的，是有福的！』的確，聖神說，讓他們勞苦之後安息罷，因為他們的功行常隨着他們。」
默15:4	誰敢不敬畏你？上主！誰敢不光榮你的名號？因為只有你是聖善的；萬民都要前來崇拜你，因為你正義的判斷，已彰明較著。」
默16:5	那時，我聽見掌管水的天使說：「今在和昔在的聖善者，你這樣懲罰，真是公義，
默16:6	因為他們曾傾流了聖徒和先知們的血，你如今給他們血喝，這是他們應得的。」
默16:7	我又聽見從祭壇有聲音說：「是的，上主，全能的天主！你的懲罰，真實而公義。」
默16:14	他們是邪魔之神，施行奇跡，往全世界的諸王那裏去，召集他們，為在全能天主的那偉大日子上交戰。
默16:15	「看，我來有如盜賊一樣；那醒着並保持自己的衣服，不至於赤身行走，而叫人看見自己的恥辱的，纔是有福的！」
默16:17	第七位天使把他的盂倒在空氣中，於是就由【天上的】殿裏，從寶座那裏發出了一個巨大聲音說：「成了！」
默16:18	遂有閃電、響聲和雷霆，又發生了大地震，是自從在地上有人類以來，從未有過這樣大的地震。
默17:3	於是天使叫我神魂超拔，提我到了曠野，我便看見了一個婦人，坐在一隻朱紅色且滿了褻瀆名號的獸身上，牠有七個頭，十隻角。
默17:8	你所看見的那獸，先前在而今不在，可是牠又要從深淵中上來，自趨於喪亡；地上居民，凡他們的名字從創世之初，沒有記錄在生命冊中的，看見那先前在，而今不在，將來又在的獸，都必要驚奇。
默17:9	這裏需要一個有智慧的明悟去理解：七個頭是指那婦人所坐的七座山，也是指七位君王；
默17:11	至於那先前在而今不在的獸，是第八位，也屬於那七位中之一，牠要趨於喪亡。
默17:12	你所看見的那十隻角，是指十個君王，他們還沒有領受王位，但必要同那獸一起得到權柄；他們當國王，只一個時辰。
默17:13	他們的意見都一致：就是把自己的能力和權柄都交給那獸。
默17:14	他們要同羔羊交戰，羔羊卻要戰勝他們，因為他是萬主之主，萬王之王，同他在一起的蒙召、被選和忠信的人，也必要獲勝。」
默17:15	天使又對我說：「你看見那淫婦所統治的水，是指諸民族、群眾、邦國和異語人民。
默17:17	因為天主使牠們的心中有這意念，叫牠們實行天主的計劃，就是叫牠們一心，把牠們的王權交給那獸，直到天主的話完全應驗為止。
默17:18	你所看見的那婦人，是指那座對地上的諸王握有王權的大城。」
默18:7	她以前怎樣自誇自耀，奢侈享樂，你們也就怎樣加給她痛苦與哀傷：因為她心裏說過：「我坐着當皇后，而不是寡婦，必見不到哀傷。」
默18:8	為此，一日之內，她的災禍：瘟疫、哀傷和饑荒全都來到；她要被火焚燒，因為懲治她的上主天主，是強而有力的。」
默18:23	燈臺上的光，在你中間再也不發亮了；新郎與新娘的聲音，在你中間再也聽不到了，因為你的商人都是地上的要人，又因為萬民都因你的邪術受了迷惑；
默19:2	因為，他的判斷是正確而正義的；他懲罰了那曾以自己的邪淫敗壞了下地的大淫婦，並給被她所殺的僕人報了仇。」
默19:4	於是，那二十四位長老和那四個活物，便俯伏朝拜那坐在寶座上的天主說：「阿們。亞肋路亞！」
默19:8	天主又賞賜她穿上了華麗而潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」
默19:9	有位天使給我說：「你寫下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！」他又給我說：「這都是天主真實的話。」
默19:10	我就俯伏在他腳前要朝拜他；他給我說：「萬不要這樣作，我只是你和你那些為耶穌作見證的弟兄們的同僕，你只該朝拜天主！」因為預言之神就是為耶穌作證。
默19:20	可是，那獸被捉住了，在牠面前行過奇跡，並藉這些奇跡，欺騙了那些接受那獸的印號，和朝拜獸像的那位假先知，也和牠一起被捉住了；牠們兩個活活的被扔到那用硫磺燃燒的火坑裏去了。
默20:2	他捉住了那龍，那古蛇，就是魔鬼──撒殫，把牠綑起來，共一千年之久；
默20:4	我又看見一些寶座，有些人在上面坐着，賜給了他們審判的權柄，他們就是那些為給耶穌作證，並為了天主的話被斬首之人的靈魂；還有那些沒有朝拜那獸，也沒有朝拜獸像，並在自己的額上或手上也沒有接受牠印號的人，都活了過來，同基督一起為王一千年。
默20:5	這是第一次復活。其餘的死者沒有活過來，直到那一千年滿了。
默20:6	於第一次復活有分的人是有福的，是聖潔的。第二次的死亡對這些人無能為力；他們將作天主和基督的司祭，並同他一起為王一千年。
默20:8	他一出來便去迷惑地上四極的萬民，就是哥格和瑪哥格；他聚集他們準備作戰，他們的數目有如海濱的沙粒。
默20:9	於是他們上到那廣大的地區，圍困了眾聖徒的營幕和蒙愛的城邑；但是有火自天上，從天主那裏降下，吞滅了他們。
默20:10	迷惑他們的魔鬼，也被投入那烈火與硫磺的坑中，就是那獸和那位假先知所在的地方；他們必要日夜受苦，至於無窮之世。
默20:14	然後死亡和陰府也被投入火坑，這火坑就是第二次死亡。
默20:15	凡是沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑中。
默21:3	我聽見由寶座那裏有一巨大聲音說：「這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要『與他們同在』，作他們的天主；」
默21:5	那位坐在寶座上的說：「看，我已更新了一切。」又說：「你寫下來！因為這些話都是可信而真實的。」
默21:6	他又給我說：「已完成了！我是『阿耳法』和『敖默加』，元始和終末。我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝。
默21:8	可是，為那些怯懦的、失信的、可恥的、殺人的、姦淫的、行邪術的、拜偶像的，以及一切撒謊的人，他們的地方是在烈火與硫磺燃燒着的坑中：這就是若望默示錄第二次死亡。」
默21:16	城是四方形的，長寬相同。天使用蘆葦測量尺測量了那城，共計一萬二千『斯塔狄』，長、寬、高都相等；
默21:17	又測量了城牆，有一百四十四肘；天使用的，是人的尺寸。
默21:18	城牆是用水蒼玉建造的，城是純金的，好像明淨的玻璃。
默21:19	城牆的基石，是用各種寶石裝飾的：第一座基石是水蒼玉，第二座是藍玉，第三座是玉髓，第四座是翡翠，
默21:20	第五座是赤瑪瑙，第六座是斑瑪瑙，第七座是橄欖石，第八座是綠柱石，第九座是黃玉，第十座是綠玉，第十一座是紫玉，第十二座是紫晶。
默21:21	十二座門是十二種珍珠，每一座門是由一種珍珠造的；城中的街道是純金的，好似透明的玻璃。
默21:22	在城內我沒有看見聖殿，因為上主全能的天主和羔羊就是她的聖殿。
默21:23	那城也不需要太陽和月亮光照，因為有天主的光榮照耀她；羔羊就是她的明燈。
默22:6	天使又給我說：「這些話都是可信而真實的，因為是賜先知神恩的上主天主，派遣了自己的使者，把那些必須快要發生的事指示給自己的僕人們。」
默22:7	「記住！我快要來。凡遵守本書預言的，是有福的。」
默22:9	他卻對我說：「萬不可這樣作！我只是你和你的弟兄諸先知，以及那些遵守本書預言的同僕，你只該朝拜天主。」
默22:13	我是『阿耳法』和『敖默加』，最初的和最末的，元始和終末。
默22:14	那些洗淨自己衣服的，是有福的！他們有吃生命樹果的權利，並得由門進入聖城。
默22:16	我耶穌派遣了我的使者，給你們證明了有關教會的這些事。我是出於達味家族的後裔，我是那顆明亮的晨星。」